ห้องสารภาพบาปคือกล่อง ตู้ บูธ แผงลอย หรือห้องที่บาทหลวงจาก นิกาย คริสเตียน บาง นิกายจะนั่งเพื่อฟังคำสารภาพบาปของผู้สำนึกผิดเป็นสถานที่ดั้งเดิมสำหรับการประกอบพิธีศีล ศักดิ์สิทธิ์ ในคริสตจักรคาทอลิกและคริสตจักรลูเธอรัน^[ 1 ^{] [ 2 ] แต่}โครงสร้างที่คล้ายกันนี้ก็ใช้ใน คริสตจักรแองกลิ กันที่มี แนวทาง แองโกล-คาทอลิก ด้วย ในคริสตจักรคาทอลิก การสารภาพบาปควรเกิดขึ้นในห้องสารภาพบาปหรือ ห้องสวดมนต์เท่านั้นยกเว้นในกรณีพิเศษหรือมีเหตุผลอันสมควร^{[ 3 ]}

ห้องสารภาพบาปมักเป็นโครงสร้างไม้ มีช่องตรงกลางซึ่งเข้าได้ทางประตูหรือม่าน สำหรับบาทหลวงนั่ง และด้านข้างแต่ละด้านมีช่องเปิดแบบตะแกรงเพื่อให้ผู้สารภาพบาปพูดผ่าน และมีขั้นบันไดให้พวกเขานั่งคุกเข่าด้วยการจัดวางเช่นนี้ บาทหลวงจึงถูกซ่อนไว้ แต่ผู้สารภาพบาปสามารถมองเห็นได้จากสาธารณชน บางครั้งห้องสารภาพบาปเป็นส่วนหนึ่งของโครงสร้างทางสถาปัตยกรรมของโบสถ์ ตัวอย่างที่ตกแต่งอย่างสวยงามมากมาย ซึ่งมีอายุตั้งแต่ปลายศตวรรษที่ 16 และศตวรรษที่ 17 พบได้ในโบสถ์ต่างๆ ในทวีปยุโรป ตัวอย่างที่โดดเด่นในสไตล์เรเนสซองส์คือโบสถ์เซนต์ไมเคิลที่เมืองลูเวนแต่โดยทั่วไปแล้ว ห้องสารภาพบาปมักเป็นเฟอร์นิเจอร์ที่เคลื่อนย้ายได้^{[ 2 ]}

ในการปฏิบัติศาสนกิจสมัยใหม่ของคริสตจักรคาทอลิก ลูเธอรัน และแองกลิกัน นอกจากการรับอภัยบาปในห้องสารภาพบาปแล้ว หลายคริสตจักรยังเสนอการสารภาพบาปและการอภัยบาปส่วนตัวที่บริเวณแท่นบูชารวมถึงระหว่างพิธีกรรมสำนึกผิดร่วมกัน (ดูการสารภาพบาปทั่วไป ) ^{[ 4 ] [ 5 ]}โบสถ์คาทอลิกและโบสถ์ลูเธอรันที่สร้างขึ้นใหม่มักจะมีห้องคืนดีซึ่งสามารถประกอบพิธีศีลสารภาพบาปได้^{[ 6 ] [ 7 ]}ห้องคืนดีเหล่านี้โดยปกติแล้ว "จะมีเก้าอี้สองตัวและฉากกั้นพร้อมที่รองเข่า" ซึ่งผู้เชื่อสามารถนั่งหันหน้าเข้าหาบาทหลวง หรือคุกเข่าหลังฉากกั้นเพื่อปกปิดตัวตน^{[ 8 ]}

ใน ศาสนา คริสต์นิกายออร์โธดอกซ์ตะวันออกและออร์โธดอกซ์ตะวันออกนั้นไม่มีการใช้ห้องสารภาพบาป: การสารภาพบาปมักเกิดขึ้นต่อหน้าผู้เชื่อคนอื่นๆ เช่น ผู้ที่รออยู่ในแถวเพื่อจุดประสงค์เดียวกัน แต่จะอยู่ห่างออกไปในระยะหนึ่งเพื่อไม่ให้ "ความลับของการสารภาพบาป" ถูกทำลาย "ความลับของการสารภาพบาป" นั้นเป็นธรรมเนียมปฏิบัติ ของ นิกายโรมันคาทอลิกและลูเทอร์

ห้องสารภาพบาปในรูปแบบสมัยใหม่นั้นมีมาไม่เกินศตวรรษที่ 16 ดู คานจ์อ้างถึงปี 1563 ว่าเป็นการใช้คำว่าconfessionale ครั้งแรก สำหรับsacrum poenitentiae tribunal คำนี้ใช้กับสถานที่ฝังศพของผู้พลีชีพหรือ "ผู้สารภาพบาป" ซึ่งหมายถึงผู้ที่สารภาพว่าเชื่อในพระคริสต์นอกจากนี้ยังมีบางกรณีที่ชื่อนี้ถูกนำไปใช้กับสถานที่ ไม่ว่าจะเป็นห้องหรือที่นั่ง ที่นักบุญผู้มีชื่อเสียงมักใช้เป็นที่รับฟังคำสารภาพบาป ตัวอย่างเช่น ห้องสารภาพบาปของโบสถ์เซนต์โทรฟีมที่เมืองอาร์ลส์

ใน ทัศนะของ นิกายปฏิรูปที่เป็น ที่นิยม ห้องสารภาพบาปมักเกี่ยวข้องกับเรื่องอื้อฉาว ไม่ว่าจะเกิดขึ้นจริงหรือเป็นเพียงข้อสันนิษฐาน เกี่ยวกับการสารภาพบาป ในที่นั่งของบาทหลวง อย่างไรก็ตาม ห้องสารภาพบาปเหล่านี้ถูกประดิษฐ์ขึ้นเพื่อป้องกันเรื่องอื้อฉาวดังกล่าว โดยการรักษาทั้งการเปิดเผยข้อมูลที่จำเป็นและความเป็นส่วนตัวในระดับที่เหมาะสม และโดยการแยกบาทหลวงและผู้สารภาพบาป ออกจากกัน ในยุคกลางได้มีการกำหนดกฎเกณฑ์ที่สอดคล้องกันและเข้มงวดมากขึ้นในกฎหมายศาสนจักรสำหรับการสารภาพบาปของสตรี โดยเฉพาะอย่างยิ่งแม่ ชี

ในอังกฤษก่อนการปฏิรูปศาสนาโปรเตสแตนต์การเปิดเผยต่อสาธารณะถือเป็นวิธีป้องกันที่ดีที่สุด ดังนั้น อาร์ชบิชอปวอลเตอร์ เรย์โนลด์สในปี ค.ศ. 1322 จึงกล่าวไว้ในธรรมนูญ ของเขา ว่า “ให้บาทหลวงเลือกสถานที่สาธารณะสำหรับการฟังคำสารภาพบาป ซึ่งทุกคนในโบสถ์สามารถมองเห็นเขาได้โดยทั่วไป และอย่าให้เขาฟังคำสารภาพบาปของใคร โดยเฉพาะอย่างยิ่งผู้หญิง ในสถานที่ส่วนตัว เว้นแต่ในกรณีจำเป็นอย่างยิ่ง” ^{[ 2 ]}

ในอิตาลี การสารภาพบาปของชายจะทำในห้องสารภาพบาปแบบเผชิญหน้ากัน หรือไม่ก็บาทหลวงจะเปิดม่านสารภาพบาปตรงกลางที่กั้นระหว่างตัวท่านกับคนอื่นๆ ในโบสถ์ แล้วฟังคำสารภาพบาปของชายคนนั้น ส่วนการสารภาพบาปของหญิงจะทำในห้องสารภาพบาปที่มีฉากกั้นระหว่างบาทหลวงกับผู้สารภาพบาป หลักการ "numquam solus cum sola" (เราผู้เดียวเท่านั้นที่จะอยู่ร่วมกับผู้อื่น) ถูกบังคับใช้อย่างเคร่งครัดด้วยวิธีการนี้ การฟังคำสารภาพบาปของชายในห้องสารภาพบาปกลายเป็นเรื่องปกติในสหรัฐอเมริกาเพื่อความสะดวก เนื่องจากห้องสารภาพบาปในโบสถ์ของที่นี่ไม่กว้างขวางเท่ากับในโบสถ์ของอิตาลี

ดูเหมือนว่าบาทหลวงมักจะรับฟังคำสารภาพบาปที่ ทางเข้าของ แท่นบูชาหรือที่ปลายม้านั่งในบริเวณโบสถ์ ใกล้กับแท่นบูชา อย่างไรก็ตาม ใน บันทึกของผู้ดูแลโบสถ์บางฉบับมีการกล่าวถึงที่นั่งพิเศษ: "เก้าอี้สารภาพบาป" "ม้านั่งสารภาพบาป" หรือ "สถานที่สารภาพบาป" (ในทำนองเดียวกัน การเฉลิมฉลองวันอังคารก่อนวันเข้าพรรษาได้รับการตั้งชื่อตามการปฏิบัติการสารภาพบาป) ^{[ 9 ]}ที่เลนแฮมในเคนต์มีเก้าอี้เท้าแขนโบราณทำจากหิน พร้อมม้านั่งหินและบันไดอยู่ด้านหนึ่ง ซึ่งดูเหมือนจะเป็นที่สารภาพบาป

ด้วยการฟื้นฟูการปฏิบัติการสารภาพบาปในโบสถ์แห่งอังกฤษ ห้องสารภาพบาปจึงถูกนำมาใช้ในบางตำบลที่มีแนวโน้มไปทางแองโกล-คาทอลิก อย่างไรก็ตาม เนื่องจากห้องสารภาพบาปไม่ได้เป็นส่วนหนึ่งของ "เฟอร์นิเจอร์ของโบสถ์" ใน "ปีที่สองของพระเจ้าเอ็ดเวิร์ดที่ 6" บางคนจึงโต้แย้งว่าห้องสารภาพบาป ไม่ได้อยู่ภายใต้ "ข้อกำหนดเกี่ยวกับเครื่องประดับ " ในหนังสือสวดมนต์ คำถามเกี่ยวกับความถูกต้องตามกฎหมายของห้องสารภาพบาปถูกยกขึ้นในปี ค.ศ. 1900 ในคดีDavey v. Hinde ( บาทหลวงแห่งโบสถ์แห่งการประกาศที่ไบรตัน ) ซึ่งพิจารณาคดีโดยดร. ทริสแทรมในศาลศาสนาแห่งชิเชสเตอร์ ห้องสารภาพบาปถูกประณาม "เนื่องจากไม่ใช่สิ่งของในเฟอร์นิเจอร์ของโบสถ์ที่จำเป็นหรือเอื้อต่อการปฏิบัติตามหลักคำสอนหรือการปฏิบัติของโบสถ์แห่งอังกฤษที่เกี่ยวข้องกับการรับสารภาพบาป" ^{[ 2 ]}

"การสารภาพบาป" ในความหมายของค่าธรรมเนียมที่ต้องชำระเพื่อสิทธิในการรับฟังคำสารภาพบาปนั้นล้าสมัยไปแล้ว^{[ 2 ]}

• 
  คำสารภาพในที่โล่งในงานศิลปะ Cornelis van Alkemade: Behandeling van 't kamp regt , 1740
• 
  ห้องสารภาพบาปในมหาวิหารปาร์มา
• 
  ห้องสารภาพบาปใน โบสถ์ โรมันคาทอลิกโฮลีครอสขณะกำลังสารภาพบาปกรุงวอร์ซอประเทศโปแลนด์
• 
  ห้องสารภาพบาปในโบสถ์โรมันคาทอลิก คณะวิซิเทชันนิสต์ โดยมีไฟเปิดอยู่เพื่อเป็นสัญญาณว่ามีบาทหลวงรออยู่ข้างในกรุงวอร์ซอประเทศโปแลนด์
• 
  แท่นสารภาพบาปไม้สามแท่นเรียงกันในโบสถ์โรมันคาทอลิกเมืองซาโคปาเนประเทศโปแลนด์

• ซับโรซ่า

• สื่อที่เกี่ยวข้องกับConfessionalsใน Wikimedia Commons