ความคิดของอาราม
| ความคิดของอาราม | |
|---|---|
 | |
| ศิลปิน | ชาร์ลส์ ออลสตัน คอลลินส์ |
| ปี | 1850–51 |
| ปานกลาง | สีน้ำมันบนผ้าใบ |
| มิติ | 84 ซม. × 59 ซม. (33 นิ้ว× 23 นิ้ว) |
| ที่ตั้ง | |
ภาพเขียน "Convent Thoughts"เป็นผลงานของคอลลินส์ จิตรกร กลุ่ม พรีราฟาเอลไล ต์ ซึ่งสร้างสรรค์ขึ้นระหว่างปี 1850 ถึง 1851 คอลลินส์ส่งภาพนี้ไปจัดแสดง ที่ ราชวิทยาลัยศิลปะ (Royal Academy of Arts) ในปีเดียวกัน
ภาพวาดแสดงให้เห็นแม่ชีท่านหนึ่งกำลังพิจารณาดอกเสาวรสซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของการตรึงกางเขนของพระเยซูคริสต์ เธอยืนอยู่ในสวนที่มีกำแพงล้อมรอบ ซึ่งเต็มไปด้วยดอกไม้ที่ประดับประดาอย่างประณีต ในมือซ้ายของเธอถือหนังสือสวดมนต์หรือหนังสือแห่งชั่วโมงที่ตกแต่งอย่างสวยงาม ไม่ได้ถือในลักษณะที่กำลังอ่าน แต่ถือไว้เพื่อแสดงให้เราเห็นถึงการประกาศข่าวดีและการตรึงกางเขน เครื่องแต่งกายของเธอแสดงให้เห็นว่าเธอเป็นแม่ชีฝึกหัด ซึ่งสันนิษฐานได้ว่ากำลังทำสมาธิเพื่อพิจารณาคำปฏิญาณสุดท้ายของเธอ
ดอกไม้ถูกวาดในสวนออกซ์ฟอร์ดของโทมัส คอมบ์นักสะสมภาพวาดพรีราฟาเอลไลต์ยุคแรก และมักกล่าวกันว่านางแบบคือฟรานเซส ซาราห์ ลัดโลว์ สาวใช้ของเขา ซึ่งต่อมาคือนางบรูคเกอร์[ 1 ] [ 2 ]เป็นไปได้ว่าเธอเป็นนางแบบสำหรับภาพร่างเบื้องต้นของภาพวาด แต่การวิจัยล่าสุดแสดงให้เห็นว่าใบหน้าเกือบจะแน่นอนว่าเป็นของซาราห์ เอลิซา แฮ็กเก็ตต์[ 3 ] คอมบ์ซื้อภาพวาดนี้และ มาร์ธา คอมบ์ภรรยาม่ายของเขาได้มอบให้แก่พิพิธภัณฑ์แอชมอลีน ออกซ์ฟอร์ดและภาพวาด Convent Thoughtsยังคงอยู่ในคอลเลกชันของพิพิธภัณฑ์[ 4 ]
แม้ว่าคอลลินส์จะไม่เคยเป็นสมาชิกอย่างเป็นทางการของกลุ่มพรีราฟาเอลไลต์ แต่เขาก็เห็นอกเห็นใจในจุดมุ่งหมายของพวกเขาและวาดภาพในสไตล์ที่มีรายละเอียดอย่างมากของพวกเขาภาพเขียน "ความคิดในอาราม"มีบทบาทสำคัญในประวัติศาสตร์ของลัทธิพรีราฟาเอลไลต์ เพราะกระแสความคิดเห็นซึ่งในตอนแรกเป็นปฏิปักษ์ ได้เปลี่ยนไปบ้างจากจดหมายที่ส่งถึงหนังสือพิมพ์เดอะไทมส์เมื่อวันที่ 13 พฤษภาคม ค.ศ. 1851 จากนักวิจารณ์ผู้ทรงอิทธิพลอย่างจอห์น รัสกินซึ่งยกย่องภาพเขียนของกลุ่มพรีราฟาเอลไลต์ในนิทรรศการที่สถาบันศิลปะ โดยเฉพาะอย่างยิ่งภาพ "ความคิดในอาราม"ซึ่งเขาเขียนไว้ว่า:
"ฉันบังเอิญมีความคุ้นเคยเป็นพิเศษกับพืชน้ำAlisma Plantago ... และเนื่องจากฉันไม่เคยเห็นภาพวาดที่ละเอียดถี่ถ้วนหรือดีเช่นนี้มาก่อน ฉันจึงต้องขออนุญาตโต้แย้งกับคุณ เมื่อคุณพูดอย่างกว้างๆ ว่าคนเหล่านี้ 'เสียสละความจริงและความรู้สึกให้กับความแปลกประหลาด' เพราะภาพนี้เป็นเพียงการศึกษาทางพฤกษศาสตร์ของดอกบัวและAlismaรวมถึงดอกลิลลี่ทั่วไปและดอกไม้ในสวนอื่นๆ อีกหลายชนิด ซึ่งจะมีค่ามากสำหรับฉัน และฉันปรารถนาอย่างยิ่งที่จะให้มันเป็นของฉัน" [ 5 ]
ในเชิงอรรถที่น่าสนใจของเรื่องนี้ เพิ่งมีการชี้ให้เห็นเมื่อเร็ว ๆ นี้[ 6 ]ว่าแท้จริงแล้วไม่มีAlisma Plantagoในภาพ
เอกสารอ้างอิงและแหล่งที่มา
- เอกสารอ้างอิง
- ↑กลุ่มเพื่อนของสุสานเซนต์เซพัลเคอร์สืบค้นเมื่อ 28 พฤษภาคม 2015
- ↑กิลลิแลนด์, จีน. "ความคิดในอารามของซี.เอ. คอลลินส์: ใครคือต้นแบบ?" เดอะ แอชมอลีน (คริสต์มาส 1993): 18-21.
- ↑ Haines, Susan. "Sarah Eliza Hackett: งานวิจัยใหม่ชี้ให้เห็นว่าเธอเป็นแบบอย่างของนักบวชหญิงฝึกหัดในความคิดของสำนักชี" The Review of the Pre-Raphaelite Society (ฤดูร้อน 2013): 23-30.
- ↑ Charles Alston Collins (1828–1873) Convent Thoughts Ashmolean. สืบค้นเมื่อ 27 พฤษภาคม 2015
- ↑รัสกิน, จอห์น.ผลงานรวมบรรณาธิการ อีที คุก และ อเล็กซานเดอร์ เว็ดเดอร์เบิร์น. ลอนดอน, จอร์จ อัลเลน, เล่มที่ XII หน้า 321
- ↑ Deas, Elizabeth. "The Missing Alisma: Ruskin's Botanical Error". Journal of Pre-Raphaelite Studies (ฤดูใบไม้ร่วง 2001): 4–13
- แหล่งที่มา
- เพรตต์จอห์น, เอลิซาเบธ (2000). ศิลปะของกลุ่มพรีราฟาเอลไลต์ . ลอนดอน: สำนักพิมพ์เทต . ISBN 1-85437-313-7.
- บาร์ริงเกอร์, ทิม (1998). กลุ่มพรีราฟาเอลไลต์ . ลอนดอน: ไวเดนเฟลด์ แอนด์ นิโคลสัน. ISBN 0-297-82408-2