คอร์ริโด (การออกเสียงภาษาสเปน: [koˈriðo] ) คือเรื่องเล่าและบทกวีที่มีรูปแบบเป็นบัลลาดเพลงเหล่านี้มักมีเนื้อหาเกี่ยวกับเรื่องการกดขี่ ประวัติศาสตร์ ชีวิตประจำวันของอาชญากร วิถีชีวิต ของวาเกโรและประเด็นทางสังคมอื่นๆ ที่เกี่ยวข้อง^{[ 1 ]}คอร์ริโดได้รับความนิยมอย่างกว้างขวางในช่วงการปฏิวัติเม็กซิโกและใน เขตชายแดน ทางตะวันตกเฉียงใต้ของอเมริกาเนื่องจากเป็นส่วนหนึ่งของการพัฒนา เพลง เตฮาโนและ เพลง นิวเม็กซิโกซึ่งต่อมามีอิทธิพลต่อเพลง ตะวันตก

เพลงประเภทนี้มีต้นกำเนิดมาจากเพลงรักและในรูปแบบที่รู้จักกันดีที่สุด จะประกอบด้วยคำทักทายจากนักร้อง บทนำของเรื่อง เนื้อเรื่อง และข้อคิดสอนใจพร้อมคำอำลาจากนักร้อง ในเม็กซิโกเพลงประเภทนี้ยังคงได้รับความนิยมอยู่จนถึงทุกวันนี้

นอกเม็กซิโก ทางเดินเป็นที่นิยมในการเฉลิมฉลองFiestas Patrias ระดับชาติ ของชิลี^{[ 2 ] [ 3 ]}

เช่นเดียวกับเพลงรัน เชรา เพลงคอ ร์ริโดสจะมีดนตรีบรรเลงนำและอาดอร์โนส (ส่วนประดับตกแต่ง) ที่เข้ากับเนื้อเพลง และเช่นเดียวกับเพลงรันเชรา เพลงคอร์ริโดสสามารถเล่นได้ในแทบทุก สไตล์ดนตรี เม็กซิกันพื้นเมืองนอกจากนี้ เช่นเดียวกับเพลงรันเชรา เพลงคอร์ริโดสมักจะเล่นในจังหวะ มาร์ชวอลซ์หรือมาซูร์กา

คำว่าcorridoมาจากคำภาษาสเปนcorrer ("วิ่ง") สูตรของ corrido ทั่วไปคือบทสี่บรรทัดแปดบทโดยแต่ละบทมีสี่ถึงหกบรรทัดและแต่ละบทมีแปดพยางค์^{[ 4 ]}

ตัวอย่างเพลง คอร์ริโดที่เก่าแก่ที่สุดที่ยังหลงเหลืออยู่มักเป็นการดัดแปลงมาจากเรื่องรักโรแมนติกของสเปนหรือนิทานของยุโรป โดยส่วนใหญ่มักเกี่ยวกับความรักที่ตกต่ำหรือความรักในอุดมคติ หรือเรื่องราวทางศาสนา เพลงเหล่านี้ ซึ่งรวมถึง (ในบรรดาเพลงอื่นๆ) " La Martina " (ซึ่งดัดแปลงมาจากเรื่องรักโรแมนติก "La Esposa Infiel") และ " La Delgadina " แสดงให้เห็นถึงลักษณะทางสไตล์พื้นฐานเดียวกันกับเพลงคอร์ ริโดกระแสหลักในยุคต่อมา(จังหวะ 1/2 หรือ 3/4 และ การแต่งทำนอง แบบ verso menorหมายถึง บทเพลงที่มีพยางค์เสียงไม่เกินแปดพยางค์ จัดกลุ่มเป็นท่อนๆ ละหกบทหรือน้อยกว่า)

ตั้งแต่สงครามประกาศอิสรภาพของเม็กซิโก (ค.ศ. 1810–1821) จนถึงจุดสูงสุดในช่วงการปฏิวัติเม็กซิโก (ค.ศ. 1910–1921) แนวเพลงนี้เฟื่องฟูและได้รับโทนเสียงแบบ "มหากาพย์" พร้อมกับโครงสร้างการเล่าเรื่องแบบสามขั้นตอน^{[ 5 ]}การศึกษาเชิงวิชาการเกี่ยว กับ คอร์ริโดที่เขียนขึ้นในช่วงการปฏิวัติแสดงให้เห็นว่าเพลงเหล่านี้ถูกใช้เพื่อสื่อสารข่าวสารทั่วเม็กซิโกเพื่อตอบโต้การโฆษณาชวนเชื่อที่เผยแพร่ในหนังสือพิมพ์ ซึ่งรัฐบาลที่ทุจริตของปอร์ฟิริโอ ดิอาซเป็นเจ้าของโน้ตเพลง ของคอร์ ริโดที่เป็นที่นิยมถูกขายหรือรวมอยู่ในสิ่งพิมพ์ แผ่นเพลง คอร์ริโด อื่นๆ ถูกแจกจ่ายฟรีในรูปแบบของการโฆษณาชวนเชื่อเพื่อยกย่องผู้นำ กองทัพ และขบวนการทางการเมือง หรือในบางกรณีเพื่อเยาะเย้ยฝ่ายตรง ข้าม คอร์ริโด ปฏิวัติที่รู้จักกันดีที่สุด คือ " ลา คูคาราชา " ซึ่งเป็นเพลงเก่าที่นำมาเรียบเรียงใหม่เพื่อเฉลิมฉลองวีรกรรมของ กองทัพของ ปันโช วิลลาและเยาะเย้ยวิกตอเรียโน ฮูเอร์ตาศัตรู ของเขา

• 
  เพลงเกี่ยวกับการต่อสู้ของ Ciudad Juarez ชื่อToma de Ciudad Juárez
• 
  โน้ตเพลงคอร์ริโดจากปี 1915 ซึ่งเป็นช่วงที่การปฏิวัติเม็กซิโกกำลังดำเนินไปอย่างดุเดือด
• 
  แผ่นเนื้อเพลง คอร์ริโดร่วมสมัยของเพลง "ลา คูคาราชา" ที่เผยแพร่ในช่วงการปฏิวัติเม็กซิโก สังเกตเนื้อเพลงดั้งเดิมและการอ้างอิงถึงคาร์ตองซิโตสซึ่ง เป็น เอกสารที่ใช้เป็นค่าจ้าง

ก่อนที่วิทยุจะแพร่หลายเพลงคอร์ริโด ที่เป็นที่นิยม จะถูกส่งต่อกันเป็นประเพณีปากเปล่า มักใช้เพื่อเผยแพร่ข่าวสารเหตุการณ์ (เช่น " La cárcel de Cananea ") และวีรบุรุษที่มีชื่อเสียง รวมถึงเรื่องตลกขบขันแก่ประชาชน ซึ่งหลายคนอ่านไม่ออกเขียนไม่ได้ก่อนที่ระบบการศึกษาจะได้รับการปรับปรุงหลังการปฏิวัติ จนกระทั่งการมาถึงและความสำเร็จของสื่อมวลชนอิเล็กทรอนิกส์ในช่วงกลางศตวรรษที่ 20 เพลงคอร์ริโดได้ทำหน้าที่เป็นช่องทางข้อมูลและการศึกษาชั้นนำในเม็กซิโก แม้กระทั่งเพื่อ จุดประสงค์ ที่บ่อนทำลายเนื่องจากความเรียบง่ายทางภาษาและดนตรีที่เห็นได้ชัดซึ่งเอื้อต่อการถ่ายทอดทางปากเปล่า หลังจากที่วิทยุและโทรทัศน์ แพร่หลาย แนวเพลงนี้ได้พัฒนาไปสู่ขั้นใหม่และยังคงอยู่ในช่วงการเติบโต อย่างไรก็ตาม นักวิชาการบางคนได้โต้แย้งแนวคิดนี้และพิจารณาว่าเพลงคอร์ริโดเป็นรูปแบบศิลปะที่ตายแล้วหรือใกล้ตาย^{[ 6 ]}

ด้วยการรวมอำนาจของ " ยุคประธานาธิบดี " (ยุคการเมืองหลังการปฏิวัติเม็กซิโก) และความสำเร็จของสื่อมวลชนอิเล็กทรอนิกส์ เพลงคอร์ริโดจึงสูญเสียความสำคัญในฐานะรูปแบบการสื่อสารมวลชน กลายเป็นส่วนหนึ่งของลัทธิพื้นบ้านในสาขาหนึ่ง และในอีกสาขาหนึ่ง กลายเป็นเสียงของกลุ่มผู้ต่อต้านกลุ่มใหม่ ได้แก่ แรงงานที่ถูกกดขี่ ผู้ปลูกหรือค้ายาเสพติด นักเคลื่อนไหวฝ่ายซ้าย และแรงงานเกษตรที่อพยพ (ส่วนใหญ่ไปสหรัฐอเมริกา ) นักวิชาการเรียกช่วงนี้ว่า "ช่วงเสื่อมถอย" ของแนวเพลงนี้ ซึ่งมีแนวโน้มที่จะลบเลือนลักษณะทางสไตล์หรือโครงสร้างของเพลงคอร์ริ โด "ปฏิวัติ" หรือแบบดั้งเดิม โดยปราศจากความเข้าใจที่ชัดเจนและเป็นเอกภาพเกี่ยวกับการวิวัฒนาการของมัน สิ่งนี้ส่วนใหญ่แสดงออกผ่าน " นาร์โคคอร์ริโด " ซึ่งส่วนใหญ่เป็นเพลงบัลลาดที่เน้นตัวเองเป็นศูนย์กลาง โดยมีผู้ค้ายาเสพติดจ่ายเงินให้ผู้แต่งเพลงนิรนามและแทบจะอ่านไม่ออกเขียนไม่ได้ แต่ก็มีบางเพลงที่มาจาก ศิลปิน นอร์เตโญและบันดา ที่ได้รับความนิยมมากที่สุด และแต่งโดย ผู้แต่งเพลง รันเชราที่ประสบความสำเร็จและมีอิทธิพลมากที่สุดบางคน

ในพื้นที่ชนบทที่วัฒนธรรมสเปนและเม็กซิกันได้รับการอนุรักษ์ไว้เนื่องจากความโดดเดี่ยว ผลงานแนวโรแมนติกจึงได้พัฒนาไปในรูปแบบอื่นที่เกี่ยวข้องกับเพลงคอร์ริโด ตัวอย่างเช่น ในนิวเม็กซิโกเพลงเล่าเรื่องได้ถือกำเนิดขึ้นในช่วงยุคอาณานิคม เรียกว่าอินดิตาซึ่งมีรูปแบบคล้ายกับเพลงคอร์ริโดแต่เป็นการขับร้องแบบท่องจำแทนการขับร้อง คล้ายกับ การขับร้องของ ชนพื้นเมืองอเมริกันจึงเรียกว่าอินดิตา

Corridosบางอย่างเป็นเรื่องราวความรัก สิ่งเหล่านี้ไม่ใช่เฉพาะผู้ชายเท่านั้น นอกจากนี้ยังมีคำพูดเกี่ยวกับผู้หญิงเช่น "La Venganza de Maria", "Laurita Garza", " El Corrido de Rosita Alvirez " และ " La Adelita " หรือคู่รักเช่น "La Fama de la Pareja" ร้องโดยLos Tigres del Norte บางคนถึงกับใช้เรื่องราวสมมติที่คิดค้นโดยผู้แต่ง

ใน พื้นที่วัฒนธรรม เมสติโซ -เม็กซิกัน คอ ร์ริโดทั้งสามรูปแบบ(โรแมนติก ปฏิวัติ และสมัยใหม่) ยังคงมีชีวิตชีวาและขับร้องอยู่ควบคู่ไปกับแนวเพลงเล่าเรื่องยอดนิยมอื่นๆ เช่น " วาโลนา " ของรัฐมิโชอากัน " ซอน อาริเบโญ " ของเทือกเขาเซียร์รากอร์ดา (รัฐกวานาฮัวโต ฮิดัลโก และเกเรตาโร) และอื่นๆ ความมีชีวิตชีวาและความยืดหยุ่นของคอร์ ริโด ทำให้ เนื้อเพลงดั้งเดิมสามารถสร้างขึ้นจากแนวดนตรีที่ไม่ใช่เม็กซิกัน เช่นบลูส์และสกาหรือจากเนื้อเพลงที่ไม่ใช่ภาษาสเปน เช่น เพลงดัง " เอล ปาโซ " ของมาร์ตี ร็อบบินส์และคอร์ริโดที่แต่งหรือแปลโดยชุมชนพื้นเมืองเม็กซิกันหรือโดยชาว " ชิคาโน " ในสหรัฐอเมริกาเป็นภาษาอังกฤษหรือ " สแปงลิช " ตัวอย่างเช่น เพลงคอร์ริโดเป็นเครื่องมือที่คณะละคร Teatro Campesinoซึ่งนำโดยหลุยส์ วัลเดซ นิยมใช้ ในการระดมพลแรงงานเกษตรชาวเม็กซิกันและเม็กซิกัน-อเมริกันในแคลิฟอร์เนียในช่วงทศวรรษ 1960

คอร์ริโดสได้รับการฟื้นฟูในศตวรรษที่ 21 คอร์ริโดสร่วมสมัยมีเนื้อหาเกี่ยวกับประเด็นร่วมสมัย เช่นการค้ายา เสพติด ( นาร์โคคอร์ริโดส ) การอพยพแรงงานข้ามชาติและชูปาคาบรา^{[ 7 ]}

ศิลปินสมัยใหม่ได้สร้างสรรค์คอร์ริโดสในรูปแบบใหม่ให้กับคอร์ริโดสแบบดั้งเดิม คอร์ริโดสประเภทใหม่นี้เรียกว่า นาร์โคคอร์ริโดส ("เพลงบัลลาดเกี่ยวกับยาเสพติด") ^{[ 8 ]}คอร์ริโดสรูปแบบแรกสุดเกิดขึ้นในการปฏิวัติเม็กซิโกและเล่าเรื่องราวของผู้นำการปฏิวัติและการต่อสู้ นาร์โคคอร์ริโดสมักใช้ข้อมูลวันที่และสถานที่ที่ถูกต้องเพื่อเล่าเรื่องราวเกี่ยวกับการลักลอบขนยาเสพติดเป็นหลัก รวมถึงความรุนแรง การฆาตกรรม ความยากจน การทุจริต และอาชญากรรม^{[ 9 ]}

เขตชายแดนริโอแกรนด์ได้รับการยกย่องว่าเป็นแหล่งกำเนิดของนาร์โคคอร์ริโดส ซึ่งเริ่มต้นในช่วงทศวรรษ 1960 พร้อมกับการเติบโตอย่างรวดเร็วของอาณาจักรยาเสพติดในรัฐชายแดนของเม็กซิโกและสหรัฐอเมริกา^{[ 10 ]}เมื่อเจ้าพ่อค้ายาเสพติดมีอิทธิพลมากขึ้น ผู้คนก็ยกย่องพวกเขาและเริ่มแสดงความเคารพและชื่นชมผ่านนาร์โคคอร์ริ โดส ^{[ 10 ]}

นาร์โคคอร์ริโดมีสองประเภทหลัก ได้แก่ คอร์ริโดเชิงพาณิชย์และคอร์ริโดส่วนตัว นาร์โคคอร์ริโดเชิงพาณิชย์นั้นบันทึกโดยศิลปินชื่อดังที่ยกย่องผู้ค้ายาเสพติดรายใดรายหนึ่งและปล่อยเพลงเกี่ยวกับเขา ในขณะที่ผู้ค้ายาเสพติดมักจะว่าจ้างให้แต่งเพลงนาร์โคคอร์ริโดส่วนตัว^{[ 11 ]}ในขณะที่คอร์ริโดเชิงพาณิชย์นั้นเปิดให้สาธารณชนเข้าถึงได้ นาร์โคคอร์ริโดส่วนตัวนั้นจำกัดอยู่เฉพาะในไนต์คลับที่ผู้ค้ายาเสพติดมักไป หรือผ่านซีดีที่ซื้อได้ตามท้องถนน เจ้าพ่อค้ายาเสพติดมักจ่ายเงินให้นักร้องแต่งเพลงเกี่ยวกับพวกเขาเพื่อส่งข้อความไปยังคู่แข่ง เพลงเหล่านี้ได้รับความนิยมมากที่สุดใน YouTube หลายเพลงมีป้าย "ได้รับการอนุมัติจากแก๊งค้ายา" คอร์ริโดประเภทนี้กำลังเปลี่ยนแปลงไปจากสูตรดั้งเดิมและแบบฉบับของคอร์ริโดทั่วไป ปัจจุบันมีการร้องในมุมมองบุคคลที่หนึ่งแทนที่จะเป็นมุมมองบุคคลที่สามแบบดั้งเดิม^{[ 12 ]}

รัฐบาลเม็กซิโกพยายามสั่งห้ามเพลงนาร์โคคอร์ริโดสเนื่องจากเนื้อเพลงที่โจ่งแจ้งและเป็นที่ถกเถียงกัน ประชาชนชาวเม็กซิโกส่วนใหญ่โต้แย้งว่าอาชญากรรมและความรุนแรงเป็นสาเหตุของเพลงนาร์โคคอร์ริโดส^{[ 13 ]} อย่างไรก็ตาม แม้รัฐบาลเม็กซิโกจะพยายามสั่งห้ามเพลงนาร์โคคอร์ริโดส แต่รัฐทางตอนเหนือของเม็กซิโกยังคงสามารถเข้าถึงเพลงเหล่านี้ได้ผ่านสถานีวิทยุ ของสหรัฐฯ ซึ่งสัญญาณยังคงครอบคลุมไปถึงทางตอนเหนือของเม็กซิโก นอกจากนี้ เพลงนาร์โคคอร์ริโดสยังแพร่หลายในเว็บไซต์ต่างๆ เช่น YouTube และ iHeartRadio ปัจจุบัน เพลงนาร์โคคอร์ริโดสเป็นที่นิยมในประเทศแถบละตินอเมริกาเช่นโบลิเวียโคลอมเบียเปรูกัวเตมาลาและฮอนดูรัส^{[ 14 ]}

เพลงนาร์โคคอร์ริโดได้รับความนิยมมากขึ้นในสหรัฐอเมริกา และสาธารณชนชาวอเมริกันก็ให้ความสนใจเพลงเหล่านี้ เพลงนาร์โคคอร์ริโดรุ่นใหม่ๆ บางเพลงถึงกับแต่งเป็นภาษาอังกฤษเลยทีเดียว เช่นเดียวกับศิลปินหลายๆ คน นักร้องนาร์โคคอร์ริโดเลือกเมืองต่างๆ ในอเมริกาเพื่อแสดงคอนเสิร์ต เพราะสาธารณชนชาวอเมริกันสามารถซื้อตั๋วคอนเสิร์ตได้ในราคาที่สูงกว่าราคาเฉลี่ยของชาวเม็กซิกัน^{[ 15 ]}

"Corridos tumbados" หรือ "trap corridos" คือเพลงบัลลาด corrido ที่ได้รับอิทธิพลจากฮิปฮอปและลาตินแทรปโดยส่วนใหญ่ได้รับความนิยมจากNatanael Canoแนวคิดในการผสมผสานสองแนวเพลงนี้ได้รับการเสนอโดย Dan Sanchez ผู้แต่งเพลง corrido tumbado เพลงแรกของ Natanael ชื่อ "Soy El Diablo" ซึ่งต่อมาได้มีการรีมิกซ์โดยBad Bunny แร็ปเปอร์ เร็ก เก้ และแทรปชื่อดัง ศิลปินที่มีชื่อเสียงคนอื่นๆ ได้แก่Peso Pluma , Fuerza RegidaและJunior Hศิลปิน corrido tumbado หลายคนยกให้Ariel Camachoเป็นหนึ่งในผู้มีอิทธิพลหลักของพวกเขา^{[ 16 ]}

นับตั้งแต่ปี 2023 แนวเพลงย่อยของคอร์ริโดสนี้ได้รับความนิยมอย่างมากในวงการเพลงกระแสหลักทั่วโลก โดยมีศิลปินชื่อดังมากมายมาร่วมร้องเพลง ศิลปินเหล่านี้ได้แก่Eladio Carrión , Myke Towersและโปรดิวเซอร์ชาวอาร์เจนตินาBizarrapซึ่งได้ปล่อยเพลงที่ร่วมงานกับ Peso Pluma ซึ่งกลายเป็นเพลงฮิตอย่างมาก เมื่อคอร์ริโดสทุมบาโดสได้รับความนิยมไปทั่วโลก ศิลปินชื่อดังจากวงการฮิปฮอปของอเมริกาอย่างDrake , Travis ScottและLil Babyก็ได้ร่วมงานกับศิลปินจากแนวเพลงคอร์ริโดสทุมบาโดส ในเม็กซิโก แนวเพลงนี้เป็นที่ถกเถียงกันเนื่องจากเนื้อเพลงบางส่วนมี "เนื้อหาที่รุนแรง" รวมถึงเรื่องอาชญากรยาเสพติด^{[ 17 ]}

เพลงคอร์ริโด "The Ballad of Gregorio Cortez" เล่าเรื่องราวของเกรกอริโอ คอร์เตซผู้ต่อสู้กับทหารเท็กซัสเรนเจอร์ 33 นาย ตั้งแต่วันที่ 12 มิถุนายน ถึง 22 มิถุนายน พ.ศ. 2444 และกลายเป็นวีรบุรุษพื้นบ้านในหมู่ผู้คนตาม แนว ชายแดนเท็กซัส-เม็กซิโก^{[ 18 ] [ 19 ]}คอร์เตซถูกบรรยายว่าเป็น "ชายผู้ไม่เคยขึ้นเสียงใส่พ่อแม่หรือพี่ชาย และไม่เคยขัดขืน" ^{[ 20 ]}เรื่องราวส่วนใหญ่ไม่แตกต่างจากชีวิตจริงของเขา แต่รายงานเรียกเขาว่านักแม่นปืนและโรมัลโด น้องชายของเขาถูกเปลี่ยนชื่อเป็นโรมัน

เมื่อวันที่ 12 มิถุนายน พ.ศ. 2444 นายอำเภอ WT Morris มาหา Cortez และ Román เพื่อสืบสวนคดีขโมยม้า และถามว่าพวกเขาแลกเปลี่ยนม้า กันหรือ ไม่ Gregorio ตอบว่า "ไม่" และบอก Morris ว่าเขามีม้าตัวเมีย [ ^{21 ] หลังจาก}นั้นไม่นาน Morris ก็สันนิษฐานว่า Cortez และ Romaldo กำลังโกหก และพยายามจับกุมพวกเขา อย่างไรก็ตาม เมื่อ Morris พยายามจับกุมพี่น้องทั้งสอง Cortez ก็ลุกขึ้นต่อต้านเขา โดยพูดเป็นภาษาสเปนว่า "คุณจับฉันไม่ได้หรอก" Morris อาศัยการแปลภาษาสเปนที่ไม่ดีจากเพื่อน Texas Rangers ของเขา จึงตีความคำพูดของ Cortez ผิดเป็น "ไม่มีคนขาวคนไหนจับฉันได้" และยิง Ronaldo ทำให้เขาบาดเจ็บ Cortez จึงยิง Morris เพื่อแก้แค้นและมุ่งหน้าไปยังบริเวณAustin - Gonzales ^{[ 21 ]}

ในคอร์ริโด แทนที่โรมาลโดจะได้รับบาดเจ็บ คู่ต่อสู้ของเขาคือโรมันกลับถูกยิงเสียชีวิตขณะพยายามปกป้องคอร์เตซและล้มลงกับพื้น และคอร์เตซก็ยิงนายอำเภอเพื่อแก้แค้นให้พี่ชายของเขา^{[ 21 ]}เขาเดิน 100 ไมล์และขี่ม้ามากกว่า 400 ไมล์ เขาเดินจนกระทั่งถึงแม่น้ำริโอแกรนด์เมื่อเขามาถึงเมืองโกเลียด รัฐเท็กซัสเขาได้พบกับเพื่อนของเขา เฆซุส กอนซาเลซ (เรียกกันว่า "เอล เตโก" ^{[ 22 ]} ) ผู้ทรยศเขาและแจ้งตำรวจ ส่งผลให้คอร์เตซถูกจับกุม^{[ 21 ]}ถูกนำตัวขึ้นศาล และถูกตัดสินจำคุก "เก้าสิบเก้าปีกับหนึ่งวัน" ในเรือนจำของรัฐบาลกลางในข้อหาขโมยม้า แม้ว่าเขาจะไม่เคยขโมยม้าเลยก็ตาม^{[ 22 ]}

คอร์ริโดได้รับการดัดแปลงในสื่ออื่นๆ ในปี 1958 Américo Paredesได้เขียนหนังสือชื่อ With His Pistol in His Hand: A Border Ballad and Its Heroหนังสือเล่มนี้ให้รายละเอียดเกี่ยวกับคอร์ริโดและเรื่องราวของ Gregorio Cortes อย่างละเอียด^{[ 23 ]}หนังสือเล่มนี้กลายเป็น "วรรณกรรมคลาสสิกของวรรณกรรมเม็กซิกัน-อเมริกัน" ในปี 1982 ภาพยนตร์เรื่องThe Ballad of Gregorio Cortezได้ถูกสร้างขึ้น และEdward James Olmosรับบทเป็น Gregorio Cortez ^{[ 19 ]}

• 2006 – อัล โอโตร ลาโด ( To the Other Side ) กำกับโดย นาตาเลีย อัลมาดา
• 2007 – El Violin ( ไวโอลิน ) กำกับโดย ฟรานซิสโก วาร์กัส
• 2008 – El chrysler 300: Chuy y Mauricioกำกับโดย Enrique Murillo
• ปี 2009 – เอล คัทช์ ( The Katch ) กำกับโดย ออสการ์ โลเปซ

• ตัมโบรา ซินาโลเอนเซ
• ดูรังเกนเซ่

• อเมริโก ปาเรเดส. กับปืนพกในมือ: บทเพลงชายแดนและวีรบุรุษของเรื่อง (ออสติน: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเท็กซัส, 1958)
• ริชาร์ด ฟลอเรส. "เส้นทางเชื่อมต่อและการกำเนิดของอัตลักษณ์ทางสังคมระหว่างเท็กซัสและเม็กซิโก" ( วารสารคติชนวิทยาอเมริกัน , เล่มที่ 105, ฤดูใบไม้ผลิ 1992)
• แดน ดิกกีย์. เส้นทางเคนเนดี: การศึกษาบทเพลงสรรเสริญวีรบุรุษชาวเม็กซิกันอเมริกัน (ศูนย์ศึกษาเม็กซิกันอเมริกัน มหาวิทยาลัยเท็กซัส ออสติน, 1978)
• เมอร์ล ซิมมอนส์. เส้นทางเม็กซิกันในฐานะแหล่งข้อมูลสำหรับการศึกษาเชิงตีความเกี่ยวกับเม็กซิโกสมัยใหม่ ค.ศ. 1870–1950 (บลูมิงตัน: ​​สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยอินเดียนา, 1957)

• กันตาร์และลอสนาร์โคสhttps://www.amazon.com/Cantar-narcos-Sing-Dealers-Spanish/dp/6070707206
• เว็บไซต์ Narcocorridoรวบรวมข้อมูลหลากหลายเกี่ยวกับวงการเพลงร่วมสมัย รวมถึงหน้าที่มีเนื้อเพลงคอร์ริโดที่กำลังเป็นประเด็น และหน้าเกี่ยวกับการเซ็นเซอร์เพลงคอร์ริโดในเม็กซิโก
• กำเนิดและพัฒนาการของเส้นทางคมนาคมเม็กซิกันพร้อมข้อมูลเพิ่มเติมและข้อเสนอโครงการวิจัย(ภาษาสเปน)
• Corridos แสดงโดยนักคติชนวิทยา Dr. Americo Paredesจากชายแดนเท็กซัส-เม็กซิโก
• บทสรุปของเพลงคอร์ริโดสำหรับคู่มือเท็กซัสออนไลน์
• Corridos Sin Fronteras – บทเพลงไร้พรมแดน – เว็บไซต์สองภาษานี้สอนประวัติศาสตร์ของเม็กซิโกผ่านบทเพลงคอร์ริโดส
• เพลงคอร์ริโดของเม็กซิโก ภาพรวมโดยย่อ พร้อมภาพถ่ายจากหอเก็บเอกสาร ตัวอย่างเสียง และคำแปล (รวมถึงภาษาสเปน )
• เม็กซิโก: ปัญหาในเมืองคูลิอาคาน ศูนย์พูลิตเซอร์เพื่อการรายงานวิกฤต