มี การจัด ประชุมสภาศาสนา หลายครั้ง ในเมืองสปลิตในช่วงต้นยุคกลางและข้อสรุปของการประชุมเหล่านั้นมีความสำคัญต่ออาณาเขตทั้งหมดของอาณาจักรโครเอเชียใน ยุคแรก

นับตั้งแต่ทศวรรษ 920 จักรวรรดิไบแซนไทน์อ่อนแอลงอย่างมากในภูมิภาคนี้ จักรพรรดิโรมานอสที่ 1 จึง มอบการปกครองดัลมาเทีย ให้ แก่กษัตริย์โทมิสลาฟ แห่งโครเอเชีย ซึ่งทรงต้องการดินแดนนี้เพื่อเชื่อมโยงอำนาจการปกครองของศาสนจักรในโครเอเชียและดัลมาเทีย เพื่อให้สามารถผนวกดัลมาเทียเข้ากับอาณาจักรของพระองค์ได้อย่างง่ายดาย การถ่ายโอนอำนาจนี้ได้รับการยืนยันจากข้อเท็จจริงที่ว่า ผู้ว่าการดัลมาเทียของไบแซนไทน์ไม่ได้ถูกระบุชื่อเป็นหนึ่งในผู้เข้าร่วมในเอกสารการประชุมอย่างเป็นทางการ

สภาคริสตจักรแห่งสปลิตครั้งแรกจัดขึ้นโดยสมเด็จพระสันตะปาปาจอห์นที่ 10ในปี ค.ศ. 925 ภารกิจหลักของสภานี้คือการแก้ไขปัญหาเขตอำนาจศาลทางศาสนาในราชอาณาจักรโครเอเชียและการกำจัดภาษาสลาฟและอักษรกลาโกลิติกในพิธีกรรม^{[ 1 ] [ 2 ]}

ก่อนเริ่มการประชุมสภาเล็กน้อย พระสันตะปาปาได้ส่งผู้แทนสองคนของพระองค์ คือ จอห์นบิชอปแห่งอันโคนาและเลออน บิชอปแห่งปาเลสไตน์ ไปมอบจดหมายเชิญให้แก่ผู้ปกครองชาวสลาฟ อาร์คบิชอปแห่งสปลิต และบิชอปแห่งดัลมาเทียคนอื่นๆ^{[ 3 ]}

ในระหว่างการประชุมสภา ซึ่งมีกษัตริย์โทมิสลาฟ แห่งโครเอเชีย เจ้าชายไมเคิลแห่งซาฮุมลเยและขุนนางชาวโครเอเชียและเซอร์เบียหรือขุนนางเมืองดัลมาเทียที่ไม่ระบุชื่อเข้าร่วม ( Croatorum atque Serborum/Urborum proceribus ^{[หมายเหตุ ก]} ) ได้มีการหารือเกี่ยวกับประเด็นต่างๆ เกี่ยวกับการจัดระเบียบและวินัยของศาสนจักร และได้มีการรับรองข้อสรุป 15 ข้อ ประเด็นสำคัญที่สุดคือเรื่องที่ตั้งของเขตปกครองทางศาสนาแห่งโครเอเชียและดัลมาเทียที่จัดตั้งขึ้นใหม่ ผู้ท้าชิงตำแหน่งอัครสังฆราช ได้แก่จอห์น อาร์คบิชอปแห่งสปลิตในฐานะผู้สืบทอดตำแหน่งของโบสถ์ซาโลนาที่ก่อตั้งโดยศิษย์ของนักบุญปีเตอร์นักบุญดอมนิอุ ส ฟ อร์มิน บิชอปแห่งซาดาร์ในฐานะตัวแทนของซาดาร์เมืองหลวงของดัลมาเทีย และเกรกอรีบิชอปแห่งนินซึ่งมีอาณาเขตใหญ่ที่สุด ข้อ 1 ของมติสภาสังคายนาได้ระบุว่า "ที่ตั้งของเขตปกครองทางศาสนาที่จัดตั้งขึ้นใหม่จะมอบให้แก่โบสถ์และเมืองที่กระดูกของนักบุญดอมนิอุสประดิษฐานอยู่" กล่าวคือ อาร์คบิชอปจอห์นแห่งสปลิต

นอกจากนี้ มาตรา 2, 3, 8 และ 9 ระบุว่าผู้แทนเห็นพ้องกันในเรื่องเขตแดนระหว่างสังฆมณฑลแต่ละแห่ง และในเรื่องการควบคุมทรัพย์สินของศาสนจักร (มาตรา 4 และ 5) มาตรา 14 กำหนดว่าความเชื่อมโยงระหว่างการแต่งงานแบบคริสเตียนและการศึกษาของนักบวชนั้นไม่อาจตัดขาดได้ ในขณะที่มาตรา 15 ควบคุมเรื่องการแต่งงานของนักบวช บทลงโทษในกรณีอาชญากรรมร้ายแรง เช่น การฆาตกรรมนาย นักบวช หรือผู้ปกครอง อยู่ในมาตรา 6, 7 และ 13 มาตรา 11 เน้นย้ำเป็นพิเศษว่าบิชอปแห่งนินเป็นบิชอปผู้ช่วยของมหานครสปลิต มาตรา 10 ห้ามการบวชและการเลื่อนตำแหน่งของนักบวชที่ไม่รู้ภาษาละติน เว้นแต่จะมีนักบวชไม่เพียงพอในพื้นที่นั้น การตัดสินใจนี้มุ่งเป้าไปที่นักบวชที่พูดภาษากลาโกลิติกและผู้ที่ประกอบพิธีมิสซาในภาษาสลาฟเนื่องจากพระสันตะปาปาไม่เข้าใจ จึงเกรงว่านักบวชเหล่านั้นอาจเผยแพร่ลัทธินอกรีต^{[ ​​4 ]}

สภาสังคายนาแห่งสปลิตครั้งที่สองถูกเรียกประชุมเนื่องจากบิชอปเกรกอรี แห่งนิน ได้ยื่นอุทธรณ์ต่อพระสันตะปาปา เพราะเขาคิดว่ามีความผิดปกติบางอย่างในสภาครั้งแรก กล่าวคือ เกรกอรีคิดว่าอาร์คบิชอปแห่งสปลิตได้รับการแต่งตั้งเป็นมหานครเพราะชื่อเสียง ความมั่งคั่ง และเส้นสายที่เขามีในกรุงโรม มากกว่าเพราะเขามีคุณสมบัติเหมาะสมกว่าผู้สมัครคนอื่นๆ สภาครั้งที่สองถูกเรียกประชุมในปี 928 โดยมีบิชอปมาดัลเบอร์ตา ผู้แทนพระสันตะปาปาเป็นประธาน สภาครั้งนี้ยืนยันข้อสรุปจากสภาครั้งแรก การตัดสินใจที่สำคัญที่สุดในสภาครั้งนี้คือการยกเลิกสังฆมณฑลนิน "เพราะไม่มีประเพณีสืบทอดมาจากสมัยโบราณ" สภาเสนอให้บิชอปเกรกอรีเลือกหนึ่งในสามสังฆมณฑลอิสระเพื่อแลกเปลี่ยน ต่อมาเขารับสังฆมณฑลสกราดินตามคำสั่งของพระสันตะปาปาเลโอที่ 6อาร์คบิชอปแห่งสปลิตได้รับสิทธิ์ในการปกครองทุกวัดในดินแดนโครเอเชีย บรรดาบิชอปต่างถูกตำหนิที่พยายามแย่งชิงดินแดนจากกันและกัน และยังถูกกระตุ้นให้เชื่อฟังอาร์คบิชอปแห่งสปลิตอีกด้วย^{[ 5 ]}

สภาศาสนาจักรครั้งที่สามจัดขึ้นที่เมืองสปลิตในปี ค.ศ. 1060 สมาชิกสภาได้ลงมติว่านักบวชทุกคนต้องรู้ภาษาละติน แม้ว่าจะไม่ห้ามใช้ภาษากลาโกลิติกหรือภาษาสลาฟก็ตาม นักบวชบางส่วน โดยส่วนใหญ่มาจากเกาะต่างๆ ในอ่าวควาร์เนอร์คัดค้านการปฏิรูปเหล่านี้ ดังนั้นพวกเขาจึงเลือกบิชอปของตนเองที่เข้าข้างพวกเขา ในที่สุด ฝ่ายที่สนับสนุนการปฏิรูปก็ชนะ ดังนั้นปีเตอร์ เครซิเมียร์ที่ 4จึงออกพระราชทานพระราชบัญญัติต่างๆ มากมาย