การประชุม (จากภาษาละตินconvocare 'เรียก/มารวมกัน' ซึ่งเป็นการลอกเลียนแบบคร่าวๆ จากภาษากรีกἐκκλησία ekklēsia ) คือกลุ่มคนซึ่งรวมตัวกันอย่างเป็นทางการเพื่อจุดประสงค์เฉพาะ โดยทั่วไปมักเป็นเรื่องเกี่ยวกับศาสนาหรือวิชาการ^{[ 1 ]}

ในเชิงวิชาการ อาจหมายถึงการชุมนุมเชิงพิธีการของมหาวิทยาลัยเพื่อการสำเร็จการศึกษาหรือการรับปริญญา หรือของ ศิษย์เก่าของสถาบันบางสถาบันอาจจัดพิธีต้อนรับนักศึกษาใหม่ในช่วงเริ่มต้นปีการศึกษา

การ ประชุม สภาสังฆราชของคริสตจักรบางครั้งเรียกว่า "การประชุมใหญ่" (Convocation)

การประชุมสภาแคนเทอร์เบอรีและยอร์กเป็นการประชุมสภาสังฆราชของสองจังหวัดของคริสตจักรแห่งอังกฤษจนกระทั่ง มีการจัดตั้ง สภาคริสตจักรขึ้นในปี พ.ศ. 2463 ^{[ 2 ]}ต้นกำเนิดของการประชุมเหล่านี้ย้อนกลับไปถึงปลายศตวรรษที่ 7 เมื่อธีโอดอร์แห่งทาร์ซัส (อาร์คบิชอปแห่งแคนเทอร์เบอรี, 668–690) ได้จัดระเบียบโครงสร้างของคริสตจักรอังกฤษขึ้นใหม่และจัดตั้งสภาสังฆราชแห่งชาติขึ้น เมื่อยอร์กได้รับการยอมรับเป็นจังหวัดแยกต่างหากในปี พ.ศ. 2376 สภาสังฆราชนี้จึงถูกแบ่งออกเป็นสองส่วน^{[ 2 ]}ในปี ค.ศ. 1225 ตัวแทนจากคณะสงฆ์ของมหาวิหารและอารามต่างๆ ได้ถูกรวมเข้ามาเป็นครั้งแรก และในปี ค.ศ. 1285 สมาชิกของสภาแคนเทอร์เบอรีได้มีรูปแบบพื้นฐานซึ่งคงไว้จนถึงปี ค.ศ. 1921 ได้แก่ บิชอป เจ้าอาวาส (จนถึงช่วงปี ค.ศ. 1530 และการยุบอาราม ) คณบดี และอาร์คดีคอน บวกกับตัวแทนหนึ่งคนจากคณะสงฆ์ของมหาวิหารแต่ละแห่ง และสองคนสำหรับคณะสงฆ์จากแต่ละสังฆมณฑล^{[ 2 ]}ในศตวรรษที่สิบห้า สภาแต่ละแห่งถูกแบ่งออกเป็นสภาบน (บิชอป) และสภาล่าง (สมาชิกที่เหลือ) ^{[ 2 ]}ในปี ค.ศ. 1921 จำนวนโปรคเตอร์ (ตัวแทนที่ได้รับการเลือกตั้ง) ของคณะสงฆ์ประจำสังฆมณฑลได้เพิ่มขึ้นเพื่อให้พวกเขากลายเป็นเสียงข้างมากในสภาล่าง

สภาแห่งยอร์กเป็นส่วนเล็ก ๆ ของคริสตจักรในอังกฤษและเวลส์โดยมีสังฆมณฑลสมาชิกเพียงห้าแห่งในรัชสมัยของพระเจ้าเฮนรีที่ 8 ^[ก]ในปี ค.ศ. 1462 สภาได้ตัดสินใจว่ารัฐธรรมนูญประจำจังหวัดทั้งหมด^[ข]ของแคนเทอร์เบอรีที่ไม่ขัดแย้งหรือเป็นภัยต่อรัฐธรรมนูญของตนเองควรได้รับอนุญาตในจังหวัดทางเหนือ^{[ 3 ]}และภายในปี ค.ศ. 1530 อาร์ชบิชอปแห่งยอร์กแทบจะไม่เข้าร่วมการประชุม และธรรมเนียมที่ยอร์กจะรอฟังการตัดสินใจของแคนเทอร์เบอรีแล้วจึงยอมรับหรือปฏิเสธนั้นก็เป็นที่ยอมรับกันอย่างแพร่หลาย ในทางปฏิบัติ สภาแห่งยอร์กมีบทบาทรองลงมาจากสภาแห่งแคนเทอร์เบอรี^{[ 3 ]}มากเสียจนในปี ค.ศ. 1852 อาร์ชบิชอปแห่งยอร์กโทมัส มัสเกรฟกล่าวว่านับตั้งแต่สมัยพระเจ้าเฮนรีที่ 8อาร์ชบิชอปได้เข้าร่วมการประชุมด้วยตนเองเพียงสองครั้งเท่านั้น (ในปี ค.ศ. 1689 และ ค.ศ. 1708) ^{[ 3 ]}

อำนาจนิติบัญญัติของสภาสงฆ์มีความแตกต่างกันอย่างมากตลอดหลายศตวรรษ จนกระทั่งปี 1664 สภาสงฆ์ (ไม่ใช่รัฐสภา) เป็นผู้กำหนดภาษีที่นักบวชต้องจ่าย แต่อำนาจโดยทั่วไปของสภาสงฆ์ถูกจำกัดอย่างมากโดยพระเจ้าเฮนรีที่ 8ในปี 1532/4 ^{[ c ]}และตั้งแต่สมัยการปฏิรูปศาสนาจนถึงปี 1965 สภาสงฆ์ถูกเรียกประชุมและยุบสภาในเวลาเดียวกันกับรัฐสภา^{[ 2 ]}ภายใต้พระเจ้าเฮนรีที่ 8 และผู้สืบทอดตำแหน่งต่อจากพระองค์พระเจ้าเอ็ดเวิร์ดที่ 6ระหว่างปี 1534 ถึง 1553 สภาสงฆ์ถูกใช้เป็นแหล่งความคิดเห็นของนักบวช แต่กฎหมายทางศาสนาได้รับการรับรองโดยกฎหมายจากรัฐสภา^{[ 4 ]}ต่อมา ระหว่างปี ค.ศ. 1559 ถึง 1641 สมเด็จพระราชินีนาถเอลิซาเบธที่ 1 สมเด็จพระเจ้าเจมส์ที่ 1 และสมเด็จพระเจ้าชาร์ลส์ที่ 1 ได้ทรงมอบอำนาจทางกฎหมายให้แก่การตัดสินใจของสภาโดยไม่ต้องอาศัยรัฐสภา โดยผ่านหนังสือสิทธิบัตรภายใต้ตราประทับใหญ่ ซึ่งโดยเฉพาะอย่างยิ่งบทบัญญัติ39 ข้อ (ค.ศ. 1571) และบทบัญญัติ 141 ข้อของ ค.ศ. 1603 ^{[ 4 ]}

การประชุมสภาถูกยกเลิกในช่วงสมัยเครือจักรภพ แต่ได้รับการฟื้นฟูเมื่อพระเจ้าชาร์ลส์ที่ 2 ขึ้นครองราชย์ในปี 1660 และสภาได้อนุมัติหนังสือสวดมนต์ทั่วไป (Book of Common Prayer ) ซึ่งบังคับใช้โดยพระราชบัญญัติเอกภาพ (Act of Uniformity) ในปี 1662 ^{[ 5 ]}การประชุมอย่างเป็นทางการในช่วงเริ่มต้นของรัฐสภาแต่ละสมัยยังคงดำเนินต่อไป แต่ไม่มีการอภิปรายเรื่องธุรกิจที่แท้จริงจนกระทั่งหลังการปฏิวัติปี 1688 ซึ่งนำพระเจ้าวิลเลียมที่ 3 และพระนางแมรีที่ 2 ขึ้นครองราชย์ เมื่อความพยายามที่จะรวมกลุ่มผู้เห็นต่างนิกายโปรเตสแตนต์บางส่วนได้รับการต่อต้านอย่างมากในสภาล่าง จนรัฐบาลต้องยกเลิกการประชุมเหล่านั้น และการประชุมสภาจึงกลับมาเป็นการประชุมอย่างเป็นทางการอีกครั้ง^{[ 5 ]}

ในปี ค.ศ. 1697 ฟรานซิส แอตเตอร์เบอรีได้ตีพิมพ์จดหมายถึงสมาชิกสภาเกี่ยวกับสิทธิ อำนาจ และสิทธิพิเศษขององค์กรนั้นซึ่งโดยเนื้อหาแล้ว อ้างว่าสภาเป็นทรัพย์สินของราชอาณาจักรเช่นเดียวกับรัฐสภา และคณะสงฆ์ระดับล่างถูกตัดสิทธิ์และถูกปฏิเสธสิทธิในการออกเสียงอย่างถูกต้องในรัฐบาล^{[ 6 ]}การดำเนินงานกลับมาดำเนินต่อในปี ค.ศ. 1701 และเมื่อถึงเวลาที่สมเด็จพระราชินีแอนน์สวรรคตในปี ค.ศ. 1714 ร่างกฎและรูปแบบการบริการได้ถูกร่างขึ้นเพื่อขอพระราชทานพระบรมราชานุญาต^{[ 5 ]}อย่างไรก็ตาม มีความตึงเครียดโดยธรรมชาติระหว่างสองสภา: สภาล่างส่วนใหญ่เป็นฝ่ายอนุรักษ์ นิยม ทางการเมืองและฝ่ายศาสนจักรชั้นสูงในหลักคำสอน ในขณะที่สภาบนส่วนใหญ่เป็นฝ่ายวิกและเสรีนิยมดังนั้นจึงสนับสนุนการยอมรับผู้เห็นต่างนิกายโปรเตสแตนต์และการรวมพวกเขากลับเข้าสู่คริสตจักรแห่งอังกฤษ ความขัดแย้งทวีความรุนแรงขึ้นจนกระทั่งในปี ค.ศ. 1717 การประชุมถูกเลื่อนออกไปโดยพระราชกฤษฎีกาเพื่อหลีกเลี่ยงการตำหนิบิชอปเบนจามิน โฮดลีย์โดยสภาล่าง (ดูข้อขัดแย้งที่เมืองบังกอร์ ) และยกเว้นการประชุมที่ล้มเหลวในปี ค.ศ. 1741 การประชุมสภาจึงจัดขึ้นเพื่อกิจการที่เป็นทางการเฉพาะในช่วงเริ่มต้นของรัฐสภาแต่ละสมัยจนกระทั่งกลางศตวรรษที่ 19 เมื่อแคนเทอร์เบอรี (ในปี ค.ศ. 1852) และยอร์ก (ในปี ค.ศ. 1861) เริ่มหารือเกี่ยวกับประเด็นต่างๆ ในปัจจุบัน

การกลับมาดำเนินธุรกิจอย่างเหมาะสมเกิดขึ้นจากการเปลี่ยนแปลงทางการเมืองที่เกิดขึ้นเมื่อประมาณยี่สิบปีก่อน จนกระทั่งถึงร่างพระราชบัญญัติปฏิรูปครั้งใหญ่ในปี 1832 รัฐสภาถือเป็นองค์กรแองกลิกันในทางทฤษฎี^{[ 7 ]}และนักบวชหลายคนเริ่มโต้แย้งว่าทั้งรัฐสภาและบิชอปในสภาขุนนางไม่ได้แสดงความคิดของคริสตจักรโดยรวม^{[ 8 ]}ในปี 1847 การประชุมตามปกติในช่วงเริ่มต้นของรัฐสภาใหม่เกิดขึ้นพร้อมกับการเสนอชื่อดร.แฮมป์เดนให้ดำรงตำแหน่งบิชอปแห่งเฮเรฟอร์ด ซึ่งเป็นที่ถกเถียงกันอย่างมาก การกล่าวสุนทรพจน์อย่างเป็นทางการต่อพระราชินีถูกอภิปรายเป็นเวลาหกชั่วโมง และมีการแก้ไขผ่านโดยขอให้พระมหากษัตริย์ทรงฟื้นฟูอำนาจการเรียกประชุม^{[ 8 ]}แรงผลักดันเบื้องหลังการรณรงค์เพื่อให้บรรลุเป้าหมายนี้คือนายธนาคารชาวลอนดอนเฮนรี โฮร์ผู้ซึ่งอุทิศตนให้กับภารกิจนี้^{[ 9 ]}การต่อต้านนั้นรุนแรงมาก: ครึ่งหนึ่งของคณะสงฆ์และฆราวาสส่วนใหญ่ปฏิเสธความคิดนี้ นักการเมืองหลายคนก็ต่อต้าน และอาร์ชบิชอปทั้งสอง— จอห์น เบิร์ด ซัมเนอร์และโทมัส มัสเกรฟ—ก็ไม่มีความต้องการที่จะฟื้นฟูการประชุมสภา^{[ 8 ] [ 9 ]}พื้นฐานทางกฎหมายของการต่อต้านคือการอ้างว่าการประชุมสภาสามารถอภิปรายเฉพาะเรื่องที่พระมหากษัตริย์ทรงกำหนดไว้อย่างชัดเจนเท่านั้น ในช่วงแปดปีต่อมา ได้มีการกำหนดว่าการประชุมสภาสามารถอภิปรายและดำเนินการได้ ตราบใดที่ไม่ได้พยายามอภิปรายหรือร่างกฎเกณฑ์ และอาร์ชบิชอปสามารถเลื่อนการประชุมได้ก็ต่อเมื่อได้รับความยินยอมจากสมาชิกสังฆมณฑลของตนเท่านั้น ในปี 1851 แคนเทอร์เบอรีได้รับคำร้อง ในปี 1853 ได้มีการแต่งตั้งคณะกรรมการ และในปี 1855 อาร์ชบิชอปซัมเนอร์ก็เชื่อมั่นในคุณค่าของการประชุมสภา ในขณะที่บรรดาบิชอปที่เคยต่อต้านการฟื้นฟูต่างก็มีส่วนร่วมในการอภิปรายอย่างแข็งขัน อาร์ชบิชอปมัสเกรฟยังคงคัดค้านจนกระทั่งเสียชีวิตในปี 1860 โดยถึงขั้นล็อกห้องที่จะใช้จัดการประชุม และสภาภาคเหนือก็หยุดชะงักไปจนกระทั่งผู้สืบทอดตำแหน่งของท่านเข้ารับตำแหน่ง

การประชุมสภาเป็นการประชุมของคณะสงฆ์มาโดยตลอด อย่างไรก็ตาม ในปี 1885 การประชุมสภาได้ตกลงที่จะจัดตั้งสภาฆราวาสคู่ขนาน ซึ่งได้รับการเลือกตั้งโดยสมาชิกฆราวาสของการประชุมสังฆมณฑล สภาเหล่านี้ไม่ได้เป็นส่วนหนึ่งของการประชุมสภา ไม่มีสถานะตามรัฐธรรมนูญ และเป็นเพียงที่ปรึกษาเท่านั้น^{[ 7 ]}ในช่วงต้นศตวรรษที่ 20 การประชุมสภาทั้งสองพร้อมกับสภาฆราวาสของแต่ละสภาได้เริ่มประชุมกันในฐานะสภาผู้แทนราษฎร ซึ่งอย่างไรก็ตามไม่มีอำนาจหรือตำแหน่งทางกฎหมาย สิ่งนี้ถูกแทนที่ในปี 1920 โดยสมัชชาคริสตจักรซึ่งได้รับสิทธิ์ในการเสนอมาตรการต่อรัฐสภาโดยพระราชบัญญัติสมัชชาคริสตจักรแห่งอังกฤษ (อำนาจ) ปี 1919การประชุมสภายังคงมีอยู่และสมาชิกของสภาประกอบเป็นสภาสงฆ์สองแห่งของสมัชชาใหญ่แต่ยกเว้นความรับผิดชอบที่เหลืออยู่และเป็นทางการบางประการ อำนาจทางกฎหมายทั้งหมดอยู่ในอำนาจของสมัชชาซึ่งก่อตั้งขึ้นในปี 1970

ในมหาวิทยาลัย คำว่า "convocation" อาจหมายถึง (โดยเฉพาะในอเมริกาเหนือ) พิธีสำเร็จการศึกษาของมหาวิทยาลัย^{[ 10 ] [ 11 ]}หรือโดยทั่วไปแล้วหมายถึงการชุมนุมอย่างเป็นทางการของมหาวิทยาลัย (คล้ายกับcongregationในมหาวิทยาลัยบางแห่งของอังกฤษ) ^{[ 11 ] [ 12 ]}ที่มหาวิทยาลัยฮาร์วาร์ด^{[ 13 ] [ 14 ]}และมหาวิทยาลัยโคลัมเบีย^{[ 15 ]}เป็นชื่อที่ใช้สำหรับ พิธี ต้อนรับนักศึกษาใหม่อย่างเป็นทางการเมื่อเริ่มต้นปีการศึกษา

ในมหาวิทยาลัยบางแห่งในสหราชอาณาจักรและประเทศอื่นๆ การประชุมสภาหมายถึงคณะสมาชิกของมหาวิทยาลัยที่ประชุมกันเพื่อตัดสินใจอย่างเป็นทางการ^{[ 10 ]}ในมหาวิทยาลัยออกซ์ฟอร์ดเดิมทีการประชุมสภาเป็นองค์กรปกครองหลักของมหาวิทยาลัย ประกอบด้วยด็อกเตอร์และปริญญาโททั้งหมดของมหาวิทยาลัย แต่ปัจจุบันประกอบด้วยบัณฑิตทั้งหมดของมหาวิทยาลัย และหน้าที่ที่เหลืออยู่เพียงอย่างเดียวคือการเลือกอธิการบดีของมหาวิทยาลัยและศาสตราจารย์ด้านกวีนิพนธ์^{[ 16 ] [ 17 ]} (องค์กรที่เทียบเท่ากันในเคมบริดจ์คือวุฒิสภา^{[ 18 ]} )

ที่มหาวิทยาลัยเดอรัมสภาวิชาการได้รับการจัดตั้งขึ้นเป็นที่ประชุมของสมาชิกมหาวิทยาลัยโดยกฎหมายพื้นฐานของมหาวิทยาลัยในปี ค.ศ. 1835 ^{[ 19 ]}ผู้หญิงได้รับอนุญาตให้เข้าร่วมสภาวิชาการตั้งแต่ปี ค.ศ. 1913 ^{[ 20 ]} ปริญญา ของมหาวิทยาลัยเดอรัมได้รับการมอบในการประชุมสภาวิชาการจนถึงปี ค.ศ. 1938 เมื่ออำนาจนี้ถูกโอนไปยังวุฒิสภาและการมอบปริญญาจึงเปลี่ยนไปเป็นการมอบในที่ประชุมใหญ่ ของมหาวิทยาลัยแทน ^{[ 21 ]}ณ ปี ค.ศ. 2024 สภาวิชาการประกอบด้วยอธิการบดี รองอธิการบดีและผู้ดูแลหอพัก รองอธิการบดีและอธิการบดีฝ่ายวิชาการ รองอธิการบดีฝ่ายวิชาการ บัณฑิตของมหาวิทยาลัยที่ลงทะเบียนเป็นสมาชิกสภาวิชาการ และเจ้าหน้าที่อื่น ๆ ของมหาวิทยาลัยที่ได้รับการแต่งตั้งโดยสภามหาวิทยาลัย^{[ 22 ]}แต่งตั้งอธิการบดีของมหาวิทยาลัย โดยล่าสุดคือ Fiona Hillเมื่อวันที่ 28 พฤศจิกายน 2022 ^{[ 23 ] [ 24 ]}และรับรายงานประจำปีของมหาวิทยาลัย^{[ 25 ]}

ในมหาวิทยาลัยลอนดอนการประชุมระหว่างการก่อตั้งในปี พ.ศ. 2391 และการยกเลิกในปี พ.ศ. 2546 ประกอบด้วยผู้สำเร็จการศึกษาของมหาวิทยาลัยที่มีส่วนร่วมในการบริหารจัดการมหาวิทยาลัย^{[ 26 ]}

ในนิวซีแลนด์ มหาวิทยาลัยมีสภาบัณฑิตซึ่งบัณฑิตทุกคนจะเลือกตัวแทนเข้าสู่คณะกรรมการบริหารของสถาบัน^{[ 27 ] [ 28 ] [ 29 ] [ 30 ] [ 31 ] [ 32 ]}

ลองค้นหาคำว่า "convocation"ใน Wiktionary ซึ่งเป็นพจนานุกรมออนไลน์ฟรี

• คำนามรวมที่ใช้เรียกนกอินทรี
• การประชุมหรือการชุมนุมอย่างเป็นทางการหรือตามพิธีการ (คำนาม)
• การประชุมของบรรดาสหายจากกลุ่มHoly Royal Arch