เปลเด็ก


เปลเด็ก ( เชเยนน์: pâhoešestôtse , นาวาโฮ : awéétsʼáál , ซามีเหนือ: gietkka , ซามีส โคลต์ : ǩiõtkâm , ซามีอินารี: kietkâm , ซามีพีท: gietkam , คาซัค : бесік , คีร์กีซ : бешік ) เป็นอุปกรณ์อุ้มเด็ก แบบดั้งเดิม ที่ใช้ปกป้องทารกโดยชนพื้นเมือง หลายกลุ่ม ในอเมริกาเหนือ ทั่ว สแกนดิเนเวียตอนเหนือในหมู่ชาวซามีและใน วัฒนธรรม เร่ร่อน ดั้งเดิม ของเอเชียกลางเปลเด็กมีหลายรูปแบบ ชุมชนในเอเชียกลางหลายแห่งและชุมชนพื้นเมืองบางแห่งในอเมริกาเหนือยังคงใช้เปลเด็กอยู่
โครงสร้าง

เปลเด็กใช้สำหรับช่วงสองสามเดือนแรกของชีวิตทารก เมื่อจำเป็นต้องใช้ที่อุ้มเด็กแบบพกพา เปลเด็กบางแบบทำจากวัสดุสาน เช่นเดียวกับของชาวอะปา เช่ เปลเด็ก สานทำจากเส้นใยของต้นวิลโลว์ ต้นดอกวูด ต้นทูล หรือต้นกก เปลเด็กที่ทำจากไม้เป็นฝีมือของชาวอิโรควอยส์และเพนอบส ก็อต เปลเด็ก ของชาวนาวาโฮทำจาก โครง ไม้สนพอนเดอโรซาโดยใช้เชือกหนังกลับร้อยผ่านโครง[ 1 ]
ไม่ว่าจะใช้วัสดุใดในการทำเปลเด็ก เปลเด็กก็มีองค์ประกอบโครงสร้างบางอย่างร่วมกัน เปลเด็กสร้างขึ้นด้วยโครงป้องกันที่กว้างและแข็งแรงสำหรับกระดูกสันหลังของทารก มีที่วางเท้าอยู่ด้านล่างของเปลเด็ก รวมถึงผ้าคลุมศีรษะของทารกที่โค้งออกมาจากเปลเด็ก คล้ายกับหลังคาหรือที่บังแดดของรถเข็นเด็กในปัจจุบัน จุดประสงค์ของผ้าคลุมศีรษะนี้คือเพื่อให้ร่มเงาแก่ทารก เนื่องจากสามารถคลุมด้วยหนังสัตว์หรือผ้าห่มในฤดูหนาวเพื่อป้องกันสภาพอากาศที่หนาวเย็น ผ้าคลุมศีรษะยังช่วยปกป้องศีรษะเพิ่มเติมในกรณีที่สิ่งใดกระแทกกับเปลเด็ก เครื่องประดับและเครื่องรางศักดิ์สิทธิ์มักจะติดอยู่กับผ้าคลุมศีรษะด้วย เช่น "กล่องใส่สายสะดือลูกปัด และเครื่องดักฝันหรือวงล้อแห่งยา" เพื่อความบันเทิงและช่วยให้ทารกพัฒนาการมองเห็น[ 2 ]
ด้านในของเปลเด็กบุด้วยวัสดุที่ทำจากเส้นใยพืชสด เช่นมอสสแฟกนัมขนกกหรือเปลือกไม้สนจูนิเปอร์หรือคลิฟ โรสที่บดละเอียด วัสดุบุนี้ ทำหน้าที่เหมือนผ้าอ้อมแบบใช้แล้วทิ้งแม้ว่าชาวนาวาโฮจะสามารถทำความสะอาดและนำวัสดุบุที่ทำจากเปลือกไม้สนจูนิเปอร์หรือคลิฟโรสที่บดละเอียดกลับมาใช้ใหม่ได้ เส้นใยพืชเหล่านี้มีคุณสมบัติในการฆ่าเชื้อโรค จึงช่วยบำรุงผิวให้แข็งแรงของทารก[ 2 ]ตาม ประเพณี ของชาวชิปเปวาจะทำวัสดุบุสำหรับเปลเด็กจากมอสที่ขึ้นใน บึง แครนเบอร์รี่โดยนำไปรมควันเหนือไฟเพื่อฆ่าแมลง จากนั้นจึงถูและดึงเพื่อให้มันนุ่ม ในสภาพอากาศหนาวเย็น เท้าของทารกอาจห่อด้วยหนังกระต่ายโดยให้ขนอยู่ด้านใน วัสดุบุมอสนี้ล้อมรอบด้วย ถาด เปลือกไม้เบิร์ชที่ใส่ไว้ในเปลเด็ก ซึ่งสามารถถอดออกเพื่อทำความสะอาดได้[ 3 ]
เปลเด็กที่ใช้ในเอเชียกลางมักตั้งพื้น มีความสูงต่างกัน และมักทำจากไม้วอลนัท โครงไม้มักแกะสลักและทาสีอย่างประณีต พร้อมผ้าคลุมเพื่อบังแสงให้กับทารก[ 4 ]
ใช้



เปลเด็กถูกใช้ในวัฒนธรรมต่างๆ ตั้งแต่บริเวณกึ่งอาร์กติกของแคนาดาในปัจจุบัน ไปจนถึงเม็กซิโกและอเมริกากลาง ในภูมิภาคอาร์กติก สภาพอากาศหนาวเย็นทำให้เปลเด็กไม่เหมาะสมต่อการอยู่รอดของทารก และทารกจะถูกอุ้มโดยวางไว้ในผ้าคล้องตัวที่สวมไว้ใต้เสื้อคลุมของมารดา[ 5 ]เปลเด็กถูกใช้กันอย่างแพร่หลายโดยชนพื้นเมืองทั่วอเมริกาเหนือในปัจจุบัน เปลเด็กถูกใช้โดยชาวคิกคาปูในเม็กซิโก[ 6 ]และถูกใช้โดยชาวแอซเท็ก[ 7 ]และชาวเซรี[ 8 ]และ ชุมชน ชาวมายาทางใต้สุดถึงเบลีซ [ 9 ] ในอเมริกาใต้ในปัจจุบัน วัฒนธรรมพื้นเมืองส่วนใหญ่ใช้ผ้าคล้องตัวหรือถุง ซึ่งบางครั้งเรียกว่าเรโบโซสำหรับอุ้มทารกมากกว่าเปลเด็ก เปลเด็กถูกใช้เช่นเดียวกับในทวีปอเมริกาทางใต้สุดถึงภูมิภาคปาตาโกเนีย[ 5 ]
เปลเด็กถูกใช้ในช่วงที่มารดาของทารกต้องเดินทางหรือเคลื่อนที่เพื่อทำงาน และจำเป็นต้องปกป้องทารก เปลเด็กสามารถสะพายไว้บนหลังของมารดาได้ โดยใช้สายรัดที่พันรอบหน้าผาก หน้าอก หรือไหล่ หากเธอสะพายเป้พร้อมกับเปลเด็ก สายรัดเป้จะพันรอบหน้าอก และสายรัดเปลเด็กจะพันรอบหน้าผาก[ 3 ] [ 10 ]เปลเด็กยังสามารถตั้งพิงกับต้นไม้ใหญ่หรือหินได้หากทารกตัวเล็ก หรือแขวนไว้กับเสา (เช่นภายในบ้านยาวของชาวอิโรควอยส์) หรือแม้แต่แขวนไว้กับกิ่งไม้ที่แข็งแรง นอกจากนี้ยังใช้เมื่อต้องเดินทางไกล เนื่องจากเปลเด็กสามารถผูกติดกับม้าเพื่อใช้ในการเดินทางได้
ในภาคตะวันตกเฉียงใต้ของสหรัฐอเมริกาและภาคเหนือของเม็กซิโก ในวัฒนธรรมต่างๆ เช่นชาวโฮปิและชาวอะปาเช่ ทารกจะใช้เวลาส่วนใหญ่ทั้งวันทั้งคืนอยู่ในเปล โดยจะถูกนำออกจากเปลเป็นช่วงเวลาที่นานขึ้นเรื่อยๆ จนถึงวันละห้าครั้ง เมื่อทารกโตพอที่จะนั่งได้โดยไม่ต้องมีคนช่วยพยุง ก็จะค่อยๆ เลิกใช้เปล และใช้เวลาอยู่ในเปลน้อยลงเรื่อยๆ ในเวลานี้ ทารกอาจใช้เปลอันที่สองที่มีขนาดใหญ่กว่าแทนอันแรก เมื่อทารกอายุครบหนึ่งปีและเริ่มเดินได้ โดยทั่วไปแล้วพวกเขาก็จะเลิกใช้เปล[ 11 ]
การใช้เปลเด็กและผลกระทบต่อปฏิสัมพันธ์ระหว่างแม่และทารกได้รับการศึกษาในชุมชนนาวาโฮ พบว่าการใช้เปลเด็กไม่มีผลเสียอย่างมีนัยสำคัญต่อพัฒนาการนี้ ในช่วงสองสามเดือนแรกของวัยทารก เปลเด็กมีผลทำให้ทารกสงบลง หลังจากอายุ 6 เดือนขึ้นไป ทารกจะเริ่มต่อต้านการวางบนเปลเด็กมากขึ้น เนื่องจากพวกเขามีความคล่องตัวมากขึ้น และมักจะวางพวกเขาบนเปลเด็กโดยที่แขนและมือเป็นอิสระ เพื่อให้พวกเขาสามารถเล่นกับสิ่งของที่แขวนอยู่บนเปลเด็กเพื่อความบันเทิงของพวกเขาได้[ 12 ]
ความคิดเห็นร่วมสมัยเกี่ยวกับการใช้เปลเด็กคีร์กีซได้รับการรวบรวมในสาธารณรัฐคีร์กีซ ในเมืองหลวงบิชเคก มีความสัมพันธ์โดยตรงระหว่างระดับการใช้ภาษารัสเซียและความน่าจะเป็นในการใช้เปลเด็กแบบดั้งเดิม โดยครัวเรือนที่พูดภาษารัสเซียที่บ้านมีโอกาสน้อยที่สุดที่จะใช้เปลเด็ก[ 13 ]ในการศึกษาเพิ่มเติมที่เปรียบเทียบทัศนคติเหล่านี้กับภูมิภาคทางใต้ของคีร์กีซสถาน เช่น จาลาลาบาดและโอช ผลการค้นพบเบื้องต้นได้รับการสนับสนุนด้วยหลักฐานเพิ่มเติมที่แสดงให้เห็นว่าครอบครัวที่ไม่ได้พูดภาษารัสเซียที่บ้านมีแนวโน้มที่จะใช้เปลเด็กแบบดั้งเดิมมากกว่ามาก
การใช้งานในยุคปัจจุบัน
วัตถุประสงค์อีกประการหนึ่งของเปลเด็กคือการใช้เป็นของเล่น ของเล่นนี้ส่วนใหญ่ทำขึ้นเพื่อให้เด็กหญิงเล่น เปลเด็กมักเป็นของขวัญสำหรับครอบครัว ครอบครัวที่ได้รับของขวัญจะใช้เปลเด็กนี้สืบทอดกันมาหลายรุ่น เปลเด็กเป็นของที่มีราคาค่อนข้างสูงในการผลิต[ 14 ]
เปลเด็กยังคงใช้กันอยู่ แต่ไม่เป็นที่รู้จักกันอย่างแพร่หลายอีกต่อไป ส่วนใหญ่แล้วชนเผ่าต่างๆ ยังคงใช้เปลเด็กอยู่ เปลเด็กจะถูกใช้จนกว่าทารกจะนอนไม่ได้อีกต่อไป ยิ่งทารกโตขึ้นเท่าไหร่ การใช้เปลเด็กก็ยิ่งน้อยลงเท่านั้น[ 15 ]
ภาวะข้อสะโพกเจริญผิดปกติแต่กำเนิด
การใช้เปลเด็กมีความเกี่ยวข้องกับการเพิ่มขึ้นของอุบัติการณ์ของภาวะข้อสะโพกผิดปกติแต่กำเนิด [ 16 ] [ 17 ] [ 18 ] เทคนิคนี้จำเป็นต้องเหยียดขาให้ตรง ซึ่งส่งเสริมให้กระดูกต้นขาเคลื่อนหลุดและกระดูกเบ้าสะโพกผิดรูปสามารถหลีกเลี่ยงได้โดยการวางแผ่นรองระหว่างขาของทารกเพื่อให้เข่างอเล็กน้อยและสะโพกเอียงออกไปด้านนอก ผู้ใช้เปลเด็กสมัยใหม่บางคนโต้แย้งว่าการศึกษาขนาดเล็กในปี 1968 เกี่ยวกับทารกชาวนาวาโฮนั้นตั้งใจออกแบบมาเพื่อดูหมิ่นประเพณีทางวัฒนธรรมดั้งเดิม[ 19 ]แม้ว่าการศึกษาในปี 2012 จะทำให้เกิดภาวะข้อสะโพกผิดปกติในหนูทดลองโดยการให้พวกมันอยู่ในสภาวะที่คล้ายคลึงกัน[ 18 ]มากกว่า 90% ของมารดาที่สำรวจในจังหวัดทางตอนใต้ของสาธารณรัฐคีร์กีซใช้เปลเด็กแบบดั้งเดิม[ 13 ]
ดูเพิ่มเติม
ลิงก์ภายนอก
- วิคเตอร์ เอฟ. โลทริช, "คำศัพท์ของชาวอินเดียนแดงสำหรับเปลและแผ่นรองเปล" , นิตยสารโคโลราโด, พฤษภาคม 1941