ในพิธีกรรมทางศาสนาคริสต์บทสวดเชื่อ ( ภาษาละติน: [ˈkreːdoː] ; แปลว่า "ฉันเชื่อ") คือส่วนหนึ่งของพิธีมิสซาที่กล่าวหรือขับร้องบทสวดเชื่อ บทสวดเชื่อไนซีน-คอนสแตนติโนเปิลหรือบทสวดเชื่อของอัครสาวกเป็นบทสวดเชื่อหลักที่ใช้ในจุดประสงค์นี้

หลังจากมีการร่างคำสารภาพความเชื่อไนซีนการใช้ในพิธีกรรมครั้งแรกคือในพิธีบัพติศมาซึ่งอธิบายได้ว่าทำไมข้อความจึงใช้คำว่า "ฉัน..." ในรูปเอกพจน์แทนที่จะเป็น "เรา..." ข้อความนี้ค่อยๆ ถูกรวมเข้ากับพิธีกรรมต่างๆ เริ่มจากทางตะวันออกและในสเปน แล้วค่อยๆ แพร่ไปยังทางเหนือ ตั้งแต่ศตวรรษที่ 6 ถึงศตวรรษที่ 9 ในปี ค.ศ. 1014 คริสตจักรแห่งโรมได้ยอมรับว่าเป็นส่วนหนึ่งที่ถูกต้องตามกฎหมายของพิธีมิสซา มีการท่องคำสารภาพความเชื่อนี้ในพิธีมิสซาแบบตะวันตกโดยตรงหลังจากเทศน์ในวันอาทิตย์และวันสำคัญ ต่างๆ ในการเฉลิมฉลองพิธีมิสซาไทรเดนไทน์ สมัยใหม่ ในฐานะรูปแบบพิเศษของพิธีโรมัน บทสวด Credo จะถูกสวดในวันอาทิตย์ทุกวัน วันฉลองชั้นที่ 1 และชั้นที่ 2 ของพระเจ้าและพระแม่มารี วันต่างๆ ภายในช่วงแปดวันของคริสต์มาส อีสเตอร์ และเพนเตโคสต์ และในวันฉลอง "วันเกิด" ของอัครสาวกและผู้ประกาศข่าวประเสริฐ (รวมถึงวันฉลองบัลลังก์ของนักบุญเปโตรและนักบุญบาร์นาบัส) ^{[ 1 ]}บทสวดนี้จะถูกสวดในพิธีกรรมออร์โธดอกซ์ ตามหลังบทวิงวอนในทุกโอกาส

อาจเป็นเพราะการนำมาใช้ค่อนข้างช้า และความยาวของบทสวด (ยาวที่สุดในบทสวดประจำวันของมิสซา ) ทำให้มีทำนองเพลงสวดสำหรับบทนี้ค่อนข้างน้อย สิ่งที่ระบุว่าเป็น "Credo I" ในLiber Usualisนั้น เห็นได้ชัดว่าได้รับการยอมรับอย่างกว้างขวางว่าเป็น Credo ที่แท้จริงเพียงบทเดียว และเป็นส่วนประกอบของบทสวดประจำวันที่เชื่อมโยงกับทำนองเพลงเดียวมากที่สุดLiber Usualisมีทำนองเพลงสวดอื่น ๆ เพียงสองบทเท่านั้น ซึ่งระบุว่าเป็น "Credo V" และ "Credo VI" ซึ่งน้อยกว่าทำนองเพลงสวดอื่น ๆ ในบทสวดประจำวันมาก

ในการประพันธ์ดนตรีบทสวด Credo เช่นเดียวกับในบทสวด Gloriaบรรทัดแรกจะขับขานโดยผู้ประกอบพิธีเพียงลำพัง ( Credo in unum Deum ) หรือโดยนักร้องเดี่ยว ในขณะที่คณะนักร้องประสานเสียงหรือผู้ร่วมพิธีจะร่วมขับขานในบรรทัดที่สอง ประเพณีนี้สืบทอดมาจนถึงยุคกลางและยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาและยังคงปฏิบัติตามในบทประพันธ์ยุคใหม่ด้วย ตัวอย่างเช่น ในบทเพลง MassของStravinskyนักร้องเดี่ยวจะขับขานบรรทัดแรก ซึ่งมาจากบทสวด Credo I ในบทเพลง Mass ของยุคบาโรค คลาสสิก และโรแมนติก บรรทัด Credo มักจะประพันธ์ขึ้นสำหรับคณะนักร้องประสานเสียงทั้งหมด เช่น ในSymbolum Nicenum ( บท สวด Nicene Creed) ของ Mass in B minorของ Bach ซึ่งผู้ประพันธ์ใช้บทสวดเป็นธีมสำหรับฟิวก์ ในบทเพลง Mass ในยุคหลังของHaydnและMissa SolemnisของBeethoven

ทำนองของ Credo I ปรากฏครั้งแรกในต้นฉบับในศตวรรษที่สิบเอ็ด แต่เชื่อกันว่ามีอายุเก่าแก่กว่านั้นมาก และอาจมีต้นกำเนิดมาจากภาษากรีก ทำนองนี้เกือบทั้งหมดเป็นเสียงพยางค์เดียวอาจ เป็น เพราะความยาวของเนื้อเพลง และประกอบด้วยการซ้ำ ทำนองเป็นจำนวนมาก

ใน การประพันธ์เพลงสวดมิสซา แบบหลายเสียงบทเครโดมักจะเป็นท่อนที่ยาวที่สุด แต่โดยทั่วไปแล้วจะประพันธ์ใน รูปแบบเสียง เดียวมากกว่าท่อนอื่นๆ อาจเป็นเพราะความยาวของเนื้อเพลงทำให้ต้องใช้การขับร้องแบบพยางค์ต่อพยางค์มากขึ้น เช่นเดียวกับที่พบในเพลงสวดภาวนา มีนักประพันธ์เพลงบางท่าน (โดยเฉพาะไฮน์ริช ไอแซค ) ที่ประพันธ์บทเครโดแยกต่างหากจากส่วนอื่นๆ ของเพลงสวดมิสซาตามปกติ เพื่อให้สามารถแทรกเข้าไปในมิสซาแบบย่อหรือละเว้นได้ในกรณีที่การสวดเครโดเป็นการกล่าวหรือขับร้องตามธรรมเนียม

การนำบทสวดอื่นมาใช้เป็นบทสวด Credo นอกพิธีมิสซา ในรูปแบบเพลงโมเต็ตนั้นหายากมาก การประพันธ์เพลงประสานเสียงชุดแรกของSymbolum Apostolorum ที่ได้รับการตีพิมพ์เผยแพร่ คือผลงานของเลอ บรุง นักประพันธ์ชาวฝรั่งเศสในปี 1540 และอีกสองชุดเป็นผลงานของเฟอร์นันโด เด ลาส อินฟานตัส นักประพันธ์ชาวสเปน ในปี 1578

• ความเชื่อ
• พิธีมิสซาสามัญ § III. ความเชื่อ