กางเขนศักดิ์สิทธิ์ (พหูพจน์: กางเขนศักดิ์สิทธิ์ ) หรือที่รู้จักกันในชื่อกางเขนค้ำยัน เป็นรูปแบบหนึ่งของกางเขนในตราสัญลักษณ์ที่มีคานขวางอยู่ที่ปลายทั้งสี่ ในภาษาฝรั่งเศสเรียกว่าcroix potencéeในภาษาเยอรมันเรียกว่าKrückenkreuzซึ่งทั้งหมดแปลว่า "กางเขนค้ำยัน"

Potentเป็นคำเก่าที่หมายถึงไม้ค้ำยัน มาจากการเปลี่ยนแปลงในภาษาอังกฤษยุคกลาง ตอนปลายของภาษา ฝรั่งเศสโบราณpotence ซึ่ง ^หมาย ถึง "ไม้ค้ำยัน" ^{[ a ]}คำว่าpotentยังใช้ในศัพท์ทางด้านตราประจำตระกูลเพื่ออธิบายการเปลี่ยนแปลงรูปตัว T ของvair [ ^{1 ]}และpotentéคือเส้นแบ่งที่บิดเบี้ยวเป็นรูปตัว 'T' หลายๆ รูป^{[ 2 ]}

ในวรรณกรรมเกี่ยวกับตราสัญลักษณ์ในศตวรรษที่ 19 กากบาทศักดิ์สิทธิ์ (cross potent) ยังเป็นที่รู้จักในชื่อ "กากบาทเยรูซาเลม" เนื่องจากปรากฏอยู่ในตราแผ่นดินของราชอาณาจักรเยรูซาเลมธรรมเนียมนี้สะท้อนให้เห็นในยูนิโค้ดโดยที่อักขระ ☩ (U+2629) มีชื่อว่า กากบาทแห่งเยรูซาเลม (CROSS OF JERUSALEM) ชื่อ " กากบาทเยรูซาเลม " มักใช้เรียกสัญลักษณ์ที่ซับซ้อนกว่า ซึ่งประกอบด้วยกากบาทกรีกขนาดใหญ่หรือกากบาทศักดิ์สิทธิ์ล้อมรอบด้วยกากบาทกรีกขนาดเล็กสี่อัน

รูปทรง "กากบาทพลัง" พบได้ในการตกแต่งเครื่องปั้นดินเผาทั้งในยุคหินใหม่ของยุโรปและจีน ในจารึกสำริดของจีน อักษรภาพบรรพบุรุษของอักษรจีนสมัยใหม่巫" หมอผี, แม่มด " มีรูปทรงเป็นกากบาทพลัง ซึ่งตีความได้ว่าเป็นตัวแทนของ "ไม้เท้าทำนาย" รูปทรงกากบาทหรืออุปกรณ์ที่คล้ายกันที่ใช้ในการปฏิบัติทางไสยศาสตร์^{[ 3 ] [ b ]}

กางเขนโพเทนต์ (Cross Potent) ซึ่งเป็นรูปแบบหนึ่งของกางเขนคริสเตียนถูกนำมาใช้บนเหรียญไบแซนไทน์ในศตวรรษที่ 7 ภายใต้ราชวงศ์เฮราคลิอุสส่วนใหญ่เป็น "กางเขนโพเทนต์แห่งกัลวารี" (Calvary Cross Potent) กล่าวคือ กางเขนโพเทนต์ที่ตั้งอยู่บนขั้นบันไดหลายขั้นเอกสารเทรมิสซิส (Tremissis)ของเฮราคลิอุส ซึ่งมีอายุราวปี ค.ศ. 610–613 ก็แสดงให้เห็นกางเขนโพเทนต์โดยไม่มีขั้นบันไดเช่นกัน นอกจากนี้ กางเขนโพเทนต์ หรือกางเขนแพตตี (Cross Patty ) ก็ปรากฏอยู่บนเอกสารเทรมิสซิสของธีโอโดซิอุสที่ 2 (ครึ่งแรกของศตวรรษที่ 5) แล้ว

• 
  เหรียญเทรมิสซิส ผลิตขึ้นในสมัยพระเจ้าธีโอโดซิอุสที่ 2 (ครองราชย์ ค.ศ. 402–450)
• 
  เทรมิสซิสของชาววิซิโกท (ศตวรรษที่ 5)
• 
  เหรียญกากบาทคาลวารีที่ผลิตขึ้นในสมัยเฮราคลิอุส (ประมาณ ค.ศ. 613–638)
• 
  เหรียญโซลิดัสรูปกากบาทแห่งกัลวารี ผลิตในสมัยจักรพรรดิติเบริอุส เปตาเซียส (ประมาณ ค.ศ. 730)

กากบาทตราประจำตระกูลในยุคแรกๆจะถูกวาดไปที่ขอบของโล่ เหมือนกับกากบาทธรรมดาแต่การเปลี่ยนแปลงในการสิ้นสุดของแขนงกากบาทเริ่มเป็นที่นิยมในช่วงปลายศตวรรษที่ 13 กากบาทตราประจำตระกูลแบบมีศักยภาพ (cross potent) พบได้ในตราประจำตระกูลในช่วงปลายศตวรรษที่ 13 โดยเฉพาะอย่างยิ่งในตราประจำราชอาณาจักรเยรูซาเลม สีเงิน มีกากบาทแบบมีศักยภาพอยู่ระหว่างกากบาทธรรมดาสี่อันสีทอง ( Camden Roll , ประมาณปี 1280) ^{[ 4 ] [ 1 ]}การใช้กากบาทแบบมีศักยภาพยังคงหายากในตราประจำตระกูลนอกเหนือจากกากบาทเยรูซาเลม ในตราประจำตระกูลยุคกลาง เช่นเดียวกับตราประทับยุคกลาง ความแตกต่างระหว่างกากบาทแบบมีศักยภาพและกากบาทแบบธรรมดาอาจไม่ชัดเจน ตัวอย่างเช่น กากบาทแบบธรรมดาของอัศวินทิวโทนิกถูกวาดเป็นกากบาทสิทธิบัตรสำหรับTannhäuserในCodex Manesse (ประมาณปี 1310)

การใช้ไม้กางเขนเยรูซาเลมมีความเกี่ยวข้องกับตำแหน่งกษัตริย์แห่งเยรูซาเลมซึ่งสืบทอดจากกษัตริย์แห่งไซปรัสไปยังราชวงศ์ต่างๆ ในยุโรปในช่วงปลายยุคกลาง โดยเฉพาะอย่างยิ่งกษัตริย์แห่งเนเปิลส์และราชวงศ์ซาวอยผ่านทางหลุยส์ที่ 2 แห่งเนเปิลส์ไปยังราชวงศ์ลอร์เรนผ่านการพิชิตเนเปิลส์ไปยังราชวงศ์อารากอนและผ่านทางฟรานซิสที่ 1ไปยังจักรพรรดิฮับส์บูร์กแห่งออสเตรียไม้กางเขนแบบเรียบง่ายถูกใช้เป็นตราประจำจังหวัดทางตอนเหนือของคาลาเบรีย ( Calabria Citra ) ซึ่งเป็นจังหวัดหนึ่งของราชอาณาจักรเนเปิลส์ในช่วงต้นยุคใหม่ ( เฟอร์ดินานด์ ดยุกแห่งคาลาเบรีย ) ^{[ 5 ]}

• 
  เหรียญเอสคูโด รูปกากบาทอันทรงพลังผลิตขึ้นในสมัยพระเจ้าชาร์ลส์ที่ 5 (ครองราชย์ ค.ศ. 1519–1556)
• 
  ไม้กางเขนRinceau ที่ทางเข้าด้านข้างของ มหาวิหารเซนต์ปิแอร์ (ศตวรรษที่ 18)

การใช้รูปกากบาทศักดิ์สิทธิ์ในตราสัญลักษณ์ได้รับการฟื้นฟูในช่วงศตวรรษที่ 19 ถึงต้นศตวรรษที่ 20 และต่อมาได้ถูกนำมาใช้เป็นสัญลักษณ์ของศาสนาคาทอลิกโดยตรง โดยอิงจากกากบาทแห่งเยรูซาเล็ม

หลังจากมีการผ่านร่าง พระราชบัญญัติ ชิลลิง ปี 1924 กากบาทศักดิ์สิทธิ์ถูกใช้เป็นสัญลักษณ์ประจำชาติของสาธารณรัฐออสเตรียที่หนึ่งโดยปรากฏอยู่ด้านหลังของ เหรียญ กรอสเชนในปี 1934 มันกลายเป็นตราสัญลักษณ์ของรัฐสหพันธ์ออสเตรียโดยรับมาจากพรรคแนวร่วมปิตุภูมิซึ่งเป็นองค์กรอนุรักษ์นิยมคาทอลิกเผด็จการที่นำโดยนายกรัฐมนตรีเองเกลเบิร์ต ดอลฟุสส์สัญลักษณ์นี้อ้างอิงถึงกากบาทเยรูซาเล็ม และทำหน้าที่เป็นสัญลักษณ์ต่อต้านทั้งสวัสติกะของนาซี และค้อนเคียวของคอมมิวนิสต์เนื่องจากพรรคแนวร่วมปิตุภูมิมีจุดยืนต่อต้านทั้งนาซีและคอมมิวนิสต์ นอกจากนี้ สัญลักษณ์นี้ยังถูกนำไปใช้โดยพรรคประชาชนแห่งชาติ ฝ่ายขวาจัดของรัสเซีย และกองกำลังติดอาวุธMONATIO ที่ไม่เป็นที่รู้จักในกัมพูชา ในช่วงทศวรรษ 1970 ด้วย นอกจากนี้ ธงยังถูกใช้เป็นสัญลักษณ์แห่งเอกราชโดยพรรคชาตินิยมแห่งเปอร์โตริโกในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่ 20 ซึ่งเป็นองค์กรของขบวนการโรมันคาทอลิกที่ยึดมั่นในประเพณี ต่อต้านคอมมิวนิสต์ ต่อต้านอเมริกา และต่อต้านจักรวรรดินิยม และมุ่งมั่นที่จะปลดปล่อยหมู่เกาะเปอร์โตริโกจาก การควบคุม ของอเมริกาผ่านการต่อสู้ด้วยอาวุธ

ในช่วงทศวรรษ 1930 ในสหรัฐอเมริกาจอร์จ ดับเบิลยู. คริสเตียนส์ผู้ก่อตั้งกลุ่ม Crusader White Shirts ในเมืองแชตทานูการัฐเทนเนสซี ได้โพสต์ภาพถ่ายโดยสวมเสื้อเชิ้ตสีขาวที่มีรูปกากบาทของนักรบครูเสดหรือกากบาทศักดิ์สิทธิ์ และมีปืนเหน็บอยู่ที่เข็มขัด^{[ 6 ] [ 7 ]}

ปัจจุบัน กากบาทศักดิ์สิทธิ์ถูกนำไปใช้โดยองค์กรต่างๆ มากมาย โดยส่วนใหญ่เป็น องค์กร โรมันคาทอลิกองค์กรลูกเสือและเนตรนารีในโลโก้และตราสัญลักษณ์ ปัจจุบันมีการใช้ในตราประจำจังหวัดซานตาครูซในโบลิเวีย และของกลุ่มนักศึกษาคริสเตียนวิงกอล์ฟ ใน เยอรมนีออสเตรียและ เอ สโตเนีย

กากบาทสีขาวบนพื้นหลังสีดำเป็นหนึ่งในตัวเลือกในการลงประชามติธงของพอดแคสต์Hello Internet ในปี 2015 ^{[ 8 ]}

• ฟิลฟอต
• ไม้กางเขนแห่งเยรูซาเล็ม

• ฟ็อกซ์-เดวีส์, อาร์เธอร์ ชาร์ลส์; จอห์นสตัน, เกรแฮม (2004) [1909]. คู่มือฉบับสมบูรณ์เกี่ยวกับตราประจำตระกูล . สำนักพิมพ์เคสซิงเกอร์. ISBN 1-4179-0630-8.