‹ ดู RfD ›

ต้าหลิวเหรินเป็นรูปแบบหนึ่งของโหราศาสตร์ ปฏิทินจีน ที่มีมาตั้งแต่สมัยปลายยุคสงคราม ระหว่างรัฐ ^{[ 1 ]}นอกจากนี้ยังเป็นหนึ่งในสามรูปแบบ (三式; sānshì ; ' พิธีกรรมสามอย่าง' ) ของการทำนายดวงชะตา ร่วมกับฉีเมินตุนเจีย (奇門遁甲) และไท่อี้ (太乙) ^{[ 2 ]}

หลี่หยางอธิบายว่าต้าหลิวเหรินเป็นรูปแบบการทำนายที่สูงที่สุดในประเทศจีน^{[ 3 ]}รูปแบบการทำนายนี้เรียกว่า Da Liu Ren เนื่องจากก้านสวรรค์ren (壬)ซึ่งหมายถึง "น้ำหยาง" ปรากฏหกครั้งในวัฏจักรSexagenary ตาม ลำดับปรากฏในrénshēn (壬申) , rénwǔ (壬午) , rénchén (壬辰) , rényín (壬寅) , rénzǐ (壬子)และrenxū (壬戌) ^{[ 2 ]}

กระดานทำนาย(shi)ที่ใช้สำหรับสามรูปแบบนั้นแตกต่างกันอย่างเห็นได้ชัด กระดานทำนาย Qi Men Dun Jia ประกอบด้วยตารางเวทมนตร์ 3 × 3 ในขณะที่กระดาน Tai Yi มีขนาดใหญ่กว่าเล็กน้อย และอาจวาดเป็นรูปสี่เหลี่ยมหรือวงกลมก็ได้ กระดานจักรวาล Da Liu Ren ประกอบด้วยตำแหน่งสำหรับกระทะโลกและกระทะสวรรค์ ซึ่งบรรจุ 12 กิ่งโลกและ 12 วิญญาณ นอกจากนี้ กระดานจักรวาล Da Liu Ren ยังระบุการถ่ายทอดสามแบบ (三傳; sānchuán ) และสี่ระดับ (四課; sìkè ) ^{[ 2 ]}

ชิ(หรือที่รู้จักกันในชื่อลิวเหรินแอสโทรลาบ) จากยุคหกราชวงศ์ (ค.ศ. 222–589) ประกอบด้วยแผ่นฟ้า (天盤) วางอยู่บนแผ่นโลก (地盤) บนแผ่นโลกมีจารึกสามกลุ่ม: ^{[ 1 ]}

• แถบด้านนอก: สัตว์ 36 ชนิด (12 ชนิดเกี่ยวข้องกับกิ่งโลก บวกกับสัตว์ 28 ชนิดที่เกี่ยวข้องกับเรือนชะตาหรือเรือนจันทรคติ )
• แถบกลาง: 28 กลุ่มดาวฤกษ์ตามปฏิทินจันทรคติ
• วงแหวนชั้นใน: ลำต้นและกิ่ง(ganzhi )

แผ่นสี่เหลี่ยมถูกแบ่งตามแนวทแยงมุมออกเป็นสี่ส่วน โดยแต่ละส่วนจะจัดสรรสัตว์ 9 ตัว, เซียว 7 ตัว และกานจือ 5 ตัว หมอดูจะตรวจสอบปรากฏการณ์ท้องฟ้าในปัจจุบันเพื่อตั้งกระดานและปรับตำแหน่งให้สัมพันธ์กับกระดาน^{[ 4 ]}

กระดานจักรวาลต้าหลิวเหรินเวอร์ชันสมัยใหม่จะวางการส่งต่อสามประการไว้ด้านบนสุดของกระดาน พร้อมด้วยกิ่งโลกที่สอดคล้องกันและช่องว่างที่เกี่ยวข้อง สี่ชั้นจะอยู่ด้านล่างการส่งต่อสามประการ โดยมีตำแหน่งกระทะสวรรค์และกระทะโลกแสดงไว้อย่างชัดเจนด้านล่างตำแหน่งวิญญาณที่สอดคล้องกัน แผนภาพตำแหน่งกระทะสวรรค์ของแม่ทัพทั้งสิบสองและตำแหน่งกิ่งโลกที่สอดคล้องกันในกระทะสวรรค์จะทำให้ภาพประกอบสมบูรณ์ กระทะโลกไม่ได้แสดงไว้ วันที่ของวัฏจักรหกสิบปีจะระบุไว้ที่ขอบบนด้านขวา พร้อมด้วยหมายเลขสถานการณ์ (局; jú ) ที่สอดคล้องกัน ตำแหน่งของช่องว่างที่เกี่ยวข้อง และการระบุว่าอาร์เรย์นั้นเป็นการทำนายในเวลากลางวันหรือกลางคืน ประเภทสถานการณ์ที่มีโครงสร้างสำหรับแต่ละอาร์เรย์มีให้ที่ขอบด้านซ้าย ในบางเวอร์ชัน จะมีคำอธิบายประกอบเกี่ยวกับแง่มุมหลักของแต่ละสถานการณ์ คำอธิบายมักจะนำมาจากวรรณกรรมคลาสสิกเกี่ยวกับต้าหลิวเหริน^{[ 2 ]}

การทำนายในต้าหลิวเหรินนั้นพิจารณาจากความสัมพันธ์ของธาตุทั้งห้า (五行; wu xing ) และหยินหยาง (陰陽) ระหว่างการถ่ายทอดทั้งสาม คลาสทั้งสี่ขุนพลทั้งสิบสองและแผ่นฟ้าดิน แต่ละช่วงเวลาสองชั่วโมงของวันจะมีกระดานจักรวาลสำหรับการทำนายในเวลากลางวันและกลางคืน การถ่ายทอดทั้งสามนั้นได้มาจากรูปแบบของลำต้นฟ้าและกิ่งดินของวันที่ คลาสทั้งสี่ก็กำหนดในลักษณะเดียวกัน^{[ 2 ]}

Qi Men Dun Jia ถูกใช้กันอย่างแพร่หลายในประเทศจีนในช่วง ราชวงศ์ ถังและซ่งเมื่อถึงสมัยราชวงศ์หยวน Da Liu Ren ได้กลายเป็นที่นิยมมากกว่าในวรรณกรรมทำนายดวง ชะตา ^{[ 2 ]}เช่นเดียวกับ Qi Men Dun Jia, Da Liu Ren ถูกใช้ในประเทศจีนเป็นครั้งแรกเพื่อวัตถุประสงค์ในการวางแผนยุทธศาสตร์ทางการทหาร และต่อมาได้พัฒนาเป็นรูปแบบการทำนายดวงชะตาที่เป็นที่นิยมและแพร่หลายมากขึ้น ซึ่งรวมถึงการทำนายทางการแพทย์ การจับคู่ การคลอดบุตร การเดินทาง นิติวิทยาศาสตร์ และการพยากรณ์อากาศ^{[ 2 ]}

เนื่องจากลักษณะที่ซับซ้อน Da Liu Ren จึงได้รับการยกย่องว่าเป็นรูปแบบที่สูงที่สุดในสามรูปแบบ เนื่องจากความเชี่ยวชาญในโครงสร้างกฎเกณฑ์นั้นต้องใช้เวลาหลายปีในการท่องจำ วรรณกรรมทางประวัติศาสตร์ที่มีอยู่เกี่ยวกับ Da Liu Ren นั้นมีมากมาย เหนือกว่า Qi Men Dun Jia ^{[ 2 ]}

• โหราศาสตร์จีน
• ดาราศาสตร์จีน
• ตำราจีนคลาสสิก
• ฮวงจุ้ย
• ฮวงจุ้ยดาวบิน
• อี้จิงและการทำนายด้วยอี้จิง
• ทำนาย เจียวเป่ยและโพ
• เกา ซิม
• ชี่เหมินตุนเจีย
• เพลงเส้าปิง
• ซิกุฉวนซู่
• ไท่ยี่เซินชู
• ตุย ไบ ตู
• ตงชิง

• ต้าหลิวเหริน ปี่จิง (大六壬必镜)
• "Liu Ren Da Quan" (六壬大全 สารานุกรมของ Liu Ren) ตีพิมพ์ในSiku Quanshu
• ต้าหลิวเหรินกวนลู่เซินซู่大六壬管輅神書(ต้นฉบับที่สแกนแล้ว) (ภาษาจีน) –จากห้องสมุดฮาร์วาร์ด-เยนชิง
• "หลิงไท่จิง" ตำราโหราศาสตร์ที่เก็บรักษาไว้ในเต๋าจาง
• คาลิโนฟสกี้, มาร์ก (1989) "La littérature divinatoire dans le Daozang" Cahiers d'Extrême-Asie . 5 : 91. ดอย : 10.3406/asie.1989.944 . ISSN 2117-6272 . 
• คาลิโนฟสกี้, มาร์ก (1983) "เลส์เครื่องดนตรี astro-calendriques des Han et la méthode Liu Ren" Bulletin de l'École française d'Extrême-Orient . 72 : 309– 419. ดอย : 10.3406 / befeo.1983.1463