ไดสุเกะ คิตะกาวะ
ไดสุเกะ คิตากาวะ (ค.ศ. 1910–1970) เป็นบาทหลวงและนักบวชในนิกายแองกลิกัน ซึ่งเป็นผู้นำในการเคลื่อนไหวเพื่อความยุติธรรมทางเชื้อชาติและความยุติธรรมทางสังคม
ชีวประวัติ
คิตากาวะเกิดเมื่อวันที่ 23 ตุลาคม พ.ศ. 2453 ในเมืองไทโฮคุประเทศญี่ปุ่นซึ่งปัจจุบันคือไทเปประเทศไต้หวัน[ 1 ]
ในปี พ.ศ. 2461 เขาได้เข้าศึกษาที่มหาวิทยาลัยเซนต์ปอล/ริกเคียว ซึ่ง เป็นหนึ่งในโรงเรียนศาสนศาสตร์ชั้นนำ ของ ญี่ปุ่น [ 2 ]หนึ่งในอาจารย์ที่ปรึกษาที่สำคัญที่สุดของเขาคือบิชอปเชอร์ลีย์ เอช. นิโคลส์ แห่งเกียวโต [ 2 ]เขาสำเร็จการศึกษาในปี พ.ศ. 2476 และอพยพไปยังสหรัฐอเมริกาในปี พ.ศ. 2480 และเข้าศึกษาที่วิทยาลัยศาสนศาสตร์ทั่วไป[ 3 ]เขาได้รับปริญญาในปี พ.ศ. 2483 [ 4 ]เขามุ่งเน้น การศึกษา เกี่ยวกับตำแหน่งบิชอปและติดต่อกับชุมชนชาวญี่ปุ่นในนครนิวยอร์ก เป็นครั้งคราว [ 1 ]
การปฏิบัติศาสนกิจของคิตากาวะเริ่มต้นในปี พ.ศ. 2481 ที่มิชชั่นเซนต์ปีเตอร์ในซีแอตเทิลต่อมาเขาได้รับมอบหมายงานแรกเป็นบาทหลวงประจำโบสถ์เซนต์พอลในเคนต์ รัฐวอชิงตัน[ 1 ]เขาเป็นบาทหลวงของชุมชนชาวญี่ปุ่นในหุบเขาไวท์ริเวอร์ และสร้างวัดของเขาในหมู่ชาวพุทธส่วนใหญ่[ 1 ]
การจำคุก
เมื่อวันที่ 4 พฤษภาคม พ.ศ. 2485 บาทหลวงถูกส่งไปยังศูนย์กักกันไพน์เดลใกล้เมืองเฟรสโนรัฐแคลิฟอร์เนีย ขณะอยู่ที่นี่ เขายังคงนำการปฏิบัติศาสนกิจสำหรับคริสเตียนต่อไป[ 1 ]ในเดือนกันยายน พ.ศ. 2485 กองทัพได้ปิดศูนย์กักกันและส่งผู้ต้องขังไปยังค่ายกักกันทูเลเลค คิตากาวะรู้สึกเหนื่อยหน่ายกับการถูกข่มขู่เพราะต้องการได้รับการปฏิบัติอย่างเป็นธรรม เขาจึงขอให้มีการโยกย้ายถาวร ซึ่งได้รับการอนุมัติเมื่อวันที่ 31 ตุลาคม พ.ศ. 2486
ในค่าย เหล่านี้ เขาได้สังเกตเห็นผลกระทบที่ "ร้ายแรง" ของค่ายที่มีต่อเยาวชนชาวญี่ปุ่น ซึ่งทำให้เขามีความเชื่อมั่นอย่างแน่วแน่ในบทบาทของคริสตจักรทั่วโลกในการปฏิบัติศาสนกิจสำคัญเพื่อการเยียวยาทางสังคมและวัฒนธรรม[ 1 ]เขามีส่วนร่วมในการวิเคราะห์ประเด็นเรื่องเชื้อชาติทั่วโลก ทั้งเชื้อชาติผิวดำ ผิวขาว และเอเชีย[ 3 ]
มินนิอาโพลิส
ต่อมา คิตากาวะได้รับการแต่งตั้งเป็นรัฐมนตรีของคริสตจักรญี่ปุ่นในมินนิอาโพลิส รัฐ มินนิโซตา[ 1 ]เขากลายเป็นผู้นำที่กำลังมาแรงในการตั้งถิ่นฐานใหม่ของชาวอเมริกันเชื้อสายญี่ปุ่นในเขตเมืองแฝด[ 1 ]เขาได้พูดคุยกับโบสถ์ โรงเรียน และองค์กรชุมชนในพื้นที่ เขายังมีส่วนร่วมในคณะกรรมการการตั้งถิ่นฐานใหม่ของเซนต์พอลเพื่อเปิดหอพักสำหรับผู้มาใหม่ชาวอเมริกันเชื้อสายญี่ปุ่น[ 1 ] ในช่วงหลังสงคราม คิตากาวะยังคงอยู่ในมินนิอาโพลิสเพื่อเป็นผู้มีบทบาทสำคัญในกิจการท้องถิ่นและเป็นผู้เชี่ยวชาญด้านความสัมพันธ์ทางเชื้อชาติ[ 5 ]คิตากาวะยังทำงานร่วมกับรัฐบาลของรัฐ โดยเขียนรายงานให้กับคณะกรรมการระหว่างเชื้อชาติเกี่ยวกับการตั้งถิ่นฐานใหม่ของชาวอเมริกันเชื้อสายญี่ปุ่นในมินนิโซตา ของผู้ว่าการรัฐมินนิโซตา ลูเธอร์ ยังดาห์ ล [ 5 ]
ได้รับสัญชาติแล้ว
เมื่อวันที่ 10 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2494 วุฒิสมาชิกWalter Juddจากรัฐมินนิโซตาได้เสนอร่างกฎหมายส่วนตัวที่จะอนุญาตให้ Kitagawa เป็นพลเมืองสหรัฐฯ ได้ แม้จะมีข้อจำกัดในการแปลงสัญชาติของชาวญี่ปุ่นอยู่ก็ตาม[ 5 ]
ปริญญาเอก
ในเดือนมกราคม พ.ศ. 2495 บาทหลวงได้ลงทะเบียนเรียนที่วิทยาลัยศาสนศาสตร์ มหาวิทยาลัยชิคาโกในฐานะนักศึกษาปริญญาเอก[ 5 ]เขาเดินทางกลับไปยังมินนิอาโพลิสในเดือนสิงหาคม พ.ศ. 2495 เพื่อทำงานต่อ แต่ในที่สุดก็กลับมายังชิคาโกในปี พ.ศ. 2497 และสำเร็จการศึกษาระดับปริญญาเอกในปีเดียวกัน[ 3 ] [ 5 ]
สภาคริสตจักรโลก
คิตากาวะดำรงตำแหน่งหลายตำแหน่งในสภาคริสตจักรโลกตั้งแต่ปีพ.ศ. 2499 เป็นต้นไป รวมถึงตำแหน่งเลขานุการฝ่ายความสัมพันธ์ทางเชื้อชาติและชาติพันธุ์ (พ.ศ. 2503-2505) และเลขานุการโครงการเผยแพร่ศาสนาในเมืองและอุตสาหกรรมในแผนกพันธกิจและการประกาศข่าวประเสริฐทั่วโลก (พ.ศ. 2511-2513 จนกระทั่งเสียชีวิตในปีพ.ศ. 2513) [ 6 ]
สมาคมคริสเตียนทางทะเลระหว่างประเทศ
คิตากาวะเป็นตัวแทนของ WCC ในการก่อตั้งสมาคมคริสเตียนทางทะเลระหว่างประเทศ (International Christian Maritime Association - ICMA) โดยส่งเสริมความเป็นเอกภาพและความร่วมมือระหว่างพันธกิจของชาวเรือคริสเตียน[ 7 ] [ 8 ]เขามีส่วนร่วมอย่างแข็งขันในการสรรหาสมาชิกใหม่ และคณะกรรมการบริหารและคณะทำงานที่นำไปสู่การก่อตั้งองค์กร เขาทำหน้าที่เป็นเลขานุการและเหรัญญิกตั้งแต่การก่อตั้งในปี 1969 จนกระทั่งเสียชีวิตอย่างไม่คาดคิดในปี 1970 แต่ไม่สามารถเข้าร่วมการประชุมอย่างเป็นทางการครั้งแรกในปี 1969 ได้เนื่องจากสุขภาพที่ทรุดโทรม แม้ว่าคิตากาวะเองจะไม่ได้มีส่วนร่วมโดยตรงในพันธกิจของชาวเรือก่อนที่จะก่อตั้ง ICMA แต่พอล มูนีย์ นักประวัติศาสตร์ด้านพันธกิจทางทะเล อธิบายว่าเขาเป็นผู้ให้ความเห็นที่เฉียบแหลมเกี่ยวกับชาวเรือและชีวิตของพวกเขา มีการอ้างถึงคำพูดของเขาที่สนับสนุนการจัดหาบริการสื่อสารให้กับชาวเรือโดยนายจ้างหรือรัฐบาล โดยกล่าวว่า
“ในเชิงเศรษฐกิจและเทคโนโลยี เราต่างก็เป็นโลกเดียวกัน โครงสร้างที่มีอยู่ของประชาคมระหว่างประเทศจำเป็นต้องปรับตัวให้เข้ากับความเป็นจริงนี้ ดังที่ประธานาธิบดีนิกสันได้พูดคุยกับชายคนหนึ่งบนดวงจันทร์ ไม่มีเหตุผลใดที่ชายคนหนึ่งบนยานอวกาศจะไม่สามารถติดต่อกับครอบครัวของเขาได้” [ 7 ]
ผลงาน
- ความสัมพันธ์ทางเชื้อชาติและพันธกิจคริสเตียน (พ.ศ. 2507) [ 3 ]
- บาทหลวงและประเด็นเรื่องเชื้อชาติ (พ.ศ. 2508) [ 3 ]
- อิซเซและนิเซ: ปีแห่งการกักกัน (พ.ศ. 2510) [ 3 ]
- “ศรัทธาและสังคม” ในLambeth Essays on Faith (1969) [ 3 ]
ความตาย
เขาเสียชีวิตเมื่อวันที่ 27 มีนาคม พ.ศ. 2513 เมื่ออายุ 59 ปี[ 2 ]การเสียชีวิตของเขาซึ่งสร้างความตกใจให้กับหลายคน เกิดจากอาการหัวใจวายกะทันหันในเจนีวา ประเทศสวิตเซอร์แลนด์ ร่างของเขาถูกนำกลับมาฝังที่แฮกเคนแซค รัฐนิวเจอร์ซีย์[ 2 ]เขาเหลือทายาทเป็นบุตรชายและภรรยา และจอห์น บุตรชายของเขาก็ได้เป็นบาทหลวงนิกายเอพิสโคปัลเช่นกัน
อ่านเพิ่มเติม
- คิตากาวะ, ไดสุเกะ (มกราคม 1965). ความสัมพันธ์ทางเชื้อชาติและพันธกิจคริสเตียน . สำนักพิมพ์เฟรนด์ชิป.
- คิตากาวะ, ไดสุเกะ (1969). "ศรัทธาและสังคม" ในบทความเกี่ยวกับศรัทธาของแลมเบธ SPCK.
- คิตากาวะ, ไดสุเกะ (1974). อิซเซและนิเซ: ปีแห่งการกักกัน . นิวยอร์ก: สำนักพิมพ์ซีบิวรี. ISBN 0-8164-2105-6. OCLC 1055458 .