เดวิด อาเบอร์เล
เดวิด อาเบอร์เล | |
|---|---|
![]() เดวิด อาเบอร์เล | |
| เกิด | เดวิด เฟรนด์ อาเบอร์เล 23 พฤศจิกายน พ.ศ. 2461เมืองเซนต์พอลรัฐมินนิโซตาสหรัฐอเมริกา |
| เสียชีวิต | 23 กันยายน 2547 (อายุ 85 ปี) แวนคูเวอร์รัฐบริติชโคลัมเบียประเทศแคนาดา |
| คู่สมรส | |
| ประวัติการศึกษา | |
| อัลมา มัธยฐาน | |
| วิทยานิพนธ์ | การประนีประนอมมุมมองที่แตกต่างกันเกี่ยวกับวัฒนธรรมของชาวโฮปิผ่านการวิเคราะห์ข้อมูลชีวประวัติ (1950) |
| รูธ เบเนดิกต์ | |
| งานวิชาการ | |
| การลงโทษ | มานุษยวิทยา |
สาขาย่อย | มานุษยวิทยาวัฒนธรรม |
| สถาบันต่างๆ | |
นักเรียนที่โดดเด่น | โรเบิร์ต เอ็น. เบลลาห์ |
David Friend Aberle (1918–2004) เป็นนักมานุษยวิทยา ชาวอเมริกัน เขาเป็นที่รู้จักกันดีจากผลงานของเขาเกี่ยวกับวัฒนธรรมนาวาโฮ ในอเมริกา ตะวันตก เฉียงใต้ [ 1 ]
ชีวิตช่วงต้นและการศึกษา
อาเบอร์เลเกิดเมื่อวันที่ 23 พฤศจิกายน พ.ศ. 2461 ในเมืองเซนต์พอลรัฐมินนิโซตาเขาสำเร็จการศึกษาระดับปริญญาตรีจากมหาวิทยาลัยฮาร์วาร์ด โดยจบการศึกษา ด้วยเกียรตินิยมสูงสุดและได้เข้าร่วมโครงการภาคสนาม 3 โครงการในช่วงฤดูร้อนที่มหาวิทยาลัยนิวเม็กซิโกโครงการภาคสนามเหล่านี้ประกอบด้วยการสำรวจทางโบราณคดี 2 โครงการ และการสำรวจทางชาติพันธุ์วิทยา 1 โครงการ ในฤดูใบไม้ร่วงปี พ.ศ. 2483 อาเบอร์เลเริ่มศึกษาต่อระดับบัณฑิตศึกษาด้านมานุษยวิทยาที่มหาวิทยาลัยโคลัมเบียเช่นเดียวกับคนอื่นๆ อีกมากมาย การศึกษาระดับบัณฑิตศึกษาของอาเบอร์เลถูกขัดจังหวะโดยสงครามโลกครั้งที่สองอาเบอร์เลใช้เวลา 3 ปีครึ่งในกองทัพสหรัฐฯโดยส่วนใหญ่ดำรงตำแหน่งเป็นเสมียนหัวหน้าใน แผนก จิตเวชผู้ป่วยนอก ทำการสัมภาษณ์และทดสอบทางจิตวิทยาให้กับผู้ป่วยในคลินิกของเขา[ 2 ]เมื่ออาเบอร์เลเสร็จสิ้นภารกิจในกองทัพ เขาก็กลับมาศึกษาต่อ Aberle สำเร็จวิทยานิพนธ์ที่มหาวิทยาลัยโคลัมเบียในปี พ.ศ. 2490 ในหัวข้อ " การประนีประนอมมุมมองที่แตกต่างกันเกี่ยวกับวัฒนธรรมของชาว Hopi ผ่านการวิเคราะห์ข้อมูลประวัติชีวิต" [ 3 ]โดยมีRuth Benedictเป็นประธานคณะกรรมการวิทยานิพนธ์ Aberle ได้รับปริญญาเอกในปี พ.ศ. 2493
การแต่งงานและอาชีพ
หลังจากที่ Aberle สำเร็จการศึกษาระดับปริญญาตรีและปริญญาโทจาก มหาวิทยาลัย ฮาร์วาร์ดและมหาวิทยาลัยโคลัมเบียแล้ว เขาเริ่มศึกษาวัฒนธรรมของชาวนาวาโฮ อย่างละเอียดมากขึ้น ซึ่งเขาสนใจอย่างมากมาตั้งแต่การทำงานภาคสนามกับมหาวิทยาลัยนิวเม็กซิโก Aberle ยังรับตำแหน่งอาจารย์ในมหาวิทยาลัยหลายแห่ง รวมถึงฮาร์วาร์ดจอห์นส์ฮ อปกิน ส์ มิชิแกน แบรนเดียสโอเรกอนและตั้งแต่ปี 1967 จนกระทั่งเกษียณอายุในปี 1983 ที่มหาวิทยาลัยบริติชโคลัมเบียในปี 1954 Aberle ได้พบกับKathleen Gough นักมานุษยวิทยาด้วยกัน พวกเขาแต่งงานกันในปี 1955 และมีบุตรชายชื่อ Stephen Aberle ในปี 1956 ทั้ง Aberle และ Gough ต่างสนใจในเรื่องความสัมพันธ์ทางเครือญาติการเคลื่อนไหวทางสังคม และความยุติธรรมทางสังคม แต่ความสนใจที่ทั้งสองแตกต่างกันคือพื้นที่ที่จะทำการวิจัย Aberle สนใจทางตะวันตกเฉียงใต้ของอเมริกา ในขณะที่ Gough สนใจในเอเชียใต้ ทั้ง Gough และ Aberle ต่างพยายามแก้ไขความขัดแย้ง และส่งเสริมความยุติธรรมทางสังคมและความอดทนอดกลั้นในพื้นที่ต่างๆ ของโลก ในช่วงทศวรรษ 1950 และ 1960 พวกเขามีบทบาทในขบวนการเรียกร้องสิทธิพลเมืองและต่อต้านสงครามเย็นและสงครามเวียดนามในสหรัฐอเมริกา พวกเขายังคงทำงานต่อไปหลังจากย้ายไปแคนาดาในปี 1967 [ 4 ] Aberle เขียนและตีพิมพ์ผลงานเกี่ยวกับศาสนา วัฒนธรรม และระบบเครือญาติของชาวนาวาโฮ ในชื่อThe Peyote Religion Among the Navahoในปี 1967 [ 5 ] และผลงานตีพิมพ์ชิ้นที่สองของเขาเกี่ยวกับระบบเครือญาติของชุมชนที่พูดภาษาAthapaskan ในชื่อ Lexical Reconstruction: The Case of the Proto-Athapaskan Kinship Systemในปี 1974 [ 6 ] ในช่วงปลายทศวรรษ 1960 ถึงต้นทศวรรษ 1980 Aberle ได้ดูแลนักศึกษาหลายคนที่ทำวิทยานิพนธ์และงานวิจัยที่มีหัวข้อเกี่ยวข้องกับผู้พูดภาษา Athapaskan นอกจากนี้ อาเบอร์เลยังได้เข้าร่วมในโครงการวิจัยหลายโครงการที่มีความเกี่ยวข้องกับธรรมเนียมปฏิบัติเกี่ยวกับระบบเครือญาติของชุมชนผู้พูดภาษาโปรโต-อาธาปัสกัน
คิด
โดยทั่วไปแล้ว Aberle ได้รับการยกย่องว่าเป็นนักมานุษยวิทยาวัฒนธรรม ผู้มีประสบการณ์ ซึ่งศึกษาเกี่ยวกับภาคตะวันตกเฉียงใต้ของอเมริกา ดังที่เห็นได้จากผลงานของเขาเรื่องThe Peyote Religion Among the Navaho Aberle ได้ตรวจสอบความสัมพันธ์ทางเครือญาติและพิธีกรรมทางศาสนาในชุมชนที่พูดภาษา Navaho และ Proto-Athapaskan ในอะแลสกาผลงานของ Aberle เรื่องThe Peyote Religion Among the Navahoแสดงให้เห็นว่าแรงผลักดันทางเศรษฐกิจและการเมืองที่เกิดขึ้นในวัฒนธรรม Navaho สะท้อนให้เห็นถึงการดำเนินงานในชีวิตประจำวันของพิธีกรรมทางวัฒนธรรม ศาสนา และวิถีชีวิตในแต่ละชุมชนของ Navaho ปัจจัยเหล่านี้แสดงถึงการเคลื่อนไหวทางศาสนาที่แตกต่างกันในช่วงเวลาที่เขาทำการวิจัยในชุมชนทางวัฒนธรรมนี้ หนังสือเล่มนี้ยังช่วยให้เห็นภาพความเชื่อและพิธีกรรมทางวัฒนธรรมของชุมชนที่เขาศึกษาได้อย่างละเอียดมากขึ้นกว่าที่เคยมีมาก่อน ในบทความเรื่อง "การสร้างคำศัพท์ขึ้นใหม่: กรณีของระบบเครือญาติโปรโต-อะทาปัสกัน " อาเบอร์เลได้กำหนดจุดสนใจของการศึกษาของเขาเกี่ยวกับระบบเครือญาติที่เกี่ยวข้องกับภาษาดั้งเดิม ซึ่งอาจมีอยู่มานานถึง 1500 ปีในแคนาดาตะวันตกอลาสก้าสหรัฐอเมริกาตะวันตกเฉียงใต้และในโอคลาโฮมา :
นักมานุษยวิทยาสนใจในการสร้างระบบเครือญาติขึ้นใหม่ตามที่อาจมีอยู่ในช่วงเวลาของภาษาดั้งเดิม ระบบเครือญาติสามารถพิจารณาได้ว่าประกอบด้วยระบบที่สัมพันธ์กันสองระบบ ได้แก่ ระบบคำศัพท์เกี่ยวกับเครือญาติและชุดพฤติกรรมที่มีรูปแบบสัมพันธ์กับระบบคำศัพท์ เราไม่ทราบวิธีใดที่จะอนุมานพฤติกรรมประเภทต่างๆ ได้โดยตรงอย่างเข้มงวด แต่โดยทั่วไปถือว่าเป็นไปได้ที่จะสร้างคำศัพท์ขึ้นใหม่อย่างน้อยบางส่วน หากสามารถนำความเข้มงวดมาใช้ในกระบวนการสร้างคำศัพท์เกี่ยวกับเครือญาติขึ้นใหม่ได้ การสรุปทั่วไปของกระบวนการที่เข้มงวดนั้นก็คือการสร้างคำศัพท์ขึ้นใหม่[ 7 ]
การสร้างคำศัพท์ขึ้นใหม่ประกอบด้วยการทำงานร่วมกับนักภาษาศาสตร์Isidore Dyen เป็นเวลากว่ายี่สิบปี ในระหว่างการศึกษานี้ Aberle ได้นำความรู้ทางวัฒนธรรมเกี่ยวกับชุมชน Athapaskan มาใช้ และนักภาษาศาสตร์ Dyen ได้นำทักษะทางภาษาศาสตร์ของเขามาใช้ในการสร้างรูปแบบความสัมพันธ์ทางเครือญาติทางประวัติศาสตร์ของชุมชนเหล่านี้ขึ้นใหม่ พวกเขายังได้ศึกษาถึงต้นกำเนิดของระบบสืบสายตระกูลทางมารดาในวัฒนธรรมเหล่านี้ หนังสือเล่มนี้เป็นที่รู้จักกันดีในด้านข้อมูลเกี่ยวกับระบบสืบสายตระกูลทางมารดาและข้อมูลมากมายเกี่ยวกับชุมชนที่พูดภาษา Athapaskan [ 8 ]
ผลงาน
- Aberle, David (1951). การวิเคราะห์ทางจิตสังคมของประวัติชีวิตชาวโฮปิ . สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยแคลิฟอร์เนีย.
- Aberle, David (1953). ระบบเครือญาติของชาวมองโกล Kalmuk . สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยนิวเม็กซิโก.
- Aberle, David (1957). ลัทธิเพโยติสม์ของชาวนาวาโฮและยูท: การศึกษาเชิงลำดับเวลาและการกระจายตัวสำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยโคโลราโด
- Aberle, David (1962). การบริหารราชการแบบมองโกลใน Chahar และ Dagor: 1912-1945 . สำนักพิมพ์ HRAF.
- Aberle, David (1967). ศาสนาเปโยเต้ในหมู่ชาวนาวาโฮ . สำนักพิมพ์ Aldine.
- Aberle, David (1969). แผนพัฒนาเศรษฐกิจของชาวนาวาโฮ . US GPO.
- Aberle, David (1974). การสร้างคำศัพท์ขึ้นใหม่: กรณีของระบบเครือญาติของชาวโปรโต-อาธาปัสกันสำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเคมบริดจ์
