เดวิด เลฟโควิทซ์ (11 เมษายน 1875 – 5 มิถุนายน 1955) เป็นแรบไบที่นำวัดเทมเปิล เอมานู-เอลในดัลลัส รัฐเท็กซัสตั้งแต่ปี 1920 ถึง 1949 หลังจากเคยทำงานที่วัดเทมเปิล อิสราเอลในเดย์ตัน รัฐโอไฮโอ [ ^{1 ] เขา}ต่อต้านการผงาดขึ้นของกลุ่มคูคลักส์แคลน [ ^{1 ] ซึ่ง}ฟื้นคืนชีพขึ้นมาในปี 1915 กลุ่มนี้ต่อต้านผู้อพยพจากยุโรปตะวันออกและยุโรปใต้ที่เป็นชาวยิวและคาทอลิกอย่างรุนแรง เขาเป็นสมาชิกคณะกรรมการบริหารผู้ก่อตั้งสาขาเดย์ตันของสมาคมแห่งชาติเพื่อความก้าวหน้าของคนผิวสี ( NAACP )

เขาและภรรยาของเขา Sadie Braham (21 กรกฎาคม 1879 – 21 กุมภาพันธ์ 1955) ^{[ 2 ]}ได้มอบคอลเลกชันของพวกเขาให้กับPerkins School of Theologyซึ่งเป็นที่ตั้งของ "คอลเลกชันJudaica ของ Sadie และ David Lefkowitz " ^{[ 1 ]} Sadie Lefkowitz ยังมีบทบาทสำคัญในสมาคมสตรีวัดแห่งชาติ^{[ 3 ]} ในฐานะ เมสัน Rabbi Lefkowitz ยังคงเข้าร่วมการประชุมโดยรู้ว่ามีสมาชิก Klan อยู่ด้วย เขาพูดคุยเกี่ยวกับเหตุการณ์ความรุนแรงเพื่อโน้มน้าวสมาชิกคนอื่นๆ ว่า Klan กำลังขัดขวางความก้าวหน้าของเมืองที่กำลังเจริญรุ่งเรืองของพวกเขา^{[ 4 ]}

เดวิด เลฟโควิทซ์ เกิดเมื่อวันที่ 11 เมษายน พ.ศ. 2418 ^{[ 5 ]}ในเมืองเปรซอฟซึ่งในขณะนั้นรู้จักกันในชื่อเอเปรีส์ ประเทศฮังการีในจักรวรรดิออสเตรีย-ฮังการีเขาอพยพมาตั้งรกรากพร้อมกับเลนา ผู้เป็นแม่ม่าย และพี่น้องอีกสามคน โดยเดินทางมาถึงนครนิวยอร์ก สหรัฐอเมริกา เมื่อวันที่ 31 พฤษภาคม พ.ศ. 2425 ^{[ 6 ]}เนื่องจากมารดาของเขามีปัญหาทางการเงิน เธอจึงส่งเดวิดและพี่ชายคนหนึ่งไปอยู่ในสถานสงเคราะห์เด็กกำพร้าฮีบรู ที่นั่นพวกเขาได้เรียนภาษาอังกฤษ เริ่มเรียนหนังสือ และเติบโตขึ้น^{[ 7 ]}

เลฟโควิทซ์สำเร็จการศึกษาจากวิทยาลัยซิตี้คอลเลจแห่งนิวยอร์กในปี พ.ศ. 2437 เขาสำเร็จการศึกษาระดับบัณฑิตศึกษาที่มหาวิทยาลัยซินซินเนติในปี พ.ศ. 2442 และได้รับการบวชที่วิทยาลัยฮีบรูยูเนียนในเมืองเดียวกันในปี พ.ศ. 2443 ^{[ 7 ]}

หลังจากได้รับตำแหน่งรับบีถาวรในปี 1901 เลฟโควิทซ์ได้แต่งงานกับซาดี บราแฮมแห่งซินซินเนติ โอไฮโอซึ่งเป็นบุตรสาวของผู้อพยพ ลูอิส เอ็ม. บราแฮม และเฮเลน ฟิลลิปส์แห่งลอนดอน ประเทศอังกฤษ^{[ 8 ]}พวกเขามีลูกด้วยกันสี่คน ได้แก่ ลูอิส แฮร์รี เฮเลน และเดวิด จูเนียร์

เดวิด จูเนียร์ ก็ได้เป็นรับบีเช่นกัน ต่อมาเขาได้เป็นผู้ช่วยของบิดาที่วัดเทมเปิล เอมานู-เอล ในดัลลัส ตั้งแต่ปี 1937 ถึง 1940 ก่อนที่จะเป็นรับบีของประชาคมบีไน ไซออน ในชรีฟพอร์ต รัฐลุยเซียนา

เลฟโควิทซ์ดำรงตำแหน่งผู้นำศาสนสถานเทมเปิล บีไน เยชูรุนในเมืองเดย์ตัน รัฐโอไฮโอตั้งแต่ปี 1900 ถึง 1920

ในปี 1920 เลฟโควิทซ์เดินทางไปดัลลัสเพื่อเข้าร่วมวัดเทมเปิล เอมานู-เอล ซึ่งเขารับใช้จนถึงปี 1949 ดัลลัสเป็นเมืองอุตสาหกรรมที่กำลังเติบโต ดึงดูดผู้อพยพทั้งผิวขาวและผิวดำจากพื้นที่ชนบท รวมถึงผู้อพยพจากยุโรป ทำให้เกิดการผสมผสานทางสังคมที่ไม่มั่นคง การเปลี่ยนแปลงอย่างรวดเร็วทำให้เกิดความหวาดกลัวซึ่งกระตุ้นให้กลุ่มคูคลักแคลน เติบโต ในเมือง^{[ 9 ]}เลฟโควิทซ์เป็นหนึ่งในผู้นำพลเมืองที่พูดต่อต้านกลุ่มคูคลักแคลน เขากลายเป็นเมสันและรู้ว่าสมาชิกกลุ่มคูคลักแคลนเข้าร่วมการประชุมของพวกเขา เขาเรียกร้องจิตวิญญาณของพลเมืองโดยบอกว่าความเป็นปรปักษ์ของกลุ่มคูคลักแคลนต่อผู้มาใหม่และเหตุการณ์รุนแรงจะส่งผลเสียต่อชื่อเสียงและการเติบโตของเมือง^{[ 4 ]}

ขณะอยู่ที่ดัลลัส เลฟโควิทซ์ได้ช่วยจัดตั้ง "TAMC Hillel Club" ( Texas A&M Hillel ) ซึ่ง เป็นองค์กร Hillel Foundation ที่เก่าแก่ที่สุด ในสหรัฐอเมริกา [ ^{10 ] สามปีก่อน ที่} Hillel Foundation ระดับชาติจะก่อตั้งขึ้นที่มหาวิทยาลัยอิลลินอยส์กลุ่มนี้เริ่มต้นขึ้นในปี 1916 ในชื่อ "TAMC Menorah Club" ซึ่งก่อตั้งโดย ดร. จาคอบ โจเซฟ ทาวเบนเฮาส์ (หัวหน้าภาควิชา พยาธิวิทยา และสรีรวิทยาพืชที่วิทยาลัยเกษตรและเครื่องกลในคอลเลจสเตชั่น (ต่อมาคือTexas A&M )) และภรรยาของเขา เอสเธอร์ ทาวเบนเฮาส์^{[ 11 ]}

เลฟโควิทซ์เริ่มสนใจประวัติศาสตร์ของชาวยิวในเท็กซัส เขาและแรบไบเฮนรี โคเฮนแห่งกัลเวสตันได้สัมภาษณ์ผู้ตั้งถิ่นฐาน ยุคแรก และครอบครัวของพวกเขาหลายคน เพื่อรวบรวมเรื่องราวของชาวยิวชาวเยอรมัน รวมถึงชาวยิวจากยุโรปตะวันออกในยุคต่อมา พวกเขาเขียน บันทึก ประวัติศาสตร์ของชาวยิวในเท็กซัสเพื่อฉลองครบรอบร้อยปีของเท็กซัส ในปี พ.ศ. 2479 ^{[ 12 ]}

• ประวัติความเป็นมาของชาวยิวในเทศมณฑลบราซอส รัฐเท็กซัส
• ประวัติความเป็นมาของชาวยิวในเมืองดัลลัส รัฐเท็กซัส