"Desservants"เป็นชื่อเรียกของชนชั้นนักบวชประจำตำบลชาวฝรั่งเศส^{[ 1 ]}

ภายใต้ระบอบเก่า บาทหลวงที่ปฏิบัติหน้าที่ในเขตวัด ที่ว่าง หรือในกรณีที่บาทหลวงประจำวัดถูกตำหนิด้วยเหตุผลบางประการ^{[ 2 ]}จะถูกเรียกว่าdesservant ; เขาคือvicarหรือéconome-curéซึ่งสภาเทรนต์^{[ 3 ]}ต้องการให้แต่งตั้งในแต่ละเขตวัดที่ว่าง

อย่างไรก็ตาม หลังจากสนธิสัญญาปี 1801ชื่อ"ผู้รับใช้"ถูกนำมาใช้กับกลุ่มบาทหลวงประจำวัดชั้นที่สอง ซึ่งได้รับการแต่งตั้งโดยบิชอปโดยไม่ต้องได้รับความเห็นชอบจากรัฐบาลแต่บิชอปก็สามารถปลดพวกเขาได้ทุกเมื่อ สถาบันนี้มีที่มาจากธรรมเนียมปฏิบัติมากกว่ากฎหมาย แม้ว่าต่อมาจะได้รับการรับรองอย่างถูกกฎหมายก็ตาม มาตรา 9 ของสนธิสัญญาฉบับใหม่บัญญัติว่า "บิชอปจะต้องกำหนดเขตวัดใหม่ในสังฆมณฑลของตน ซึ่งจะมีผลบังคับใช้ได้ก็ต่อเมื่อได้รับความยินยอมจากรัฐบาลแล้ว" มาตรา 10 เพิ่มเติมว่า "บิชอปจะต้องแต่งตั้งบาทหลวงประจำวัด พวกเขาจะต้องเลือกเฉพาะบุคคลที่รัฐบาลอนุมัติเท่านั้น" สุดท้าย มาตรา 14 กำหนด "เงินเดือนที่เหมาะสมสำหรับบิชอปและบาทหลวงประจำวัด"

ข้อกำหนดเหล่านี้ใช้กับเขตวัดและบาทหลวงประจำเขตวัดเพียงประเภทเดียวเท่านั้น แต่บทบัญญัติเพิ่มเติมที่รัฐบาลเพิ่มเข้าไปในข้อตกลงได้จัดตั้งเขตวัดลำดับที่สอง คือ เขตวัดสาขา (โบสถ์มิชชั่น) ซึ่งบาทหลวงประจำ เขตวัดเหล่านี้ ไม่ได้ดำรงตำแหน่งเป็นบาทหลวงประจำเขตวัด (curés) ตามหลักศาสนจักร และไม่ได้รับค่าตอบแทนจากรัฐ บทบัญญัติเพิ่มเติมที่ 31, 60, 61, 63 กำหนดว่า "จะต้องมีเขตวัดอย่างน้อยหนึ่งแห่งสำหรับผู้พิพากษาประจำสันติสุข ทุกคน " ว่า "บิชอป ร่วมกับผู้ว่าการจะควบคุมจำนวนและขอบเขตของเขตวัดสาขา" ว่า "บาทหลวงผู้ปฏิบัติหน้าที่ในเขตวัดสาขาจะต้องได้รับการแต่งตั้งโดยบิชอป" และพวกเขาก็สามารถถูกปลดออกจากตำแหน่งได้โดยบิชอปเช่นกัน อย่างไรก็ตาม ควรให้ความสำคัญกับนักบวชที่ได้รับเงินบำนาญจากสภารัฐธรรมนูญ^{[ 4 ]}เขตวัดสาขาค่อยๆ เพิ่มจำนวนขึ้นจนมีจำนวนเท่ากับเทศบาลของฝรั่งเศส ต่อมา รัฐบาลก็อนุญาตให้ข้าราชการเหล่านี้ได้รับเงินเดือนเล็กน้อย จากมุมมองทางศาสนา พวกเขาก็คือบาทหลวงประจำตำบล ยกเว้นข้อกำหนดเรื่องการปลดออกจากตำแหน่ง

สถานการณ์เช่นนี้ ซึ่งข้อตกลงไม่ได้คาดการณ์ไว้ เป็นประโยชน์ต่อคริสตจักร เพราะทำให้บรรดาบิชอปมีอิสระในการแต่งตั้งบาทหลวงประจำเขตต่างๆ โดยไม่ต้องปรึกษารัฐ และยังเป็นประโยชน์ต่อการบริหารงานของบิชอปด้วย ซึ่งคงจะเป็นอุปสรรคอย่างมากหากบาทหลวงประจำเขตทั้งหมดไม่สามารถถูกปลดออกได้ อย่างไรก็ตาม สถานการณ์นี้ไม่ได้รับการอนุมัติอย่างเป็นทางการจากกรุงโรมจนกระทั่งเดือนพฤษภาคม ค.ศ. 1845 ในสมัยของสมเด็จพระสันตะปาปาเกรกอรีที่ 16 (คำตอบของสมณกระทรวงแห่งสภาต่อบิชอปแห่งลีแยฌ ) สมเด็จพระสันตะปาปาอนุญาตให้สถานการณ์ที่เป็นอยู่ดำเนินต่อไปจนกว่าสำนักวาติกันจะตัดสินใจเป็นอย่างอื่น อย่างไรก็ตาม มีการประท้วงจากหลายฝ่ายเพื่อสนับสนุนการไม่สามารถปลดบาทหลวงประจำเขตตามหลักศาสนจักรได้ ในปี ค.ศ. 1839 พี่น้องอัลลิญอลได้ตีพิมพ์ผลสำรวจเกี่ยวกับสภาพของบาทหลวงประจำเขต^{[ 5 ]}ซึ่งเป็นสาเหตุของการประชุมหลายครั้งของบรรดาบิชอปชาวฝรั่งเศสที่กรุงโรม และในที่สุดก็เป็นสาเหตุของพระราชกฤษฎีกาของสมเด็จพระสันตะปาปาเกรกอรีที่ 16 ดังกล่าวข้างต้น ต่อมา^{[ 6 ]}สมณกระทรวงบิชอปและคณะสงฆ์ได้ตำหนิงานที่คล้ายกันของอับเบ ดาโกเมอร์ เรื่อง "การฟื้นฟูผู้รับใช้" บางครั้งผู้รับใช้บางคนปฏิเสธที่จะสละตำแหน่งตามคำสั่งของบิชอป โดยอ้างสิทธิ์ตามกฎหมายทั่วไปที่ไม่สามารถถูกปลดออกได้ แต่ในเรื่องนี้พวกเขามักจะไม่ประสบความสำเร็จ ในแง่นี้ ระเบียบวินัยทางศาสนาของฝรั่งเศสได้ถูกกำหนดและยอมรับแล้ว และไม่ได้มีการแก้ไขโดยกฎหมายการแยกตัวในปี 1905 ยกเว้นว่าบิชอปบางรูปเลิกใช้คำว่าsuccursaleและdesservantโดยแทนที่ด้วยคำว่า "parish" และ "parish priest" ซึ่งทั้งสองคำนี้มีการใช้กันทั่วไปในทางศาสนามานานแล้ว