ในอุดมการณ์ทางการเมืองผู้ ที่แสดงออกถึงความ เบี่ยงเบนคือบุคคลที่แสดงออกถึงความเบี่ยงเบน: ความผิดปกติหรือการเบี่ยงเบนออกไป ใน อุดมการณ์และการปฏิบัติ ของสตาลินความเบี่ยงเบนคือความเชื่อที่แสดงออกมาซึ่งไม่สอดคล้องกับหลักคำสอนอย่างเป็นทางการของพรรคในยุคนั้นและพื้นที่นั้น ๆ การกล่าวหาว่ามีความเบี่ยงเบนมักนำไปสู่การกวาดล้างรูปแบบของการเบี่ยงเบน ได้แก่ลัทธิแก้ไขนิยมลัทธิ ยึด มั่นในหลักการและชาตินิยมแบบชนชั้นกลาง

ในสุนทรพจน์เมื่อปี พ.ศ. 2496 เหมาเจ๋อตุงกล่าวถึงทั้งฝ่ายซ้ายและฝ่ายขวาที่เบี่ยงเบน^{[ 1 ]}หลายปีต่อมาในปี พ.ศ. 2519 กลุ่มสี่คนได้โจมตี "การเบี่ยงเบนฝ่ายขวา" ในประเทศจีน^{[ 2 ]}

เลออน ทรอตสกีเชื่อว่าแนวคิด " เผด็จการของชนชั้นกรรมาชีพ " ของเลนินก่อนปี 1917 จำเป็นต้องปรับปรุงถ้อยคำใหม่ เพื่อเน้นความสำคัญของการเป็นผู้นำของชนชั้นกรรมาชีพในพันธมิตรดังกล่าว เพราะชาวนาโดยหลักการแล้วมีศักยภาพในการเป็นผู้นำน้อยกว่า เพื่อที่จะทำให้การปฏิวัติสังคมนิยมสำเร็จ การปฏิวัติจะต้องเกิดขึ้นทั่วโลก ซึ่งแตกต่างอย่างสิ้นเชิงกับ แนวคิด "สังคมนิยมในประเทศเดียว" ของ โจเซฟ สตาลินทรอตสกีรู้สึกว่าหากรัฐชาติสังคมนิยมถูกโดดเดี่ยว มันจะถูกทำลายโดยกองกำลังจักรวรรดินิยมภายนอกในไม่ช้า ทรอตสกีเน้นย้ำถึงความสำคัญของสภาโซเวียต (สภาอิสระของคนงาน) และแนวคิดที่ว่าสังคมคอมมิวนิสต์จะเป็น "ประชาธิปไตยของคนงาน"

ตามหลักคำสอนของทรอตสกี^{[ 3 ]}สหภาพโซเวียตกลายเป็น "รัฐกรรมกรที่เสื่อมถอย" และพรรคคอมมิวนิสต์แห่งสหภาพโซเวียต (CPSU) กลายเป็น "ระบบราชการแบบรวมศูนย์" ทรอตสกีถือว่ารัฐกรรมกรโซเวียตที่เสื่อมถอยยังคงเป็น "รัฐกรรมกรปฏิวัติ" หรือ "เผด็จการชนชั้นกรรมาชีพ" ด้วยเหตุนี้ รัฐโซเวียตจึง " ก้าวหน้าทางประวัติศาสตร์ " เมื่อเทียบกับ "ทุนนิยมปฏิกิริยา" ดังนั้นจึงเป็นหน้าที่ของนักปฏิวัติในทุกชาติ แม้ว่าพวกเขาจะเป็นฝ่ายตรงข้ามกับสตาลินและระบอบของเขา เพื่อปกป้องสหภาพโซเวียตจากรัฐ "จักรวรรดินิยม" ใดๆ รวมถึงประเทศบ้านเกิดของตนเอง อย่างไรก็ตาม การปฏิวัติอีกครั้งเป็นสิ่งจำเป็นเพื่อโค่นล้มพวกสตาลินิสต์ ซึ่งจะทำลายรัฐกรรมกรจนกว่าจะกลายเป็นทุนนิยมอย่างสมบูรณ์

ก่อนสงครามโลกครั้งที่สองพรรคคอมมิวนิสต์สหรัฐอเมริกา (CPUSA) ได้รับคำสั่งและเงินทุนจากสหภาพโซเวียตผ่านทางผู้ส่งสารเสมอ การควบคุมที่มีประสิทธิภาพที่สุดของมอสโกคือผ่านตัวแทนของคอมินเทิร์น^{[ 4 ]}

เอิร์ ล บราวเดอร์ผู้นำพรรคคอมมิวนิสต์สหรัฐอเมริกา (CPUSA) ยอมรับสนธิสัญญาโมโลตอฟ-ริบเบนทรอปในเดือนสิงหาคม พ.ศ. 2482 โดยไม่ลังเล อย่างไรก็ตาม คอมอินเทิร์นเห็นว่าจำเป็นต้องปรับท่าทีของ CPUSA ทันทีหลังจากการลงนามสนธิสัญญา จอ ร์จี ดิมิทรอฟหัวหน้าคอมอินเทิร์น ได้ส่งข้อความเข้ารหัสไปยังบราวเดอร์เพื่ออธิบายว่า ท่าทีของ CPUSA ที่สนับสนุนสนธิสัญญาไม่ถูกต้องทั้งหมด เพราะในขณะที่มันขัดแย้งกับนโยบายของ ประธานาธิบดี แฟรงคลิน รูสเวลต์ ในการสนับสนุนอังกฤษ ฝรั่งเศส และความช่วยเหลือ แบบให้ยืมและเช่า (Lend-Lease ) แต่ก็ไม่ได้ดำเนินการเพิ่มเติมเพื่อขัดแย้งกับนโยบายภายในประเทศของ FDR ด้วย บราวเดอร์และ CPUSA ได้ทำการเปลี่ยนแปลงนโยบายที่จำเป็นทันที และในปี พ.ศ. 2483 CPUSA ได้พยายามอย่างเต็มที่ที่จะต่อต้านการเลือกตั้งประธานาธิบดีสมัยที่สองของ FDR ^{[ 5 ]}

สงครามโลกครั้งที่สองทำให้ความสัมพันธ์โดยตรงระหว่าง CPUSA กับ Comintern ลดลง และลดปริมาณการติดต่อสื่อสารลงอย่างมาก การสื่อสารทางไปรษณีย์มีความน่าเชื่อถือน้อยลง มักล่าช้า และอาจถูกตรวจสอบโดยรัฐบาล การสื่อสารทางโทรเลขระหว่างประเทศมักถูกตรวจสอบโดยเจ้าหน้าที่รักษาความปลอดภัยในช่วงสงคราม การเดินทางไปยังสหภาพโซเวียตยากลำบากมากขึ้นเรื่อยๆ ในปี 1940 มีการออก กฎหมาย Voorhis Actซึ่งกำหนดข้อบังคับสำหรับองค์กรภายในประเทศของอเมริกาที่มีความสัมพันธ์กับรัฐบาลต่างประเทศ เพื่อหลีกเลี่ยงกฎหมาย Voorhis Act ในเดือนพฤศจิกายน 1940 CPUSA ได้รับอนุญาตจาก Comintern ให้ยุติการเป็นสมาชิกอย่างเป็นทางการในองค์การคอมมิวนิสต์สากล และผู้แทน CPUSA คนสุดท้ายที่ได้รับการแต่งตั้งอย่างเป็นทางการในมอสโกก็เดินทางออกไปในปี 1941 ^{[ 6 ]}

บราวเดอร์ได้พัฒนาหลักการความร่วมมืออย่างไม่มีกำหนดกับระบบทุนนิยม และ หลักการของ แฮร์รี บริดเจสเกี่ยวกับการขยายคำมั่นสัญญาไม่หยุดงานประท้วงหลังสงคราม

พันธมิตรในช่วงสงครามทำให้บราวเดอร์มองเห็นภาพของพรรคคอมมิวนิสต์ที่ปรับตัวให้เข้ากับวัฒนธรรมอเมริกัน โดยทำงานร่วมกับพรรคการเมืองอเมริกันอื่นๆ เพื่อแก้ไขปัญหาเร่งด่วนที่ประเทศกำลังเผชิญอยู่ ด้วยเหตุนี้ เขาจึงเริ่มดำเนินนโยบายการทำให้พรรคมีความเป็นอเมริกันมากขึ้น ผ่อนคลายระเบียบวินัย และลดความแตกแยกภายในพรรค เขาเปลี่ยนยุทธวิธีสร้างความเป็นเอกภาพของชาติในช่วงสงครามให้เป็นยุทธศาสตร์หลังสงคราม และเสนอความเป็นไปได้ว่าระบบทุนนิยมก้าวหน้า เพื่อที่จะรักษาตัวเองไว้ จะต้องดำเนินนโยบายที่เป็นประโยชน์ต่อคนงานในประเทศและสหภาพโซเวียตในต่างประเทศ

อย่างไรก็ตาม ในเดือนเมษายน พ.ศ. 2488 Jacques Duclosแห่งพรรคคอมมิวนิสต์ฝรั่งเศสซึ่งเคยดำรงตำแหน่งสูงใน Comintern ได้ตีพิมพ์การปฏิเสธลัทธิ Browderism ^{[ 7 ]}การตีพิมพ์การโจมตีโดยNew York World–Telegramทำให้ CPUSA ตื่นตระหนกและดำเนินการอย่างรุนแรงต่อ Browder โดยขับไล่เขาออกไปอย่างไม่เป็นทางการในเดือนกุมภาพันธ์ พ.ศ. 2489

ลัทธิติโตเป็นรูปแบบหนึ่งของลัทธิเลนินที่อิงจากระบอบการปกครองของจอมพลโยซิป บรอซ ติโตในยูโกสลาเวีย หลังสงครามโลกครั้งที่สอง ก่อนหน้านี้ติโตเป็นผู้นำ ขบวนการปลดปล่อยคอมมิวนิสต์สากลแต่หลังสงคราม เขาแตกหักกับมอสโกและยืนยันว่ายูโกสลาเวียจะต้องไม่เข้าข้างฝ่ายใด ฝ่ายหนึ่ง ไม่ว่าจะเป็น นาโต้หรือสนธิสัญญาวอร์ซอติโตเรียกร้องให้มี "ความเป็นเอกภาพของชาติ" และ "การปกครองตนเอง" ซึ่งทำให้ยูโกสลาเวียสามารถสร้างความสัมพันธ์ที่เป็นอิสระจากมหาอำนาจกับรัฐบาลอื่นๆ ในช่วงสงครามเย็นได้

ลัทธิเหมาผสมผสานลัทธิมาร์กซ์-เลนินแบบดั้งเดิมเข้ากับลัทธิประชานิยมโดยตั้งชื่อตามผู้ก่อตั้ง คือ เหมา เจ๋อตุงอุดมการณ์นี้อาศัยกลยุทธ์ที่ใช้กำลังทหาร การก่อจลาจล และประชานิยมในการจัดตั้งขบวนการเคลื่อนไหว ( เช่น สงครามประชาชนการปฏิวัติวัฒนธรรม การลุกฮือของชาวนา เป็นต้น) เช่นเดียวกับสตาลิน จีน ในยุคเหมาอาศัยแผนพัฒนาห้าปี ซึ่ง แผนที่รู้จักกันดีที่สุดคือการก้าวกระโดดครั้งใหญ่

มุมมองของพรรคคอมมิวนิสต์จีนนี้แตกต่างอย่างสิ้นเชิงกับมุมมองของมอสโกซึ่ง มี อุดมการณ์ที่สอดคล้องกับหลักการดั้งเดิมของวัตถุนิยมทางประวัติศาสตร์ของนักคิดยุคแรกของลัทธิมาร์กซ์ที่ว่าสังคมนิยมจะต้องมีสังคมทุนนิยมมาก่อน ซึ่งจะเป็นพื้นฐานทางวัตถุสำหรับเศรษฐกิจสังคมนิยม ทฤษฎีดั้งเดิมของลัทธิมาร์กซ์นี้พึ่งพา"พลังแห่งประวัติศาสตร์" แบบวิภาษวิธี อย่างมาก ซึ่งจะนำมาซึ่ง "เงื่อนไขเชิงวัตถุ" ที่จำเป็นสำหรับ การปฏิวัติของชนชั้น กรรมาชีพให้ประสบความสำเร็จ แนวคิดทางอุดมการณ์ใดๆ ที่ขัดแย้งกับวิทยานิพนธ์นี้ กล่าวคือ การกำหนดใดๆ ที่เรียกร้องให้ข้ามขั้นตอนของการพัฒนาทางประวัติศาสตร์ จะถูกพิจารณาในมุมมองดั้งเดิมว่าเป็นการเสี่ยงและต่อต้านการปฏิวัติ^{[ 8 ]}

ลัทธิเหมานิยมที่เบี่ยงเบนไปจากแนวทางเดิมได้สร้างแรงบันดาลใจให้กับนักศึกษาและเยาวชนคนอื่นๆ ที่มองกองกำลังพิทักษ์แดงของจีนเป็นแบบอย่างของการเคลื่อนไหว^{[ 9 ]}ในขณะที่นักเคลื่อนไหวรุ่นเยาว์เหล่านี้บางส่วนถูกดึงดูดไปยังพรรคแรงงานก้าวหน้า (PLP) แต่ลัทธิเหมานิยมในอเมริกาจะเบ่งบานอย่างเต็มที่ก็ต่อเมื่อมีการแพร่หลายของกลุ่มใหม่ๆ เช่นนักศึกษาเพื่อสังคมประชาธิปไตย (SDS) เวเธอร์อันเดอร์กราวด์ (WUO) แบล็กแพนเทอร์ (BPP) และพรรคคอมมิวนิสต์ (มาร์กซิสต์-เลนินิสต์) (CP-ML) หลังปี 1969

คำนี้ยังถูกนำมาใช้กับอุดมการณ์ อื่นๆ ด้วย ในปี พ.ศ. 2545 รัฐมนตรีว่าการกระทรวงกิจการศาสนาของบรูไน ในเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ได้ใช้คำเดียวกันนี้เพื่ออธิบายสิ่งที่เขาคิดว่าไม่ถูกต้อง ซึ่งสันนิษฐานว่า เป็นคำสอนอิสลามที่ไม่ใช่กระแสหลัก^{[ 10 ]}