วัดเดียง ( ภาษาอินโดนีเซีย: Candi Dieng ) เป็นกลุ่มวัดฮินดู ในศตวรรษที่ 7 และ/หรือ 8 ตั้งอยู่บนที่ราบสูงเดียงใกล้กับ บันจาร์ เน การา จังหวัด ชวาตอนกลางประเทศอินโดนีเซีย^{[ 1 ]} สิ่ง ก่อสร้างเหล่านี้มีต้นกำเนิดมาจากอาณาจักรกาลิงกา [ ^{2 ] : 79 , 90} ที่ราบสูงแห่งนี้เป็นที่ตั้งของ วัดฮินดู ขนาดเล็ก 8 แห่งซึ่งเป็นหนึ่งในสิ่งก่อสร้างทางศาสนาที่เก่าแก่ที่สุดที่ยังคงหลงเหลืออยู่ในชวา และเป็นวัดฮินดูที่เก่าแก่ที่สุดในอินโดนีเซียวัดเหล่านี้แสดงให้เห็นถึงลักษณะหลายอย่างของสถาปัตยกรรมวัดฮินดูแบบ อินเดีย ^{[ 3 ]}

ชื่อจริงของวัด ประวัติความเป็นมา และกษัตริย์ผู้สร้างวัดเหล่านี้ยังไม่เป็นที่ทราบแน่ชัด เนื่องจากข้อมูลและจารึกที่เกี่ยวข้องกับการสร้างวัดเหล่านี้มีอยู่น้อยมาก ชาว ชวา ในท้องถิ่น จึงตั้งชื่อวัดแต่ละแห่งตามตัวอักษรละครหุ่นชวาซึ่งส่วนใหญ่มาจากมหากาพย์มหาภารตะ

พิพิธภัณฑ์ไคลาสาที่อยู่ใกล้เคียงจัดแสดงประติมากรรมหลายชิ้นที่ถูกนำออกมาจากวัดต่างๆ

ไม่ชัดเจนว่าสร้างขึ้นเมื่อใด และคาดว่าน่าจะสร้างขึ้นในช่วงกลางศตวรรษที่ 7 ถึงปลายศตวรรษที่ 8 คริสต์ศักราช พวกมันเป็นโครงสร้างหินตั้งที่เก่าแก่ที่สุดที่รู้จักในชวาตอนกลาง^{[ 4 ] [ 5 ]} เดิมทีเชื่อกันว่ามีจำนวน 400 แห่ง แต่เหลือเพียง 8 แห่งเท่านั้นหลังจากที่ชาวนาในท้องถิ่นนำหินออกไปหลังจากการระบายน้ำออกจากทะเลสาบในศตวรรษที่ 19 ^{[ 4 ]}

จากการตรวจสอบรูปแบบสถาปัตยกรรมวัดของชาวชวา นักโบราณคดีได้จัดกลุ่มวัดเดียงไว้ในรูปแบบชวาตอนกลางเหนือ ร่วมกับ วัด เกดงซองโกและในระดับหนึ่งยังรวมถึงวัดบาดุตของชวาตะวันออก และ วัดคั งกวงและโบจงเมนเจของชวาตะวันตก และเสนอแนะว่าวัดเหล่านี้ทั้งหมดสร้างขึ้นในช่วงเวลาเดียวกัน คือตั้งแต่ศตวรรษที่ 7 ถึง 8 จารึกที่ค้นพบใกล้กับวัดอาร์จูนาในเดียงมีอายุราว 808-809 ปี ถือเป็นตัวอย่างอักษรชวาโบราณที่เก่าแก่ที่สุดที่ยังหลงเหลืออยู่ ซึ่งแสดงให้เห็นว่าวัดเดียงมีผู้คนอาศัยอยู่ต่อเนื่องตั้งแต่กลางศตวรรษที่ 7 ถึงต้นศตวรรษที่ 9 ^{[ 6 ]}

วัด Dieng ถูกค้นพบอีกครั้งในปี 1814 โดยทหารอังกฤษที่มาเยือนซึ่งพบซากปรักหักพังของวัดตั้งอยู่กลางทะเลสาบ ในเวลานั้น ที่ราบโดยรอบกลุ่มวัด Arjuna ถูกน้ำท่วมจนเกิดเป็นทะเลสาบขนาดเล็ก ในปี 1856 Isidore van Kinsbergenได้นำความพยายามในการระบายน้ำออกจากทะเลสาบเพื่อเปิดเผยวัดต่างๆ รัฐบาล ดัตช์อินเดียตะวันออกได้ดำเนินการบูรณะต่อในปี 1864 ตามด้วยการศึกษาเพิ่มเติมและภาพถ่ายที่ถ่ายโดยVan Kinsbergenปัจจุบันเชื่อกันว่าวัดเหล่านี้ได้รับการตั้งชื่อตามวีรบุรุษในมหากาพย์ฮินดูมหา ภาร ตะ^{[ 7 ]}

วัดต่างๆ กระจุกตัวอยู่เป็นสามกลุ่ม ได้แก่ กลุ่มอาร์จูนา กลุ่มทวารวตี และกลุ่มกาโตตกะ ส่วนวัดบีมานั้นสร้างขึ้นแยกต่างหากเป็นวัดเดี่ยวๆ

วัดบีมา

วัดบีมาเป็นวัดเดี่ยวตั้งอยู่บนเนินเขาแยกจากวัดเดียงอื่นๆ วัดนี้เป็นอาคารที่ใหญ่ที่สุดและสูงที่สุดในบริเวณวัดเดียง รูปทรงแตกต่างจากวัดต่างๆ ในชวาตอนกลางโดยทั่วไป และวัดอื่นๆ ในบริเวณนี้ และมีความเกี่ยวข้องกับวัดในอินเดียมากกว่า โดยเฉพาะอย่างยิ่ง มีการเปรียบเทียบกับวัดปรศุรเมศวร (ประมาณ ค.ศ. 650) ใน ภุ พเนศวรโอริสสา [ ^{4 ]}และวัดที่แตกต่างอย่างมากที่ภิตาร์กาวน์ [ ^{8 ] วัด}ลักษมันในศตวรรษที่ 7 ที่ สิร ^ปุระมีความใกล้เคียงกันมากกว่า

ฐานของวิหารมีผังพื้นเป็นรูปสี่เหลี่ยมจัตุรัส และด้านหน้าอาคารแต่ละด้านยื่นออกมาเล็กน้อย ด้านหน้าอาคารยื่นออกมาประมาณ 1.5 เมตร ทำหน้าที่เป็นระเบียงก่อนเข้าสู่ห้องโถงหลักของวิหาร ส่วนอีกสามด้านที่เหลือเป็นช่องที่เดิมทีใช้เก็บรูปปั้นหรือรูปเคารพ ปัจจุบันช่องเหล่านั้นว่างเปล่าทั้งหมด

หลังคาของวัดประกอบด้วย 5 ระดับ โดยแต่ละระดับจะมีขนาดเล็กลงเรื่อยๆ ขึ้นไป แต่ละระดับตกแต่งด้วยลวดลายดอกบัวสองชั้นและ ช่อง รูปกวางหรือกูดูซึ่งเป็นซุ้มโค้งรูปทรง "หน้าต่าง" ที่พบได้ทั่วไปในสถาปัตยกรรมวัดฮินดูโดยแต่ละช่องจะมีรูปศีรษะมองออกมา เครื่องประดับลักษณะนี้ยังพบได้ในวัดอื่นๆ ในชวา เช่นวัดกาลาซันวัดเกบังและวัดเมรักยอดหลังคาส่วนยอดหายไปและไม่ทราบรูปทรงดั้งเดิม มี วงแหวนแบ่งส่วนแบบ อะมาลากะอยู่ที่มุมของระดับหนึ่ง และเครื่องประดับที่มีคานยื่นใบไม้ และพวงมาลัยบนบัวเชิงชายด้านล่าง ใต้ช่องรูปกวาง บ่งบอกถึงอิทธิพลจากศิลปะพุทธศาสนาของจีน

วัดเหล่านี้เป็นศาลเล็กๆ ที่สร้างขึ้นเพื่อเป็นอนุสรณ์แก่บรรพบุรุษของเทพเจ้าและอุทิศให้กับพระศิวะ^{[ 3 ]}ศาลฮินดูเป็นภูเขาจักรวาลขนาดเล็กที่สร้างขึ้นตามแบบแผนในตำราทางศาสนาของอินเดีย แม้ว่า Schoppert จะแนะนำว่าแม้แบบแผนจะเป็นไปตามตำราของอินเดีย แต่เครื่องประดับมี "ลวดลายการออกแบบซึ่งส่วนใหญ่ไม่มีความสัมพันธ์ที่ชัดเจนในอินเดีย" ^{[ 9 ]} ในปี 2011 ในบทวิจารณ์ที่ตีพิมพ์โดย Romain ^{[ 4 ]}วัดเหล่านี้มีความเกี่ยวข้องกับ วัดสไตล์ ดราวิฑาและ ปั ลลาวะของอินเดียใต้

วัดทั้งหมดมีห้องเดียวอยู่ภายใน มีทางเข้าเดียว บางครั้งอาจขยายออกไปเป็นห้องโถง เล็กๆ ห้องต่างๆ ถูกยกขึ้นบนฐานและมีบัวด้านนอกที่บ่งบอกความสูงภายใน มี (หรือในบางกรณีเคยมี) โครงสร้างส่วนบนที่สูงตระหง่านอยู่เหนือห้อง ซึ่งมีการใช้รูปแบบอินเดียที่หลากหลายในวัดต่างๆ^{[ 3 ]}

สถาปัตยกรรมวัดยุคต้นของชวาตอนกลางเหนือโดดเด่นด้วยขนาดที่เล็กกว่า ความเรียบง่าย และเครื่องประดับที่ค่อนข้างน้อยเมื่อเทียบกับวัดขนาดใหญ่และประดับประดาอย่างหรูหราของชวาตอนกลางใต้ เช่นกาลาซันเซวูและปรามบานัน [ ^{10 ] วัด}ในชวาตอนกลางเหนือจัดกลุ่มกันเป็นกลุ่มที่ไม่เป็นระเบียบ โดยมีรูปแบบวัดที่แตกต่างกันไปในแต่ละแห่ง ซึ่งแตกต่างจากแผนผังมณฑลแบบวงกลมของวัดในชวาตอนกลางใต้ที่มีการออกแบบ วัด เพอร์วารา (วัดเสริม) ที่สม่ำเสมอ

การใช้หน้ากากปีศาจ กาลาของชาวชวาและ สัตว์ประหลาดทะเล มาการา ในยุคแรกเริ่มทางสถาปัตยกรรม นั้นปรากฏให้เห็นตามซอกและทางเข้าประตูของโครงสร้างที่เหลืออยู่^{[ 3 ]}

สิ่งก่อสร้างในยุคเดียงมีขนาดเล็กและค่อนข้างเรียบง่าย แต่สถาปัตยกรรมหินได้พัฒนาขึ้นอย่างมากภายในเวลาเพียงไม่กี่ทศวรรษ ส่งผลให้เกิดผลงานชิ้นเอก เช่น ปรามบานันและโบโรบูดูร์

• 
  วัดอรชุน
• 
  ประตูทางเข้าวิหารอรชุน
• 
  วัดศรีกันดี
• 
  วัดเสมบาดรา
• 
  วัดดวาราวาตี
• 
  วัดบีมา
• 
  วัดกาโตตกาจา
• 
  ประติมากรรมพระศิวะตรีมุขคา พิพิธภัณฑ์ไกรลาส
• 
  จารึก Dieng (809 CE) พิพิธภัณฑ์แห่งชาติอินโดนีเซีย

วัดเดียงตั้งอยู่ในทำเลที่ปกคลุมไปด้วยหมอก สูงจากระดับน้ำทะเลเกือบ 2,093 เมตร และมีน้ำแร่พิษและทะเลสาบสีเหลืองกำมะถัน ทำให้ที่นี่เป็นสถานที่มงคลอย่างยิ่งสำหรับการบูชาทางศาสนา อย่างไรก็ตาม ทฤษฎีที่ว่าน้ำแร่พิษทำให้ที่นี่เป็นมงคลนั้นกำลังเป็นที่ถกเถียงกัน เนื่องจากยังไม่มีหลักฐานที่แน่ชัดเกี่ยวกับกิจกรรมทางภูเขาไฟในบริเวณนี้ในช่วงศตวรรษที่ 7 ถึง 9 และบันทึกต่างๆ ชี้ให้เห็นว่าวัดถูกทิ้งร้างหลังจากเกิดการปะทุของภูเขาไฟบ่อยครั้งในชวาตอนกลาง

• กลุ่มภูเขาไฟเดียง
• แคนดี้แห่งอินโดนีเซีย
• สถาปัตยกรรมชาวอินโดนีเซีย

• แบคแชลล์, สเตฟาน และคณะ (1999) อินโดนีเซีย เดอะ รัฟ ไกด์ลอนดอน เพนกวินISBN 1-85828-429-5หน้า 190–195
• ดาลตัน, บิลคู่มืออินโดนีเซีย ฉบับที่สี่ หน้า 280–283
• Dumarcay, J และ Miksic J. วัดวาอารามบนที่ราบสูงเดียง ในMiksic, John N. 1996 (บรรณาธิการ) 1996 ประวัติศาสตร์โบราณเล่ม 1 ชุดมรดกอินโดนีเซีย สำนักพิมพ์ Archipleago Press ประเทศสิงคโปร์ISBN 981-3018-26-7
• Michell, George, (1977) "วัดฮินดู: บทนำเกี่ยวกับความหมายและรูปแบบ" หน้า 160–161 สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยชิคาโกISBN 978-0-226-53230-1
• วิทตัน, แพทริค (2003). อินโดนีเซีย (  ฉบับที่ 7). เมลเบิร์น: โลนลี่ แพลนเน็ต . หน้า209–211 . ISBN  1-74059-154-2.

7°12′ใต้109°54′ตะวันออก/7.2°ใต้ 109.9°ตะวันออก/ -7.2; 109.9