" ลัทธิเหมาดิจิทัล: อันตรายของลัทธิรวมกลุ่มแบบใหม่ในโลกออนไลน์ " เป็นบทความที่เขียนโดยJaron Lanierและตีพิมพ์ครั้งแรกในEdge – the third culture

ในบทความออนไลน์ของเขาใน นิตยสาร Edgeเดือนพฤษภาคม 2549 Lanier ได้วิพากษ์วิจารณ์ภูมิปัญญาโดยรวมที่บางครั้งถูกกล่าวอ้าง(รวมถึงตัวอย่างเช่น บทความ Wikipediaเกี่ยวกับตัวเขาเอง) โดยอธิบายว่าเป็น " ลัทธิเหมา แบบดิจิทัล " ^{[ 1 ]}เขาเขียนว่า "ถ้าเราเริ่มเชื่อว่าอินเทอร์เน็ตเองเป็นสิ่งที่มีบางอย่างจะพูด เรากำลังลดคุณค่าของผู้คนเหล่านั้น [ผู้สร้างเนื้อหา] และทำให้ตัวเราเองกลายเป็นคนโง่" ^{[ 1 ]}

คำวิจารณ์ของเขามุ่งเป้าไปที่หลายประเด็นที่เขากังวล ซึ่งอยู่ในระดับนามธรรมที่แตกต่างกัน:

• ความพยายามใดๆ ที่จะสร้างแหล่งรวมความรู้ที่มีอำนาจสูงสุดเพียงแห่งเดียวเพื่อส่งต่อความรู้ไปสู่สังคมนั้นเป็นสิ่งที่ผิด ไม่ว่าจะเป็นวิกิพีเดียหรือระบบใดๆ ที่สร้างขึ้นด้วยอัลกอริทึมเพื่อสร้างข้อมูลเมตา
• รูปแบบการเขียนวิกิที่แห้งแล้งนั้นไม่เป็นที่พึงปรารถนาเนื่องจาก:
  • มันตัดขาดการติดต่อกับผู้เขียนต้นฉบับที่แท้จริง กรองความละเอียดอ่อนของความคิดเห็นของเขา และข้อมูลสำคัญ (เช่น บริบททางกราฟิกของแหล่งข้อมูลต้นฉบับ) ก็สูญหายไป
  • มันสร้างความเข้าใจผิดว่าข้อมูลนั้นน่าเชื่อถือ
• การเขียนร่วมกันมักจะก่อให้เกิดหรือสอดคล้องกับความเชื่อกระแสหลักหรือความเชื่อขององค์กร
• เขากังวลว่าผลงานที่สร้างขึ้นร่วมกันอาจถูกบิดเบือนโดยกลุ่มบรรณาธิการนิรนามที่ไม่มีความรับผิดชอบใดๆ ให้เห็นอยู่เบื้องหลัง
  • และกิจกรรมประเภทนี้อาจก่อให้เกิดระบบเผด็จการในอนาคตได้ เนื่องจากระบบเหล่านี้โดยพื้นฐานแล้วตั้งอยู่บนกลุ่มคนที่ประพฤติผิดศีลธรรมซึ่งกดขี่ปัจเจกบุคคล

การวิจารณ์นี้ได้รับการสำรวจเพิ่มเติมในการสัมภาษณ์กับเขาในรายการThe Philosopher's ZoneของRadio Nationalซึ่งเขาวิจารณ์ผลกระทบที่ "ขจัดกลิ่นของคน" ^{[ 2 ]}

ในเดือนธันวาคม พ.ศ. 2549 Lanier ได้ติดตามการวิจารณ์ภูมิปัญญาโดยรวมของเขาด้วยบทความในEdgeที่มีชื่อว่า "ระวังกลุ่มคนออนไลน์" ^{[ 3 ]} Lanier เขียนว่า:

ฉันสงสัยว่าธรรมชาติของมนุษย์บางแง่มุมอาจวิวัฒนาการมาในบริบทของการแข่งขันกันเป็นกลุ่มๆ เราอาจถูกกำหนดทางพันธุกรรมให้มีความอ่อนแอต่อแรงดึงดูดของฝูงชน...อะไรจะหยุดยั้งกลุ่มคนออนไลน์จำนวนมากที่ไม่เปิดเผยตัวตนแต่เชื่อมต่อกันไม่ให้กลายเป็นฝูงชนที่โหดร้ายได้ เหมือนกับที่ฝูงชนจำนวนมากเคยทำมาแล้วครั้งแล้วครั้งเล่าในประวัติศาสตร์ของทุกวัฒนธรรมมนุษย์? มันน่าทึ่งมากที่รายละเอียดในการออกแบบซอฟต์แวร์ออนไลน์สามารถดึงเอาศักยภาพที่หลากหลายในพฤติกรรมของมนุษย์ออกมาได้ ถึงเวลาแล้วที่เราจะต้องคิดถึงพลังนั้นบนพื้นฐานทางศีลธรรม

Lanier โต้แย้งว่าการค้นหาข้อมูลเชิงลึกในด้านใดด้านหนึ่งนั้นไม่ช้าก็เร็วจำเป็นต้องค้นหาข้อมูลที่ผลิตโดยบุคคลเพียงคนเดียวหรือบุคคลที่ทุ่มเทเพียงไม่กี่คน: "คุณต้องมีโอกาสรับรู้ถึงบุคลิกภาพเพื่อให้ภาษามีความหมายที่สมบูรณ์" ^{[ 1 ]}กล่าวคือ เขาเห็นข้อจำกัดในประโยชน์ของสารานุกรมที่ผลิตโดยบุคคลที่สามซึ่งสนใจเพียงบางส่วนในฐานะรูปแบบหนึ่งของการสื่อสาร

• คริส ซูเอลเลนทรอป (14 มิถุนายน 2549) "ปัญหาของ 'ลัทธิรวมกลุ่มออนไลน์'""เดอะนิวยอร์กไทมส์ "
• ทัมลิน, มาร์เคล; แฮร์ริส, สตีเวน อาร์.; บูคานัน, ไฮดี; ชมิดต์, คริสต้า; จอห์นสัน, เคย์ (มีนาคม 2550) "ลัทธิรวมกลุ่มกับลัทธิปัจเจกนิยมในโลกวิกิ: บรรณารักษ์ตอบสนองต่อบทความของจารอน แลเนียร์เรื่อง "ลัทธิเหมาดิจิทัล: อันตรายของลัทธิรวมกลุ่มออนไลน์รูปแบบใหม่"". บทวิจารณ์อนุกรม . 33 (1): 45– 53. doi : 10.1016/j.serrev.2006.11.002 .

• "ลัทธิเหมาแบบดิจิทัล: อันตรายของลัทธิรวมกลุ่มแบบใหม่ในโลกออนไลน์"มูลนิธิเอจ (Edge Foundation, Inc.) 29 พฤษภาคม 2549

• "ลัทธิเหมาดิจิทัล: อันตรายของลัทธิรวมกลุ่มออนไลน์รูปแบบใหม่" CiteSeerx; NSF.