Doris Heyden (นามสกุลเดิมHeydenreich ; 2 มิถุนายน 1905 – 25 กันยายน 2005) ^{[ 1 ]}เป็นนักวิชาการที่มีชื่อเสียงด้าน วัฒนธรรม เมโสอเมริกาในยุคก่อนโคลัมบัส โดยเฉพาะอย่างยิ่งวัฒนธรรมของเม็กซิโกตอนกลาง เธอเกิดที่อีสต์ออเรนจ์ รัฐนิวเจอร์ซีย์สหรัฐอเมริกา เธอเสียชีวิตเมื่อวันที่ 25 กันยายน 2005 จากผลกระทบระยะยาวของอาการเส้นเลือดในสมองแตกที่เกิดขึ้นในปี 1999

เฮย์เดนเป็นสมาชิกของกลุ่มศิลปิน นักเขียน นักคติชนวิทยา นักวิชาการ และนักเคลื่อนไหวทางการเมืองที่ร่วมกันสร้าง "ยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาเม็กซิกัน " ผู้ที่อยู่ในแวดวงหลังการปฏิวัติเหล่านี้ได้ดึงเอาประวัติศาสตร์และประเพณีของเม็กซิโกมาใช้ ในขณะเดียวกันก็มีส่วนร่วมในขบวนการระดับนานาชาติต่างๆ รวมถึงลัทธิสัจนิยมลัทธิสัญลักษณ์นิยม ลัทธิเหนือจริง และลัทธิคอมมิวนิสต์สมาชิกที่สำคัญ ได้แก่จิตรกรฝาผนังอย่างดิเอโก ริเวราฟรีดา คาห์โลโฮเซ่ เคลเมนเต โอโรซโกและเดวิด อัลฟาโร ซิเกรอสจิตรกรชาว ซาโปเตก รู ฟิโน ทามาโย จิตรกร แนว ลึกลับเรเมดิโอส วาโร และลีโอโนรา คาร์ริงตันนักวาดการ์ตูนและนักวิชาการเมโสอเมริกามิเกล โควาร์รูเบียสรวมถึงช่างภาพมานูเอล อัลวาเรซ บราโว

ดอริส เฮย์เดนไรช์ เซลซ์ เกิดในปี 1905 เธออ้างว่าสืบเชื้อสายมาจากตระกูลขุนนางเยอรมันและออสเตรียที่มีบรรดาศักดิ์สืบย้อนไปถึงปี 1312 เธอใช้ชีวิตวัยเด็กอย่างมีความสุขและมั่งคั่งในเมเปิลวูด รัฐนิวเจอร์ซีย์และเกลนโค รัฐอิลลินอยส์โดยสามารถเดินทางไปมาระหว่างนิวยอร์กซิตี้และชิคาโกได้ ชีวิตในวัยเด็กของเธอเต็มไปด้วยศิลปะ ดนตรี และหนังสือ เธอเริ่มเขียนและตีพิมพ์ผลงานตั้งแต่อายุประมาณสิบขวบ โดยเริ่มแรกเน้นที่บทกวีและเรื่องลึกลับ จากนั้นจึงเริ่มเขียนให้กับ หนังสือพิมพ์ใน นิวอาร์ก รัฐนิวเจอร์ซีย์เมื่ออายุประมาณสิบสามปี เฮย์เดนเริ่มวาดภาพตั้งแต่อายุห้าขวบ แม้ว่าเธอจะไม่เคยเป็นศิลปินผู้ยิ่งใหญ่ แต่เธอก็สร้างชื่อเสียงในสาขาอื่น

เฮย์เดนศึกษา ประวัติศาสตร์ศิลปะ และการออกแบบที่ สถาบันแพรตต์ในนครนิวยอร์กและได้รับเกียรตินิยมสูงสุดในปี 1936 หลังจากสำเร็จการศึกษา เธอได้วาดภาพประกอบให้กับ นิตยสาร มาดมัวแซลที่นครนิวยอร์กนี่เองที่เธอเริ่มหลงใหลในภาพวาดของโฮเซ่ เคลเมนเต โอโรซโก และศิลปะเม็กซิกันโดยทั่วไป ในช่วงกลางทศวรรษ 1940 เธอเดินทางไปเม็กซิโก เพื่อนคนหนึ่งได้แนะนำชื่อช่างภาพชาวเม็กซิกันให้เธอรู้จัก ชายผู้นั้นคือ มานูเอล อัลวาเรซ บราโว ซึ่งอาจกล่าวได้ว่าเป็นช่างภาพสมัยใหม่ที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของเม็กซิโก เฮย์เดนและอัลวาเรซ บราโวแต่งงานกันและมีลูกชายและลูกสาวด้วยกัน เม็กซิโกเป็นบ้านของเฮย์เดนตลอดชีวิตที่เหลือของเธอ

เฮย์เดนเริ่มศึกษาต่อในระดับบัณฑิตศึกษาอย่างเป็นทางการที่ Escuela de Antropología ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของUNAMมหาวิทยาลัยแห่งชาติของเม็กซิโก ในปี 1956 เธอได้รับปริญญาโทในปี 1969 และในที่สุดก็ได้รับปริญญาเอกที่นั่น

เธอทำงานให้กับINAHสถาบันมานุษยวิทยาและประวัติศาสตร์แห่งชาติของเม็กซิโก ในตำแหน่งภัณฑารักษ์ของห้อง จัดแสดง เทโอติฮัวกัน ณ พิพิธภัณฑ์มานุษยวิทยาแห่งชาติเธอได้ผลิตบทความ หนังสือ และงานแปลมากกว่าร้อยชิ้น ทั้งเชิงวิชาการและเชิงทั่วไป ในหัวข้อต่างๆ มากมาย แต่ที่สำคัญที่สุดคือ สถาปัตยกรรมโบราณสัญลักษณ์ของชาวแอซเท็ก มุม มองก่อนยุคโคลัมบัสเกี่ยวกับสิ่งที่เราเรียกว่าธรรมชาติ ความสำคัญของถ้ำต่อจักรวาลวิทยา ของชาวเมโสอเมริกา และการสืบทอดทางวัฒนธรรมของชาวอินเดียนแดง

เฮย์เดนเป็นบรรณาธิการร่วมของหนังสือคู่มือการศึกษาละตินอเมริกา ที่มีอิทธิพล (ปี 1961–68) งานเขียนทั้งหมดของเธอมีพื้นฐานมาจากงานภาคสนามทางโบราณคดีในหลายภูมิภาคของเม็กซิโกอย่างมั่นคง เธอยังศึกษาศิลปะพื้นบ้านและชาติพันธุ์วิทยา อีกด้วย การวิจัยในห้องสมุดและหอจดหมายเหตุที่สำคัญของโลกเป็นอีกแง่มุมที่สำคัญของงานวิชาการของเธอ

จนกระทั่งเสียชีวิต ดอริส เฮย์เดน ยังคงเปิดบ้านต้อนรับผู้คนในเม็กซิโกซิตี้ ซึ่งเป็นสถานที่จัดงานพบปะสังสรรค์มากมายของนักมานุษยวิทยาและผู้ทรงคุณวุฒิระดับนานาชาติในสาขาที่เธอศึกษา

อิทธิพลของดอริส เฮย์เดนในสาขาการศึกษาเกี่ยวกับอารยธรรมก่อนยุคโคลัมบัสปรากฏชัดจากหนังสือรวมบทความสองเล่มที่จัดทำขึ้นเพื่ออุทิศให้แก่เธอ เล่มแรกเป็นภาษาสเปน ชื่อChalchihuiteเรียบเรียงโดยMaría de Jesús Rodríguez-ShadowและBeatriz Barba Ahuatzin de Piña Chan (1999) เล่มที่สองเป็นภาษาอังกฤษ ชื่อเดียวกันว่าIn Chalchihuitl in quetzalli/Precious Greenstone Precious Quetzal FeatherเรียบเรียงโดยEloise Quiñones Keber (2000) เล่มหลังนี้ยังมีการสัมภาษณ์เธอรวมอยู่ด้วย

ผลงานตีพิมพ์และบทความที่เธอมีส่วนร่วม ได้แก่:

• สถาปัตยกรรมก่อนยุคโคลัมบัสของเมโสอเมริกา (ปี 1975 เขียนร่วมกับพอล เกนดรอปและตีพิมพ์เป็นภาษาสเปนในปีก่อนหน้า)
• El Ciclo de vida del pilli y del macehual (1975, วงจรชีวิตของขุนนางและสามัญชน)
• เศรษฐกิจและศาสนาของ Teotihuacan (1977)
• La comunicación ไม่มีวาจาและพิธีกรรม (1979)
• วิหารใหญ่และเทพเจ้าแอซเท็ก (ปี 1984 ร่วมกับหลุยส์ ฟรานซิสโก วิลลาเซญอร์ )
• Cuentos del Maíz (1985)
• Mitología y simbolismo de laflora en el México prehispánico (1983), Flora y Fauna en el México Prehispánico (1988; กับAna María Velasco )
• นกอินทรี ต้นกระบองเพชร และหิน: รากเหง้าของเม็กซิโก ตำนานและสัญลักษณ์แห่งการก่อตั้งเมืองเทโนชติทลัน (ตีพิมพ์เป็นภาษาสเปนในปี 1989)
• Historia de las Indias de Nueva-España y islas de Tierra Firme (1994) การแปลเรื่องราวสำคัญของบาทหลวงDiego Duránในศตวรรษที่ 16 เกี่ยวกับศาสนาและประเพณีของเม็กซิโกตอนกลางยุคก่อนโคลัมเบีย