กลับไปหน้าบทความ

อ่าน 3 นาที

ชุมชนแห่งไม้กางเขนศักดิ์สิทธิ์

คณะ นักบวช แห่งไม้กางเขนศักดิ์สิทธิ์ (CHC) เป็น คณะนักบวชแองกลิกัน ที่ก่อตั้งขึ้นในปี ค.ศ.

ชุมชนแห่งไม้กางเขนศักดิ์สิทธิ์

คณะ นักบวช แห่งไม้กางเขนศักดิ์สิทธิ์ (CHC) เป็นคณะนักบวชแองกลิกันที่ก่อตั้งขึ้นในปี ค.ศ. 1857 โดยเอลิซาเบธ นีล (น้องสาวของจอห์น เมสัน นีล ) ตามคำเชิญของบาทหลวงชาร์ลส์ ฟูจ โลว์เดอร์เพื่อทำงานกับคนยากจนรอบท่าเรือเซนต์ปีเตอร์ในวอปปิง [ 1 ] คณะนักบวชได้ย้ายไปยังอารามขนาดใหญ่ในเฮย์เวิร์ดส์ ฮีธ[ 2 ]

ต่อมาคณะสงฆ์รู้สึกว่าถูกดึงดูด[ 3 ]ให้ปฏิบัติตามกฎของนักบุญเบเนดิกต์และย้ายอารามของพวกเขาไปยังเรมป์สโตนใกล้เมืองลัฟโบโรห์ในปี 1979 ซึ่งพวกเขาใช้ชีวิตแบบนักบวชจนถึงปี 2011 จากนั้นคณะสงฆ์ก็ย้ายไปไม่ไกลนักไปยังอารามที่สร้างขึ้นใหม่โดยเฉพาะที่ไฮฟิลด์ส คอสต็อกในนอตติงแฮมเชียร์

ชุมชนมุ่งมั่นที่จะบรรลุความสมดุลแบบเบเนดิกตินระหว่างการภาวนา การศึกษา และการทำงาน งานทุกอย่างไม่ว่าจะเป็นงานใช้แรงงาน งานศิลปะ หรืองานทางปัญญา ล้วนทำภายในบริเวณชุมชน การประกอบพิธีศีลมหาสนิทและการสวดภาวนาประจำวันเป็นศูนย์กลางและแรงบันดาลใจของกิจกรรมทั้งหมด นอกเหนือจากการนมัสการ การภาวนาและการวิงวอน และการดูแลรักษาบ้าน สวน และบริเวณโดยรอบแล้ว งานของชุมชนยังรวมถึงการจัดพิมพ์หนังสือ การจัดสถานที่ปฏิบัติธรรมและวันแห่งความสงบ และการจัดการงานอัครสาวกทางไปรษณีย์จำนวนมาก

ประวัติศาสตร์

เอลิซาเบธ นีล

นีลเกิดที่เกสติงธอร์ปในเอสเซ็กซ์ในปี ค.ศ. 1822 บิดามารดาของเธอคือบาทหลวงคอร์เนลิอุส นีลและมารดาคือซูซานนา นีล บุตรสาวของจอห์น เมสัน กู๊ดเธอเป็นบุตรคนสุดท้องในบรรดาพี่น้องสี่คน โดยบุตรคนโตคือจอห์น เมสัน นีลบาทหลวงและผู้แต่งเพลงสวด[ 4 ]

หลังจากบิดาของเธอเสียชีวิตในปี 1823 ครอบครัวของเธอได้ย้ายที่อยู่หลายครั้ง จนในที่สุดก็มาตั้งรกรากอยู่ที่ ไบรตัน ภูมิหลังทางครอบครัวของเอลิซาเบธเป็นไปตามหลักคำสอนของนิกายคาลวินอย่างเคร่งครัด แต่ภายใต้อิทธิพลของพี่ชาย เธอจึงหันมานับถือลัทธิแทรกทา เรียน [ 5 ]ในปี 1857 เอลิซาเบธตอบรับคำเรียกร้องจากชาร์ลส์ ฟูจ โลว์เดอร์ให้จัดตั้งคณะซิสเตอร์เพื่อช่วยเหลือคณะสงฆ์แห่งเซนต์จอร์จในอีสต์สเตปนีย์ ในเวลานั้น เธอได้บริหารสถานเลี้ยงเด็กกำพร้าขนาดเล็กในไบรตันและทำงานในเขตวัดเซนต์ปอล ไบรตันภายใต้การดูแลของบาทหลวงอาเธอร์ แวกเนอ ร์ โดยฝากอนาคตของสถานเลี้ยงเด็กกำพร้าไว้ในมือของพี่ชายและซิสเตอร์แห่งสมาคมเซนต์มาร์กาเร็ต [ 5 ] ในวันที่ 14 เมษายน 1857 เอลิซาเบธพร้อมกับเด็กกำพร้าอายุสิบสี่ปีได้ตั้งบ้านอยู่ที่สเตปนีย์ต่อมาในปีเดียวกัน ผู้หญิงอีกสามคนได้เข้าร่วมกับเธอ และบิชอปแห่งลอนดอนอาร์ชิบัลด์ เทตได้ให้พรแก่เธอในฐานะหัวหน้าคณะแห่งไม้กางเขนศักดิ์สิทธิ์

ในตอนแรกเหล่าซิสเตอร์ต้องดิ้นรนอย่างหนักเพื่อให้ได้รับการยอมรับในพื้นที่ แต่ในที่สุดก็มีการก่อตั้งสถานเลี้ยงเด็กกำพร้าและบ้านแห่งความเมตตาขึ้น เมื่อมีการสร้างเขตมิชชั่นใหม่ในวอปปิงและ เซนต์ปีเตอร์ส ลอนดอนด็อกส์ในปี 1886 ก็เกิดโรคระบาดอหิวาตกโรคขึ้น เหล่าซิสเตอร์ได้ดูแลผู้ป่วยในบ้านของตนเอง เยี่ยมเยียนโรงพยาบาล และแจกจ่ายอาหารให้แก่ผู้ที่ต้องการโรคระบาดนี้กลับกลายเป็นจุดเปลี่ยนสำคัญ เนื่องจากเหล่าซิสเตอร์ได้รับความไว้วางใจจากประชาชน[ 5 ]

เมื่อชุมชนเติบโตขึ้น งานเพิ่มเติมจึงเริ่มต้นขึ้น แนวคิดของแม่ชีเอลิซาเบธคือ ในฐานะคณะมิชชันนารี คณะควรบุกเบิกพื้นที่ใหม่ สร้างงานให้มั่นคง แล้วจึงส่งมอบให้แก่คนในท้องถิ่นแม่ชีเอลิซาเบธสละตำแหน่งหัวหน้าคณะในปี พ.ศ. 2449 เนื่องจากสุขภาพทรุดโทรม และเสียชีวิตในอีกห้าปีต่อมาในวันที่ 21 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2444 [ 5 ]

แม่ชีเอลิซาเบธนำเสนอแนวคิดของเธอในปี พ.ศ. 2430 เมื่อเธอตีพิมพ์ "ชุมชนแห่งไม้กางเขนศักดิ์สิทธิ์: เรื่องราวโดยย่อเกี่ยวกับการก่อตั้งและประวัติศาสตร์" [ 5 ]เธอได้รับการจดจำในฐานะผู้บุกเบิกยุคแรกของคณะนักบวชหญิงในประเพณีแองกลิกันและสำหรับศรัทธาอันแข็งแกร่งของเธอ

เฮย์เวิร์ดส์ ฮีธ และเรมป์สโตน

ในปี พ.ศ. 2429 ได้มีการซื้อที่ดินที่เฮย์เวิร์ดส์ ฮีธซัสเซ็กซ์ เพื่อสร้างคอนแวนต์ถาวร[ 3 ]ส่วนแรกได้รับการอวยพรโดยบาทหลวงริชาร์ด เมอซ์ เบนสัน SSJE ในปี พ.ศ. 2430 มีการเพิ่มปีกอาคารอีกปีกหนึ่งในปี พ.ศ. 2432 และโบสถ์คอนแวนต์ก็สร้างเสร็จและอุทิศในวันที่ 14 กรกฎาคม พ.ศ. 2449

ในปี ค.ศ. 1926 คณะซิสเตอร์ได้นำบทสวดภาษาละตินแบบเบเนดิกตินมาใช้เต็มรูปแบบ ในช่วงสงคราม อารามถูกดัดแปลงเป็นโรงพยาบาลฉุกเฉินในยามสงคราม และซิสเตอร์นอนบนเตียงสองชั้นในห้องใต้ดิน วันหลังจากโรงพยาบาลฉุกเฉินปิดทำการ คณะซิสเตอร์ได้นำกฎของนักบุญเบเนดิกต์ มา ใช้แทนกฎเดิมของแม่ชีเอลิซาเบธ

ในช่วงหลายปีต่อมา ชุมชนได้เปลี่ยนจากชุมชนที่มีกิจกรรมมากมายไปเป็นชุมชนที่เก็บตัวโดยไม่มีการทำงานใดๆ นอกอาราม ในช่วงเวลานี้ การสวดภาวนาและการทำงานเพื่อความเป็นเอกภาพของคริสเตียนกลายเป็นสิ่งสำคัญ

เมื่อถึงทศวรรษ 1970 จำนวนสมาชิกของคณะลดลงอย่างมาก ดังนั้นในปี 1977 จึงมีการตัดสินใจย้ายไปยังอารามที่เล็กลง

ในปี 1978 ได้มีการซื้อบ้านหลังหนึ่งในหมู่บ้านเรมป์สโตน ซึ่งตั้งอยู่ห่างจากเมืองลัฟโบโรห์ไปทางเหนือสามไมล์ โดยที่จริงแล้วบ้านหลังนี้อยู่ใน เขตปกครอง ของนอตติงแฮมเชียร์ ในเขตสังฆมณฑลเซาท์เวลล์การย้ายไปที่นั่นเสร็จสมบูรณ์ในเดือนกันยายนปี 1979 ชุมชนยังคงอาศัยอยู่ที่เรมป์สโตนจนกระทั่งมีการสร้างอารามแห่งใหม่ ซึ่งอยู่ห่างออกไปไม่กี่ไมล์ใกล้กับหมู่บ้านคอสต็อก

ชุมชน

คณะนักร้องประสานเสียงแม่ชี - 7

ซิสเตอร์แมรี ลุค (หัวหน้าคณะ, ได้รับเลือกในปี 1991), ซิสเตอร์แมรี จูเลียน (ผู้ช่วยหัวหน้าคณะ), ซิสเตอร์แมรี เบอร์นาเด็ตต์, ซิสเตอร์แมรี โจเซฟ, ซิสเตอร์แมรี คัทเบิร์ต, ซิสเตอร์แมรี ฮันนาห์, ซิสเตอร์แมรี แคทเธอรีน

คณะออเบลตและผู้ร่วมงาน

ชุมชนนี้ประกอบด้วยสตรีและบุรุษผู้ศรัทธาในคณะออเบลต ซึ่งรวมตัวกันเป็นกลุ่มแห่งการสวดภาวนาซึ่งกันและกัน แต่ละคนมีหลักปฏิบัติในการดำเนินชีวิตที่ปรับให้เข้ากับสถานการณ์เฉพาะของตน ผู้ศรัทธาในคณะออเบลตไม่ใช่ผู้ที่นับถือศาสนาอย่างเคร่งครัด แต่พวกเขาพยายามดำเนินชีวิตในโลกตามจิตวิญญาณของกฎของนักบุญเบเนดิกต์ ส่วนผู้ร่วมงานมีกฎที่เรียบง่ายกว่ามาก

ตารางเวลา

พิธีสวดมนต์เช้า (Matins) - 6.15 น.; พิธีสวดมนต์เช้า (Lauds) - 7.30 น.; พิธีสวดมนต์เย็น (Terce) - 9.15 น.; พิธีมิสซา (Mass) - 9.30 น. (อาจมีการเปลี่ยนแปลง); พิธีสวดมนต์เย็น (Sext) - 12.15 น. (อาจมีการเปลี่ยนแปลง); พิธีสวดมนต์ทั่วไป (None) - 13.30 น.; พิธีสวดมนต์เย็น (Vespers) - 16.30 น. (16.00 น. วันพฤหัสบดี); พิธีสวดมนต์ค่ำ (Compline) - 20.00 น.

สมุดประจำสำนักงาน: สำนักงาน CHC

เหล่าบาทหลวงหญิงแห่ง CHC

1. ซิสเตอร์เอลิซาเบธ นีล (ค.ศ. 1857 - 1896)

2. ซิสเตอร์แอนนา (ค.ศ. 1896 - 1919)

3. ซิสเตอร์ลอยส์ (ค.ศ. 1919 - 1920)

4. ซิสเตอร์แมรี ไอดา (ค.ศ. 1920 - 1923)

5. ซิสเตอร์แมรี่ เมเบล (ค.ศ. 1923 - 1931)

6. ซิสเตอร์สโคลัสติกา (ค.ศ. 1931 - 1947)

7. ซิสเตอร์แมรี แอนโทนี (ค.ศ. 1947 - 1962)

8. ซิสเตอร์แมรี มาร์กาเร็ต (ค.ศ. 1962 - 1970)

9. ซิสเตอร์แมรี เบเนดิกต์ (ปี 1970 - 1974)

10. ซิสเตอร์แมรี่ ลอว์เรนซ์ (ปี 1974 - 1978)

11. ซิสเตอร์แมรี่ แคทเธอรีน (ค.ศ. 1978 - 1991)

12. ซิสเตอร์แมรี่ ลุค (ปี 1991–ปัจจุบัน)

ออกแบบและจัดวางอารามที่คอสต็อก

ฟาร์มไฮฟิลด์ส เมืองคอสต็อก ในปี 2548

อารามตั้งอยู่ในชนบท แต่ไม่ไกลจากหมู่บ้านคอสต็อกมากนัก โดยอยู่ห่างจากถนนสายหลัก A60 ประมาณหนึ่งในสามไมล์ และต้องขับไปตามทางส่วนตัวของอารามเอง ที่ดินขนาด 26 เอเคอร์นั้นสามารถบริหารจัดการได้อย่างง่ายดาย เพื่อรักษาและส่งเสริมสัตว์ป่าและความหลากหลายทางชีวภาพ และสร้างความสงบสุขที่เหมาะสมกับวิถีชีวิตของเหล่าซิสเตอร์

อารามแห่งนี้สร้างขึ้นโดยมีอาคารฟาร์มที่เหลืออยู่ 3 หลังเป็นศูนย์กลาง โดยยึดตามแบบแผนอารามดั้งเดิม คือมีรูปสี่เหลี่ยมล้อมรอบลานอาราม ซึ่งสะท้อนถึงอารามและสำนักสงฆ์เบเนดิกตินในยุคแรกเริ่มของการก่อตั้งอารามในพื้นที่ห่างไกลของอังกฤษ บ้านเซนต์เบเนดิกต์ ซึ่งเป็นบ้านสินสอด เก่า ของบันนี่ฮอลล์[ 6 ]และก่อนหน้านี้เป็นบ้านไร่ เป็นอาคารที่มีเอกลักษณ์และน่าสนใจอย่างยิ่ง ซึ่งได้รับการบูรณะอย่างสมบูรณ์เพื่อเป็นศูนย์กลางหลักของการปฏิบัติศาสนกิจของชุมชนในการต้อนรับผู้ที่แสวงหาการฟื้นฟูจิตวิญญาณ

อาคารได้รับการออกแบบเพื่อลดต้นทุนการดำเนินงานและการบำรุงรักษา โดยใช้ระบบพลังงานสีเขียวและวัสดุที่เหมาะสมเท่าที่จะเป็นไปได้ ซึ่งสอดคล้องกับอุดมคติของคณะเบเนดิกตินในการดูแลสรรพสิ่ง นอกจากนี้ ยังมีการสร้างสวนครัวใหม่ที่มีแปลงปลูกยกพื้นเพื่อให้ใช้งานง่าย และยังมีสวนผลไม้เก่าแก่กว่า 100 ปี และสวนผลไม้ขนาดเล็กในสวนของบ้านเซนต์เบเนดิกต์อีกด้วย

  • เว็บไซต์อย่างเป็นทางการ

สรุปเนื้อหา

ข้อมูลสำคัญจากบทความ

ข้อมูลสำคัญเกี่ยวกับ ชุมชนแห่งไม้กางเขนศักดิ์สิทธิ์

คณะ นักบวช แห่งไม้กางเขนศักดิ์สิทธิ์ (CHC) เป็น คณะนักบวชแองกลิกัน ที่ก่อตั้งขึ้นในปี ค.ศ.

เอลิซาเบธ นีล

นีลเกิดที่ เกสติงธอร์ป ในเอสเซ็กซ์ในปี ค.ศ. 1822 บิดามารดาของเธอคือบาทหลวง คอร์เนลิอุส นีล และมารดาคือซูซานนา นีล บุตรสาวของ จอห์น เมสัน กู๊ด เธอเป็นบุตรคนสุดท้องในบรรดาพี่น้องสี่คน โดยบุตรคนโตคือ จอห์น เมสัน นีล บาทหลวงและผู้แต่งเพลงสวด [ 4 ]

เฮย์เวิร์ดส์ ฮีธ และเรมป์สโตน

ในปี พ.ศ. 2429 ได้มีการซื้อที่ดินที่ เฮย์เวิร์ดส์ ฮีธ ซัสเซ็กซ์ เพื่อสร้างคอนแวนต์ถาวร [ 3 ] ส่วนแรกได้รับการอวยพรโดยบาทหลวง ริชาร์ด เมอซ์ เบนสัน SSJE ในปี พ.ศ. 2430 มีการเพิ่มปีกอาคารอีกปีกหนึ่งในปี พ.ศ.

คณะออเบลตและผู้ร่วมงาน

ชุมชนนี้ประกอบด้วยสตรีและบุรุษผู้ศรัทธาในคณะออเบลต ซึ่งรวมตัวกันเป็นกลุ่มแห่งการสวดภาวนาซึ่งกันและกัน แต่ละคนมีหลักปฏิบัติในการดำเนินชีวิตที่ปรับให้เข้ากับสถานการณ์เฉพาะของตน ผู้ศรัทธาในคณะออเบลตไม่ใช่ผู้ที่นับถือศาสนาอย่างเคร่งครัด...