เอ็มมานูเอล นาโวน
עמנואל נבון
เกิด	เอ็มมานูเอล มเรเจน ( 21 มกราคม 1971 )21 มกราคม 2514
การศึกษา	Sciences-Po , มหาวิทยาลัยฮิบรูแห่งเยรูซาเลม( ปริญญาโท ) ( ปริญญาเอก )
อาชีพ	นักรัฐศาสตร์ นักเขียน นักการทูต
ผลงานที่โดดเด่น	ดวงดาวและคทา
เว็บไซต์	navon.com​

เอ็มมานูเอล นาโวน ( ภาษาฮีบรู : עמנואל נבון ; เกิด เอ็มมานูเอล เอ็มเรเจน 21 มกราคม 1971) เป็นนักวิทยาศาสตร์การเมืองนักเขียน ผู้เชี่ยวชาญ ด้านนโยบายต่างประเทศ และนักการทูตชาว อิสราเอล เขาเป็นผู้ร่วมก่อตั้งและซีอีโอของสภาตะวันออกกลางยูโร-เมด^{[ 1 ]}เขาเป็นอาจารย์ด้านความสัมพันธ์ระหว่างประเทศที่มหาวิทยาลัยเทลอาวีฟ^{[ 2 ]}และเป็นนักวิจัยที่สถาบันยุทธศาสตร์และความมั่นคงแห่งเยรูซาเลม (JISS) ในเดือนมีนาคม 2026 รัฐบาลอิสราเอลได้แต่งตั้งเขาเป็นเอกอัครราชทูตอิสราเอลประจำญี่ปุ่นคนต่อไป^{[ 3 ]}

เอ็มมานูเอล นาโวน เกิดที่ปารีส ประเทศฝรั่งเศส ในชื่อ เอ็มมานูเอล เมอร์เจน^{[ 4 ]}เขาเข้าเรียนที่โรงเรียนนานาชาติสองภาษา (ฝรั่งเศส/อังกฤษ) เขาสำเร็จการศึกษาจากSciences-Poโดยมีวิชาเอกด้านรัฐประศาสนศาสตร์เขาฝึกงานที่กระทรวงการต่างประเทศของฝรั่งเศสและกระทรวงการคลังของฝรั่งเศสในปี 1993 เขาอพยพไปอิสราเอลและต่อมาได้เปลี่ยนนามสกุลเป็นภาษาฮีบรู เป็นนาโวน นาโวนเข้าร่วม กองกำลังป้องกันประเทศอิสราเอลและสำเร็จการศึกษาระดับบัณฑิตศึกษาที่มหาวิทยาลัยฮีบรูแห่งเยรูซาเลมโดยได้รับปริญญาโทและปริญญาเอกด้านความสัมพันธ์ระหว่างประเทศในฐานะนักศึกษาปริญญาเอก เขาได้ให้คำปรึกษาแก่กระทรวงการต่างประเทศของอิสราเอลเกี่ยวกับการปฏิรูปสหประชาชาติและเข้าร่วมศูนย์ชาเลม^{[ 5 ]}

นาโวนเป็นที่ปรึกษาให้กับ Arttic (บริษัทที่ปรึกษาที่เชี่ยวชาญด้านการจัดหาเงินทุนเพื่อการวิจัยและพัฒนา) โดยช่วยเหลือบริษัทอิสราเอลในการขอรับเงินทุนจากคณะกรรมาธิการยุโรปและเข้าร่วมกลุ่มพันธมิตรของยุโรป ระหว่างปี 2546 ถึง 2548 เขาเป็นซีอีโอของ BNIC ซึ่งเป็นองค์กรพัฒนาเอกชนที่ฝึกอบรมผู้นำธุรกิจของอิสราเอลในด้าน การ ทูตสาธารณะ^{[ 6 ]}ระหว่างปี 2548 ถึง 2553 เขาเป็นหุ้นส่วนกับ Navon-Levy Group ซึ่งเป็นบริษัทที่ปรึกษาที่ส่งเสริมโครงการเกษตรกรรมของอิสราเอลในแอฟริกาใต้ทะเลทรายซาฮารา ระหว่างปี 2554 ถึง 2559 เขาเป็นหัวหน้าภาควิชารัฐศาสตร์และการสื่อสารที่วิทยาลัยฮาเรดีแห่งเยรูซาเลม (สังกัดมหาวิทยาลัยบาร์-อิลาน ) ^{[ 7 ]}ระหว่างเดือนมกราคม 2566 ถึงเมษายน 2568 เขาดำรงตำแหน่งซีอีโอของสำนักงานELNET ในอิสราเอล ^{[ 8 ] [ 9 ]}ในเดือนมีนาคม 2569 รัฐบาลอิสราเอลได้แต่งตั้งเขาเป็นเอกอัครราชทูตอิสราเอลประจำประเทศญี่ปุ่นคนต่อไป^{[ 10 ]}

นาโวนได้บรรยายที่คณะรัฐศาสตร์ การปกครองและความสัมพันธ์ระหว่างประเทศ มหาวิทยาลัยเทลอาวีฟ และที่หลักสูตรบัณฑิตศึกษาด้านการทูต Abba Eban ตั้งแต่ปี 2002 ในปี 2022 เขาได้รับเลือกให้เป็น "ศาสตราจารย์ดีเด่นแห่งปี" โดยคณะสังคมศาสตร์^{[ 11 ]}เขายังเคยสอนที่มหาวิทยาลัยไรช์แมน^{[ 12 ]}และที่วิทยาลัยความมั่นคงแห่งชาติของอิสราเอล(อิสราเอล) ^{[ 2 ]}

ระหว่างปี 2013 ถึง 2023 เขาเป็นนักวิจัยอาวุโสที่Kohelet Policy Forumและในปี 2017 เขาได้เข้าร่วมJerusalem Institute for Strategy and Security (JISS)ในฐานะนักวิจัย ในเอกสารนโยบายปี 2006 ของเขาสำหรับการประชุม Herzliya Navon ได้อธิบายการทูตสาธารณะของอิสราเอลว่าเป็น "ความไร้อำนาจแบบอ่อน" และเตือนเกี่ยวกับการรณรงค์ลดความชอบธรรมในระดับนานาชาติ^{[ 13 ]}ในเอกสารนโยบายเดือนมกราคม 2017 ของเขาสำหรับ Kohelet Policy Forum (เขียนร่วมกับAvraham Diskin ) Navon แนะนำให้ใช้รายชื่อแบบเปิดและพันธมิตรทางการเมืองในระบบการลงคะแนนเสียงของอิสราเอล^{[ 14 ]}

Emmanuel Navon เป็นนักวิเคราะห์ต่างประเทศด้านกิจการระหว่างประเทศของ i24News ตั้งแต่ปี 2012 ^{[ 15 ]}

เขาได้รับการสัมภาษณ์บ่อยครั้งจากสื่อต่างประเทศและได้กล่าวปราศรัยต่อผู้ชมต่างประเทศในสามภาษาที่แตกต่างกัน ในสื่อภาษาอังกฤษ ความคิดเห็นของเขาได้รับการอ้างอิงโดย^{The Wall Street Journal [ 16 ] The Washington Post [ 17 ] Bloomberg [ 18 ] Sky News [ 19 ] The Financial Times [ 20} ]และ^{The Fiscal} Times [ 21 ^{]เขาได้}รับการ^{สัมภาษณ์หรือ}อภิปรายนโยบาย^{ต่างประเทศของ}อิสราเอลกับ^{บุคคลอื่น}ๆในรายการ^{ออกอากาศของ}สื่อภาษาอังกฤษ เช่น Voice ^of America [ ^{22 ]}และAl Jazeera [ ^{23 ] สื่อ ภาษาฝรั่งเศสก็หันมาขอความเห็น จาก}นาวอนเกี่ยวกับประเด็นของอิสราเอลเช่น^กันเขาได้รับการอ้างถึงโดยFrance 24 [ ^{24 ] Le} Figaro [ ^{25 ] Libération} [ 26 ^{] Le} Point ^{[ 27 ]} France Culture [ ^{28 ] Les} Echos [ ^{29 ]} RFI ^{[ 30 ]} L'Obs ^{[ 31 ]} Radio Canada [ ^{32 ]} La Libre Belgique [ 33 ^{] และ} Le Monde [ ^{34 ] สื่อ อิสราเอลทั้งภาษาฮีบรูและภาษาอังกฤษ ต่าง ก็หันมาสนใจ จุดยืนด้านนโยบาย} ของนา วอนมุมมองของเขาได้รับการอ้างอิงโดยKnesset Channel [ ^{35 ]} Israel Army Radio [ ^{36 ] Ynet} [ 37 ^{] Israeli} Broadcasting Corporation [ ^{38 ] และ} The ^Jerusalem Post [ ^{39 ]} นา วอนยังปรากฏตัวในสื่อจีนเช่น^{China Central} Television ^{[ 40 ] และ} Xinhua ^{[ 41 ]}ในสื่อญี่ปุ่น เขาได้ให้สัมภาษณ์NHK ^{[ 42 ]}และSankei Shimbun [ ^{43 ]} และเขายังได้รับการสัมภาษณ์จากสื่ออินเดียสำหรับผู้ชมที่นั่น^{ด้วย[ 44 ]}

^{บทความแสดงความคิดเห็นของ Navon}ปรากฏในNewsweek [ ^{45 ]} Le Monde [ ^{46 ]} Le Figaro [ ^{47 ]} The Jerusalem Post [ ^{48 ] Globes} [ 49 ^{] TheMarker} [ ^{50 ] Israel} Hayom [ ^{51 ] Makor} Rishon [ ^{52 ] Yedioth} Ahronoth [ ^{53 ] และ} Maariv [ ^{54 ] เขา}เผยแพร่บทความเกี่ยวกับการเมืองอิสราเอลเป็นประจำให้กับThe Times of Israel ( ^เป็นภาษาอังกฤษ) ^{[ 55 ]}และเป็นอดีตผู้เขียนบทความให้กับ^Midaซึ่งเป็นนิตยสารออนไลน์เกี่ยวกับสถานการณ์ปัจจุบันและความคิดเห็น^ของอิสราเอล^{[ 56 ]}

นาโวนเป็นวิทยากรรับเชิญบ่อยครั้งในอเมริกาเหนือและยุโรปในนามขององค์กรต่างๆ เช่น^{สหพันธ์}ชาวยิวแห่งอเมริกาเหนือ ฮิ ลเลล อินเตอร์เนชั่นแนล^{[ 57 ]}และELNET [ ^{58 ]}

ในเดือนมีนาคม พ.ศ. 2554 การบรรยายของนาวอนที่มหาวิทยาลัยควิเบกแห่งมอนทรีออล (UQÀM) ถูกขัดจังหวะโดยนักศึกษาที่สนับสนุนปาเลสไตน์ และนาวอนต้องมีเจ้าหน้าที่รักษาความปลอดภัยคุ้มกัน^{[ 59 ]}ในเดือนพฤศจิกายน พ.ศ. 2555 นักข่าว ของ RTBFชื่อ Eddy Caekelberghs ได้ตัดบทสัมภาษณ์สดให้สั้นลงหลังจากที่นาวอนกล่าวหาว่าเขามีส่วนร่วมในการโฆษณาชวนเชื่อของฮามาส^{[ 60 ]}ในปี พ.ศ. 2562 นาวอนได้รับเชิญจากHaute école pédagogique (HEP) du canton de Vaudให้มานำเสนอแนวทางของเขาเกี่ยวกับปัญหาผู้ลี้ภัยชาวปาเลสไตน์ หลังจากเกิดเสียงวิพากษ์วิจารณ์จากแผนเดิมของ HEP ที่จะเชิญเฉพาะวิทยากรที่ระบุตนเองว่าสนับสนุนแนวคิดของปาเลสไตน์เท่านั้น^{[ 61 ]}ในเดือนกรกฎาคม พ.ศ. 2563 นาวอนได้ปะทะคารมกับนักข่าวในช่องโทรทัศน์ ANews ของตุรกี ซึ่งนักข่าวคนดังกล่าวอ้างว่าอิสราเอลขโมยเวสต์แบงก์ ไป นาโวนตอบว่า "ดินแดนนั้นไม่ได้ถูกขโมย ต่างจากดินแดนที่ประเทศของคุณขโมยมาจากไซปรัสและซีเรีย" ^{[ 62 ]}

นาวอนวิพากษ์วิจารณ์ทฤษฎีความสัมพันธ์ระหว่างประเทศและอธิบายว่า"การถกเถียงครั้งใหญ่"เป็นเรื่องหลอกลวง^{[ 63 ]}ทัศนคติที่ไม่แยแสต่อทฤษฎี IR ของเขาได้รับการตำหนิจากนักวิชาการความสัมพันธ์ระหว่างประเทศอย่างดันแคน เบลล์และไบรอัน ซี. ชมิดต์^{[ 64 ] [ 65 ]}การตำหนิของดันแคน เบลล์ต่อแนวทางการวิพากษ์วิจารณ์ของนาวอนต่อทฤษฎี IR มักถูกอ้างถึงในวรรณกรรมทางวิชาการ^{[ 66 ] [ 67 ] [ 68 ] [ 69 ] [ 70 ] [ 71 ]}

นาโวนแย้งว่าอารยธรรมตะวันตกเป็นความสำเร็จอันล้ำค่าที่ศาสนายูดายมีส่วนสำคัญ และอารยธรรมนี้ต้องปกป้องตนเองจากการโจมตีร่วมกันของลัทธิอิสลามและลัทธิหลังสมัยใหม่^{[ 72 ]}เขาสนับสนุนการประสานงานที่ใกล้ชิดยิ่งขึ้นระหว่างอิสราเอลและยุโรปเพื่อต่อต้านกลุ่มรัสเซีย-อิหร่าน^{[ 73 ]}และเรียกร้องให้ประเทศประชาธิปไตยสร้างแนวร่วมที่เป็นหนึ่งเดียวในสหประชาชาติ^{[ 74 ]}

นาวอนเป็นผู้สนับสนุนตลาดเสรีและโลกาภิวัตน์^[ 75 ^]เขาสนับสนุนการใช้ความได้เปรียบทางเทคโนโลยีของอิสราเอลเพื่อส่งเสริมความเป็นอิสระด้านพลังงาน [ ^{76 ]}ซึ่งเป็นจุดยืนที่ศาสตราจารย์เยเฮซเคล ดรอร์วิพากษ์วิจารณ์เขา [ 77 ] ในฐานะ^ผู้สนับสนุนการ^{รักษาไว้ซึ่งนา}โตและสหภาพยุโรปนาวอนมีความสงสัยในรัสเซียและคัดค้านเบร็กซิต [ ^{78 ] นา}วอนเห็นชอบกับนโยบาย "แบ่งแยกและปกครอง" ของอิสราเอลต่อสหภาพยุโรป (เช่น การพัฒนาความสัมพันธ์พิเศษกับกลุ่มวิเซกราดเพื่อขัดขวางการลงคะแนนเสียงเป็นเอกฉันท์ของสภาสหภาพยุโรปเกี่ยวกับอิสราเอลและตะวันออกกลาง) แต่เขาก็เตือนว่า "อิสราเอลไม่ควรใช้ไพ่ใบนั้นมากเกินไป" เพราะ "ถึงแม้จะมีข้อบกพร่องอยู่บ้าง แต่ตลาดยุโรปที่เป็นหนึ่งเดียวซึ่งสอดคล้องกับสหรัฐอเมริกาเป็นประโยชน์ต่ออิสราเอลมากกว่าทวีปที่แตกแยกซึ่งปกครองโดยพวกพ่อค้าที่สนับสนุนรัสเซีย" ^{[ 79 ]}

นาวอนอธิบายความขัดแย้งระหว่างอิสราเอลและปาเลสไตน์ว่าเป็นสถานการณ์"Catch 22" ^{[ 80 ]}เขาคิดว่าการรักษาเอกลักษณ์ความเป็นยิวและประชาธิปไตยของอิสราเอลต้องอาศัยการเปลี่ยนแปลงดินแดน แต่เขาไม่เชื่อว่าจะสามารถบรรลุข้อตกลงกับชาวปาเลสไตน์ได้ เขายังปฏิเสธการถอนกำลังออกจากดินแดนฝ่ายเดียว (เช่นการถอนกำลังออกจากฉนวนกาซา ในปี 2548 ) ว่ามีความเสี่ยงมากเกินไป^{[ 81 ]}นาวอนอ้างว่าแนวทางแก้ปัญหาแบบสองรัฐ "ยังคงใช้ได้ผลในทางทฤษฎี แต่ล้มเหลวในทางปฏิบัติ" ^{[ 81 ]} นาวอนมีความเห็นว่าการตั้งถิ่นฐานของอิสราเอลไม่ผิดกฎหมาย การอ้างสิทธิ์ของชาวปาเลสไตน์ใน "สิทธิในการกลับคืน" สู่อิสราเอลนั้นไม่มีพื้นฐานในกฎหมายระหว่างประเทศและไม่สอดคล้องกับแนวทางแก้ปัญหาแบบสองรัฐ และมีเพียงอิสราเอลเท่านั้นที่รับประกันเสรีภาพทางศาสนาและปกป้องสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ของศาสนาอับราฮัม ทั้งสาม ในเยรูซาเลม^{[ 81 ]}

ในเดือนพฤศจิกายน พ.ศ. 2548 นาวอนตำหนิ “ นักประวัติศาสตร์ใหม่ ” ของอิสราเอล ^{[ 82 ]}ในเดือนเมษายน พ.ศ. 2553 เขาได้วิพากษ์วิจารณ์โครงการ JCall ที่มองข้ามความรับผิดชอบของผู้นำปาเลสไตน์ในภาวะชะงักงันของกระบวนการสันติภาพระหว่างอิสราเอลและปาเลสไตน์^{[ 83 ]}ในเดือนตุลาคม พ.ศ. 2559 นาวอนตอบสนองต่อคำเรียกร้องของHagai El-Ad ให้ คณะมนตรีความมั่นคงดำเนินการต่อต้านการปรากฏตัวของอิสราเอลในเขตเวสต์แบงก์^{[ 84 ]} ในปี พ.ศ. 2563 นาวอนแสดงการสนับสนุนแผนสันติภาพของทรัมป์และการขยายอำนาจอธิปไตยของอิสราเอลไปยังบางส่วนของเขตเวสต์แบงก์ที่อิสราเอลยึดครองนาวอนปฏิเสธข้ออ้างที่ว่าการผนวกดินแดนบางส่วนของอิสราเอลนอกเหนือ “ เส้นสีเขียว ” นั้นไม่สอดคล้องกับกฎหมายระหว่างประเทศและแนวทางแก้ปัญหาแบบสองรัฐ^{[ 85 ]}

หลังจากการโจมตีอิสราเอลที่นำโดยฮามาสในปี 2023นาโวนประกาศว่า "อิสราเอลต้องและจะสั่งสอนศัตรูของตนให้ได้รับบทเรียนที่พวกเขาและโลกจะไม่มีวันลืม" ^{[ 86 ]}ระหว่างการอภิปรายเกี่ยวกับสงครามกาซากับไดอานา บุตตูและแดเนียล เลวีซึ่งดำเนินรายการโดยเมห์ดี ฮาซันสำหรับ รายการ "Head-to-Head" ของ อัลจาซีรานาโวนประกาศว่า "อิสราเอลเป็นเพียงสถานที่เดียวในตะวันออกกลางที่ชาวอาหรับมีอิสรภาพ" ว่า "ลัทธิไซออนิสต์เป็นขบวนการปลดปล่อยชาติที่ปลดปล่อยดินแดนของตนจากการล่าอาณานิคมของชาวอาหรับ-มุสลิม" และว่า "ปาเลสไตน์เป็นสิ่งประดิษฐ์ของการล่าอาณานิคมของอังกฤษ" ^{[ 87 ]}

นาวอนได้โต้แย้งว่าชาวยิวเป็นศาสนาหนึ่ง และชาวอิสราเอลเป็นชาติหนึ่ง ด้วยเหตุนี้ ชาวอิสราเอลจึงมีสิทธิในการกำหนดตนเองของ ชาติ ^{[ 88 ]}เขาเขียนว่าลัทธิไซออนิสต์เป็น ขบวนการ ปลดปล่อยชาติและความชอบธรรมของรัฐชาติ อิสราเอลนั้น เท่าเทียมกับรัฐชาติอื่นๆ^{[ 89 ]}นาวอนเขียนว่าลัทธิชาตินิยมโดยทั่วไป และลัทธิชาตินิยมของชาวยิว (ลัทธิไซออนิสต์) โดยเฉพาะนั้น เข้ากันได้กับประชาธิปไตยและความเสมอภาคทางพลเมือง นาวอนสนับสนุนกฎหมายพื้นฐาน: อิสราเอลในฐานะรัฐชาติของชาวอิสราเอลแต่ระบุว่าหลักการความเสมอภาคทางพลเมืองควรได้รับการบัญญัติไว้อย่างชัดเจนในกฎหมายพื้นฐานกึ่งรัฐธรรมนูญของอิสราเอล^{[ 90 ] [ 91 ]}

นาโวนวิพากษ์วิจารณ์ ชาวยิว หลังยุคไซออนิสต์และต่อต้านไซออนิสต์เช่นปีเตอร์ ไบนาร์ทไมค์ มาร์คซีและอีตัน บรอนสไตน์ อพาริซิโอ เขาได้โต้แย้งข้อโต้แย้งของพวกเขาในบทวิจารณ์หนังสือหลายเล่ม^{[ 92 ] [ 93 ] [ 94 ]}

นาโวนวิพากษ์วิจารณ์การใช้อำนาจตุลาการ ของอิสราเอลอย่างแข็งขัน และการปฏิวัติรัฐธรรมนูญที่อาฮารอน บารัคประกาศเอง ในหนังสือของเขาเรื่อง " ชัยชนะของไซออนิสม์: การทวงคืนเรื่องเล่าเกี่ยวกับความท้าทายภายในประเทศ ภูมิภาค และระหว่างประเทศของอิสราเอล " นาโวนอ้างว่าระเบียบรัฐธรรมนูญและการแบ่งแยกอำนาจของอิสราเอลถูกเปลี่ยนแปลงครั้งใหญ่ในช่วงทศวรรษ 1990 ด้วยการเปลี่ยนแปลงที่สำคัญ 5 ประการ ซึ่งศาลสูงภายใต้การนำของบารัคได้นำมาใช้แต่เพียงฝ่ายเดียว ได้แก่: 1. ประกาศว่าทุกสิ่งทุกอย่าง "สามารถฟ้องร้องได้" ดังนั้นจึงไม่มีประเด็นสาธารณะใดที่ได้รับการยกเว้นจากการตรวจสอบของศาล 2. ยกเลิกข้อกำหนด " สิทธิในการฟ้องร้อง " (หรือlocus standi ) ทำให้ทุกคนสามารถยื่นคำร้องต่อศาลได้ 3. ประกาศว่าศาลมีสิทธิที่จะเพิกถอนกฎหมายที่ถือว่าไม่สอดคล้องกับ "กฎหมายพื้นฐาน" ของอิสราเอล 4. ล้มล้างการตัดสินใจของรัฐบาลที่ศาลเห็นว่า "ไม่สมเหตุสมผล" 5. การนำคำแนะนำทางกฎหมายของอัยการสูงสุดมาแปลงเป็นคำตัดสินที่มีผลผูกพันซึ่งรัฐบาลต้องปฏิบัติตาม^{[ 95 ]}

นาโวนเสนอให้ตรากฎหมายพื้นฐานที่จะควบคุม ปรับสมดุล และทำให้การแบ่งแยกอำนาจของอิสราเอลและความสามารถของศาลในการยกเลิกกฎหมายและการตัดสินใจของรัฐบาลเป็นไปอย่างเป็นทางการ แม้ว่าเขาจะไม่คัดค้านการตรวจสอบโดยศาล แต่นาโวนเชื่อว่าวิธีการดำเนินการในอิสราเอลได้รับการกำหนดขึ้นในลักษณะที่รุนแรงและเป็นฝ่ายเดียว และจะต้องร่างใหม่ผ่านกฎหมายพื้นฐานที่ได้รับการสนับสนุนจากเสียงข้างมาก^{[ 96 ]}นาโวนได้วิพากษ์วิจารณ์การปฏิรูปตุลาการของอิสราเอลในปี 2023ที่ส่งเสริมโดยยาริฟ เลวินโดยโต้แย้งว่าชุดการปฏิรูปที่เสนอนั้น "ไปไกลเกินไป และจะแทนที่ความไม่สมดุลหนึ่งด้วยความไม่สมดุลอีกอย่างหนึ่งแทนที่จะแก้ไขความไม่สมดุลที่เกิดจากศาลตลอดหลายปีที่ผ่านมา" ^{[ 97 ]}

นอกจากนี้ นาวอนยังเสนอแนะให้ดำเนินการปฏิรูปสองประการในระบบการเลือกตั้งของอิสราเอลเพื่อเพิ่มความรับผิดชอบและความคาดเดาได้: 1. บัญชีรายชื่อแบบเปิด 2. พันธมิตรทางการเมืองตามที่นาวอนกล่าว บัญชีรายชื่อแบบเปิดก่อให้เกิดความรับผิดชอบมากกว่า การเลือกตั้ง แบบผู้ชนะได้ทั้งหมด (FPTP) เขายังอ้างว่า FPTP ไม่เหมาะสมกับสังคมที่หลากหลายของอิสราเอลและจะไม่ได้รับการสนับสนุนเพียงพอในรัฐสภาอยู่ดี นาวอนยังเสนอแนะให้จัดทำพันธมิตรทางการเมืองอย่างเป็นทางการผ่านทางกฎหมายเพื่อปรับปรุงความสัมพันธ์ระหว่างคะแนนเสียงของพรรคกับการเลือกนายกรัฐมนตรี^{[ 98 ]}

หนังสือ The Star and the Scepter: A Diplomatic History of Israelของ Navon ได้รับการตีพิมพ์เป็นภาษาฮีบรูโดยสำนักพิมพ์ Modan ในปี 2023 โดยมีคำนำโดยIsaac Herzogนักประวัติศาสตร์ชาวอิสราเอลTom Segevได้เขียนบทวิจารณ์เชิงวิพากษ์เกี่ยวกับหนังสือเล่มนี้ในHaaretzซึ่งก่อให้เกิดข้อโต้แย้งกับ Navon ในบทวิจารณ์ของเขา Segev กล่าวหา Navon ว่าให้ความสำคัญทางประวัติศาสตร์กับZe'ev Jabotinskyมากกว่าDavid Ben-Gurion ; ว่าอ้างอิง หนังสือ Righteous VictimsของBenny Morris ผิด พลาด; และว่ายินดีกับการเติบโตของพรรคการเมืองฝ่ายขวาจัดในยุโรป^{[ 99 ]}ในการตอบโต้ของเขาซึ่งตีพิมพ์โดย Ha'aretz Navon อ้างว่าข้อกล่าวหาทั้งสามข้อเป็นเท็จและไม่ซื่อสัตย์ ตามที่ Navon กล่าว หนังสือเล่มนี้ให้ความสำคัญทางประวัติศาสตร์กับ Ben-Gurion มากกว่า Jabotinsky; คำพูดทั้งหมดจากหนังสือRighteous Victimsนั้นเป็นความจริง (นาวอนกล่าวหาเซเกฟว่าตัดคำพูดจากหนังสือเพื่อปกปิดการสนับสนุนของมุสโซลินี ต่อ อามิน อัล-ฮุสเซนี ) และหนังสือเล่มนี้ไม่ได้ยินดีกับการเติบโตของฝ่ายขวาจัดในยุโรป (นาวอนอ้างว่าเขาเขียนเกี่ยวกับความจำเป็นที่จะต้องระมัดระวังและสงสัยเกี่ยวกับความน่าเชื่อถือที่อ้างว่าสนับสนุนอิสราเอลของฝ่ายขวาจัดในยุโรป) ^{[ 100 ]}

ในเดือนพฤศจิกายน พ.ศ. 2555 นาโวนลงสมัครรับเลือกตั้งเป็นสมาชิก สภาผู้แทนราษฎร ในนามพรรคลิคุด^{[ 101 ]}แต่เขาไม่ได้รับคะแนนเสียงเพียงพอในการเลือกตั้งขั้นต้นของพรรค^{[ 7 ]}เขาให้การสนับสนุนฟรองซัวส์ ฟิลลงในรอบแรกของการเลือกตั้งประธานาธิบดีฝรั่งเศสปี พ.ศ. 2560 และเอ็มมานูเอล มาครง ในรอบสอง^{[ 102 ]}ต่อมานาโวนวิพากษ์วิจารณ์มาครง โดยเฉพาะอย่างยิ่งนโยบายของเขาที่มีต่ออิสราเอลหลังสงครามกาซา^{[ 103 ]}และเขาวิจารณ์ความตั้งใจของมาครงที่จะรับรองรัฐปาเลสไตน์^{[ 104 ]}ในเดือนธันวาคม พ.ศ. 2562 นาโวนให้การสนับสนุนกิเดียน ซาอาร์สำหรับการเป็นผู้นำพรรคลิคุด^{[ 105 ]}ในเดือนธันวาคม พ.ศ. 2563 เขาออกจากพรรคลิคุด^{[ 106 ]}นาโวนยกย่องเบนจามิน เนทันยาฮู เกี่ยวกับสงครามสิบสองวันและเรียกสงครามนี้ว่า "ช่วงเวลาแบบเชอร์ชิล" ของเนทันยาฮู^{[ 107 ]}

นาโวนเติบโตมาในครอบครัวชาวยิวที่ไม่เคร่งศาสนา แต่เปลี่ยนมานับถือศาสนายิวออร์โธดอกซ์สมัยใหม่เมื่ออายุได้ 20 ต้นๆ^{[ 108 ]}เขาแต่งงานกับซีมา เฮอร์ซเฟลด์และมีลูกสี่คน นาโวนเป็นพี่ชายของวาเลรี เมอร์เจน นักเขียนชาวฝรั่งเศส และเป็นพี่เขยของชามูเอล เฮอร์ซเฟลด์ แรบ ไบ ชาวอเมริกัน ปู่ของนาโวนทางฝั่งแม่เป็นนายทหารในกองทัพฝรั่งเศสและเป็นสายลับในขบวนการต่อต้านฝรั่งเศสซึ่งชีวิตของเขาได้รับการช่วยเหลือจากนายทหารชาวเยอรมัน^{[ 109 ]}

• ดาวและคทา: ประวัติศาสตร์การทูตของอิสราเอล (สำนักพิมพ์ Jewish Publication Society/University of Nebraska Press, 2020) มีให้บริการในภาษาจีน ^{[ 110 ]}ภาษาญี่ปุ่น ^{[ 111 ]}ภาษาฝรั่งเศส ^{[ 112 ]}ภาษาอิตาลี ^{[ 113 ]}และภาษาฮีบรู ^{[ 114 ]}
• ชัยชนะของลัทธิไซออนิสต์: การทวงคืนเรื่องราวเกี่ยวกับความท้าทายภายในประเทศ ภูมิภาค และระหว่างประเทศของอิสราเอล (CreateSpace, 2014)
• จากหนังสือ "อิสราเอลด้วยความหวัง: ทำไมและอย่างไรอิสราเอลจึงจะเจริญรุ่งเรืองต่อไป" (สำนักพิมพ์บัลฟอร์, 2010)
• ชะตากรรมอันยากลำบากท่ามกลางประชาชาติ: นโยบายต่างประเทศของอิสราเอลระหว่างชาตินิยมและสัจนิยม (สำนักพิมพ์ VDM, 2009)

• "อิสราเอล เอ ลา แมร์ รูจ" Hérodote N. 196 (1 ไตรมาสที่ 1 ปี 2025), หน้า 163–168
• "กฎหมายรัฐชาติของอิสราเอล" หนังสือคู่มือระหว่างประเทศเกี่ยวกับอิสราเอลของสำนักพิมพ์ Palgrave (กุมภาพันธ์ 2022), หน้า 1–13
• "ลัทธิอนุรักษ์นิยมในกลิ่นอายฝรั่งเศส: การพิจารณาความคิดของโตเกอวิลล์" [ภาษาฮิบรู] Hashiloah 22 (พฤศจิกายน 2020), หน้า 119–139
• "Les réfugiés Palestiniens: ไม่คำนึงถึงภูมิศาสตร์การเมือง" Haute école pédagogique de Vaud (2020), หน้า 104–114
• "L'étoile et le sceptre: Israël et les nations" Pardès 63 (2019), หน้า 103–108
• "อิสราเอล: การพัฒนาทางการเมืองและข้อมูลสำหรับปี 2018" (ร่วมกับ อับราฮัม ดิสกิน)วารสารวิจัยการเมืองยุโรปเล่มที่ 58 ฉบับที่ 1 (ธันวาคม 2019) หน้า 143–148
• "ภาวะกลืนไม่เข้าคายไม่ออกของอิสราเอลในยุโรป" วารสารการต่างประเทศของอิสราเอลเล่มที่ 12 ฉบับที่ 3 (2018) หน้า 325–331
• "Israël et le Liban: Liaisons อันตราย" Diplomatie (ธันวาคม 2018), หน้า 60–61
• "อิสราเอล: การพัฒนาทางการเมืองและข้อมูลสำหรับปี 2017" (ร่วมกับ อับราฮัม ดิสกิน) วารสารวิจัยการเมืองยุโรปเล่มที่ 57 ฉบับที่ 1 (ธันวาคม 2018) หน้า 148–156
• "การเสริมสร้างประชาธิปไตยโดยไม่เปลี่ยนแปลงระบบ" [ภาษาฮีบรู] Hashiloah 5 (กรกฎาคม 2017), หน้า 41–67
• "Etat des lieux sur le conflit israelo-palestinien" Diplomatie 39 (กรกฎาคม-juillet 2017), หน้า 44-48
• "ฝรั่งเศส อิสราเอล และชาวยิว: จุดจบของยุคสมัย?" วารสารกิจการต่างประเทศของอิสราเอล 9/2 (2015), หน้า 201–211
• "La globalization et ses ennemis" (โลกาภิวัตน์และศัตรู) ใน Tensions et Défis dans le Monde contemporain, Édition des Rosiers, 2013
• "การจัดการความเสี่ยงด้านพลังงานในศตวรรษที่ 21" Revue Management & Avenir 42 (2011), หน้า 41–57
• "J-Call: Un appel à la mauvaise foi" ข้อโต้แย้ง 15 (พฤศจิกายน 2010), หน้า 29–33
• "ข้อโต้แย้งเพื่อการก่อตั้งรัฐยิว"ในหนังสือ Israel on Israel (ลอนดอน, Vallentine Mitchell, 2008), หน้า 55–79
• "Israël at-il un projet géopolitique" Hérodote, Revue de géographie et de géopolitique 124 (2007), หน้า 69–78
• "Plaidoyer pour l'Etat juif" Outre-Terre: Revue française de géopolitique 9 (2004), หน้า 19–41
• "จากคิปปูร์ถึงออสโล: นโยบายต่างประเทศของอิสราเอล ค.ศ. 1973-1993" วารสารกิจการอิสราเอล 10/3 (2004), หน้า 1–40
• "ลัทธิไซออนิสต์และการวิพากษ์วิจารณ์" วารสารการศึกษาการเมืองของชาวยิว 15/1-2 (2003), หน้า 45–59
• "La France vue d'Israël: Illusions perdues" Outre-Terre: Revue française de géopolitique 3 (2002), หน้า 253–268
• "กันยายน 2543 ถึงกันยายน 2544: Quel enseignment เหนื่อยเหรอ?" Outre-Terre: Revue française de géopolitique 2 (เชียงใหม่ 2002), หน้า 247–261
• "การทบทวนการถกเถียงครั้งที่สาม" วารสารการศึกษาระหว่างประเทศ 27 (2001), หน้า 611–625
• “ยัต-อิล อูเน วี เอเปรส ออสโล?” [Is There Life After Oslo?], Outre-Terre, revue française de géopolitique 1 (janvier/mars 2001), หน้า 33–49
• "อิสราเอลและการปฏิรูปสหประชาชาติ" วารสารกิจการอิสราเอล เล่ม 5 ฉบับที่ 1 (1998) หน้า 63-86

• "ยุโรปสามารถและควรเป็นส่วนหนึ่งของชัยชนะของอิสราเอล" JISS, 2024
• "อิสราเอล ยุโรป และแกนรัสเซีย-อิหร่าน" JISS, 2024
• "การใช้ประโยชน์จากข้อตกลงอับราฮัม" JISS, 2022
• "สหภาพยุโรปกำลังใช้มาตรการที่เข้มงวดขึ้นกับปูตินอย่างไม่เต็มใจ" JISS, 2022
• "อิสราเอลและ 'ยุโรปเก่า' รูปแบบใหม่, JISS, 2021"
• "จากไซ่ง่อนถึงคาบูล: แพ้การรบ แต่ชนะสงคราม" JISS, 2021
• "ข้อตกลงแห่งศตวรรษและความท้าทายของอิสราเอลในเวทียุโรป" JISS, 2020
• "อิสราเอล ยุโรป และรัสเซีย: กระบวนทัศน์ใหม่?" JISS, 2019
• ศูนย์กลางพลังงานเกิดใหม่แห่งใหม่ในทะเลเมดิเตอร์เรเนียนตะวันออก, JISS, 2019 (6 หน้า)
• การปฏิรูประบบการลงคะแนนเสียงของอิสราเอลสำหรับรัฐสภา (ร่วมกับ อับราฮัม ดิสกิน), เวทีนโยบายโคเฮเล็ต, 2016 (58 หน้า)
• การจุดชนวนความขัดแย้ง: น้ำมันและความตึงเครียดทางภูมิรัฐศาสตร์, ยูวัล เนเอมาน การประชุมเชิงปฏิบัติการด้านวิทยาศาสตร์ เทคโนโลยี และความมั่นคง, มหาวิทยาลัยเทลอาวีฟ, 2010 (44 หน้า)
• ความไร้ซึ่งอำนาจแบบอ่อน: การโฆษณาชวนเชื่อของอาหรับและการกัดเซาะสถานะระหว่างประเทศของอิสราเอล สถาบันนโยบายและยุทธศาสตร์ IDC เฮอร์ซลิยา ปี 2005 (96 หน้า)

• เว็บไซต์อย่างเป็นทางการ
• หน้าเว็บคณาจารย์ มหาวิทยาลัยเทลอาวีฟ
• หน้าข้อมูลบุคลากรที่ JISS
• ช่อง i24news ของ Emmanuel Navon บน YouTube
• สภาตะวันออกกลางยูโร-เมดิเตอร์เรเนียน (EM2C)