จักรพรรดิหยานแห่งจีนโบราณ
炎帝
ภาพวาดปี 1913 แสดงให้เห็น เสินหนงกำลังชิมสมุนไพรเพื่อค้นหาสรรพคุณของมัน
รายละเอียด
พระมหากษัตริย์องค์แรก	เสินหนง
กษัตริย์องค์สุดท้าย	หยูหวาง
การก่อตัว	สามกษัตริย์และห้าจักรพรรดิ
การยกเลิก	ยุทธการที่บันควาน

จักรพรรดิเหยียน ( ภาษาจีน:炎帝; พินอิน: Yán Dì ) หรือจักรพรรดิเพลิงเป็นจักรพรรดิจีนโบราณในตำนานสมัยก่อนราชวงศ์ นักวิชาการจีนสมัยใหม่บางคนระบุว่าเทือกเขาหัวแกะ ( Yángtóu Shān ) ในเขตเหวยปิน เมืองเป่าจีเป็นบ้านเกิดและอาณาเขตของพระองค์^{[ 1 ]}

มีการถกเถียงกันมายาวนานว่าจักรพรรดิหยานเป็นบุคคลเดียวกันกับเสินหนง ในตำนานหรือไม่ การประชุมวิชาการที่จัดขึ้นในประเทศจีนเมื่อปี พ.ศ. 2547 ได้ข้อสรุปโดยทั่วไปว่าจักรพรรดิหยานและเสินหนงเป็นบุคคลเดียวกัน^{[ 2 ]} อีกความเป็นไปได้หนึ่งคือคำว่า "จักรพรรดิหยาน" หรือ "จักรพรรดิเพลิง" เป็นตำแหน่งที่สืบทอดกันมาในราชวงศ์ของเจ้าเมืองเผ่า โดยเสินหนงอาจเป็นที่รู้จักในนามหยานตี้หลังมรณกรรม ดังนั้น คำว่า "จักรพรรดิหยาน"หรือ "จักรพรรดิเพลิง"จึงน่าจะถูกต้องกว่า การสืบทอดตำแหน่งของจักรพรรดิหยานหรือจักรพรรดิเพลิงเหล่านี้ ตั้งแต่เสินหนง จักรพรรดิหยานองค์แรก จนถึงเวลาที่จักรพรรดิหยานองค์สุดท้ายพ่ายแพ้ต่อจักรพรรดิเหลืองอาจกินเวลาราว 500 ปี^{[ 3 ]}

ไม่มีบันทึกเป็นลายลักษณ์อักษรใด ๆ ที่ทราบกันว่าหลงเหลืออยู่จากยุครัชสมัยของจักรพรรดิเหยียน อย่างไรก็ตาม พระองค์และเสินหนงได้รับการกล่าวถึงในงานเขียนคลาสสิกหลายชิ้นของจีนโบราณ เห ยียนมีความหมายตามตัวอักษรว่า "เปลวไฟ" ซึ่งหมายความว่าผู้คนของจักรพรรดิเหยียนอาจยึดถือสัญลักษณ์ของไฟเป็นสัญลักษณ์ประจำ เผ่า เคซี อู๋คาดการณ์ว่าชื่อนี้อาจเกี่ยวข้องกับการใช้ไฟเพื่อถางพื้นที่เพาะปลูกในระบบเกษตรแบบเผาป่า^{[ 4 ]} ไม่ว่าในกรณีใด ดูเหมือนว่านวัตกรรมทางการเกษตรของเสินหนงและลูกหลานของเขามีส่วนทำให้เกิดความสำเร็จทางเศรษฐกิจและสังคมบางอย่าง ซึ่งนำไปสู่การที่พวกเขาเรียกตัวเองว่าตี้ (帝; ' จักรพรรดิ' )มากกว่าโหว (侯; ' เจ้าเมือง' )เช่นเดียวกับผู้นำเผ่าระดับล่าง ในเวลานั้น ดูเหมือนว่าภาษาเขียนเพิ่งเริ่มต้นขึ้น และสำหรับการบันทึกนั้นใช้ ระบบการผูกปมเชือก (อาจคล้ายกับ ฉีปู ) ^{[ 5 ]} จั่วจ้วนระบุว่าในปี 525 ก่อนคริสต์ศักราช ลูกหลานของเหยียนได้รับการยอมรับว่าเป็นผู้เชี่ยวชาญด้านไฟมายาวนานและใช้ไฟในชื่อของพวกเขา^{[ 6 ]} จักรพรรดิเหยียนเป็นที่รู้จักในนาม "จักรพรรดิแห่งทิศใต้" ^{[ 7 ]}

จักรพรรดิองค์สุดท้าย แห่งราชวงศ์ เหยียน คือ ยู่หวาง สิ้นพระชนม์ในสมรภูมิที่สามจากทั้งหมดสามครั้ง ซึ่งรู้จักกันในชื่อยุทธการปันฉวนสถานที่ตั้งที่แน่นอนของสมรภูมินี้ยังเป็นที่ถกเถียงกันในหมู่นักประวัติศาสตร์สมัยใหม่ เนื่องจากมีหลายสถานที่ที่ใช้ชื่อเดียวกันในหลายช่วงเวลาทางประวัติศาสตร์ สถานที่ที่เป็นไปได้ ได้แก่อำเภอจั่วลู่และ อำเภอหวยไหล ใน เมือง จางเจียโข่วมณฑล เหอเป่ย เขตเหยียนชิงในปักกิ่งอำเภอฟู่โกวในเมืองโจวโข่ว มณฑลเหอหนานและเขตเหยียนหูในเมืองหยุนเฉิง มณฑลชานซี

จักรพรรดิเหยียนซึ่งกำลังถอยทัพจากการรุกรานของกองทัพฉีโย่วได้เข้าสู่ความขัดแย้งทางดินแดนกับชนเผ่าโย่วซงที่อยู่ใกล้เคียง ซึ่งนำโดยจักรพรรดิเหลือง จักรพรรดิเหยียนพ่ายแพ้ในการรบสามครั้งติดต่อกันและยอมจำนนต่อจักรพรรดิเหลือง ผู้ซึ่งขึ้นครองราชย์เป็นผู้ปกครองสูงสุด (共主) และตกลงที่จะรวมสองชนเผ่าเข้าเป็นสมาพันธ์ใหม่ คือ ชนเผ่า เหยียนหวงภายใต้การนำของจักรพรรดิเหลือง ชนเผ่าที่รวมกันใหม่นี้ได้ทำสงครามและเอาชนะฉีโย่วในการรบที่จั่วลู่และสถาปนาอำนาจทางวัฒนธรรมและการเมืองในที่ราบภาคกลางของจีน

เนื่องจากยุทธการปันฉวนถูกบันทึกไว้ว่าเป็นข้อเท็จจริงทางประวัติศาสตร์โดยซือหม่าเฉียนในหนังสือบันทึกประวัติศาสตร์ ของเขา จึงดูเหมือนว่านี่เป็นจุดเปลี่ยนสำคัญระหว่างตำนานและประวัติศาสตร์ ที่น่าขันคือ จักรพรรดิเหยียนเข้าสู่ประวัติศาสตร์ได้ก็ต่อเมื่อเขายอมจำนนต่อพระประสงค์ของจักรพรรดิเหลืองเท่านั้น อย่างไรก็ตาม ตำแหน่งจักรพรรดิเพลิงดูเหมือนจะสิ้นสุดลงหลังจากนั้น กล่าวกันว่าลูกหลานของเผ่าของเขาสืบเชื้อสายต่อมาด้วยการแต่งงานกับลูกหลานของจักรพรรดิเหลือง และชาวฮั่นในประวัติศาสตร์ได้เรียกตัวเองว่า " ลูกหลานของเหยียนและหวง "

ทั้งหวงตี้และเหยียนตี้ถือได้ว่ามีบรรพบุรุษของวัฒนธรรมและผู้คนจีนในบางแง่มุม นอกจากนี้ ประเพณีการเชื่อมโยงสีบางสีกับราชวงศ์ใดราชวงศ์หนึ่งอาจเริ่มต้นจากจักรพรรดิเพลิง ตามแบบจำลองธาตุทั้งห้าหรือ แบบจำลอง อู่ซิงสีแดง (ไฟ) ควรตามด้วยสีเหลือง (ดิน) หรือเหยียนตี้ตามด้วยหวงตี้^{[ 8 ]}

ตามบันทึกในหนังสือประวัติศาสตร์โบราณของชาวเวียดนาม เช่นĐại Việt sử ký toàn thư ระบุ ว่า กษัตริย์องค์แรกของเวียดนาม คือหงบัง ทรงสืบเชื้อสายมาจากจักรพรรดิเยี่ยน ด้วยเหตุนี้ ราชวงศ์โบราณของเวียดนามทั้งหมดจึงอ้างว่าจักรพรรดิเยี่ยนเป็นบรรพบุรุษร่วมกันของตน

นี่คือรายชื่อที่พบบ่อยที่สุดซึ่งให้โดยหวงฟู่หมี่ , สวีเจิ้งและซือหม่าเจิ้น :

รายชื่อที่ให้ไว้ท้ายคัมภีร์ซานไห่จิง :

• ทายาทของจักรพรรดิหยานและจักรพรรดิเหลือง
• อนุสาวรีย์จักรพรรดิเหยียนและหวง
• ฮวาเซีย
• เสินหนง
• สามกษัตริย์และห้าจักรพรรดิ
• เหยา กราส
• จักรพรรดิเหลือง
• จงหัวมินซู