ในคริสตจักรออร์โธดอกซ์ตะวันออกสภาสังคายนาประจำถิ่น^{[ a ]}หรือendemousa synodos ( ภาษากรีก : ἐνδημοῦσα σύνοδος ) เป็นสภาสังคายนาถาวรของบรรดาบิชอปแห่งอัครสังฆราชแห่งคอนสแตนติโนเปิล ซึ่งมีการประชุมบ่อยครั้งแต่ไม่สม่ำเสมอ เพื่อจัดการกับประเด็นเรื่องระเบียบวินัยและหลักคำสอน โดยมี อัครสังฆราชเป็นผู้เรียกประชุมและเป็นประธาน^{[ 4 ]}

คำว่าendemousa synodosถูกใช้ครั้งแรกเพื่ออ้างถึงสภาคอนสแตนติโนเปิลในปี 448 แต่ธรรมเนียมการเรียกประชุมบิชอปทั้งหมดที่มาเยือนหรืออาศัยอยู่^{[ b ]}ในหรือใกล้คอนสแตนติโนเปิลเพื่อประชุมสภาตามความจำเป็นนั้นเป็นเรื่องปกติอยู่แล้วเมื่อสภาชาลเซดอน กำหนดขึ้นอย่างเป็นทางการ ในปี 451 ในศตวรรษที่ 9 โครงสร้างที่เปลี่ยนแปลงได้ของสภาท้องถิ่นเริ่มเป็นรูปเป็นร่างขึ้น มีเพียงบิชอปประจำเขตมหานคร อา ร์คบิชอปผู้มีอำนาจปกครองตนเองและเจ้าหน้าที่ฝ่ายบริหารของพระสังฆราช (ซึ่งมีอยู่ห้าคน) เท่านั้นที่ได้รับอนุญาตให้เข้าร่วมการประชุม^{[ 4 ]}สภาจะประชุมกันหลังจากพระสังฆราชสิ้นพระชนม์และเสนอชื่อสามชื่อแก่จักรพรรดิเพื่อเติมเต็มตำแหน่งที่ว่างลง แม้ว่าจักรพรรดิจะไม่ผูกพันกับชื่อเหล่านี้ก็ตาม นอกจากนี้ยังเสนอชื่อสามชื่อแก่พระสังฆราชเมื่อตำแหน่งมหานครว่างลง^{[ 2 ]}

บางครั้งจักรพรรดิอาจเรียกประชุมสภาเพื่อต่อต้านพระสังฆราช ดังเช่นเมื่อจักรพรรดิเลโอที่ 5ปลดพระสังฆราชนิเคโฟรอสที่ 1ในปี 815 ^{[ 2 ]} ในช่วง สงครามไบแซนไทน์-เซลจุกในศตวรรษที่ 11 บิชอปจำนวนหนึ่งได้หลบหนีไปยังคอนสแตนติโนเปิล และขนาดของสภาจึงเพิ่มขึ้น^{[ 4 ]}ในปี 1054 พระสังฆราชมิคาเอล เคอรูลาริออสได้เรียกประชุมสภาในช่วงที่เกิดความแตกแยกครั้งใหญ่นอกจากนี้ยังมีการเรียกประชุมเพื่อพิจารณาคดีจอห์น อิตาลอสในข้อหาเป็นพวกนอกรีตในปี 1082 ^{[ 2 ]}ภายใต้จักรพรรดิพาไลโอโลกันสภาประจำถิ่นยังคงมีอยู่ แต่มีการประชุมสภาพิเศษบ่อยครั้ง โดยเฉพาะอย่างยิ่งในช่วงที่มีข้อขัดแย้งเกี่ยวกับลัทธิพาลามิสม์^{[ 4 ]}

การประชุมซินอดอส (endemousa synodos ) ดำเนินต่อไปจนถึงสิ้นสุดจักรวรรดิไบแซนไทน์ (1453) และดำเนินต่อไปภายใต้จักรวรรดิออตโตมันในศตวรรษที่ 18 ขอบเขตอำนาจหน้าที่ของการประชุมถูกจำกัดให้เหลือเพียงกิจการทางจิตวิญญาณเท่านั้น และได้รับการเปลี่ยนชื่อเป็นสภาศักดิ์สิทธิ์ (Holy Synod ) นอกจากนี้ยังได้รับการจัดตั้งขึ้นอย่างถาวรมากขึ้น^{[ 3 ] [ 5 ]}