จารึกสองภาษาทั้งสองชิ้น พร้อมด้วยจารึกภาษากรีกอีกหกชิ้น ถูกค้นพบในส่วนตะวันตกของบ่อเก็บน้ำสมัยเฮลเลนิสติกขนาดใหญ่ ถัดจากกำแพงด้านตะวันออกของวิหารเดลฟิเนียน (วิหารอพอลโล เดลฟินิออส) ในเมืองเดรรอสที่ระดับความลึกระหว่างสามถึงสี่เมตร^{[ 7 ]}ข้อความทั้งหมดเขียนด้วยอักษรครีตันโบราณและมีอายุตั้งแต่ปลายศตวรรษที่ 7 หรือต้นศตวรรษที่ 6 ก่อนคริสต์ศักราช บันทึกเหล่านี้บันทึกการตัดสินใจทางศาสนาและการเมืองอย่างเป็นทางการ และน่าจะมาจากกำแพงด้านตะวันออกของวิหารเดลฟิเนียน จารึกเหล่านี้ได้รับการตีพิมพ์โดยเฮนรี แวน เอฟเฟนเทอร์เรในปี 1937 และ 1946 และเก็บรักษาไว้ในพิพิธภัณฑ์ที่เมืองเนอาโปลิส

จารึกที่ยาวกว่าในสองจารึกนี้ถูกค้นพบในฤดูใบไม้ร่วงปี 1936 แต่ไม่ได้ตีพิมพ์จนกระทั่งปี 1946 ^{[ 8 ]}ส่วนที่เป็นภาษากรีกของข้อความนั้นสึกหรอมากและอ่านได้ยาก เกือบจะแน่นอนว่าด้วยเทคโนโลยีสมัยใหม่ ส่วนที่เป็นภาษากรีกจะให้ผลลัพธ์ที่ดีกว่า แต่จารึกนี้สูญหายไปในระหว่างการยึดครองเกาะในช่วงสงครามโลกครั้งที่สองแม้จะค้นหามานานกว่า 70 ปีแล้วก็ยังไม่พบ

จารึก Dreros อื่น ๆ ก็ได้รับการตีพิมพ์โดย Van Effenterre ในปี พ.ศ. 2489 เช่นกัน^{[ 9 ]}ส่วนของข้อความภาษาอีทีโอครีตันหายไป เหลือเพียงเศษข้อความ τυπρμηριηια ( tuprmēriēia ) เท่านั้น

จารึกอีเทโอเครตันอีกสามชิ้นที่แน่นอนได้รับการตีพิมพ์โดยมาร์เกริตา การ์ดุชชีในเล่มที่สามของInscriptiones Creticae, Tituli Cretae Orientalisในปี 1942 ^{[ 5 ]}จารึกเหล่านี้ถูกเก็บรักษาไว้ในพิพิธภัณฑ์โบราณคดีที่เฮราคลิออน เรย์มอนด์ เอ. บราวน์ ผู้ซึ่งตรวจสอบจารึกเหล่านี้ในช่วงฤดูร้อนปี 1976 ได้เผยแพร่จารึกเหล่านี้ทางออนไลน์โดยมีการถอดความที่แตกต่างจากที่การ์ดุชชีให้ไว้เล็กน้อย

จารึกที่เก่าแก่ที่สุดเหล่านี้ เช่นเดียวกับจารึก Dreros เขียนด้วยอักษรครีตันโบราณ และมีอายุย้อนไปถึงปลายศตวรรษที่ 7 หรือต้นศตวรรษที่ 6 ก่อนคริสต์ศักราช จารึก Praisos อันที่สองเขียนด้วยอักษรไอโอเนียนมาตรฐานยกเว้นlambdaซึ่งยังคงเขียนด้วยรูปแบบครีตันโบราณ น่าจะมีอายุย้อนไปถึงศตวรรษที่ 4 ก่อนคริสต์ศักราช^{[ 10 ]}จารึกอันที่สาม น่าจะมีอายุย้อนไปถึงศตวรรษที่ 3 ก่อนคริสต์ศักราช เขียนด้วยอักษรไอโอเนียนมาตรฐานโดยมีการเพิ่มdigammaหรือwauเข้าไป

สิ่งพิมพ์บางฉบับยังระบุ จารึก Psychroหรือ Epioi ว่าเป็นจารึก Eteocretan ^{[ 11 ] [ 12 ] [ 13 ]}แต่นักวิชาการบางคนถือว่าเป็นของปลอมในยุคปัจจุบัน^{[ 14 ]}พวกเขาประเมินโดยอ้างอิงจากข้อเท็จจริงที่ว่าจารึกมีห้าคำ ซึ่งไม่มีความคล้ายคลึงกับภาษาของจารึก Dreros และ Praisos อย่างชัดเจน ซึ่งเขียนด้วยอักษรไอโอเนียนในศตวรรษที่ 3 ก่อนคริสต์ศักราช พร้อมด้วยสัญลักษณ์สามตัวที่คล้ายกับอักษร Linear A ที่มีอายุมากกว่าหนึ่งพันปีก่อนหน้านั้น เหตุผลของพวกเขาถูกโต้แย้งในภายหลังว่าไม่มีหลักฐานสนับสนุน^{[ 15 ]}

Guarducci ได้รวมจารึกที่แตกหักอีกสามชิ้นไว้ด้วย^{[ 5 ]} Yves Duhoux ก็ได้กล่าวถึงจารึกที่แตกหักสองชิ้นนี้เช่นกัน^{[ 16 ]} Duhoux ยังได้กล่าวถึงจารึกที่แตกหักอีกหลายชิ้นซึ่งอาจเป็นจารึกของชาวอีทีโอเครตัน^{[ 17 ]}อย่างไรก็ตาม จารึกทั้งหมดเหล่านี้แตกหักมากจนไม่สามารถระบุได้อย่างแน่นอนว่าจารึกเหล่านี้อาจไม่ใช่จารึกของชาวกรีก

จารึกยุคแรกๆ ที่เขียนด้วยอักษรโบราณของเกาะครีตนั้นมีการแบ่งคำอย่างชัดเจน เช่นเดียวกับจารึกขนาดยาวสองชิ้นจากศตวรรษที่ 4 และ 3 ก่อนคริสต์ศักราช

จากจารึก Dreros มีคำต่อไปนี้: et isalabre komn men inai isaluria lmo tuprmēriēia คำว่า komn และ lmo ดูเหมือนจะแสดงให้เห็นว่า /n/ และ /l/ อาจเป็นพยางค์ได้ ส่วนความหมายของคำนั้น ยังไม่สามารถระบุได้อย่างแน่นอน Van Effenterre ได้เสนอแนะว่า:

• inai = Dorian Cretan ἔϝαδε (= กรีกคลาสสิก ἅδε, กริยาอดีตกาลเอกพจน์ที่สามของ ἅνδάνω) "เป็นที่พอใจ [สภา, ประชาชน]" กล่าวคือ "มีการตัดสินใจ [ว่า …]" ^{[ 8 ]}คำว่า ἔϝαδε ปรากฏในส่วนภาษากรีกของข้อความสองภาษา และในข้อความภาษากรีกอื่นๆ ทั้งหมด ยกเว้นข้อความเดียวจาก Delphinion ใน Dreros
• tuprmēriēia = καθαρὸν γένοιτο ในภาษากรีกส่วนหนึ่งของจารึก คือ "ขอให้มันบริสุทธิ์" ^{[ 9 ]}

นอกจากนี้ Van Effenterree ยังตั้งข้อสังเกตว่าคำว่า τυρό(ν) ("ชีส") ดูเหมือนจะปรากฏสองครั้งในส่วนภาษากรีกของ Dreros สองภาษาฉบับแรก และแนะนำว่าข้อความดังกล่าวเกี่ยวข้องกับการถวายชีสแพะแด่Letoเทพธิดามารดาแห่ง Delphinion triad และคำว่าisalabreและisaluriaเป็นคำที่เกี่ยวข้องซึ่งมีความหมายว่า "(ชีสแพะ)" ^{[ 8 ]}

คำเดียวที่สมบูรณ์อย่างชัดเจนในจารึก Praisos ที่เก่าแก่ที่สุดคือbarzeและไม่มีข้อบ่งชี้ใด ๆ เกี่ยวกับความหมายของคำนั้น

จารึก Praisos อีกสองอันไม่แสดงการแบ่งคำ อย่างไรก็ตาม ได้มีการสังเกตว่าในบรรทัดที่สองของจารึกในศตวรรษที่สี่คือphraisoi inai (φραισοι ιναι) และมีการเสนอแนะว่าหมายความว่า "เป็นที่พอใจของชาว Praisians" (ἔϝαδε Πραισίοις) ^{[ 8 ]}

แม้จะมีความสั้นกระชับ จารึกอีเทโอเครตันเผยให้เห็นภาษาที่ไม่มีความเชื่อมโยงที่แน่ชัดกับ ภาษา อินโด-ยุโรปหรือ ภาษา เซมิติกภาษานี้ดูเหมือนจะไม่มีความสัมพันธ์ที่ชัดเจนกับภาษาโบราณอื่นใดที่รู้จักในแถบทะเลอีเจียนหรือเอเชียไมเนอร์ เรย์มอนด์ เอ. บราวน์ หลังจากระบุคำศัพท์จำนวนหนึ่งที่มีต้นกำเนิดก่อนภาษากรีกจากเกาะครีต ได้เสนอความสัมพันธ์ระหว่างภาษาอีเทโอเครตัน ภาษา ไมนวนและภาษาไทร์เรเนียนโดยตั้งชื่อกลุ่มภาษาที่เสนอว่า "ภาษาอีจีโอ-เอเชียนิก" ^{[ 18 ]} กลุ่มภาษาที่เสนอนี้ได้รับการสนับสนุนโดย จีเอ็ม ฟาเชตติ และ เอส. ยัตเซมีร์สกี และนักโบราณคดี เจมส์ เมลลาร์ตได้เสนอว่ามีความเชื่อมโยงกับภาษาก่อนภาษาอินโด-ยุโรปของอนาโตเลีย^{[ 19 ] [ 20 ] [ 21 ]}แม้จะมีความพยายามเป็นครั้งคราวที่จะเชื่อมโยงภาษาอีทีโอเครตันกับภาษาไทร์เรเนียนแต่ก็ยังคงขาดฉันทามติ ดังที่เฮลมุต ริกซ์คาร์โล เดอ ซิโมเนและนักภาษาศาสตร์คนอื่นๆ ได้โต้แย้งไว้ ^{[ 22 ] [ 23 ]}การวิเคราะห์ทางภาษาศาสตร์สมัยใหม่เน้นให้เห็นถึงลักษณะเฉพาะภายในที่แตกต่างกันของกลุ่มภาษาไทร์เรเนียน ซึ่งไม่ได้สะท้อนให้เห็นอย่างชัดเจนในคลังข้อมูลภาษาอีทีโอเครตันที่ยังคงเหลืออยู่^{[ 24 ] [ 25 ]}

ไม่ว่าในกรณีใดก็ตาม เว้นแต่จะพบจารึกเพิ่มเติม โดยเฉพาะจารึกสองภาษา ภาษาอีเทโอเครตันจะต้องยังคงไม่ได้รับการจัดประเภท ในขณะที่ภาษาอีเทโอเครตันอาจสืบเชื้อสายมาจากภาษามิโนอันของจารึกลิเนียร์เอเมื่อพันปีก่อน จนกว่าจะมีการถอดรหัสลิเนียร์เอ ที่เป็นที่ยอมรับ ภาษาดังกล่าวก็จะต้องยังคงไม่ได้รับการจัดประเภทเช่นกัน และคำถามเกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่างทั้งสองภาษายังคงเป็นการคาดเดา โดยเฉพาะอย่างยิ่งเนื่องจากดูเหมือนว่าจะมีภาษาอื่นที่ไม่ใช่ภาษากรีกที่พูดกันในเกาะครีต^{[ ​​26 ]}