ยูจีน บอตกิน
ยูจีน บอตกิน
เกิด	เยฟเกนี เซอร์เกเยวิช บอตกิน ( 27 มีนาคม 1865 )27 มีนาคม พ.ศ. 2408 เซนต์ปีเตอร์สเบิร์กจักรวรรดิรัสเซีย
เสียชีวิต	17 กรกฎาคม 1918 (17 กรกฎาคม 1918)(อายุ 53 ปี) บ้านอิปาติเยฟเมืองเยคาเทรินบูร์ก สาธารณรัฐโซเวียตรัสเซีย
สาเหตุการเสียชีวิต	การประหารด้วยการยิงเป้า
อาชีพ	แพทย์
คู่สมรส	โอลก้า บอตกินา ​ ​ ( สมรสปี  1891; หย่าร้างปี  1910 )
เด็ก	เกล็บ บอตกิน ทาเทียนา บอตกินา ดิมิทรี บอตกิน ยูริ บอตกิน
ผู้ปกครอง	เซอร์เกย์ บอตกิน อนาสตาเซีย ครีลอฟฟ์
ญาติ	อเล็กซานดรา โคโคลวา (หลานสาว) มิคาอิล บอตกิน (ลุง) วาซีลี บอตกิน (ลุง) บอริส จอร์แดน (หลานชาย)

เยฟเกนี เซอร์เกเยวิช บอตกิน ( รัสเซีย : Евгений Сергеевич Боткин ; 27 มีนาคม พ.ศ. 2408 - 17 กรกฎาคม พ.ศ. 2461) หรือที่รู้จักในชื่อยูจีน บอตกินเป็นแพทย์ ประจำราชสำนัก มาตั้งแต่ปี พ.ศ. 2451 สำหรับจักรพรรดินิโคลัสที่ 2และจักรพรรดินีอเล็กซานดรา บางครั้งพระองค์ทรงรักษาซาร์เรวิช อเล็กเซ นิโคลาวิชแห่งรัสเซียด้วย อาการแทรกซ้อนที่เกี่ยวข้องกับ โรคฮีโมฟีเลียเหมือนกับที่สปาลาในปี พ.ศ. 2455 ^{[ 1 ] [ 2 ]}

หลังจากเกิดการปฏิวัติรัสเซียในปี 1917บอตกินได้ลี้ภัยไปพร้อมกับราชวงศ์โรมานอฟ โดยเดินทางไปที่เมืองโทบอลสค์และเยคาเทรินเบิร์กในไซบีเรีย เขาถูกสังหารพร้อมกับพระราชวงศ์โดยทหารยามเมื่อวันที่ 17 กรกฎาคม 1918

เช่นเดียวกับราชวงศ์โรมานอฟ บอตกินได้รับการประกาศเป็นนักบุญองค์ใหม่ ในปี 1981 โดยค ริสตจักรนิกายออร์โธดอก ซ์ รัสเซียในต่างแดน

ในปี 2000 คริสตจักรนิกายออร์โธดอกซ์รัสเซียได้ยกย่องตระกูลโรมานอฟให้เป็นนักบุญในฐานะผู้แบกรับความทุกข์ ทรมาน เมื่อวันที่ 3 กุมภาพันธ์ 2016 สภาบิชอปแห่งคริสตจักรนิกายออร์โธดอกซ์รัสเซียได้ยกย่องบอตกินให้เป็นนักบุญเยฟเกนีแพทย์ผู้แบกรับความทุกข์ทรมานอันชอบธรรม^{[ 3 ]}

บอตกินเกิดที่เซนต์ปีเตอร์สเบิร์กในจักรวรรดิรัสเซีย เป็นบุตรชายคนที่สี่ของอนาสตาเซีย อเล็กซานดรอฟนา (ครีโลวา) และเซอร์เกย์ บอตกินซึ่งดำรงตำแหน่งแพทย์ประจำราชสำนัก ("Leib Medik") ตั้งแต่ปี 1870 ในสมัยพระเจ้าซาร์อเล็กซานเดอร์ที่ 2และอเล็กซานเดอร์ที่ 3บิดาของเขาได้รับการยกย่องว่าเป็นหนึ่งในผู้ก่อตั้งวิทยาศาสตร์การแพทย์และการศึกษาทางการแพทย์สมัยใหม่ของรัสเซีย ซึ่งได้นำระบบคัดกรอง ผู้ป่วย พยาธิ วิทยาทางกายวิภาคและ การวินิจฉัย หลังการเสียชีวิตมาใช้ในทางการแพทย์ของรัสเซีย

ใน ตอนแรกเขาได้รับการศึกษาที่บ้าน ก่อนจะเข้าเรียนชั้นประถมศึกษาปีที่ 5 ที่โรงเรียนมัธยมเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กแห่งที่สอง^{[ 4 ]}บอตกินเดินตามรอยพ่อของเขาในการศึกษาด้านการแพทย์ โดยได้รับปริญญาจากสถาบันการแพทย์ทหาร SM Kirovในสาขาคุณสมบัติของเลือด และศึกษาต่อเพิ่มเติมที่มหาวิทยาลัยเบอร์ลินและไฮเดลเบิร์ก (ค.ศ. 1890-1892, ค.ศ. 1895) ^{[ 5 ]} เขาปฏิบัติหน้าที่อย่างโดดเด่นบนรถไฟโรงพยาบาลกาชาดเซนต์จอร์จิเยฟสกี และเขียนบันทึกเกี่ยวกับสงครามรัสเซีย-ญี่ปุ่น [ ^{5 ] ใน}ปี ค.ศ. 1907 เขาได้รับการแต่งตั้งเป็นหัวหน้าแพทย์ที่โรงพยาบาลเมืองเซนต์จอร์จในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก

บอตกินแต่งงานกับโอลกา วลาดิมิรอฟนา มานูอิโลวาในปี พ.ศ. 2334 และมีบุตรสี่คน ได้แก่ ดิมิทรี ยูริเกล็บและทาเทียนาชีวิตสมรสของเขาล่มสลายลงเนื่องจากความตึงเครียดที่เกิดจากความทุ่มเทของบอตกินที่มีต่อราชวงศ์โรมานอฟและการใช้เวลาในราชสำนักเป็นเวลานาน ภรรยาของเขา โอลกา เริ่มมีความสัมพันธ์กับฟรีดริช (ฟริตซ์) ลิชิงเกอร์ เภสัชกร และได้รับอนุญาตให้หย่าร้าง^{[ 5 ]}

ดิมิทรี ลูกชายคนโตของเขาเสียชีวิตระหว่างปฏิบัติหน้าที่ในสงครามโลกครั้งที่หนึ่ง^{[ 5 ]}บอตกินเริ่มเคร่งศาสนามากขึ้นและ "เกิดความรังเกียจเนื้อหนังมากขึ้น" ตาม คำบอกเล่า ของเกล็บลูกชาย ของเขา ^{[ 5 ]}ทาเทียนา ลูกสาวของเขาเขียนบันทึกความทรงจำของเขา^{[ 6 ]}หลายปีต่อมา ปีเตอร์ น้องชายของเขาพูดถึงเขาว่า: ^{[ 7 ]}

“ตั้งแต่ยังเด็กมาก ธรรมชาติที่งดงามและสูงส่งของเขาก็สมบูรณ์แล้ว” ปีเตอร์ น้องชายของเขาเล่าในภายหลัง “เขาไม่เหมือนเด็กคนอื่นๆ เลย เขาอ่อนไหวเสมอ มีจิตใจที่อ่อนโยนและอ่อนหวานเป็นพิเศษ เขากลัวการต่อสู้หรือการทะเลาะวิวาททุกชนิด พวกเราเด็กผู้ชายคนอื่นๆ จะต่อสู้กันอย่างดุเดือด แต่เขาจะไม่เข้าร่วมการต่อสู้ของเรา แต่เมื่อการชกมวยของเรามีลักษณะอันตราย เขาจะหยุดผู้ต่อสู้โดยยอมเสี่ยงต่อการบาดเจ็บของตัวเอง เขาเป็นคนขยันและตั้งใจเรียนมาก เขาเลือกอาชีพแพทย์: เพื่อช่วยเหลือ บรรเทา ปลอบโยน และรักษาอย่างไม่สิ้นสุด” ^{[ 7 ]อ้างอิง[ 5 ]}

บอตกินรู้สึกว่าเป็นหน้าที่ของเขาที่จะต้องติดตามราชวงศ์โรมานอฟไปลี้ภัย ไม่เพียงเพราะความรับผิดชอบต่อคนไข้ของเขา ซึ่งก็คือครอบครัวโรมานอฟ แต่ยังรวมถึงความรับผิดชอบต่อประเทศชาติของเขาด้วย^{[ 5 ]}บอตกินถือเป็นเพื่อนของซาร์นิโคลัสที่ 2 แพทย์ผู้นี้ยังมักพูดคุยกับพระราชินีอเล็กซานดราด้วยภาษาเยอรมันซึ่งเป็นภาษาแม่ของพระองค์ และทำหน้าที่เป็นล่ามให้พระองค์เมื่อทรงรับคณะผู้แทนจากรัสเซีย^{[ 8 ]}

หลังจากบอตกินและครอบครัวถูกประหารชีวิต พนักงานสอบสวน ของกองทัพขาวได้พบจดหมายที่ยังเขียนไม่เสร็จฉบับนี้ของเขา ซึ่งเขียนขึ้นในห้องพักของเขาในคืนวันที่ 16 กรกฎาคม 1918:

ฉันกำลังพยายามเขียนจดหมายฉบับสุดท้าย – อย่างน้อยก็จากที่นี่ – แม้ว่าฉันเชื่อว่าเงื่อนไขนั้นไม่จำเป็นเลยก็ตาม ฉันไม่คิดว่าฉันถูกกำหนดให้เขียนจดหมายถึงใครจากที่ไหนเลย การกักขังตัวเองอยู่ที่นี่โดยสมัครใจนั้นถูกจำกัดด้วยการดำรงอยู่บนโลกของฉันมากกว่าเวลา โดยพื้นฐานแล้ว ฉันตายแล้ว – ตายเพื่อลูกๆ ของฉัน – ตายเพื่อการงานของฉัน... ฉันตายแล้วแต่ยังไม่ได้ฝัง หรือถูกฝังทั้งเป็น – ไม่ว่าแบบไหน ผลที่ตามมาก็แทบจะเหมือนกัน... เมื่อวันก่อน ขณะที่ฉันกำลังอ่านหนังสืออย่างสงบ... ฉันเห็นภาพใบหน้าของยูริ ลูกชายของฉันจางๆ แต่เป็นใบหน้าที่ตายแล้ว นอนราบ ดวงตาปิดสนิท เมื่อวานนี้ ขณะอ่านหนังสือเหมือนกัน ฉันได้ยินคำหนึ่งที่ฟังดูเหมือน ปาปุลยา ฉันแทบจะร้องไห้ออกมา อีกครั้ง – นี่ไม่ใช่ภาพหลอน เพราะคำพูดนั้นถูกเปล่งออกมา เสียงก็คล้ายกัน และฉันไม่สงสัยเลยสักนิดว่าลูกสาวของฉันซึ่งควรจะอยู่ที่โทบอลสค์กำลังพูดกับฉัน... ฉันคงไม่มีโอกาสได้ยินเสียงอันแสนหวานนั้นหรือสัมผัสอันแสนหวานที่ลูกๆ ตัวน้อยของฉันเคยตามใจฉันอีกแล้ว... ถ้าศรัทธาที่ปราศจากการกระทำนั้นตายแล้ว การกระทำก็อาจมีชีวิตอยู่ได้โดยปราศจากศรัทธา และถ้าบางคนในพวกเรามีทั้งการกระทำและศรัทธาควบคู่กันไป นั่นก็เป็นเพราะพระคุณพิเศษของพระเจ้าเท่านั้น ฉันกลายเป็นหนึ่งในผู้โชคดีเหล่านั้นผ่านภาระอันหนักอึ้ง นั่นคือการสูญเสียลูกคนแรกของฉัน เซอร์ซี วัยหกเดือน... นี่เป็นการพิสูจน์ความถูกต้องของการตัดสินใจครั้งสุดท้ายของฉัน... เมื่อฉันยอมทิ้งลูกๆ ของฉันให้เป็นเด็กกำพร้าโดยไม่ลังเล เพื่อทำหน้าที่แพทย์ของฉันให้สำเร็จลุล่วงไปจนถึงที่สุด เช่นเดียวกับที่อับราฮัมไม่ลังเลต่อพระประสงค์ของพระเจ้าที่จะเสียสละลูกชายคนเดียวของเขา^{[ 9 ]}

จดหมายถูกขัดจังหวะเมื่อยาคอฟ ยูรอฟสกีหัวหน้ากองบัญชาการที่บ้านอิปาติเยฟเคาะประตูห้องของบอตกิน เขาสั่งให้คณะของราชวงศ์โรมานอฟทั้งหมดแต่งตัวและลงมาข้างล่าง โดยอ้างว่ามีการยิงปืนในเมือง และพวกเขาจะต้องอพยพ แต่ครอบครัวทั้งหมดและคนรับใช้ (รวมถึงบอตกินที่อาสา) ถูกสังหารในเวลาต่อมาไม่นาน^{[ 9 ]}

ในช่วงต้นทศวรรษ 1990 หลังจากที่พบหลุมฝังศพที่ไม่มีเครื่องหมาย และได้ตรวจสอบซากศพของบอตกินแล้ว พบว่าเขามีบาดแผลจากกระสุนปืนที่ขา กระดูกเชิงกรานกระดูกสันหลังและหน้าผาก

• เครื่องราชอิสริยาภรณ์เซนต์วลาดิมีร์ชั้นที่ 3 และชั้นที่ 2 พร้อมดาบ
• เครื่องราชอิสริยาภรณ์เซนต์แอนนาชั้นที่ 2
• เครื่องราชอิสริยาภรณ์เซนต์สตานิสลาอุสชั้นที่ 3
• เครื่องราชอิสริยาภรณ์เซนต์ซาวาชั้นที่ 2 ^{[ 10 ]}
• รางวัล "เพื่อความเป็นพลเมือง" ของบัลแกเรีย
• ในปี 1981 ได้รับการประกาศเป็นนักบุญโดยศาสนจักรรัสเซียในต่างแดน ในฐานะ มรณ สักขีใหม่
• ในปี 2016 ได้รับการประกาศเป็นนักบุญโดยคริสตจักรนิกายออร์โธดอกซ์รัสเซียในฐานะผู้แบกรับความทุกข์ทรมาน ของพระ เยซู

บอตกินปรากฏตัวเป็นตัวละครในละครเรื่อง Ekaterinburg ของเดวิด โลแกน (นักเขียนบทละครชาวออสเตรเลีย) ซึ่งสำรวจช่วงเวลาที่ราชวงศ์โรมานอฟและผู้ติดตามถูกคุมขังในบ้านอิปาติเยฟในเยคาเทรินบูร์ก^{[ 11 ]}

บอตกินปรากฏตัวในภาพยนตร์เรื่องNicholas and Alexandra ในปี 1971 โดยรับบทโดยทิโมธี เวสต์และในภาพยนตร์โทรทัศน์เรื่องRasputin: Dark Servant of Destiny ในปี 1996 ซึ่งรับบทโดยเดวิด วอร์เนอร์

• ความเป็นนักบุญของราชวงศ์โรมานอฟ