อีแวน สตีเฟนส์
สตีเฟนส์ในปี พ.ศ. 2447 [ 1 ]
รายละเอียดส่วนบุคคล
เกิด	( 28 มิถุนายน 1854 ) 28 มิถุนายน 1854 เพนคาเดอร์ คาร์มาร์เธนเชียร์เวลส์ สหราชอาณาจักร
เสียชีวิต	27 ตุลาคม 1930 (1930-10-27) (อายุ 76 ปี) ซอลต์เลคซิตี้รัฐยูทาห์ สหรัฐอเมริกา
ลายเซ็น

อีแวน สตีเฟนส์ (28 มิถุนายน 1854 – 27 ตุลาคม 1930) เป็น นักแต่ง เพลง และผู้ประพันธ์เพลงสวดของศาสนา เลเตอร์เดย์เซนต์ (ซึ่งในอดีตเรียกว่ามอร์มอน) นอกจากนี้เขายังดำรงตำแหน่งผู้อำนวยการคณะนักร้องประสานเสียงมอร์มอนแทเบอร์นาเคิลเป็นเวลา 26 ปี (1890–1916)

สตีเฟนส์เกิดที่เพนคาเดอร์ประเทศเวลส์ เขาย้ายมาอยู่กับครอบครัวที่วิลลาร์ดดินแดนยูทาห์เมื่ออายุสิบสองปี^{[ 2 ]} พ่อแม่ของเขาเปลี่ยนมานับถือศาสนาคริสต์นิกายมอร์มอน (LDS Church) ก่อนที่เขาจะเกิด เมื่อเขายังเด็กมาก แม่ของเขาจะพาเขาไปทำงานในทุ่งนาเพื่อหาเงินมาจ่ายค่าสร้างวิหารซอลต์เลค^{[ 3 ] [ 4 ]}

สตีเฟนส์เคยร้องเพลงใน คณะนักร้องประสานเสียงของโบสถ์ท้องถิ่นตั้งแต่ยังเด็ก เมื่อบริกแฮมยังมาเยี่ยม สตีเฟนส์รู้สึกอับอายกับความยากจนของเขา โดยเฉพาะอย่างยิ่งการที่ไม่มีเสื้อโค้ทหรือรองเท้า จึงทาเท้าของเขาให้เป็นสีดำด้วยน้ำยาขัดรองเท้า ที่บริเวณซุ้มประตู ก่อนที่ยังจะเข้าไปในอาคาร สตีเฟนส์รู้สึกอับอายอย่างมากและเริ่มจะออกจากอาคาร แต่ก็ไปเจอยังที่กำลังเข้าไปในอาคาร ยังให้กำลังใจเขาให้ร้องเพลง และเขาก็กลับไปที่ซุ้มประตูและร้องเพลง^{[ 2 ]}

สตีเฟนส์ไม่เคยแต่งงาน เขามีความผูกพันกับหญิงสาวคนหนึ่งในวิลลาร์ดเมื่อตอนที่เขาอายุยี่สิบต้นๆ แต่เธอเสียชีวิตจากอุบัติเหตุประหลาดขณะแสดงบนเวที^{[ 4 ]}ต่อมา สตีเฟนส์ได้หมั้นหมายกับหญิงคนหนึ่งซึ่งได้ขอร้องก่อนตายในช่วงที่เธอป่วยหนักว่าให้เขารักเธอผ่านทางดนตรีของเขา^{[ 5 ]}

หลังจากการเสียชีวิตของเขา สตีเฟนส์ได้รับการผนึกโดยตัวแทนกับหลานสาวของเขา ซาราห์ แดเนียลส์ สตีเฟนส์ตั้งใจจะแต่งงานกับเธอ และได้จัดการให้เธอเดินทางมายังยูทาห์จากสหราชอาณาจักรในปี 1902 สตีเฟนส์คาดหวังว่าเธอจะเปลี่ยนมานับถือศาสนา LDS เมื่อมาถึงยูทาห์ แต่เมื่อสิ่งนี้ไม่เกิดขึ้น เขาจึงจัดการให้เธอเป็นแม่บ้านของเขา จากการสัมภาษณ์ญาติของสตีเฟนส์ในช่วงทศวรรษ 1950 และ 1990 สตีเฟนส์กล่าวว่าแดเนียลส์จะเป็นภรรยาที่ดี แต่เขาจะแต่งงานกับสมาชิกของศาสนา LDS เท่านั้น^{[ 5 ]}หลังจากสตีเฟนส์เสียชีวิต แดเนียลส์ได้เข้าร่วมศาสนา LDS และเธอได้รับการผนึกกับเขาโดยตัวแทนในวันที่ 5 พฤศจิกายน 1931 ในวิหารซอลต์เล ค โดยพิธีการได้รับการอนุมัติจากประธานศาสนา LDS เฮเบอร์ เจ. แกรนต์^{[ 5 ]}

Stephens ศึกษาที่^{มหาวิทยาลัย} Deseret ^{[ 5} ]

ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2328 ถึง พ.ศ. 2443 Stephens กำกับการสอนดนตรีที่มหาวิทยาลัยยูทาห์ [ ^{6 ] Stephens}ยังดำรงตำแหน่งเป็นหัวหน้างานดนตรีโรงเรียนรัฐคนแรกในยูทาห์อีกด้วย^{[ 5 ]}

ในปี พ.ศ. 2342 หนังสือเพลงมิชชันนารีที่แก้ไขโดย Stephens ได้รับการเผยแพร่ในคณะมิชชันนารี รัฐทางใต้ของศาสนจักร LDS ^{[ 7 ]}

ในหนังสือเพลงสวดของคริสตจักร LDS ฉบับภาษาอังกฤษปี 1927 มีเพลงสวด 84 เพลงที่เขียนโดย Stephens ^{[ 4 ]}

ผลงาน 18 ชิ้นของสตีเฟนส์ที่ตีพิมพ์ใน หนังสือเพลงสวดของศาสนจักร LDSฉบับภาษาอังกฤษปี 1985 มีดังนี้:

หนึ่งในผลงานของสตีเฟนส์คือเพลง " Utah, We Love Thee " (บางครั้งก็เรียกว่า "Land of the Mountains High") ซึ่งกลายเป็นเพลงประจำรัฐยูทาห์อย่างเป็นทางการในปี 1937 และในปี 2003 ได้รับการกำหนดให้เป็นเพลงสรรเสริญประจำรัฐอย่างเป็นทางการ พร้อมทั้งมีการตั้งชื่อเพลงประจำรัฐใหม่ ด้วย

ภายใต้การกำกับดูแลของอีแวน สตีเฟนส์ ขนาดของคณะนักร้องประสานเสียงมอร์มอนแทเบอร์นาเคิลเพิ่มขึ้นจาก 125 คนเป็นมากกว่า 300 คน^{[ 8 ]}

นอกจากนี้ Stephens ยังเป็นผู้อำนวยการคณะนักร้องประสานเสียงที่นำคณะนักร้องประสานเสียงไปสู่การแสดงคอนเสิร์ตในงานที่ไม่เกี่ยวข้องกับศาสนา^{[ 9 ]}

ในช่วงเวลาหนึ่งที่ Stephens เป็นผู้อำนวยการคณะนักร้องประสานเสียง เขายังดำรงตำแหน่งประธานคณะนักร้องประสานเสียงและมีที่ปรึกษาสองคนคอยช่วยเหลือ ซึ่งสะท้อนถึงระบบการเป็นผู้นำทางศาสนาที่ใช้กันทั่วทั้งศาสนจักร LDS ^{[ 10 ]}

นับตั้งแต่ปี 1895 สตีเฟนส์กลายเป็นชายคนแรกที่ได้รับการว่าจ้างจากศาสนจักร LDS ให้ดำรงตำแหน่งผู้อำนวยการคณะนักร้องประสานเสียงแบบเต็มเวลา ก่อนหน้านี้ ผู้อำนวยการคณะนักร้องประสานเสียงถือเป็นตำแหน่งงานพาร์ทไทม์ ซึ่งแม้จะได้รับค่าตอบแทนสำหรับการบริการ แต่ก็คาดหวังว่าจะต้องหารายได้หลักจากวิธีอื่น ในปี 1895 ผู้นำของศาสนจักรได้ตัดสินใจทำให้ตำแหน่งผู้อำนวยการคณะนักร้องประสานเสียงเป็นงานเต็มเวลาและเพิ่มเงินเดือนของสตีเฟนส์เป็นสองเท่า^{[ 4 ]}

ในหนังสือSame-Sex Dynamics Among Nineteenth Century Americansที่ตีพิมพ์ในปี 1996 นักประวัติศาสตร์D. Michael Quinnได้แสดงความคิดเห็นว่า Stephens มีความสัมพันธ์รักร่วมเพศ และความสัมพันธ์เหล่านี้ได้รับการยอมรับจากลำดับชั้นของศาสนจักร LDS ^{[ 11 ]}นอกจากนี้ Quinn ยังตั้งทฤษฎีว่า Stephens ที่ยังไม่ได้แต่งงานมีความสัมพันธ์ใกล้ชิดและนอนร่วมเตียงกับคู่ครองและเพื่อนร่วมเดินทางที่เป็นผู้ชายหลายคน^{[ 12 ]} Quinn อ้างว่าความสัมพันธ์เหล่านี้บางส่วนถูกบรรยายภายใต้นามแฝงในThe Children's Friendซึ่งเป็นนิตยสารของศาสนจักรสำหรับเด็ก^{[ 13 ]}อย่างไรก็ตาม Quinn ยอมรับว่ามีความเป็นไปได้ที่ Stephens จะไม่เคยมีพฤติกรรมรักร่วมเพศ^{[ 5 ]}

นักเขียนมอร์มอนคนอื่นๆ อีกหลายคน รวมถึง George L. Mitton และRhett S. Jamesได้ตั้งข้อสงสัยเกี่ยวกับการวิจัยของ Quinn เกี่ยวกับ Stephens พวกเขาโต้แย้งว่า Quinn ได้บิดเบือนประวัติศาสตร์ของศาสนจักร LDS อย่างฉวยโอกาส พวกเขาปฏิเสธการยอมรับพฤติกรรมรักร่วมเพศจากผู้นำในอดีต และระบุว่าคำสอนของผู้นำศาสนจักรในปัจจุบัน "สอดคล้องกับคำสอนของผู้นำในอดีตและพระคัมภีร์อย่างสมบูรณ์" ^{[ 5 ]}โดยเฉพาะอย่างยิ่ง Mitton และ James ไม่เห็นด้วยกับทฤษฎีของ Quinn ที่ว่า Stephens มีส่วนเกี่ยวข้องกับความสัมพันธ์ใกล้ชิดกับผู้ชายคนอื่นๆ หรือว่าบทความในThe Children's Friendเกี่ยวกับความสัมพันธ์เหล่านี้ พวกเขาชี้ให้เห็นว่ามันสะท้อนถึงความเคารพตามปกติของวัยรุ่นที่มีต่อผู้ชายที่อายุมากกว่า พวกเขายังชี้ให้เห็นว่าความสัมพันธ์ของ Stephens กับหลานสาวของเขา Sarah Daniels บ่อนทำลายข้ออ้างของ Quinn โดยเฉพาะอย่างยิ่ง สตีเฟนส์มีนักเรียนจำนวนมากอาศัยอยู่ในบ้านของเขาเพื่อป้องกันภาพลักษณ์ที่ไม่เหมาะสมกับแดเนียลส์ เพราะหากเขาอยู่กับเธอเพียงลำพังโดยไม่มีพยานคนอื่นอยู่รอบข้าง เขาอาจถูกกล่าวหาว่ามีความสัมพันธ์ที่อื้อฉาว พวกเขาระบุว่าสตีเฟนส์ "เป็นที่รู้จักในฐานะสุภาพบุรุษคริสเตียนที่มีศีลธรรมอย่างเคร่งครัดเท่านั้น" ^{[ 5 ]}มิตตันและเจมส์ยังชี้ให้เห็นว่าการเสียชีวิตของคู่หมั้นของสตีเฟนส์ทำให้เขาระลึกถึงเธอผ่านทางดนตรีของเขา และนี่เป็นความผูกพันทางอารมณ์ที่แท้จริงและลึกซึ้งสำหรับเขา^{[ 5 ]}เรย์ เบิร์กแมน ซึ่งอยู่ในคณะนักร้องประสานเสียงเยาวชนของสตีเฟนส์ ก็โต้แย้งข้อกล่าวอ้างใดๆ ที่ว่าสตีเฟนส์เป็นเกย์เช่นกัน^{[ 5 ] [ 14 ]}

สตีเฟนส์ไม่เคยแต่งงาน เขามีความผูกพันกับหญิงสาวคนหนึ่งในวิลลาร์ดเมื่อตอนที่เขาอายุยี่สิบต้นๆ แต่เธอเสียชีวิตจากอุบัติเหตุประหลาดขณะแสดงบนเวที[4] ต่อมา สตีเฟนส์ได้หมั้นหมายกับหญิงคนหนึ่งซึ่งได้ขอร้องก่อนตายในช่วงที่เธอป่วยหนักว่าให้เขารักเธอผ่านทางดนตรีของเขา[5]

เบิร์กแมน, เรย์ แอล. เด็กๆ ร้องเพลง: ชีวิตและดนตรีของอีแวน สตีเฟนส์กับคณะนักร้องประสานเสียงมอร์มอนแทเบอร์นาเคิล (ซอลต์เลคซิตี้, ยูทาห์: นอร์ทเวสต์พับลิชชิ่ง อิงค์, 1992)

George L. Mitton, Rhett S. James "การตอบโต้ต่อการบิดเบือนประวัติศาสตร์ศาสนาเลเตอร์เดย์เซนต์โดย D. Michael Quinn ในประเด็นรักร่วมเพศ" เก็บถาวรเมื่อวันที่ 8 สิงหาคม 2550 ที่ Wayback Machine, บทวิจารณ์หนังสือ Same-Sex Dynamics among Nineteenth-Century Americans: A Mormon Example โดย D. Michael Quinn, Provo, Utah: Maxwell Institute, 1998. หน้า 141–263

หลังจากการเสียชีวิตของเขา สตีเฟนส์ได้รับการผนึกโดยตัวแทนกับหลานสาวของเขา ซาราห์ แดเนียลส์ สตีเฟนส์ตั้งใจจะแต่งงานกับเธอ และได้จัดการให้เธอเดินทางมายังยูทาห์จากสหราชอาณาจักรในปี 1902 สตีเฟนส์คาดหวังว่าเธอจะเปลี่ยนมานับถือศาสนา LDS เมื่อมาถึงยูทาห์ แต่เมื่อสิ่งนี้ไม่เกิดขึ้น เขาจึงจัดการให้เธอเป็นแม่บ้านของเขา จากการสัมภาษณ์ญาติของสตีเฟนส์ในช่วงทศวรรษ 1950 และ 1990 สตีเฟนส์กล่าวว่าแดเนียลส์จะเป็นภรรยาที่ดี แต่เขาจะแต่งงานกับสมาชิกของศาสนา LDS เท่านั้น[5] หลังจากสตีเฟนส์เสียชีวิต แดเนียลส์ได้เข้าร่วมศาสนา LDS และเธอได้รับการผนึกกับเขาโดยตัวแทนในวันที่ 5 พฤศจิกายน 1931 ในวิหารซอลต์เลค โดยพิธีการดังกล่าวได้รับการอนุมัติจากประธานศาสนา LDS เฮเบอร์ เจ. แกรนต์[5]

George L. Mitton, Rhett S. James "การตอบโต้ต่อการบิดเบือนประวัติศาสตร์ศาสนาเลเตอร์เดย์เซนต์โดย D. Michael Quinn ในประเด็นรักร่วมเพศ" เก็บถาวรเมื่อวันที่ 8 สิงหาคม 2550 ที่ Wayback Machine, บทวิจารณ์หนังสือ Same-Sex Dynamics among Nineteenth-Century Americans: A Mormon Example โดย D. Michael Quinn, Provo, Utah: Maxwell Institute, 1998. หน้า 141–263

• การรักร่วมเพศและศาสนาจักรของพระเยซูคริสต์แห่งวิสุทธิชนยุคสุดท้าย
• พระเจ้าทรงรักลูกๆ ของพระองค์

• เบิร์กแมน, เรย์ แอล. เด็กๆ ร้องเพลง: ชีวิตและดนตรีของอีแวน สตีเฟนส์กับคณะนักร้องประสานเสียงมอร์มอนแทเบอร์นาเคิล บรรณาธิการโดย เจมส์ แวน ทรีส. ซอลต์เลคซิตี้, ยูทาห์: สำนักพิมพ์นอร์ทเวสต์, 1992. ISBN 1-880416-38-7

• สามารถดาวน์โหลดโน้ตเพลงฟรีของ Evan Stephens ได้จากChoral Public Domain Library (ChoralWiki)