นักบุญ เอโวดิอุส
บิชอปแห่งอันติโอค
สังฆมณฑล	แอนติโอค
ดู	แอนติโอค
ในสำนักงาน	ค.ศ. 53-66
ผู้มาก่อน	ปีเตอร์ที่ 1
ผู้สืบทอด	อิกนาติอุสแห่งอันติโอค
รายละเอียดส่วนบุคคล
เสียชีวิต	ประมาณ ค.ศ. 66 (ตามความเชื่อดั้งเดิม) แอนติโอค , ซีเรีย , จักรวรรดิโรมัน
ความเป็นนักบุญ
วันฉลอง	6 พฤษภาคม ( คริสตจักรคาทอลิก ) 7 กันยายน ( คริสตจักรนิกายออร์โธดอกซ์ตะวันออก )
ได้รับการเคารพนับถือใน	คริสตจักรคาทอลิก คริสต จักรออร์โธดอกซ์ตะวันออกออร์โธดอกซ์ตะวันออกคริสตจักรอัสซีเรียแห่งตะวันออกคริสตจักรโบราณแห่งตะวันออก
คุณลักษณะ	บิชอป

เอโวดิอุส ( ภาษากรีกโบราณ : Ευωδίας , Euōdias ; มีชีวิตอยู่ราวค.ศ. 50–70 ) เป็นคริสเตียนยุคแรกที่ได้รับการระบุในงานเขียนของคริสเตียนบางฉบับว่าเป็นบิชอปองค์แรกของเมืองอันติโอคในบางประเพณี เขาได้รับการยกย่องว่าเป็น ผู้สืบทอดตำแหน่ง ต่อ จาก เปโตร เขาได้รับการยกย่องว่าเป็นหนึ่งใน คริสเตียนยุคหลังอัครสาวกกลุ่มแรกๆ ที่สามารถระบุตัวตนได้และได้รับการยกย่องเป็น นักบุญ

มีข้อมูลเกี่ยวกับชีวิตของเอโวดิอุสน้อยมาก ในศตวรรษที่ 1 (ค.ศ. 1–100) แอนติโอคเป็นเมืองที่เจริญรุ่งเรืองและมีผู้คนจากหลากหลายวัฒนธรรม อดีตเมืองหลวงของจักรวรรดิเซเลวซิดซึ่งยังคงสถานะเป็นศูนย์กลางการค้าในยุคของโรมันซีเรียดูเหมือนว่าจะมีชุมชนชาวยิวเฮลเลนิสติก ที่เข้มแข็ง ซึ่งพูดภาษากรีกและเป็นกลุ่มผู้ฟังกลุ่มแรกๆ ที่ชาวยิวคริสเตียนพยายามเผยแพร่คำสอนของตน อย่างไรก็ตาม ไม่มีงานเขียนใดๆ ที่เชื่อว่าเป็นของเอโวดิอุสหลงเหลืออยู่ หากเขาเขียนอะไรไว้ งานเขียนเหล่านั้นก็สูญหายและไม่ได้รับการเก็บรักษาไว้

งานเขียนหลักๆ ที่หลงเหลืออยู่เกี่ยวกับเอโวดิอุสมาจากหลายศตวรรษต่อมา ซึ่งมักจะลดทอนเขาเหลือเพียงชื่อบนหน้ากระดาษในฐานะบิชอปองค์แรกของอันติโอคงานเขียนของคริสเตียนยุคแรกหลายชิ้นระบุว่าเปโตรเคยมาเยือนอันติโอค และบางชิ้นระบุว่าเขาอาจดำรงตำแหน่งผู้นำของคริสเตียนในอันติโอค แม้ว่าบางชิ้นจะไม่ระบุเช่นนั้น และบางชิ้นก็ไม่ชัดเจน เรื่องนี้ซับซ้อนเพราะผู้เขียนโบราณบางคนแยกความแตกต่างระหว่างอัครสาวกกับบิชอป โดยที่อัครสาวก (เช่น เปโตร) สามารถแต่งตั้งบิชอปได้ แต่ในมุมมองนี้พวกเขาไม่ใช่บิชอป หนังสือ ประวัติศาสตร์คริสตจักรของยูเซบิอุส ในศตวรรษที่ 4 มีข้อสังเกตสั้นๆ ว่า "ในบรรดาผู้ที่อยู่ในอันติโอค เอโวดิอุสได้รับการแต่งตั้งเป็นคนแรก" และอิกนาติอุส "เป็นคนที่สอง" รัฐธรรมนูญของอัครสาวกอ้างว่าเขียนโดยอัครสาวกร่วมกัน แม้ว่าจะเป็นงานเขียนปลอมแปลงโดยผู้เขียนที่ไม่ทราบชื่อในศตวรรษที่ 4 ก็ตาม ถึงกระนั้นก็ยังเป็นประโยชน์ในฐานะแนวทางสำหรับประเพณีคริสเตียนซีเรียในศตวรรษที่ 4 โดยมีรายชื่อ "เกี่ยวกับบิชอปที่ได้รับการแต่งตั้งโดยเราในชั่วชีวิตของเรา" จากนั้นรายชื่อก็รวมถึง "และแห่งอันติโอค เอโวดิอุส โดยข้าพเจ้า ปีเตอร์ และอิกนาติอุส โดยเปาโล" บันทึกเหตุการณ์ ในศตวรรษที่ 9 ของจอร์จ ซินเซลลัสระบุว่า "เอโวดิอุส" เป็นบิชอปแห่งอันติโอคคนแรก และเหตุการณ์นี้เกิดขึ้นในช่วงปีที่ 4 ของจักรพรรดิคลอเดียส ( ประมาณ ค.ศ. 45 ) ^{[ 1 ]}

นักวิชาการบางท่าน เช่นWalter Bauerได้โต้แย้งว่า Evodius ไม่ได้เป็นบิชอปแห่ง Antioch ด้วยซ้ำ และควรตีความสายตระกูลโบราณบางสายว่า Peter เองเป็นบิชอปองค์แรก โดยไม่มีผู้ใดอยู่ระหว่างเขากับ Ignatius ตัวอย่างเช่น คำเทศนาของJohn Chrysostomยกย่อง Ignatius ในฐานะผู้สืบทอดตำแหน่งของ Peter ซึ่งดูเหมือนจะละเลย Evodius บรรทัดสั้นๆ ใน Eusebius เกี่ยวกับ Ignatius อธิบายว่าเขาเป็น "คนที่สองที่ได้รับตำแหน่งบิชอปสืบต่อจาก Peter ใน Antioch" ในขณะที่โดยทั่วไปตีความว่าผู้เขียนไม่รวม Peter ไว้ในตำแหน่งบิชอปแต่กำหนดสายตระกูล Bauer ชอบการตีความที่ว่า Ignatius สืบทอดตำแหน่งต่อจาก Peter โดยตรง^{[ 1 ]}

เมื่อศาสนาคริสต์ได้รับความนิยมมากขึ้นในศตวรรษต่อมา ความอยากรู้อยากเห็นทางศาสนาเกี่ยวกับรายละเอียดเพิ่มเติมเกี่ยวกับยุคอัครสาวกจึงเริ่มปรากฏในงานเขียน^{[ 1 ]}ในงานเขียนในยุคหลังเหล่านี้ บางครั้ง Evodius ก็ถูกพรรณนาว่าเป็นหนึ่งในสาวก 70 คนของพระคริสต์ (หรือ 72 คน) ^{[ 2 ]}การพำนักของเปโตรในอันติโอคและบทบาทในคริสตจักรของที่นั่นขยายออกไป โดย Evodius ได้รับเลือกให้เป็นผู้สืบทอดตำแหน่งเมื่อเปโตรเดินทางไปโรม^{[ 3 ]}โดยทั่วไปแล้ว วันที่สิ้นสุดการดำรงตำแหน่งบิชอปของเขาจะระบุไว้ว่าเป็นปี ค.ศ. 66 เมื่อเขาได้รับการสืบทอดตำแหน่งโดยIgnatius แห่งอันติโอคมีประเพณีที่แตกต่างกันเกี่ยวกับการเสียชีวิตของเขาประเพณีคาทอลิกกล่าวว่า Evodius น่าจะเสียชีวิตด้วยสาเหตุตามธรรมชาติ ในขณะที่ ประเพณี ออร์โธดอกซ์ตะวันออกถือว่าเขาถูกสังหารในสมัยจักรพรรดินีโร^{[ 4 ]}

มีงานเขียนนอกสารบบสามชิ้นที่เขียนด้วยภาษาคอปติกซึ่งน่าจะเขียนโดยผู้เขียนคนเดียวกัน โดยมี การอ้างอิง ทางนิรนามว่าเป็นผลงานของเอโวดิอุส ข้อความเหล่านี้ระบุว่าเขาอยู่ในกรุงโรม (แทนที่จะเป็นเมืองแอนติโอค) ซึ่งไม่พบในที่อื่น แต่ดูเหมือนจะหมายถึงบุคคลเดียวกัน เนื่องจากพวกเขาเรียกเขาว่าเป็นผู้สืบทอดตำแหน่งของเปโตร งานเขียนเหล่านี้น่าจะถูกสร้างขึ้นในช่วงระหว่างศตวรรษที่ 6 ถึง 8 ซึ่งรวมถึงบทเทศน์เกี่ยวกับการสิ้นพระชนม์ของพระแม่มารี บทเทศน์ เกี่ยวกับพระมหาทรมานและการฟื้นคืนพระชนม์และบทเทศน์เกี่ยวกับชีวิตของพระเยซูและความรักของพระองค์ที่มีต่ออัครสาวก^{[ 5 ] [ 6 ]}