พระวรสารซินอปติกบรรยายถึง พระเยซูทรงขับไล่ปีศาจใน เวลาพลบค่ำหลังจากที่พระองค์ทรงรักษามารดาของภรรยาของเปโตรในมัทธิว 8:16–17 มาระโก 1:32–34และลูกา 4: 40–41 ^{[ 1 ]}

ตามที่ระบุในพระวรสาร หลังจากที่พระเยซูทรงรักษามารดาของภรรยาของเปโตรแล้ว เมื่อถึงเวลาเย็น ก็มีคนจำนวนมากที่ถูกผีสิงถูกนำตัวมาหาพระองค์ และพระองค์ทรงขับไล่ผีด้วยพระคำและรักษาคนป่วยทั้งหมด ตามที่ระบุในพระวรสารของมัทธิว เหตุการณ์นี้เป็นการทำให้คำพยากรณ์ที่กล่าวไว้โดยอิสยาห์สำเร็จ

"พระองค์ทรงรับเอาความอ่อนแอของเราไว้"

และแบกรับโรคภัยไข้เจ็บของเรา^{[ 2 ]}

ตามที่บันทึกไว้ในพระวรสารลูกาเมื่อเหล่าปีศาจออกมาจากคนจำนวนมาก พวกมันก็ตะโกนว่า “ท่านเป็นพระบุตรของพระเจ้า!” แต่พระเยซูทรงตำหนิพวกมันและไม่ทรงอนุญาตให้พวกมันพูด เพราะพวกมันรู้ว่าพระองค์คือพระคริสต์

เรื่องราวในพระวรสารของมาระโกและลูกาเล่าถึงเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในวันสะบาโต เวลาพระอาทิตย์ตกดินหมายถึงการสิ้นสุดของวันสะบาโตของชาวยิว ผู้คนจำนวนมากออกมาหรือถูกพาออกมาหาพระเยซูเพื่อรับการรักษาจากความเจ็บป่วยและได้รับการปลดปล่อยจากวิญญาณชั่วร้าย ดังที่บรรยายไว้ในเรื่องราวในพระคัมภีร์ ทุกคนที่ออกมาได้รับการรักษาหรือได้รับการปลดปล่อย พระเยซูทรงมีเมตตาต่อผู้คนจำนวนมากที่อยู่ต่อหน้าพระองค์ เพราะพระองค์ทรงเห็นอกเห็นใจในความเจ็บปวดและความทุกข์ทรมานที่พวกเขากำลังเผชิญอยู่ แม้ว่าพระองค์เองจะไม่ประสบกับความทุกข์ยากเหล่านั้นก็ตาม พลังเหนือธรรมชาติที่ไหลออกมาจากพระเยซูเป็นหลักฐานว่าพระองค์ทรงเป็นพระเมสสิยาห์แห่งอิสราเอลตามที่อิสยาห์ผู้เผยพระวจนะได้พยากรณ์ไว้^{[ 3 ]}

พระวรสารของมัทธิวไม่ได้อ้างอิงถึงช่วงเวลาในเย็นวันสะบาโตในเรื่องเล่านี้ การกล่าวถึงวันสะบาโตและข้อโต้แย้งเกี่ยวกับการกระทำของพระเยซูในวันสะบาโตครั้งแรกปรากฏในมัทธิว 12 คำ อธิบายจาก Pulpit Commentaryแนะนำว่าเหตุการณ์เกิดขึ้นในเย็นวันสะบาโต โดย "การเชื่อมโยงดั้งเดิม [ถูก] รักษาไว้ ดังที่เห็นได้ในมาระโกและลูกา" และหายไปในมัทธิว เมื่อวันสะบาโตสิ้นสุดลง ( เลวีนิติ 23:32 ) ผู้คนมีอิสระที่จะพาคนป่วยของตนออกไป หรืออีกทางหนึ่ง "หากวันนั้นไม่ใช่วันสะบาโต เราอาจสันนิษฐานได้ว่าเลือกช่วงเย็นเพราะอากาศเย็นกว่าสำหรับการเคลื่อนย้ายคนป่วย และสะดวกกว่าสำหรับผู้ที่พาพวกเขาออกไป เนื่องจากงานในวันนั้นเสร็จสิ้นแล้ว" ^{[ 4 ]}

• ชีวิตของพระเยซูในพระคัมภีร์ใหม่