นักบุญ บูร์กุนโดฟารา
เสียชีวิต	643 หรือ 655
ได้รับการเคารพนับถือใน	คริสตจักรโรมันคาทอลิกคริสตจักรออร์โธดอกซ์ตะวันออก
งานเลี้ยง	3 เมษายน; [ 1 ]ที่ฟาเรมูติเยร์ เธอได้รับการระลึกถึงในวันที่ 7 ธันวาคม เธอยังคงได้รับการระลึกถึงในวันที่ 7 ธันวาคมในคริสตจักรนิกายออร์โธดอกซ์

Burgundofara (เกิด^{ประมาณ}ค.ศ. 595 [ ^{2 ]}เสียชีวิตระหว่าง ค.ศ. 643 ถึง 675 ^{[ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ]} ) หรือเรียกอีกชื่อว่าFara ^{[ 4 ] [ 6 ] [ 7 ] [ 5 ]}และSainte Fare (ภาษาฝรั่งเศสสมัยใหม่) ^{[ 6 ]}เป็นหญิงพรหมจรรย์เจ้าอาวาสและนักบุญเกิดในครอบครัวขุนนางใกล้เมือง Meauxใกล้กรุงปารีส เธอได้รับการอภิเษกโดยมิชชันนารีชาวไอริช นักบุญโคลัมบานัสให้เข้าอารามตั้งแต่อายุยังน้อย บิดาของเธอ Agneric ซึ่งเป็นข้าราชการระดับสูงในราชสำนักของTheodebert IIคัดค้านความปรารถนาของลูกสาวที่จะเป็นแม่ชีและจัดการแต่งงานให้เธอ แม้ว่าเธอจะได้รับการอภิเษกแล้วก็ตาม เขาขู่เอาชีวิตเธอเมื่อเธอปฏิเสธ แต่นักบุญ Eustathius ผู้สืบทอดตำแหน่งของโคลัมบานัส ได้เข้ามาแทรกแซง เธอใช้เงินทุนของบิดาในการก่อตั้งอารามในเมืองฟาเรมูติเยร์ ซึ่งเป็น อารามคู่ที่กลายเป็นหนึ่งในอารามที่มีชื่อเสียงที่สุดในฝรั่งเศส นักวิชาการยุคกลางได้กล่าวถึงการแสดงให้เห็นถึงวิธีการจัดการความมั่งคั่งและทรัพย์สินของสตรีชั้นสูงที่เข้าสู่อารามในยุคกลางโดยบูร์กุนโดฟารา เธออาศัยอยู่และดำรงตำแหน่งเจ้าอาวาสของอารามฟาเรมูติเยร์เป็นเวลา 40 ปี บูร์กุนโดฟาราเป็นนักบุญอุปถัมภ์ของเมืองซินิซี เกาะซิซิลีและโรคเกี่ยวกับดวงตา เธอได้รับการเคารพนับถือในฝรั่งเศส ซิซิลี อิตาลี และประเทศอื่นๆ เธอได้แสดงปาฏิหาริย์ทั้งก่อนและหลังการเสียชีวิต วันฉลองของเธอคือวันที่ 7 ธันวาคม

Burgundofara เกิดราวปี ค.ศ. 595ใกล้เมือง Meauxใกล้กรุงปารีส^{[ 2 ] [ 8 ]}บิดาของเธอคือ Agneric เจ้าหน้าที่ระดับสูงในราชสำนักของTheodebert IIและมารดาของเธอคือ Leodegonda เธอมีพี่น้องสี่คน ได้แก่St. Chagnold ^ซึ่งเป็นพระภิกษุภายใต้มิชชันนารีชาวไอริช Saint Columbanusที่อาราม Luxeuil [ ^{9 ] [ 4 ]} St. Burgundofaroซึ่งเป็นเสนาบดีของราชสำนักก่อนที่จะเป็นบิชอปแห่งMeaux [ ^{10 ] [ 11 ] [ 9 ]} Waldebert ซึ่งเป็นเคาน ^ต์แห่งGuines , PonthieuและSaint-Polและต่อมาเป็นเจ้าอาวาสของ Luxeuil ใน Burgundy ^{[ 7 ] [ 10 ]}และ Agnetrada (หรือ Agnetrudis) ^{[ 12 ] [ 9 ]}ตามที่นักวิชาการยุคกลาง โจ แอนน์ แม็คนามารา กล่าวไว้ ชีวิตของเบอร์กันโดฟาราได้รับการเล่าขานโดยนักเขียนชีวประวัติโจนาสแห่งบ็อบบิโอ [ ^{13 ] ซึ่ง}น่าจะรู้จักเธอ^{[ 14 ]}

ในปี ค.ศ. 610 เมื่อ Burgundofara ยังเป็นเด็ก ครอบครัวของเธอได้รับการเยี่ยมเยียนที่บ้านใน Meaux โดย Columbanus ผู้ซึ่งถูกเนรเทศมาจาก Luxeuil เขาให้พรแก่ครอบครัวทั้งหมดและอุทิศ Burgundofara ^{[ 15 ] [ 4 ] [ 6 ] [ 9 ] [ 8 ] [ a ]} ​​ตามที่ Jonas กล่าวไว้ในชีวประวัติของ Columbanus พ่อของเธอคัดค้าน โดยต้องการให้เธอแต่งงานแทน หลังจากที่เขาจัดการเรื่องการแต่งงานให้เธอ เธอก็ล้มป่วยเป็นไข้และมีปัญหาเกี่ยวกับดวงตา^{[ 6 ]}จนกระทั่ง Columbanus มาเยี่ยมเพื่อนของเขาและบอกเขาว่าหากเขายอมผ่อนปรนและปล่อยเธอจากการแต่งงาน เธอจะหายดี Columbanus รักษาเธอและเธอก็หายดี แต่ Agneric ไม่รักษาสัญญา Burgundofara จึงหนีไปลี้ภัยในโบสถ์แห่งหนึ่งในSoissons ^{[ 16 ] [ 8 ] [ 6 ]}เธอถูกจับได้ และบิดาของเธอได้ส่งพี่ชายของเธอคือ บูร์กุนโดฟาโร และชากโนลด์ ตามหาเธอ พร้อมทั้งขู่บูร์กุนโดฟาโรว่าจะฆ่าเธอหากเธอไม่กลับบ้าน นักบุญยูสตาธิอุส ผู้สืบทอดตำแหน่งของโคลัมบานัส ได้เข้ามาไกล่เกลี่ย โน้มน้าวให้อักเนริกพิจารณาใหม่ และเธอก็ได้ปฏิญาณตนเป็นแม่ชี^{[ 8 ] [ 4 ] [ 6 ] [ 17 ]}ตามที่นักเขียนชีวประวัติของนักบุญ อัลดัส บัตเลอร์ กล่าวไว้ เธอตอบคำขู่โดยกล่าวว่า "ท่านคิดว่าฉันกลัวความตายหรือ? การเสียชีวิตของฉันเพื่อเห็นแก่คุณธรรมและความซื่อสัตย์ต่อคำสัญญาที่ฉันได้ให้ไว้กับพระเจ้าจะเป็นความสุขอย่างยิ่ง" ^{[ 9 ]}เหตุการณ์ทั้งหมดนี้เกิดขึ้นในปี 614 หนึ่งหรือสองปีก่อนการก่อตั้งอารามฟาเรมูเทียร์^{[ 9 ]}

นักประวัติศาสตร์ โจ แอนน์ แม็คนามารา ในการอภิปรายเกี่ยวกับสตรีผู้สูงศักดิ์ในยุคกลางกล่าวว่า เรื่องราวชีวิตของเบอร์กันโดฟาราที่โจนาสเล่าเป็นตัวอย่างของ “ความถี่ที่สตรีผู้สูงศักดิ์ในยุคนั้นเข้าสู่อารามพร้อมกับทรัพย์สินทั้งหมดของพวกเธอ แสดงให้เห็นถึงกลยุทธ์ของครอบครัวที่อาจขัดแย้งกับความปรารถนาของกษัตริย์ที่จะกำจัดทายาทหญิงในหมู่ผู้ติดตามของพระองค์เอง” ^{[ 12 ]}แม็คนามารากล่าวต่อไปว่า หากกษัตริย์ยืนกรานให้เธอแต่งงาน เรื่องราวของโจนาสจะทำให้บิดาของเธอมี “ข้ออ้างที่แข็งแกร่ง” ในการไม่เชื่อฟังคำสั่งของพระองค์^{[ 12 ]}แทนที่จะแต่งงาน อักเนริกได้มอบที่ดินให้แก่เบอร์กันโดฟารา ซึ่งเธอได้ก่อตั้งอารามในฟาเรมูติเยร์โดย ได้รับการสนับสนุนจากยูสตาเซียส ^{[ 16 ] [ 18 ] [ 6 ]}ฟาเรมูติเยร์เป็นหนึ่งในอารามแรกๆ ที่ก่อตั้งขึ้นภายใต้อิทธิพลโดยตรงของโคลัมบูนัส และเป็นหนึ่งในอารามที่มีชื่อเสียงที่สุดในฝรั่งเศส^{[ 6 ]}นักประวัติศาสตร์เอ็ดเวิร์ด เจมส์เห็นด้วยกับแม็คนามารา โดยระบุว่าหลังจากป่วยหนักจนเกือบเสียชีวิต บูร์กุนโดฟาราได้ทำพินัยกรรมฉบับสุดท้ายเพื่อป้องกันไม่ให้ครอบครัวของเธอรับที่ดินของเธอไปหลังจากที่เธอเสียชีวิต และเสริมว่า "มันทำให้เราได้เห็นภาพที่น่าสนใจ และเป็นภาพเดียวที่ยังหลงเหลืออยู่ เกี่ยวกับแหล่งที่มาของความมั่งคั่งของสตรีชาวแฟรงก์ในศตวรรษที่ 7" ^{[ 19 ]}เจมส์ได้บรรยายถึงความมั่งคั่งของบูร์กุนโดฟาราและพี่น้องของเธอ โดยทรัพย์สินทั้งหมดที่เธอเป็นเจ้าของ ยกเว้นเพียงแห่งเดียว ถูกอุทิศให้กับอารามของเธอ ซึ่งเป็นธรรมเนียมปฏิบัติในช่วงเวลานั้นสำหรับสตรีที่ได้รับมรดกความมั่งคั่งและทรัพย์สินหลังจากที่พ่อแม่เสียชีวิต^{[ 19 ]}

ชีวประวัติของโจนาสเล่าถึงเหตุการณ์หลายอย่างที่เกิดขึ้นที่ฟาเรมูติเยร์^{[ 20 ]}ยูสตาเซียสแต่งตั้งให้ชากโนลด์และวาลเดเบิร์ต พี่ชายของเบอร์กันโดฟารา สอนกฎระเบียบของอารามที่เธอใช้ในอาราม^{[ 6 ]}ตามที่แม็คนามารากล่าว โจนาสไม่ได้ให้รายละเอียดเกี่ยวกับ "การก่อตั้งหรือวิถีชีวิต" ของฟาเรมูติเยร์^{[ 21 ]}แม้ว่าแม็คนามาราจะตั้งสมมติฐานว่าเบอร์กันโดฟาราอาจนำกฎระเบียบของอาราม แบบผสมผสานของวาลเดเบิร์ตพี่ชายของเธอ หรือกฎระเบียบที่ปรับแต่งมาเป็นพิเศษ เช่นของโดนาตุสแห่งเบซองซงมาใช้ ฟาเรมูติเยร์เป็นอารามคู่มีทั้งแม่ชีและพระภิกษุอยู่ด้วยกัน แม้ว่าพระภิกษุจะไม่ได้ดำรงตำแหน่งที่โดดเด่นและดูเหมือนจะทำหน้าที่รับใช้ในระดับล่าง หลายคนเป็นอดีตทาสที่บวชเป็นพระเพื่อทำงานหนักให้กับแม่ชี นักบวชไม่มีความสำคัญที่นั่น^{[ 21 ] [ 9 ]}โบสถ์ที่อุทิศให้กับพระแม่มารีและนักบุญปีเตอร์และพอลถูกสร้างขึ้นในบริเวณใกล้เคียง^{[ 8 ]}อารามกลายเป็น "ศูนย์กลางของชีวิตทางจิตวิญญาณที่กระตือรือร้น" ^{[ 8 ]}แม็คนามารากล่าวว่า "เบอร์กันโดฟาราเองได้ฟังคำสารภาพบาปของแม่ชีของเธอวันละสามครั้ง แต่เห็นได้ชัดว่าเธอไม่มีอำนาจในการอภัยบาปตามหลักศีลศักดิ์สิทธิ์" [ 21 ] ศีลมหาสนิท^{ดูเหมือนจะเป็น}เหตุการณ์ที่ค่อนข้างหายากและพิเศษ และเบอร์กันโดฟาราดูเหมือนจะประกอบพิธีศีลมหาสนิทด้วยตนเอง อาจจะจากเสบียงที่สำรองไว้ เมื่อแม่ชีคนใดคนหนึ่งกำลังจะตาย^{[ 21 ]}ไวน์และนมเป็นสิ่งต้องห้ามในอาราม อย่างน้อยก็ในช่วงเทศกาลมหาพรตและเทศกาล เตรียมรับ เสด็จพระคริสต์^{[ 9 ]}ตามที่นักเขียนชีวประวัติSabine Baring-Gould กล่าวไว้ ตัวอย่างของเธอดึงดูดผู้ติดตามจำนวนมากในหมู่ภรรยาของธิดาแห่ง ขุนนาง แฟรงก์รวมถึง Earcongotha ​​เจ้าหญิง แองโกล-แซกซอนและธิดาของEorcenberht แห่ง Kentและสมาชิกสองคนของราชวงศ์อีสต์แองเกลีย Aæthryth และ Æthelburh แห่ง Barkingซึ่งทั้งสองต่อมาได้เป็นเจ้าอาวาสของอาราม^{[ 22 ] [ 19 ] [ 9 ]}เธออาศัยอยู่และดำรงตำแหน่งเจ้าอาวาสที่ Faremoutiers เป็นเวลาสี่สิบปี^{[ 16 ] [ 8 ]}

บูร์กุนโดฟาราเสียชีวิตหลังจาก "เจ็บป่วยเรื้อรังอย่างเจ็บปวด" ^{[ 9 ]}ระหว่างปี 643 ถึง 675 ^{[ 23 ] [ 18 ] [ 4 ] [ 8 ]}เธอถูกฝังไว้ใกล้แท่นบูชาของโบสถ์ใกล้เคียง โดยมีบูร์กุนโดฟาโร น้องชายของเธออยู่ด้วย^{[ 8 ]}เธอได้มอบทรัพย์สินทั้งหมดให้กับอาราม ยกเว้นส่วนแบ่งในวิลลาแห่งหนึ่งในลูฟร์ซึ่งเธอมอบให้แก่พี่น้องของเธอเพื่อแลกกับการที่พวกเขาจะไม่เข้าไปยุ่งเกี่ยวกับมรดกของเธอ^{[ 24 ]}วันฉลองของเธอคือวันที่ 7 ธันวาคม เธอเป็นนักบุญอุปถัมภ์ของโรคตา^{[ 18 ] [ 8 ]} ไม่กี่ทศวรรษหลังจากที่เธอเสียชีวิต มาฌอลัส เจ้าอาวาสของอารามในเมโอซ์ "ได้นำพระธาตุของเธอออกจากพื้นดินและนำมาแสดงให้สาธารณชนได้สักการะ " ^{[ 8 ]}พระธาตุบางส่วนของเธออยู่ในโบสถ์ประจำตำบลที่ฟาเรมูติเยร์และในแชมโปซ์^{[ 22 ]}ในปี 2024 สมาคมซานตาฟารา ดิ ชินิซี (สโมสรซานตาฟารา) ซึ่งเป็นองค์กรทางสังคมและศาสนาในเมืองสเตอร์ลิงไฮท์ส รัฐมิชิแกนชานเมืองดีทรอยต์ซึ่ง "อุทิศตนเพื่อการอนุรักษ์และเฉลิมฉลองมรดกและวัฒนธรรมอิตาลี" ได้ฉลองครบรอบ 100 ปีด้วยพิธีมิสซา ขบวนแห่ และการเคารพพระธาตุของบูร์กุนโดฟารา พระธาตุเหล่านี้ถูกนำมาจากเมืองชินิซี ประเทศซิซิลีซึ่งบูร์กุนโดฟาราเป็นนักบุญอุปถัมภ์ รูปปั้นของเธอตั้งอยู่ในโบสถ์ประจำตำบลโฮลีแฟมิลีในเมืองสเตอร์ลิงไฮท์ส ซึ่งสร้างขึ้นในปี 1909 โดยผู้อพยพชาวอิตาลี มานานกว่า 100 ปีแล้ว^{[ 23 ]}

ตามที่บัตเลอร์กล่าวไว้ว่า “ปาฏิหาริย์มากมายเกิดขึ้นจากการวิงวอนของเธอ” ^{[ 9 ]}ตัวอย่างเช่น ชาร์ลอตต์ เดอ เบรต์ (เกิดปี 1595) ลูกสาวของเจ้าหน้าที่การเงินในปารีส ซึ่งได้บวชเป็นแม่ชีที่ฟาเรมูติเยร์ในปี 1609 สูญเสียตาซ้ายเมื่ออายุเจ็ดขวบ ในปี 1617 เธอสูญเสียตาขวาและตาบอด ผู้เชี่ยวชาญในปารีสได้รับการปรึกษา แต่พวกเขากล่าวว่าการมองเห็นของเธอไม่สามารถฟื้นคืนได้ และการรักษาเพื่อบรรเทาความเจ็บปวดของเธอทำให้ความรู้สึกในลูกตาและเส้นประสาทที่อยู่ใกล้เคียงหายไปทั้งหมด ในปี 1622 เมื่อพระธาตุของเบอร์กันโดฟาราถูกนำออกจากศาลเจ้าของเธอ เดอ เบรต์จูบกระดูกชิ้นหนึ่งแล้วนำไปวางไว้ที่ดวงตาทั้งสองข้าง^{[ 9 ]}เธอรู้สึกเจ็บปวดทันที แม้ว่าเธอจะไม่มีความรู้สึกในดวงตามานานกว่าสี่ปีแล้ว และเปลือกตาก็ “ปิดสนิท” ^{[ 9 ]}หลังจากนำพระธาตุออกจากดวงตาของเธอแล้ว ของเหลวก็ไหลออกมาจากดวงตาของเธอ เธอวิงวอนขอให้ใช้พระธาตุเป็นครั้งที่สองและครั้งที่สาม หลังจากครั้งที่สาม สายตาของเธอก็กลับคืนมา และเธอก็มองเห็นได้อย่างสมบูรณ์ การมองเห็นที่กลับคืนมาของเธอได้รับการยืนยันจากศัลยแพทย์และแพทย์ของเธอ และบิชอปแห่งเมืองเมโอซ์ จอห์น เดอ ลา ชาสตร์ ได้บันทึกคำให้การไว้ โดยประกาศว่าอาการตาบอดของเธอได้รับการรักษาแล้ว โดยอ้างอิงจากหลักฐาน เจ้าอาวาสหญิง ฟรานเซส เดอ ลา ชาสตร์ และแม่ชีในอารามได้ออกใบรับรองเพื่อสนับสนุนการตัดสินใจดังกล่าว ซึ่งยังกล่าวถึงการรักษาของแม่ชีอีกสองคนที่เชื่อว่าเกิดจากบูร์กันโดฟารา รวมถึงโรคอัมพาตและโรคไขข้อบัตเลอร์ยังรายงานด้วยว่าบูร์กันโดฟาราได้รับการบูชาในฝรั่งเศส ซิซิลี อิตาลี และประเทศอื่นๆ^{[ 9 ]}

• Baring-Gould, Sabine (1877). ชีวประวัติของนักบุญเล่มที่ 15. ลอนดอน: John Hodges . สืบค้นเมื่อ4 เมษายน 2026 .
• เจมส์, เอ็ดเวิร์ด (2020). "สตรีชั้นสูงในยุคเมโรวิงเกียน". ใน เอฟฟรอส, บอนนี่; โมเรรา, อิซาเบล (บรรณาธิการ). คู่มือออกซ์ฟอร์ดว่าด้วยโลกเมโรวิงเกียน . สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยออกซ์ฟอร์ด. หน้า  238–254 . ISBN 9780197510803.
• แลมเบิร์ตแห่งอาร์เดรส (2001). ประวัติศาสตร์ของเคานต์แห่งกินส์และลอร์ดแห่งอาร์เดรสแปลโดย ชอปโกว์, ลีอาห์. ฟิลาเดลเฟีย, เพนซิลเวเนีย: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเพนซิลเวเนีย. ISBN 978-0-8122-1996-8.
• แม็คนามารา, โจ แอนน์ (1996). "เบอร์กันโดฟารา เจ้าอาวาสแห่งฟาเรมูติเยร์". ใน แม็คนามารา, โจ แอนน์; ฮาลบอร์ก, จอห์น อี.; วัตลีย์, อี. กอร์ดอน (บรรณาธิการ). สตรีผู้ศักดิ์สิทธิ์แห่งยุคมืด . สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยดุ๊ก. หน้า  155–175 . ISBN 0-8223-1200-X.