ชาวเคิร์ดเฟย์ลี ( ภาษาเคิร์ด: فه‌یلی/فەێلی , โรมันไนซ์ :  Feylî ^{[ 1 ] [ 2 ]} ) เป็นกลุ่ม ชนเผ่า เคิร์ดในดินแดนชายแดนระหว่างอิรักและอิหร่านในอดีต ดินแดนของชาวเคิร์ดเฟย์ลีเคยอยู่ภายใต้การปกครองของราชวงศ์วาลี ชาวเคิร์ดเฟย์ลี แตกต่างจากชาวลูร์เฟย์ลีและพวกเขาพูดภาษาถิ่นเฟย์ลีของ ภาษาเคิ ร์ดใต้ซึ่งรู้จักกันในชื่อ "อิลามี" และแตกต่างจากภาษาถิ่นเฟย์ลีของชาวลูร์เหนือ^{[ 3 ] [ 4 ] [ 5 ]}พวกเขาส่วนใหญ่เป็นชาวมุสลิมนิกายชีอะห์^{[ 6 ]}

ภาษาเคิร์ดเฟย์ลีเป็นภาษาที่ใช้พูดกันในจังหวัดอิลาห์มและเคอร์มานชาห์ในอิหร่านและทางตะวันออกของอิรัก^{[ 4 ]}ในปี 2017 ประชากรของพวกเขามีประมาณ 1,500,000 คนในอิรัก ส่วนใหญ่อยู่ในแบกแดดแต่ยังรวมถึงทางตะวันออกของ จังหวัด ดิยาลาวาซิตไมซานและบัสราและอีกหลายคนในภูมิภาคเคิร์ดิสถาน [ ^{7 ] มาห์}ดี อัล-ทามิมิ ผู้อำนวยการสำนักงานข้าหลวงใหญ่แห่งสหประชาชาติว่าด้วยสิทธิมนุษยชนในบัสรา ประเมินจำนวนประชากรทั้งหมดของชาวเคิร์ดเฟย์ลีไว้ที่มากกว่า 3,000,000 คนในปี 2020 ^{[ 8 ]}ในปี 2008 มีผู้ลี้ภัยชาวเคิร์ดเฟย์ลีจากอิรัก 7,000 คนในอิหร่าน^{[ 9 ]}

คำว่า "เฟย์ลี" เกี่ยวข้องกับราชวงศ์วาลีและถูกนำไปใช้กับชนเผ่าทั้งหมดที่อยู่ภายใต้การปกครองของพวกเขา แม้ว่าราชวงศ์วาลีจะเป็นชาวลูร์ แต่ก็ปกครองชนเผ่าเคิร์ด ลูร์ และลัก^{[ 10 ] [ 11 ]}ชนเผ่าในจังหวัดอิลาห์มและโลเรสถานทั้งหมดถูกเรียกว่าเฟย์ลีในช่วงสมัยซาฟาวิด ไม่ว่าพวกเขาจะพูดภาษาเคิร์ดใต้ ลูรี หรือลากี^{[ 12 ] [ 13 ]}แม้ว่าโดยทั่วไปจะเห็นพ้องกันว่าคำว่า "เฟย์ลี" หมายถึงราชวงศ์วาลีและถูกนำไปใช้กับชนเผ่าที่อยู่ภายใต้การปกครองของพวกเขา แต่ก็มีความเห็นที่แตกต่างกันเกี่ยวกับความหมายที่แท้จริงของคำว่า "เฟย์ลี" และที่มาของมัน^{[ 14 ]}คำว่า "เฟย์ลี" มักถูกกล่าวว่าเป็น รูปแบบ ภาษาอาหรับของ "ปาห์ลา" หรือ "ปาห์ลาวี" ^{[ 15 ]}

ตั้งแต่สมัยราชวงศ์ซาฟาวิดจนถึงราชวงศ์กาจาร์ ชนเผ่าทั้งหมดที่อาศัยอยู่ภายใต้ราชวงศ์วาลิถูกเรียกรวมกันว่า "เฟย์ลี ลูร์" ในบริบททางการ ซึ่งรวมถึงชนเผ่าเคิร์ดด้วย^{[ 11 ]}ชาวเคิร์ดเฟย์ลีมักถูกเรียกผิดว่าเป็นเฟย์ลี ลูร์ในเอกสารทางประวัติศาสตร์ ส่วนใหญ่เป็นเพราะโพชต์-เอ-คูห์อยู่ภายใต้การปกครองของชาวลูร์เป็นเวลากว่า 700 ปีภายใต้ราชวงศ์คอร์ชีดีและวาลิ จึงถือว่าเป็นส่วนหนึ่งของลูร์-เอ-คูชัก ทำให้ผู้เขียนหลายคนในประวัติศาสตร์สันนิษฐานว่าโพชต์-เอ-คูห์ส่วนใหญ่เป็นชาวลูร์เช่นเดียวกับลูริสถานส่วนที่เหลือ อย่างไรก็ตาม ผู้เขียนที่เดินทางไปยังโพชต์-เอ-คูห์ด้วยตนเอง หรือทำการวิจัยอย่างเพียงพอ ได้กล่าวถึงชาวเคิร์ดเฟย์ลี^{[ 16 ]}

ในอิรัก คำว่า "เฟย์ลี เคิร์ด" เดิมทีใช้กับผู้อพยพจาก Posht-e-Kuh ซึ่งส่วนใหญ่เป็นชาวเคิร์ด เมื่อมีการก่อตั้งรัฐอิรัก คำนี้ก็ค่อยๆ ถูกนำมาใช้กับชาวเคิร์ดชีอะห์ทั้งหมดในประเทศ ไม่ว่าพวกเขาจะอาศัยอยู่ในภูมิภาคตะวันออกมาโดยตลอดหรืออพยพมาจากอิหร่านก็ตาม หลังจากการรุกรานอิรักในปี 2546 คำว่าเฟย์ลี เคิร์ด ก็ขยายขอบเขตไปรวมถึงชาวเคิร์ดชีอะห์ทั้งหมด โดยไม่คำนึงถึงว่าพวกเขามาจากที่ใด ในขณะที่บางคนเสริมว่าดูเหมือนพวกเขาจะพัฒนาไปเป็นนิกายหากไม่ใช่กลุ่มชาติพันธุ์^{[ 17 ]}ในอดีต คำว่า "เฟย์ลี" บางครั้งถูกใช้เพื่อสรุปภาษาถิ่นทั้งหมดของภาษาเคิร์ดใต้หรือภาษาลูรีเหนือ แม้ว่านักวิชาการจะค่อยๆ เลิกใช้คำนี้ในศตวรรษที่ 21 เนื่องจากความกำกวมโดยธรรมชาติ และเพื่อหลีกเลี่ยงการสับสนระหว่างเฟย์ลี เคิร์ดและเฟย์ลี ลูร์^{[ 18 ] [ 19 ]} Fattah กล่าวเสริมว่าไม่มีชุมชนชาวเคิร์ดทางใต้หรือชาวลูรีทางเหนือใด ๆ ที่มักถูกเรียกว่า "Feyli" ระบุตัวตนกับคำนี้จริง ๆ ยกเว้นชาวเคิร์ดบางส่วนในแบกแดด^{[ 19 ]}

ชาวเคิร์ดเฟย์ลีมีต้นกำเนิดมาจากภูมิภาคที่รู้จักกันในอดีตว่ามาซาบาดาน หลังจากการพิชิตอิหร่านของอิสลามมาซาบาดานมักถูกกล่าวถึงว่าเป็นภูมิภาคหนึ่งของจิบาลคำว่าลูริสถานเริ่มใช้เมื่อราชวงศ์ลูร์ เช่น ราชวงศ์คอร์ชีดี ขึ้นมามีอำนาจ ภายใต้ราชวงศ์ลูร์ ภูมิภาคมาซาบาดานกลายเป็นที่รู้จักในชื่อโพชต์-เอ-คูห์ และประกอบขึ้นเป็นส่วนตะวันตกของลูร์-เอ-คูชักในอดีต^{[ 20 ] [ 21 ]}นักประวัติศาสตร์ชาวอาหรับมักกล่าวถึงชาวเคิร์ดแห่งมาซาบาดาน (และภูมิภาคจิบาลโดยรวม) หลังจากการพิชิตของอิสลาม ซึ่งต่อมาราชวงศ์เคิร์ดพื้นเมืองหลายราชวงศ์ได้ขึ้นมามีอำนาจจากภูมิภาคนี้ รวมถึงราชวงศ์ฮาซันเวย์ฮิดและราชวงศ์อันนาซิด^{[ 22 ]}

ตามบันทึกMojmal al-Tawarikh ในศตวรรษที่ 12 ราชวงศ์ Hasanwayhid มีต้นกำเนิดมาจากผู้ปกครอง Jibal และ Masabadhan ^{[ 23 ]}ราชวงศ์ Hasanwayhid เป็นราชวงศ์ชาวเคิร์ดที่สืบเชื้อสายมาจากHasanwayh ผู้สืบทอดตำแหน่งต่อจากลุงของเขา ซึ่งเป็นผู้ปกครองคนสุดท้ายของราชวงศ์ Aishanid ของชาวเคิร์ด^{[ 24 ]}ราชวงศ์ Hasanwayhid ถูกสืบทอดต่อโดยราชวงศ์Annazidซึ่งเป็นราชวงศ์ชาวเคิร์ดอีกราชวงศ์หนึ่งที่มีความสัมพันธ์กันทางสายเลือดและมีความขัดแย้งกัน ราชวงศ์ Annazid ปกครองดินแดนอันกว้างใหญ่ไพศาลทั้งสองฝั่งของพรมแดนอิหร่าน-อิรักใน เวลาต่อมา ^{[ 23 ]}หลังจากที่ราชวงศ์ Annazid ล่มสลาย ดินแดนของพวกเขาก็ถูกผนวกเข้ากับ ราชวงศ์ Lur Khorshidiซึ่งเป็นจุดเริ่มต้นของการปกครองของราชวงศ์ Lur ในภูมิภาคนี้^{[ 25 ]}

ภูมิภาค Posht-e-Kuh มีชาวเคิร์ดเป็นประชากรส่วนใหญ่ โดยมีชาว Lurs อยู่ทางใต้และชาว Laks อยู่ทางตะวันออก ชาว Lurs เป็นประชากรส่วนใหญ่ของ Pish-e-Kuh ซึ่งมีประชากรชาว Lak อยู่ทางเหนือ^{[ 26 ] [ 27 ]}ในปี ค.ศ. 1655–1656 Evliya Çelebiเดินทางจากแบกแดดไปยัง Shahrizur และ Erbil โดยผ่านเขตปกครอง Lorestan ของราชวงศ์ Safavidซึ่งเขาระบุว่าอยู่ภายใต้ราชวงศ์ Vali และเป็นอิสระจากทั้ง Safavid และ Ottoman เขาเขียนเกี่ยวกับการปรากฏตัวของ "ชาวเคิร์ดแห่ง Luristan" (Ekrad-i Luristan) ในภูมิภาคนี้ รวมถึงเมืองผสมหลายแห่งที่มีทั้งชาวเคิร์ด Luristani และชาวเคิร์ดซุนนีอาศัยอยู่Martin van Bruinessenกล่าวว่ามีความเป็นไปได้ที่ "ชาวเคิร์ด Luristani" ที่ Evliya Çelebi กล่าวถึงคือชาวเคิร์ด Feyli ^{[ 28 ]}

เมื่อคณะกรรมการกำหนดเขตแดนรัสเซีย-ออตโตมัน-เปอร์เซียสำรวจพรมแดนระหว่างปี 1848 ถึง 1852 เมห์เหม็ด ฮูร์ชิด ปาชา สมาชิกของคณะกรรมการ ได้เขียนบันทึกการเดินทางซึ่งเขาเขียนไว้ว่ามีกลุ่มหลักสองกลุ่มตามแนวชายแดนทางตอนใต้ของออตโตมัน-อิหร่าน คือชนเผ่าอาหรับบานี ลัมและชนเผ่าเฟย์ลี เขาเขียนว่าชนเผ่าเฟย์ลีนั้น "เป็นชาวเคิร์ดทั้งหมด" (kâffesi Ekrâd) และ "เป็นพลเมืองเปอร์เซีย" (İran'a tâbi'i) ด้วย และได้ระบุรายชื่อชนเผ่าโพชต์-เอ-คูห์ และพิช-เอ-คูห์ ซึ่งเขาประมาณว่ามีจำนวน 50,000 คน และเสริมว่าส่วนใหญ่เป็นชาวชีอะห์ มีชนกลุ่มน้อยชาวยาร์ซานี และมีนักวิชาการและกวีที่เขียนทั้งในภาษาเปอร์เซีย "และภาษาของพวกเขาเอง คือภาษากูรานี" ^{[ 28 ]} Hurşid ระบุเผ่า Feyli ใน Posht-e-Kuh ว่าเป็น Kord, Mahaki, Rizawand, Charkhesetun, Dinarwand และ Shadkhun และเผ่าใน Pish-e-Kuh ว่าเป็น Kakawand, Bitiyawand, Muminawand, Bitirnawand และ Jawari นอกจากนี้ยังมีเผ่า Silsilah ในDilfanเผ่า Amala เผ่า Hulaylani (Osmanwand, Jalalwand, Dajiyawand, Balawand และ Suramiri) เผ่า Bajalan (Daliyawand และ Sagwand) และเผ่า Beyranvand (Aliyyawand และ Dushiyyawand) Hurşid เขียนว่าเมือง Khanaqin และจังหวัด Kermanshah เป็นเมืองของชาวเคิร์ด แต่ไม่ถือว่าเป็น Feyli และศูนย์กลางของชาวเคิร์ด Feyli คือDih-i- Bala ^{[ 28 ]}ชาวออตโตมันได้บันทึกการมีอยู่ของชุมชนเฟย์ลี (Feyli ta'ifesi) ในเมืองเคอร์คุกในปี พ.ศ. 2453 ในขณะที่คนอื่นๆ ถูกนับว่าเป็นเพียงสมาชิกของเผ่า (Feyli aşireti) ^{[ 29 ]}

ชาวเคิร์ดเฟย์ลีจำนวนมากกลายเป็นส่วนหนึ่งของอิรักหลังจากที่ออตโตมันยึดครองดินแดนบางส่วนของพวกเขาในช่วงความขัดแย้งชายแดนหลายครั้งกับอิหร่าน ในขณะที่บางส่วนอพยพมายังอิรักในภายหลัง^{[ 12 ]}ในช่วงต้นศตวรรษที่ 19 ชาวเคิร์ดเฟย์ลีจำนวนมากอพยพไปทางตะวันตกจาก Posht-e-Kuh ข้ามพรมแดนไปยังอิรักตะวันออก ซึ่งมีชุมชนชาวเคิร์ดเฟย์ลีอยู่แล้ว และบางส่วนก็ไปที่แบกแดด^{[ 16 ] [ 7 ]}ในปี 1928 รัฐบาลอิหร่านสั่งให้สถานกงสุลในแบกแดดจัดหาสิ่งจูงใจให้ชาวเคิร์ดเฟย์ลีกลับไปยังอิหร่าน^{[ 30 ]}สถานกงสุลอิหร่านในมันดาลีในปี 1925 ประมาณการว่ามีชาวเคิร์ดเฟย์ลีมากกว่า 20,000 คนอพยพจากอิหร่านไปยังอิรักในปีนั้น โดย 10,000 คนอยู่ในหมู่บ้านชาวเคิร์ดทางตะวันออกของอิรัก 4,000 คนอยู่ในแบกแดด และที่เหลืออยู่ในเคอร์คุกและอิรักตอนใต้ มีชาวเคิร์ดเฟย์ลีในอิรักมากกว่าในอิหร่าน ในช่วงต้นทศวรรษ 1920 ชาวเคิร์ดเฟย์ลีประมาณ 20,000 คนจากประชากรทั้งหมด 185,000–200,000 คนในแบกแดด^{[ 31 ]}ในปี 1936 หลังจากที่รัฐบาลปาห์ลาวีได้สถาปนาอำนาจใน Posht-e-Kuh ภูมิภาคนี้จึงถูกเปลี่ยนชื่อเป็น Ilam ^{[ 32 ]}ชุมชนชาวเคิร์ดเฟย์ลีหลักในแบกแดดเป็นที่รู้จักในชื่อ "Aqd al-Akrad" และในช่วงการรัฐประหารเดือนกุมภาพันธ์ 1963 ชาวบ้านพยายามขัดขวางรถถังของพรรคบาธไม่ให้เข้าถึงกระทรวงกลาโหมที่อยู่ใกล้เคียง ชาวเคิร์ดเฟย์ลีจำนวนมากในแบกแดด ในอดีตอาศัยอยู่ในสลัม ติดกับชาวอาหรับชีอะห์^{[ 33 ] [ 34 ]}

ชาวเคิร์ดเฟย์ลีส่วนใหญ่ในอิรักปฏิเสธสัญชาติออตโตมันมาโดยตลอด ในช่วงยุคอังกฤษหลังสงครามโลกครั้งที่สองและช่วงแรก ๆ ของรัฐอิรัก ชาวเคิร์ดเฟย์ลีที่อาศัยอยู่ตามแนวชายแดนอิรัก-อิหร่านเผชิญกับข้อจำกัดในการเดินทางเนื่องจากข้อตกลงชายแดนที่บังคับใช้ใหม่ และได้รับทางเลือกให้เลือกระหว่างสัญชาติอิรักหรืออิหร่าน โดยส่วนใหญ่เลือกที่จะเป็นพลเมืองอิหร่านแต่ยังคงอาศัยอยู่ในอิรัก ทางเลือกของพวกเขาน่าจะได้รับแรงบันดาลใจจากข้อตกลงสัญชาติอิหร่านที่ผ่อนปรน และเพื่อหลีกเลี่ยงการเกณฑ์ทหารในรัฐที่ปกครองโดยชาวอาหรับสุหนี่ เนื่องจากพรมแดนที่บังคับใช้ใหม่แบ่งแยกดินแดนดั้งเดิมของชาวเคิร์ดเฟย์ลี ผู้ที่อยู่ฝั่งอิรักของชายแดนได้รับสัญชาติอิรัก ในขณะที่ญาติของพวกเขาที่อยู่ฝั่งตรงข้ามชายแดนในเคอร์มานชาห์และอิลาห์มไม่ได้รับ เนื่องจากความจงรักภักดีของชาวเคิร์ดเฟย์ลีโดยทั่วไปอยู่ที่เผ่าของตนมากกว่ารัฐสมัยใหม่ สมาชิกของเผ่าเดียวกันจึงมักเลือกที่จะรับสัญชาติเดียวกัน โดยมักเลือกสิ่งที่คนส่วนใหญ่เลือก ชาวเคิร์ดเฟย์ลีจำนวนมากไม่ได้ลงทะเบียนกับประเทศใดประเทศหนึ่ง ในช่วงทศวรรษ 1940 ชาวเคิร์ดเฟย์ลีส่วนใหญ่ในอิรักได้ยื่นขอจดทะเบียนเป็นชาวอิรักและไม่ต้องการสัญชาติอิหร่านอีกต่อไป แม้ว่าในเวลานั้นกฎหมายสัญชาติอิรักจะมีความซับซ้อนมากก็ตาม^{[ 35 ]}

ในปี พ.ศ. 2459 มูฮัมหมัด อามิน ซากี เบกได้เดินทางไปทำภารกิจอย่างเป็นทางการที่โพชต์-เอ-คูห์ ซึ่งเขาได้พบกับวาลิ เขาเขียนว่าเขาไม่มีปัญหาในการพูดภาษาเคิร์ดกับชาวบ้าน ซึ่งระบุว่าตนเองเป็นชาวเคิร์ด เขายังเขียนอีกว่าแม้แต่วาลิแห่งโพชต์-เอ-คูห์ก็รู้จักภาษาเคิร์ด^{[ 36 ]}ฮอสเซน-อาลี ราซมารา เจ้าหน้าที่ในหน่วยภูมิศาสตร์ของกองทัพอิหร่าน และพี่ชายของอาลี ราซมาราได้ไปเยือนโพชต์-เอ-คูห์ในปี พ.ศ. 2484 และเขียนว่าชนเผ่าส่วนใหญ่เป็นชาวเคิร์ดและมีถิ่นฐานอยู่ที่นั่นมาแต่โบราณ^{[ 37 ]}ในปี พ.ศ. 2496 สตีเฟน เฮมสลีย์ ลองริกก์ นักประวัติศาสตร์ชาวอังกฤษ ได้กล่าวถึงชาวเคิร์ดเฟย์ลี ขณะเขียนเกี่ยวกับประวัติศาสตร์การเมืองของอิรัก เขากล่าวเสริมว่าดินแดนของชาวลูร์ถูกแบ่งออกเป็นลูริสถานใหญ่และลูริสถานเล็ก โดยลูริสถานเล็กถูกแบ่งออกเป็นพิช-เอ-คูห์และโพช-เอ-คูห์ โดยโพช-เอ-คูห์เป็นบ้านของชาวเคิร์ดเฟย์ลี ซึ่งเป็นที่รู้จักกันดีในแบกแดดและบัสรา ที่ซึ่งพวกเขาผูกขาดอาชีพแบกหามของหนัก และประกอบอาชีพเป็นพ่อค้าและช่างฝีมือในภูมิภาคไทกริสตอนกลางและการ์ราฟ และยังครอบงำมันดาลี บาดรา และหมู่บ้านใกล้เคียงอีกด้วย^{[ 38 ]}

ความเชื่อมโยงของชาวเคิร์ดเฟย์ลีกับเส้นทางการค้าระหว่างอิหร่านและอิรักทำให้พวกเขามีบทบาทสำคัญในการค้า^{[ 7 ]}ในช่วงการอพยพของชาวยิวหลังจากการประกาศรัฐอิสราเอลในปี 1947 ชาวเคิร์ดเฟย์ลีได้เข้าครอบครองธุรกิจของชาวยิวเดิมอย่างรวดเร็ว และสถานะของพวกเขาก็เปลี่ยนแปลงไปอย่างมาก ในหลายกรณี นักธุรกิจชาวยิวที่หนีออกจากอิรักได้มอบธุรกิจของตนให้กับพนักงานที่เป็นชาวเคิร์ดเฟย์ลี อีกครั้งหนึ่ง เศรษฐกิจถูกครอบงำโดยชนกลุ่มน้อยที่มีภูมิหลังแตกต่างอย่างสิ้นเชิงจากชนชั้นปกครองชาวอาหรับสุหนี่ และในช่วงต้นทศวรรษ 1950 ความไม่พอใจแบบดั้งเดิมที่มีต่อชาวยิวได้เปลี่ยนไปอยู่ที่ชาวเคิร์ดเฟย์ลี^{[ 39 ]}ในทศวรรษ 1970 ชาวเคิร์ดเฟย์ลีจำนวนมากเป็นผู้นำในขบวนการชาตินิยมเคิร์ดในอิรัก และนักธุรกิจชาวเคิร์ดเฟย์ลีที่ร่ำรวยได้ให้การสนับสนุนทางการเงินแก่ขบวนการนี้อย่างมาก^{[ 40 ]}ชาวเคิร์ดเฟย์ลีคนหนึ่งกลายเป็นสมาชิกของหอการค้าแบกแดดในช่วงทศวรรษ 1960 ^{[ 41 ]}

ก่อนยุคบาธิสต์ ชาวเคิร์ดเฟย์ลีส่วนใหญ่มีส่วนร่วมทางการเมือง โดยพวกเขาสนับสนุนพรรคประชาธิปไตยเคิร์ดหรือพรรคคอมมิวนิสต์อิรัก [ ^{42 ] ชาว}เคิร์ดเฟย์ลีมีอัตลักษณ์ผสมผสานระหว่างชาวเคิร์ดเชื้อสาย พลเมืองอิรัก และมุสลิมชีอะห์ ในฐานะชีอะห์ พวกเขาเป็นชนกลุ่มน้อยในหมู่ชาวเคิร์ด แต่เป็นชนกลุ่มใหญ่ในหมู่ชาวอาหรับ ในฐานะชาวเคิร์ด พวกเขาเป็นชนกลุ่มน้อยในหมู่ชาวอาหรับ แม้ว่าอัตลักษณ์อิรักจะทำให้พวกเขามีสถานะที่ดีกว่า แต่ความไม่เข้มงวดของสัญชาติอิรักส่งผลกระทบต่อความผูกพันของพวกเขากับอิรัก สถานการณ์นี้กระตุ้นให้ชาวเคิร์ดเฟย์ลีจำนวนมากเข้าร่วมพรรคคอมมิวนิสต์อิรักซึ่งต่อต้านการเลือกปฏิบัติ^{[ 43 ]}ในขณะที่ชาวเคิร์ดจำนวนมากจากทางเหนือเข้าร่วมพรรคคอมมิวนิสต์อิรักเพื่อเปลี่ยนแปลงสังคมเคิร์ด ชาวเคิร์ดเฟย์ลีมักเข้าร่วมพรรคคอมมิวนิสต์อิรักเพื่อหลีกเลี่ยงการเลือกปฏิบัติ ในช่วงความขัดแย้งระหว่าง KDP และ ICP อับดุลมาจิด ลุตฟี สมาชิกชาวเคิร์ดเฟย์ลีของ ICP ได้เขียนบทความในอัล-ทาอาคีนิตยสารภาษาอาหรับของ KDP โดยเรียกร้องให้อาซิซ มูฮัมหมัด ผู้นำชาวเคิร์ดใน ICP เข้ามาแก้ไขความขัดแย้ง^{[ 44 ]}

หลังจากข้อตกลงการปกครองตนเองระหว่างอิรักและเคิร์ดในปี 1970ซึ่งรวมถึงการแต่งตั้งรองประธานาธิบดีชาวเคิร์ดของอิรัก พรรคประชาธิปไตยเคิร์ดสถาน (KDP) ได้เสนอชื่อฮาบิบ คาริม ชาวเคิร์ดเฟย์ลี แม้ว่ารัฐบาลอิรักจะปฏิเสธที่จะอนุมัติการเสนอชื่อ โดยกล่าวหาว่าเขามีเชื้อสายอิหร่าน ตลอดช่วงเวลาของพรรคบาธชาวเคิร์ดเฟย์ลีถูกกดขี่ข่มเหงแม้ว่ารัฐบาลอิรักจะให้เหตุผลอย่างเป็นทางการในการกดขี่ข่มเหงชาวเคิร์ดเฟย์ลีโดยอ้างว่าพวกเขามีต้นกำเนิดมาจากอิหร่าน แต่เป้าหมายหลักคือการลดอิทธิพลของชาวเคิร์ดในอิรัก^{[ 45 ]}เมื่อมุสตาฟา บาร์ซานีเดินทางไปอิหร่านในปี 1975 ชาวเคิร์ดเฟย์ลีเริ่มสนับสนุนกลุ่มชาวเคิร์ดอื่นๆ โดยเฉพาะอย่างยิ่งPUK ^{[ 46} ] ในช่วงเวลาของพรรคบาธ ชาวเคิร์ดเฟย์ลีโดยทั่วไปสนับสนุนกลุ่มชาตินิยมเคิร์ด หรือSCIRIซึ่งมีตัวแทนชาวเคิร์ด^{ชีอะห์[ 47 ]}ชาวเคิร์ดเฟย์ลีจำนวนมากเข้าร่วมพรรคอิสลามดะวะห์ในช่วงยุคบาธิสต์^{[ 48 ]}ก่อนที่ SCIRI จะก่อตั้งขึ้น อับดุลจาลิล อัล-เฟย์ลีและผู้ร่วมงานของเขาได้ก่อตั้งขบวนการมุสลิมเคิร์ดเฟย์ลีอย่างเป็นทางการเมื่อวันที่ 21 มีนาคม พ.ศ. 2524 โดยมีเป้าหมายเพื่อระดมพลชาวเคิร์ดเฟย์ลีในอิหร่าน ซึ่งพวกเขาเป็นประชากรส่วนใหญ่ของผู้ลี้ภัยและผู้ถูกเนรเทศจากอิรัก กลุ่มนี้มีแนวทางนิกายชีอะห์ แต่ก็มีแนวทางชาตินิยมที่แข็งแกร่งเช่นกัน โดยผู้ก่อตั้ง อับดุลจาลิล อัล-เฟย์ลี เป็นอดีตนักเคลื่อนไหวของ KDP และกลุ่มนี้ตระหนักดีว่าชาวเคิร์ดเฟย์ลีมีแนวโน้มไปทางชาตินิยมมากกว่าศาสนา^{[ 42 ]}การถูกกดขี่ข่มเหงโดยรัฐบาลทั้งสองทำให้เกิดชาวเคิร์ดเฟย์ลีพลัดถิ่นจำนวนมากในแบกแดดและเตหะราน^{[ 49 ]}

หลังจากการรุกรานอิรักในปี 2546การกดขี่ข่มเหงชาวเคิร์ดเฟย์ลีโดยรัฐอย่างเป็นทางการก็สิ้นสุดลง และสถานการณ์ของพวกเขาก็เริ่มดีขึ้นในแง่ของการเมือง ความมั่นคง และสังคม หลายคนกลับไปอิรักและพยายามฟื้นฟูจากความสูญเสีย กฎหมายก่อนหน้านี้ที่มุ่งเป้าไปที่ชุมชนถูกยกเลิก และบางคนได้รับการชดเชยในระดับหนึ่ง^{[ 17 ] [ 50 ] [ 51 ]}ชาวเคิร์ดเฟย์ลีหลายคนก้าวขึ้นสู่ตำแหน่งที่โดดเด่น รวมถึงฟูอัด ฮุสเซน [ ^{52 ] อา}รัส ฮาบิบ คาริม ชาวเคิร์ดเฟย์ลีจากครอบครัวที่มีความสัมพันธ์กับพรรค KDP มายาวนาน ยังดำรงตำแหน่งหัวหน้าหน่วยข่าวกรองของรัฐสภาแห่งชาติอิรักอีกด้วย [ 53 ] ชาวเคิร์ดเฟย์ลีได้รับ^{การยอมรับใน}รัฐธรรมนูญของอิรักปี 2548 ^{[ 54 ]}

กลุ่มเฟย์ลีอิสลาม นำโดยมิคดาด อัล-บักดาดี เข้าร่วมกับพันธมิตรอิรักรวม (United Iraqi Alliance - UIA) ในการเลือกตั้งปี 2005 และต่อมาได้เข้าร่วมกับกลุ่มรัฐแห่งกฎหมาย (State of Law - SOL) สหภาพอิสลามชาวเคิร์ดเฟย์ลี นำโดยธาอีร์ อัล-เฟย์ลี ในตอนแรกเข้าร่วมกับ UIA ในการเลือกตั้งเดือนมกราคม 2005 แต่ได้ถอนตัวและลงสมัครรับเลือกตั้งอย่างอิสระ ต่อมาได้เข้าร่วมกับ SOL ตั้งแต่ปี 2006 ถึง 2010 อับดุลซามัด ราห์มาน สุลตาน ชาวเคิร์ดเฟย์ลี ดำรงตำแหน่งรัฐมนตรีว่าการกระทรวงการย้ายถิ่นฐานและการพลัดถิ่นภายใต้รัฐบาลของนูรี อัล-มาลิกี รายชื่อภราดรภาพชาวเคิร์ดเฟย์ลี (Feyli Kurdish Brotherhood List) ก่อตั้งขึ้นในปี 2012 นูรี อัล-มาลิกี ช่วยจัดตั้งองค์การสันติภาพชาวเคิร์ดเฟย์ลี (Feyli Kurdish Peace Organization) สำหรับการเลือกตั้งปี 2014 ในการเลือกตั้งระดับจังหวัดปี 2013 ชาวเคิร์ดเฟย์ลีได้รับที่นั่งสำรอง 2 ที่นั่ง หนึ่งที่นั่งในแบกแดดและอีกหนึ่งที่นั่งในวาซิต โดยพรรค Brotherhood List ชนะทั้งสองที่นั่ง โดยฟูอัด อาลี อัคบาร์ ได้ที่นั่งในแบกแดด และไฮดาร์ ฮิชาม อัล-เฟย์ลี ได้ที่นั่งในวาซิต สำหรับการเลือกตั้งปี 2018 ที่นั่งในวาซิตถูกสงวนไว้สำหรับชาวเคิร์ดเฟย์ลี ซึ่งนักการเมืองอิสระ มาซิน อับดุลโมนิม เป็นผู้ชนะ^{[ 51 ]}เมื่อเริ่มต้นทศวรรษ 2020 รัฐบาลภูมิภาคเคิร์ด (KRG) ได้เพิ่มการสนับสนุนชาวเคิร์ดเฟย์ลีและประกาศแผนที่จะช่วยพวกเขาจัดตั้งองค์กร^{[ 55 ]}

ในช่วงต้นทศวรรษ 2000 ชาวเคิร์ดเฟย์ลีในอิรักประมาณครึ่งหนึ่งเป็นชาวพื้นเมืองของอิรักตะวันออก ในขณะที่อีกครึ่งหนึ่งสืบเชื้อสายมาจากผู้ที่อพยพมาจาก Posht-e-Kuh ^{[ 56 ]}ชาวเคิร์ดเฟย์ลีจำนวนมากบ่นเกี่ยวกับการที่นักวิชาการตะวันตกพรรณนาถึงพวกเขาว่าเป็น "ชาวเคิร์ดที่ถูกทำให้เป็นอาหรับ" ในเดือนพฤศจิกายน 2007 Sa'ad Iskandar ชาวเคิร์ดเฟย์ลีซึ่งดำรงตำแหน่งผู้อำนวยการหอจดหมายเหตุแห่งชาติอิรัก ได้วิพากษ์วิจารณ์นักวิชาการคนหนึ่งอย่างรุนแรงที่ใช้คำดังกล่าว และโต้แย้งว่ามันลดทอนความเป็นเคิร์ดของชาวเคิร์ดเฟย์ลี^{[ 44 ]}

ระหว่างสงครามกับรัฐอิสลามในปี 2014 กองกำลังเปชเมอร์กาได้จัดตั้งกองกำลังติดอาวุธชาวเคิร์ดเฟย์ลีขึ้น โดยเป็นส่วนหนึ่งของกองกำลังติดอาวุธชาวยาซิดี ชาวคากาอี และชาวคริสต์หลายกลุ่มภายใต้กระทรวงกิจการเปชเมอร์กา [ ^{57 ] กอง}กำลังระดมประชาชนยังได้จัดตั้งกองกำลังติดอาวุธชาวเคิร์ดเฟย์ลีขึ้นภายใต้กองพลน้อยบัดร์ [ ^{58 ] หลังจาก}การลงประชามติเพื่อเอกราชของภูมิภาคเคิร์ดสถานในปี 2017ชาวเคิร์ดเฟย์ลีในแบกแดดกลายเป็นเป้าหมายของการโจมตีต่อต้านชาวเคิร์ด และหลายคนหนีไปยังภูมิภาคเคิร์ดสถาน^{[ 59 ]}

ชนเผ่าเคิร์ดที่อาศัยอยู่ภายใต้ราชวงศ์วาลิ ในอดีต ถือเป็นชาวเคิร์ดเฟย์ลี พวกเขาอาศัยอยู่ส่วนใหญ่ในจังหวัดอิลาห์มและพื้นที่ใกล้เคียงทางตะวันออกของอิรัก^{[ 60 ] [ 61 ] [ 62 ]}ชนเผ่าเคิร์ดที่ถือว่าเป็นเฟย์ลี ได้แก่คอร์ดาลี มาเลกชาฮี เคเซล เดห์บาลายีคัลฮอร์ฮาซารา (อาร์กาวาซี-โบลิ)สุรามิรีริซาวันด์มิชคาส ชูฮานอาลี เชอร์วัน และอื่นๆ อีกมากมาย^{[ 63 ] [ 64 ]}

ชาวเคิร์ดเฟย์ลีพูดภาษาเคิร์ดสำเนียงเฟย์ลีทางตอนใต้ ภาษาถิ่นของพวกเขายังเป็นที่รู้จักในชื่ออิลามี เนื่องจากผู้พูดส่วนใหญ่อาศัยอยู่ในจังหวัดอิลาม และเพื่อแยกแยะออกจากภาษาถิ่นของชาวลูรีเหนือซึ่งก็เรียกว่าเฟย์ลีเช่นกัน ในศตวรรษที่ 21 นักภาษาศาสตร์ค่อยๆ เลิกใช้คำว่าเฟย์ลีเพื่อหลีกเลี่ยงความสับสน เนื่องจากเป็นคำที่มีความหมายกำกวมโดยธรรมชาติ^{[ 60 ] [ 18 ] [ 65 ]}ภาษาเคิร์ดสำเนียงเฟย์ลียังถูกเรียกว่า "ภาษาเคิร์ดของวาลี" (کردی والی; Kordi-ye Vali) ซึ่งหมายถึงวาลีแห่งลูริสถาน^{[ 66 ]}

ในอดีต เนื่องจากการปกครองของชาวลูร์ ภาษาถิ่นเคิร์ดของจังหวัดอิลาห์ม (Posht-e-Kuh) มักถูกจัดประเภทผิดว่าเป็นภาษาลูรี แม้ว่าการศึกษาทางภาษาศาสตร์ที่ละเอียดถี่ถ้วนกว่าในศตวรรษที่ 20 และ 21 จะเปิดเผยถึงลักษณะที่เป็นภาษาเคิร์ดก็ตาม^{[ 18 ]}

บางครั้งคำว่า Feyli ก็ถูกนำไปใช้กับภาษาถิ่นทั้งหมดของภาษาเคิร์ดใต้โดยไม่ถูกต้อง^{[ 65 ]} Fattah อ้างว่าภาษาเคิร์ด Feyli และภาษาถิ่นอื่นๆ ของภาษาเคิร์ดใต้ "มีความสัมพันธ์กันและเข้าใจกันได้เป็นส่วนใหญ่" ^{[ 67 ]}ใน Posht-e-Kuh ภาษาที่ใหญ่ที่สุดคือภาษาเคิร์ดใต้ตามประเพณี^{[ 68 ]}

ภาษาถิ่นของพวกเขามีความคล้ายคลึงกับภาษาถิ่นโซรานี ที่อยู่ใกล้เคียงหลายประการ ^{[ 35 ]}ชาวเคิร์ดเฟย์ลีจำนวนมากใช้ภาษาโซรานีเป็นภาษาเขียนเนื่องจากมีสถานะที่ทรงเกียรติกว่า^{[ 69 ]}

• กุลัมเรซาคาน อากาวาซี , กวี
• ฟูอัด ฮุสเซนนักการเมือง
• เลย์ลา กาซิมวีรสตรีแห่งชาติชาวเคิร์ด
• อารัส ฮาบิบ นักการเมือง

• ชนเผ่าเคิร์ด