กลับไปหน้าบทความ

อ่าน 5 นาที

สงครามดอกไม้

สงคราม ดอกไม้ หรือ สงครามแห่งดอกไม้ ( ภาษา Nahuatl : xōchiyāōyōtl , ภาษาสเปน : guerra florida ) เป็น สงครามพิธีกรรม ที่ต่อสู้กันเป็นระยะๆ ระหว่าง พันธมิตรสามฝ่ายของชาวแอซเท็ก...

สงครามดอกไม้

สงครามดอกไม้
วันที่ค.ศ. 1454 – 1519 (65 ปี)
ที่ตั้ง
เม็กซิโกตอนกลาง
ผลลัพธ์เมืองโชลูลาและอัตลิกซ์โกถูกผนวกเข้ากับจักรวรรดิแอซเท็ก ส่วนเมืองทลาซคาลาและฮูเอโฮตซิงโกสูญเสียเส้นทางการค้า
คู่กรณี
จักรวรรดิแอซเท็กทลาซคาลาโชลูล่าฮูเอโฮตซิงโกแอตลิกซ์โก

สงครามดอกไม้หรือสงครามแห่งดอกไม้ ( ภาษา Nahuatl : xōchiyāōyōtl , ภาษาสเปน : guerra florida ) เป็นสงครามพิธีกรรมที่ต่อสู้กันเป็นระยะๆ ระหว่างพันธมิตรสามฝ่ายของชาวแอซเท็กกับศัตรูของพวกเขาเป็นเวลาหลายปีในบริเวณใกล้เคียงและภูมิภาคโดยรอบเมืองเทโนชติทลัน เมืองโบราณและสำคัญยิ่ง ซึ่งอาจสิ้นสุดลงเมื่อชาวสเปนมาถึงในปี 1519 [ 1 ] ศัตรูรวมถึงนครรัฐ ท ลาซกาลาฮูเอโฮตซิงโกและโชลูลาในหุบเขาทลาซกาลา-ปวยบลันทางตอนกลางของเม็กซิโก[ 1 ] ในสงครามเหล่านี้ ผู้เข้าร่วมจะต่อสู้ตามชุดของธรรมเนียมปฏิบัติ[ 2 ]

ระหว่างการพิชิตจักรวรรดิแอซเท็กของสเปน ทลาซคาลาได้ร่วมมือกับชาวสเปนต่อต้านแอซเท็กโดยหวังที่จะเห็นศัตรูในสงครามดอกไม้ที่ยืดเยื้อมานานถูกโค่นล้ม[ 3 ]

ต้นกำเนิด

ขุนนาง เท็กซ์โคกาชื่อ Ixtlilxochitl ให้ "คำแถลงฉบับแรกที่สมบูรณ์ที่สุดเกี่ยวกับต้นกำเนิดและเหตุผลเบื้องต้น" ของสงครามดอกไม้[ 4 ]ตั้งแต่ปี 1450 ถึง 1454 ชาวแอซเท็กประสบกับความล้มเหลวของพืชผลและภัยแล้ง อย่างรุนแรง ซึ่งนำไปสู่ความอดอยากและการเสียชีวิตจำนวนมากในที่ราบสูงตอนกลางของเม็กซิโก[ 4 ] Ixtlilxochitl รายงานว่าสงครามดอกไม้เริ่มต้นขึ้น "เพื่อตอบโต้" ความอดอยาก: "นักบวช ... ของเม็กซิโก [เทโนชติทลัน] กล่าวว่าเทพเจ้าพิโรธต่อจักรวรรดิ และเพื่อเป็นการปลอบประโลมพวกเขา จำเป็นต้องบูชายัญมนุษย์จำนวนมาก และต้องทำเช่นนี้เป็นประจำ" [ 4 ]ดังนั้นเทโนชติทลัน (เมืองหลวงของแอซเท็ก) เท็กซ์โคโคทลาซคาลา โชลูลาและฮูเอโฮตซิงโกจึงตกลงที่จะเข้าร่วมในสงครามดอกไม้เพื่อจุดประสงค์ในการหาเครื่องบูชายัญมนุษย์สำหรับเทพเจ้า[ 4 ]อย่างไรก็ตาม นักวิชาการเช่น Frederic Hicks ไม่เห็นด้วยกับการใช้บันทึกของ Ixlilxochitl เป็นเรื่องราวต้นกำเนิดของสงครามดอกไม้ เนื่องจาก Ixtlilxochitl ไม่ได้กล่าวถึง "สงครามดอกไม้" โดยเฉพาะ และเป็นแหล่งข้อมูลเดียวที่ทราบกันดีว่าบันทึกเหตุการณ์เหล่านี้ไว้[ 5 ]

ฝึกฝน

สงครามดอกไม้แตกต่างจากสงครามทั่วไปในหลายแง่มุมที่สำคัญ ในสงครามทั่วไปของชาวแอซเท็ก วัตถุประสงค์หลักคือทางการเมือง ศาสนา และเศรษฐกิจสังคม[ 6 ]สงครามดอกไม้เป็นสงครามประเภทรองที่ชาวแอซเท็กใช้และแตกต่างจากสงครามทั่วไป ในการทำสงครามดอกไม้ กองทัพที่แข่งขันกันจะพบกันใน "วันที่กำหนดไว้ล่วงหน้า ณ สถานที่ที่เลือกไว้ล่วงหน้า" [ 7 ]สถานที่เหล่านี้กลายเป็นสถานที่ศักดิ์สิทธิ์และเรียกว่าcuauhtlalliหรือyaotlalli [ 2 ]นักรบจะส่งสัญญาณเริ่มต้นสงครามโดยการเผา "กองกระดาษและธูป ขนาดใหญ่ " ระหว่างกองทัพ[ 2 ]ยุทธวิธีในการรบจริงก็แตกต่างจากสงครามทั่วไปเช่นกัน[ 8 ]ในสงครามทั่วไป ชาวแอซเท็กใช้ ลูกดอก atlatlก้อนหิน และอาวุธระยะไกลอื่นๆ เพื่อลดกำลังของศัตรูจากระยะไกล[ 8 ]อย่างไรก็ตาม ในสงครามดอกไม้ ชาวแอซเท็กไม่ได้ใช้อาวุธระยะไกล แต่ใช้อาวุธเช่นmacuahuitl [ 9 ]ซึ่งต้องใช้ทักษะและต้องเข้าใกล้ศัตรู[ 8 ]การใช้อาวุธประเภทนี้ทำให้ชาวแอซเท็กสามารถแสดงความสามารถในการต่อสู้เฉพาะบุคคล ซึ่งเป็นส่วนสำคัญของสงครามดอกไม้[ 8 ]

สงครามดอกไม้มีทหารน้อยกว่าสงครามทั่วไปของชาวแอซเท็ก[ 2 ]สัดส่วนของทหารที่มาจากชนชั้นสูงจะมากกว่าในสงครามทั่วไป[ 10 ]ลักษณะเหล่านี้ทำให้ชาวแอซเท็กสามารถทำสงครามดอกไม้ได้ตลอดทั้งปี[ 10 ]ในทางตรงกันข้าม ชาวแอซเท็กสามารถทำสงครามพิชิตดินแดนขนาดใหญ่ได้เฉพาะช่วงปลายฤดูใบไม้ร่วงถึงต้นฤดูใบไม้ผลิเท่านั้น เนื่องจากพลเมืองแอซเท็กจำเป็นต้องใช้ใน การ ทำเกษตรกรรมในช่วงเวลาที่เหลือของปี[ 10 ]นอกจากนี้ สงครามดอกไม้ยังแตกต่างจากสงครามทั่วไปตรงที่มีจำนวนทหารเท่ากันในแต่ละฝ่ายของการต่อสู้ ซึ่งเกี่ยวข้องกับความต้องการของชาวแอซเท็กที่จะแสดงแสนยานุภาพทางทหารของตน พวกเขามีความสามารถในการเข้าร่วมสงครามขนาดเล็กได้บ่อยกว่าชนชาติอื่น ดังนั้นจึงใช้เป็นแบบฝึกหัดเพื่อเตรียมเหล่านักรบของพวกเขาสำหรับสงครามทั่วไป[ 11 ]

โดยทั่วไปแล้วสงครามดอกไม้มีอันตรายน้อยกว่าสงครามทั่วไป แต่สงครามดอกไม้ที่ยืดเยื้ออาจทวีความรุนแรงขึ้นเรื่อยๆ เมื่อเวลาผ่านไป[ 11 ]ตัวอย่างเช่น ในสงครามดอกไม้ที่ยืดเยื้อระหว่างชาวแอซเท็กและชาวชาลกามีผู้เสียชีวิตจากการสู้รบน้อยมากในช่วงเริ่มต้น[ 8 ]เมื่อเวลาผ่านไป สามัญชนที่ถูกจับเริ่มถูกฆ่า แต่ขุนนางที่ถูกจับมักได้รับการปล่อยตัว การสังเวยไม่ได้เป็นชะตากรรมของเชลยเสมอไป[ 8 ]อย่างไรก็ตาม เมื่อเวลาผ่านไปอีก ขุนนางที่ถูกจับก็ถูกฆ่าพร้อมกับสามัญชน[ 12 ]สิ่งนี้เพิ่มต้นทุนของสงครามดอกไม้สำหรับทั้งชาวแอซเท็กและชาวชาลกา[ 12 ]ชาวแอซเท็กถือว่าการตายในสงครามดอกไม้มีเกียรติมากกว่าการตายในสงครามทั่วไป ซึ่งสามารถเห็นได้จากคำที่ใช้เรียกการตายในสงครามดอกไม้ว่าxochimiquiztliซึ่งแปลว่า "ความตายอันเป็นดั่งดอกไม้ ความตายอันเป็นสุข ความตายอันเป็นมงคล" [ 2 ]นอกจากนี้ ชาวแอซเท็กยังคิดว่านักรบของพวกเขาที่เสียชีวิตในสงครามดอกไม้จะถูกส่งไปยังสวรรค์ที่Huitzilopochtli (เทพเจ้าสูงสุดแห่งดวงอาทิตย์ ไฟ และสงคราม) [ 13 ]อาศัยอยู่[ 14 ]

วัตถุประสงค์

ความโดดเด่นของสงครามแอซเท็กมีที่มาจากความเข้าใจในตำนานของพวกเขา ตามที่แคโรไลน์ ดอดส์ เพนโนคนักประวัติศาสตร์จากมหาวิทยาลัยเชฟฟิลด์กล่าว ชาวแอซเท็กปฏิบัติตามคำสั่งของเทพเจ้าแห่งสงครามของพวกเขาฮุยซิโลโปชต์ลีโดยบอกชาวเมืองเทโนชติทลันว่าพวกเขาสามารถอพยพได้ก็ต่อเมื่อผ่านสงครามเท่านั้น ทำให้มุมมองของพวกเขาเกี่ยวกับวัฒนธรรมของตนเองและโลกส่วนที่เหลือขึ้นอยู่กับสงคราม[ 15 ] แง่มุมนี้ของสังคมของพวกเขามีความสำคัญมากจน ดนตรีส่วนใหญ่ของพวกเขาวนเวียนอยู่กับอุปมาอุปไมยที่สวยงาม รวมถึงการเปรียบเทียบนักรบกับนกที่มีชื่อเสียงหลายชนิด ยกย่องนักรบเหล่านี้ และโดยนัยก็คือสงครามเหล่านี้ ให้มีความเคารพอย่างสูง เป็นการตอกย้ำมรดกของพวกเขาในสังคมแอซเท็กตลอดไป[ 16 ]

เนื่องจากศาสนามีความสำคัญอย่างยิ่งต่อสังคมแอซเท็ก ถึงขั้นมีอิทธิพลต่อการเมืองของสังคม[ 15 ]จึงเป็นเรื่องสมเหตุสมผลที่สงครามดอกไม้ส่วนใหญ่จะเป็นการเอาใจเทพเจ้าของพวกเขา โดยเฉพาะอย่างยิ่งฮุยซิโลโปชต์ลี เพราะเขาไม่เพียงแต่เป็นเทพเจ้าแห่งสงครามของพวกเขาเท่านั้น แต่ยังเป็นเทพผู้พิทักษ์รัฐอีกด้วย[ 15 ]ด้วยการขยายความศรัทธาต่อเทพเจ้าของพวกเขาเพื่อให้ชาวแอซเท็กสามารถทำให้เทโนชติทลันเป็นเมืองหลวงที่แข็งแกร่งตามที่พวกเขาได้รับสัญญาไว้ กล่าวกันว่าพวกเขาได้นำผู้คนจำนวนมากไปบูชายัญในนามของเทพเจ้าเหล่านั้น เนื่องจากชาวแอซเท็กเชื่อว่าในฐานะส่วนหนึ่งของการรักษาสมดุลของชีวิตในจักรวาล พวกเขาต้องมอบเลือดให้แก่โลก เช่นเดียวกับความเชื่อของพวกเขาที่ว่าเทพเจ้าได้มอบเลือดของพวกเขาเพื่อสร้างมนุษย์[ 15 ]ชาวแอซเท็กไม่ใช่ชนชาติเดียวในหุบเขาเม็กซิโกที่ทราบกันว่าประกอบพิธีกรรมเหล่านี้ โดยสูญเสียสมาชิกในสังคมของตนเองให้กับชนชาติรอบข้างในลักษณะเดียวกับที่ชาวแอซเท็กจะจับเชลยไปบูชายัญ และพวกเขายังเชื่อว่าการถูกบูชายัญเป็นเกียรติและเป็นวิธีตายที่โดดเด่นอีกด้วย[ 15 ]

นักประวัติศาสตร์คิดว่าสงครามดอกไม้เกิดขึ้นเพื่อจุดประสงค์ต่างๆ รวมถึงการฝึกฝนการต่อสู้และการจับมนุษย์เพื่อบูชายัญทางศาสนา [ 2 ] [ 6 ] นักประวัติศาสตร์ตั้งข้อสังเกตถึงหลักฐานของแรงจูงใจในการบูชายัญ: อันเดรส เดอ ทาเปีย หนึ่งใน กัปตันของคอร์เต ซ เคยถามโมคเตซูมาที่ 2ว่าทำไมจักรวรรดิแอซเท็กที่แข็งแกร่งกว่าจึงยังไม่พิชิตรัฐทลาซคาลาที่อยู่ใกล้เคียงโดยตรง[ 17 ]จักรพรรดิตอบว่าถึงแม้พวกเขาจะทำได้หากต้องการ แต่แอซเท็กไม่ได้ทำเช่นนั้นเพราะสงครามกับทลาซคาลาเป็นวิธีที่สะดวกในการรวบรวมเครื่องบูชายัญและฝึกฝนทหารของตนเอง[ 17 ]อย่างไรก็ตาม นักวิชาการเช่น เฟรเดอริก ฮิกส์ ตั้งคำถามว่าจุดประสงค์หลักของสงครามดอกไม้คือการได้มาซึ่งเครื่องบูชายัญ[ 18 ]มูนอซ คามาร์โกนักประวัติศาสตร์ชาวทลาซคาลาตั้งข้อสังเกตว่าแอซเท็กมักจะปิดล้อมเมืองของทลาซคาลาและตัดเส้นทางการค้า ซึ่งเป็นลักษณะที่ไม่ปกติของสงครามดอกไม้ทั่วไป[ 18 ]ด้วยเหตุนี้ ผู้สนับสนุนแนวคิดของฮิกส์จึงเชื่อว่าชาวแอซเท็กต้องการพิชิตชาวทลาซคาลัน แต่พวกเขาไม่สามารถทำได้ด้วยเหตุผลบางประการ[ 18 ]

แม้ว่านักวิชาการหลายคนจะสงสัยในแรงจูงใจของการเสียสละในสงครามดอกไม้ แต่ฮิกส์ยืนยันว่าคำอธิบายของโมคเตซูมาที่ 2 เกี่ยวกับสงครามดอกไม้ (การได้รับเครื่องบูชาและการฝึกฝนการต่อสู้) นั้นสมเหตุสมผล[ 19 ]เนื่องจากชาวแอซเท็กให้ความสำคัญอย่างมากกับการเสียสละและความสามารถในการต่อสู้[ 19 ]การต่อสู้ในสงครามจริงเป็นส่วนหนึ่งของการฝึกฝนที่จำเป็นสำหรับนักรบชนชั้นสูง และยังได้รับการส่งเสริมอย่างมากสำหรับนักรบชนชั้นล่างด้วย[ 18 ]จากปัจจัยเหล่านี้ ฮิกส์จึงเสนอว่าเหตุผลที่โมคเตซูมาที่ 2 กล่าวอ้างอาจเป็นของจริงและไม่ใช่เพียงข้ออ้างสำหรับความล้มเหลวทางทหาร[ 18 ]

อย่างไรก็ตาม นักวิชาการบางคนเสนอว่าสงครามดอกไม้มีจุดประสงค์มากกว่าการได้มาซึ่งเครื่องบูชาและการฝึกฝนการต่อสู้[ 2 ]ตัวอย่างเช่นฮัสซิกกล่าวว่าสำหรับชาวแอซเท็ก "สงครามดอกไม้เป็นวิธีการที่มีประสิทธิภาพในการดำเนินความขัดแย้งต่อไปซึ่งมีค่าใช้จ่ายสูงเกินกว่าจะยุติลงได้ทันที" [ 11 ]ด้วยเหตุนี้ จุดประสงค์ของสงครามเหล่านี้คือการยึดครองและทำให้กำลังรบของศัตรูอ่อนแอลง[ 11 ]ด้วยการกำหนดให้มีจำนวนทหารเท่ากันในแต่ละฝ่าย ชาวแอซเท็กทำให้การต่อสู้ดูสมดุลในตอนแรก อย่างไรก็ตาม ฝ่ายที่มีทหารโดยรวมน้อยกว่าจะได้รับความเสียหายมากกว่าเนื่องจากการสูญเสียคิดเป็นเปอร์เซ็นต์ที่มากกว่าของกำลังพลทั้งหมด[ 11 ]ด้วยเหตุนี้ ชาวแอซเท็กจึงใช้สงครามดอกไม้เพื่อทำให้ฝ่ายตรงข้ามอ่อนแอลง[ 11 ]ยิ่งไปกว่านั้น เนื่องจากมีทหารเข้าร่วมในสงครามดอกไม้น้อยกว่าเมื่อเทียบกับสงครามแบบดั้งเดิม การปฏิบัติสงครามดอกไม้จึงทำให้ชาวแอซเท็กสามารถยับยั้งภัยคุกคามที่อาจเกิดขึ้นได้ในขณะที่มุ่งเน้นกำลังพลส่วนใหญ่ไปที่อื่น[ 11 ]

ตามที่ฮัสซิกกล่าวไว้ จุดประสงค์อีกประการหนึ่งของสงครามดอกไม้คือการแสดงให้เห็นถึงความเหนือกว่าของกองทัพแอซเท็ก[ 11 ]นี่เป็นอีกเหตุผลหนึ่งที่ใช้จำนวนทหารเท่ากัน[ 11 ]หากแอซเท็กพยายามใช้ความเหนือกว่าด้านจำนวน ศัตรูของพวกเขาจะหันไปใช้กลยุทธ์การป้องกันแบบที่แอซเท็กต่อสู้ได้ยาก[ 11 ]ด้วยจำนวนที่เท่ากัน ศัตรูจะต่อสู้กับแอซเท็กในที่โล่ง ซึ่งทหารแต่ละคนมีโอกาสมากขึ้นที่จะแสดงความสามารถทางการรบของตน[ 11 ]สุดท้าย ตามที่ฮัสซิกกล่าวไว้ "การโฆษณาชวนเชื่ออาจเป็นจุดประสงค์ที่สำคัญที่สุดของสงครามดอกไม้" [ 11 ] ด้วยการดึงฝ่ายตรงข้ามเข้าสู่สงครามดอกไม้ แอซเท็กสามารถแสดงแสนยานุภาพของตนได้อย่างต่อเนื่อง ซึ่งเป็นการเตือนนครรัฐอื่นๆ เกี่ยวกับอำนาจของพวกเขา[ 11 ]หากแอซเท็กแสดงแสนยานุภาพมากพอ ก็สามารถกระตุ้นให้พันธมิตรของศัตรูของแอซเท็กเปลี่ยนความจงรักภักดีได้[ 11 ]

ดูเพิ่มเติม

หมายเหตุ

  1. ^ a b Isaac, Barry L. (1983). "สงครามดอกไม้ของชาวแอซเท็ก: คำอธิบายเชิงภูมิรัฐศาสตร์" วารสารการวิจัยทางมานุษยวิทยา 39 ( 4): 415– 432. doi : 10.1086/jar.39.4.3629865 . JSTOR  3629865 . S2CID  55463057 .
  2. ^ a b c d e f g Hassig, Ross (1988). สงครามแอซเท็ก: การขยายอำนาจจักรวรรดิและการควบคุมทางการเมืองนอร์แมน: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยโอคลาโฮมา หน้า 10 ISBN 0-8061-2773-2.
  3. ^ Diaz Del Castillo, Bernal; Burke, Janet; Homphrey, Ted (7 กันยายน 2012). ประวัติศาสตร์ที่แท้จริงของการพิชิตนิวสเปน (ต้นฉบับประมาณ ค.ศ. 1568)สำนักพิมพ์ Hackett Publishing Company, Inc. หน้า 356. ISBN 978-1603848183สืบค้นข้อมูลเมื่อวันที่ 7 ธันวาคม 2017
  4. ^ a b c d Isaac, Barry L (1983). "สงครามดอกไม้ของชาวแอซเท็ก: คำอธิบายเชิงภูมิรัฐศาสตร์" วารสารการวิจัยทางมานุษยวิทยา 39 ( 4): 416– 417. doi : 10.1086/jar.39.4.3629865 . S2CID 55463057 . 
  5. ^ฮิกส์, เฟรเดอริก (1979). "'สงครามดอกไม้' ในประวัติศาสตร์แอซเท็ก"นักชาติพันธุ์วิทยาชาวอเมริกัน 6 ( 1): 89. doi : 10.1525/ae.1979.6.1.02a00060 . JSTOR  643386 .
  6. ^ a b Hanson, Victor Davis (18 ธันวาคม 2007). การสังหารหมู่และวัฒนธรรม: สมรภูมิสำคัญในการขึ้นมามีอำนาจของชาติตะวันตก . สำนักพิมพ์ Knopf Doubleday. ISBN 978-0-307-42518-8.
  7. ^ Tuerenhout 2005, หน้า 172.
  8. ^ a b c d e f Hassig, Ross (1988). สงครามแอซเท็ก: การขยายอำนาจจักรวรรดิและการควบคุมทางการเมืองนอร์แมน: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยโอคลาโฮมา หน้า 130 ISBN 0-8061-2773-2.
  9. ^ Hassig, Ross (1988). สงครามแอซเท็ก: การขยายอำนาจจักรวรรดิและการควบคุมทางการเมือง . นอร์แมน: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยโอคลาโฮมา. หน้า 97. ISBN 0-8061-2773-2.
  10. ^ a b c Hassig, Ross (1988). สงครามแอซเท็ก: การขยายอำนาจจักรวรรดิและการควบคุมทางการเมืองนอร์แมน: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยโอคลาโฮมา หน้า 54 ISBN 0-8061-2773-2.
  11. ^ a b c d e f g h i j k l m n Hassig, Ross (1988). สงครามแอซเท็ก: การขยายอำนาจจักรวรรดิและการควบคุมทางการเมืองนอร์แมน: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยโอคลาโฮมา หน้า 254-255 ISBN 0-8061-2773-2.
  12. ^ a b Hassig, Ross (1988). สงครามแอซเท็ก: การขยายอำนาจจักรวรรดิและการควบคุมทางการเมืองนอร์แมน: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยโอคลาโฮมา หน้า 139 ISBN 0-8061-2773-2.
  13. ^ อากีลาร์ -โมเรโน, มานูเอล (2006). คู่มือการใช้ชีวิตในโลกของชาวแอซเท็ก . นิวยอร์ก: Facts on File, Inc. หน้า  148. ISBN 0-8160-5673-0.
  14. ^อากีลาร์-โมเรโน, มานูเอล (2006).คู่มือการใช้ชีวิตในโลกของชาวแอซเท็ก . นิวยอร์ก: Facts on File. หน้า 46. ISBN 0-8160-5673-0.
  15. ^ a b c d e Pennock, Caroline (2023). "วัฒนธรรมที่ชอบสงคราม? ศาสนาและสงครามในโลกของชาวแอซเท็ก"ประวัติศาสตร์และมานุษยวิทยา 34 : 99– 122. doi : 10.1080 /02757206.2022.2060215 . S2CID 253012599 . 
  16. ^ Szoblik, Katarzyna (21 ตุลาคม 2020). "ร่องรอยความทรงจำทางวัฒนธรรมของชาวแอซเท็กในบทเพลงและพงศาวดารศตวรรษที่สิบหก: กรณีของ Tlacahuepan" The Americas . 77 (4): 513– 537. doi : 10.1017/tam.2020.35 . S2CID 226372401 . 
  17. ^ a b Hicks, Frederic. "Flowery War" in Aztec History" American Ethnology Vol 6 No 1 (1979) p. 88
  18. ^ a b c d e Hicks (1979), หน้า 89
  19. ^ a b Hicks (1979), หน้า 90.
ดึงข้อมูลมาจาก " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Flower_war&oldid=1327328840 "

สรุปเนื้อหา

ข้อมูลสำคัญจากบทความ

ข้อมูลสำคัญเกี่ยวกับ สงครามดอกไม้

สงคราม ดอกไม้ หรือ สงครามแห่งดอกไม้ ( ภาษา Nahuatl : xōchiyāōyōtl , ภาษาสเปน : guerra florida ) เป็น สงครามพิธีกรรม ที่ต่อสู้กันเป็นระยะๆ ระหว่าง พันธมิตรสามฝ่ายของชาวแอซเท็ก...

ต้นกำเนิด

ขุนนาง เท็กซ์โคกา ชื่อ Ixtlilxochitl ให้ "คำแถลงฉบับแรกที่สมบูรณ์ที่สุดเกี่ยวกับต้นกำเนิดและเหตุผลเบื้องต้น" ของสงครามดอกไม้ [ 4 ] ตั้งแต่ปี 1450 ถึง 1454 ชาวแอซเท็กประสบกับความล้มเหลวของพืชผลและ ภัยแล้ง อย่างรุนแรง ซึ่งนำไปสู่ ความอดอยาก...

ฝึกฝน

สงครามดอกไม้แตกต่างจาก สงครามทั่วไป ในหลายแง่มุมที่สำคัญ ในสงครามทั่วไปของชาวแอซเท็ก วัตถุประสงค์หลักคือทางการเมือง ศาสนา และเศรษฐกิจสังคม [ 6 ] สงครามดอกไม้เป็นสงครามประเภทรองที่ชาวแอซเท็กใช้และแตกต่างจากสงครามทั่วไป ในการทำสงครามดอกไม้...

วัตถุประสงค์

ความโดดเด่นของ สงครามแอซเท็ก มีที่มาจากความเข้าใจในตำนานของพวกเขา ตามที่ แคโรไลน์ ดอดส์ เพนโนค นักประวัติศาสตร์จากมหาวิทยาลัยเชฟฟิลด์กล่าว ชาวแอซเท็กปฏิบัติตามคำสั่งของเทพเจ้าแห่งสงครามของพวกเขา ฮุยซิโลโปชต์ลี โดยบอกชาวเมือง เทโนชติทลัน...