อ่าน 2 นาที
สำหรับปัญญาชนรุ่นใหม่
หนังสือสารคดี พ.ศ. 2504/หนังสือสารคดีอเมริกัน/Books about atheism/Books by Ayn Rand/ข้อผิดพลาด CS1: วันที่ ISBN/หนังสือสารคดีภาษาอังกฤษ/Objectivist books/หนังสือบ้านสุ่ม
สำหรับปัญญาชนยุคใหม่: ปรัชญาของไอน์ แรนด์เป็นผลงานปี 1961 ของไอน์ แรนด์ นักเขียนและนักปรัชญาชาวอเมริกันเชื้อสายรัสเซีย นี่เป็นหนังสือสารคดีเล่มยาวเล่มแรกของเธอ...
สำหรับปัญญาชนรุ่นใหม่
 ปกของฉบับพิมพ์ครั้งแรก | |
| ผู้เขียน | เอน แรนด์ |
|---|---|
| ภาษา | ภาษาอังกฤษ |
| เรื่อง | ลัทธิวัตถุนิยม |
| สำนักพิมพ์ | แรนดอมเฮาส์ |
| วันที่เผยแพร่ | 1961 |
| สถานที่ตีพิมพ์ | สหรัฐอเมริกา |
| ประเภทสื่อ | รูปแบบสิ่งพิมพ์ ( ปกแข็งและปกอ่อน ) |
| หน้า | 242 (ปกแข็ง) 192 (ฉบับครบรอบร้อยปี) |
| ISBN | 0-451-16308-7(ฉบับครบรอบร้อยปี) |
| โอซีแอลซี | 36698277 |
สำหรับปัญญาชนยุคใหม่: ปรัชญาของไอน์ แรนด์เป็นผลงานปี 1961 ของไอน์ แรนด์ นักเขียนและนักปรัชญาชาวอเมริกันเชื้อสายรัสเซีย นี่เป็นหนังสือสารคดีเล่มยาวเล่มแรกของเธอ เนื้อหาส่วนใหญ่ประกอบด้วยข้อความที่คัดมาจากนวนิยายของแรนด์ เสริมด้วยบทความขนาดยาวในชื่อเรื่องที่เน้นประวัติศาสตร์ของปรัชญา
ประวัติศาสตร์
ตั้งแต่ช่วงกลางทศวรรษ 1930 นักเขียนชาวรัสเซีย-อเมริกัน Ayn Rand ได้ทำงานเป็นนักเขียนนิยาย รวมถึงบทละคร บทภาพยนตร์ และนวนิยาย นิยายของเธอ โดยเฉพาะนวนิยายของเธอ มีการแสดงออกถึงความคิดทางการเมืองและปรัชญาของเธอ บ่อยครั้งในรูปแบบของบทพูดคนเดียวที่ตัวละครของเธอพูด นวนิยายที่ประสบความสำเร็จมากที่สุดของเธอ ได้แก่The Fountainhead (1943) และAtlas Shrugged (1957) ได้ดึงดูดกลุ่มผู้ชื่นชมที่สนใจในความคิดของ Rand เธอเริ่มบรรยายที่วิทยาลัยต่างๆ รวมถึงการบรรยายที่มหาวิทยาลัยเยลในเดือนพฤศจิกายน 1960 ในหัวข้อ "สำหรับปัญญาชนยุคใหม่" [ 1 ]
สุนทรพจน์ที่เยลฉบับปรับปรุงกลายเป็นบทความหลักของหนังสือFor the New Intellectualซึ่งตีพิมพ์โดยRandom Houseในปี 1961 นับเป็นเล่มแรกในชุดหนังสือสารคดีที่รวบรวมบทความและสุนทรพจน์ของแรนด์ และยังเป็นหนังสือเล่มสุดท้ายที่แรนด์ตีพิมพ์กับ Random House ด้วย เธอออกจากสำนักพิมพ์หลังจากเกิดข้อพิพาทเกี่ยวกับหนังสือเล่มต่อไปที่เธอเสนอ ในปี 1963 มีการตีพิมพ์ฉบับปกอ่อนโดยNew American Library [ 2 ]
สรุป
ข้อความที่ยกมาจากนวนิยายของแรนด์ล้วนเป็นสุนทรพจน์ในหัวข้อต่างๆ โดยส่วนใหญ่มาจากนวนิยายหลักของเธอ ได้แก่The FountainheadและAtlas Shruggedส่วนนวนิยายเรื่องAnthemและWe the Livingมีข้อความที่ยกมาเรื่องละหนึ่งข้อความ สุนทรพจน์จากเรื่องWe The Livingเป็นสุนทรพจน์ของตัวละครหญิงหลัก คิรา อาร์กูโนวา ที่กล่าวกับอันเดรย์ ทากานอฟ นักคอมมิวนิสต์ (หนึ่งในสองตัวละครชายหลัก)
ใน หนังสือ The Fountainheadมีสุนทรพจน์อยู่สามบทได้แก่ บทแรกของตัวร้าย เอลส์เวิร์ธ ทูฮีย์ บทที่สองซึ่งจริงๆ แล้วเป็นการสนทนาระหว่างตัวละครที่น่าเห็นใจอย่าง เกล วินานด์ กับพระเอก โฮเวิร์ด โรอาค และบทสุดท้ายคือสุนทรพจน์แห่งชัยชนะของโฮเวิร์ด โรอาคในศาล บทสุดท้ายนี้เป็นคำแถลงปรัชญาของแรนด์ในขณะที่เขาเขียนThe Fountainheadและเป็นเครื่องยืนยันถึงจิตวิญญาณของมนุษย์ที่แสดงออกผ่านการประดิษฐ์และความสำเร็จของแต่ละบุคคล
มีบทคัดย่อหกส่วนจากหนังสือ Atlas Shrugged ซึ่งทั้งหมดเป็นสุนทรพจน์ของตัวละครเอกต่างๆ หัวข้อที่กล่าวถึงในสุนทรพจน์เหล่านั้น ได้แก่ ธรรมชาติเชิงปรัชญาของเงิน จิตวิทยาของความปรารถนาทางเพศ (ของผู้ชายที่มีต่อผู้หญิง) การประณามที่นักอุตสาหกรรมที่ประสบความสำเร็จต้องเผชิญ การแพทย์แบบสังคมนิยม (เช่น การแพทย์ที่รัฐบาลควบคุม) แรงจูงใจในการแสวงหาผลกำไรเทียบกับประโยชน์ส่วนรวม (จากมุมมองของนักอุตสาหกรรม ) และคำแถลง ปรัชญาวัตถุนิยมของแรนด์ความยาว 60 หน้า
บทความหลักกล่าวถึงประวัติศาสตร์ของปรัชญา โดยเน้นเป็นพิเศษในสิ่งที่แรนด์มองว่าเป็นความผิดพลาดและข้อบกพร่องร้ายแรงที่เกิดขึ้นตลอดเส้นทาง เธอใช้สองคำเพื่ออธิบายบุคคลที่มีชื่อเสียงฉาวโฉ่ที่สุดที่มีบทบาทในประวัติศาสตร์ของปรัชญา ได้แก่ " อัตติลา " และ " หมอผี " เธอจัดประเภทผู้มีส่วนร่วมต่างๆ ในประวัติศาสตร์มนุษย์ ซึ่งในมุมมองของเธอเป็นพลังแห่งความชั่วร้าย ว่าเป็น "อัตติลา" หรือ "หมอผี" "อัตติลา" คือบุคคลในประวัติศาสตร์ที่ใช้กำลังทางกายภาพ ("กำลังดุร้าย") เพื่อบรรลุเป้าหมาย ส่วน "หมอผี" คือบุคคล (มักเป็นนักปรัชญา นักบวช หรือปัญญาชนประเภทอื่นๆ) ที่ใช้คำพูดหรือลายลักษณ์อักษรเพื่อชักจูงผู้คนให้กระทำการขัดกับเหตุผลของตนเอง ซึ่งมักเป็นประโยชน์ต่อ "อัตติลา" ผู้ซึ่งมีอำนาจอยู่ในขณะนั้น
เธอสรุปบทความหลักโดยกล่าวว่า เธอหวังว่า "ปัญญาชนรูปแบบใหม่" จะมีบทบาทโดดเด่นขึ้น ปัญญาชนรูปแบบใหม่นี้จะส่งเสริมการใช้เหตุผลเพื่อโน้มน้าวผู้อื่น แทนที่จะพึ่งพาอำนาจหรือการข่มขู่ด้วยกำลังเพื่อโน้มน้าวใจด้วยความกลัว
แผนกต้อนรับ
หนังสือเล่มนี้ได้รับการวิจารณ์จำนวนมากในขณะที่วางจำหน่าย แม้ว่าจะน้อยกว่านวนิยายของแรนด์มากก็ตาม[ 3 ]ในThe New York Times Book ReviewนักปรัชญาSidney Hookเรียกมันว่า "การผสมผสานที่ไม่เหมือนใครระหว่างตรรกะที่วนซ้ำและความไร้สาระที่เกินจริง" [ 4 ]ในบทวิจารณ์เชิงลบสำหรับEsquire Gore Vidalกล่าวว่าแรนด์ "ต้องอ่านถึงจะเชื่อได้" และ "[ปรัชญาของแรนด์] เกือบจะสมบูรณ์แบบในความไม่ชอบธรรม" [ 5 ]ในThe New Republicนักวิจารณ์ Joel Rosenbloom อธิบายปรัชญาของแรนด์ว่าเป็น "เรื่องไร้สาระที่โอ้อวด" และทำนายว่า "โอกาสน้อยมากที่ระบบของมิสแรนด์หรือผู้ติดตามของเธอจะขยายตัวในอนาคต" [ 6 ]
มิมี ไรเซล แกลดสไตน์บรรณานุกรมของแรนด์เรียกบทความชื่อเรื่องของแรนด์ว่า "สิ่งดึงดูดใจหลักสำหรับผู้ที่อ่านนวนิยายมาแล้ว" [ 7 ]เจมส์ ที. เบเกอร์ นักประวัติศาสตร์กล่าวว่าบทความนี้ "แสดงถึงก้าวแรกของแรนด์จากนิยายสู่ปรัชญาสาธารณะ" [ 8 ]และเรียกมุมมองทางประวัติศาสตร์ที่นำเสนอว่า "น่าสนใจและสร้างสรรค์ แม้จะดูเพ้อฝันไปบ้าง" [ 9 ] แอนน์ เฮลเลอร์ นักเขียนชีวประวัติอธิบายว่าเป็น "ส่วนผสมของนิทานเปรียบเทียบทางประวัติศาสตร์และนิทานเพี้ยนๆ" และกล่าวว่ามันเป็นจุดเริ่มต้น ของ "การรณรงค์ที่เกือบจะคลั่งไคล้" ของแรนด์ต่อต้านอิมมานูเอล คานต์ นักปรัชญาชาวเยอรมัน [ 10 ]ซึ่งแรนด์อธิบายว่าเป็นผู้มีอิทธิพลเชิงลบอย่างมากต่อปรัชญาสมัยใหม่[ 11 ]
ดูเพิ่มเติม
เอกสารอ้างอิง
- ^เฮลเลอร์ 2009 , หน้า 318
- ↑แบรนเดน 1986 , หน้า 320–321;เฮลเลอร์ 2009 , p. 324
- ^ Gladstein 1999 , หน้า 119
- ^ ฮุก, ซิดนีย์ (9 เมษายน 1961). "ต่างคนต่างเอาตัวรอด" . เดอะนิวยอร์กไทมส์บุ๊ครีวิว . หน้า 3.
- ^ Vidal, Gore (1962). "นักศีลธรรมไร้คุณธรรมสองคน: ออร์วิลล์ เพรสคอตต์ และไอน์ แรนด์". Rocking the Boat . บอสตัน: Little, Brown. หน้า 227–234 . OCLC 291123 . นำมาพิมพ์ซ้ำจากนิตยสาร Esquireฉบับเดือนกรกฎาคม พ.ศ. 2504
- ^ Rosenbloom, Joel (23 เมษายน 1961). "เป้าหมายและวิธีการของ Ayn Rand" . The New Republic . ฉบับที่ 144. หน้า 28–29 . สืบค้นเมื่อ4 พฤศจิกายน 2013 .
- ^ Gladstein 1999 , หน้า 79
- ^เบเกอร์ 1987 , หน้า 70
- ^เบเกอร์ 1987 , หน้า 72
- ^เฮลเลอร์ 2009 , หน้า 324–325
- ^แรนด์ 1961 , หน้า 30–32
เอกสารอ้างอิง
- เบเกอร์, เจมส์ ที. (1987). เอนน์ แรนด์ . บอสตัน, แมสซาชูเซตส์: สำนักพิมพ์ทเวย์น. ISBN 0-8057-7497-1. OCLC 14933003 .
- แบรนเดน, บาร์บารา (1986). ความหลงใหลของไอน์ แรนด์ . การ์เดนซิตี้, นิวยอร์ก: ดับเบิลเดย์ แอนด์ คอมพานี. ISBN 0-385-19171-5. OCLC 12614728 .
- Gladstein, Mimi Reisel (1999). The New Ayn Rand Companion . Westport, Connecticut: Greenwood Press. ISBN 0-313-30321-5. OCLC 40359365 .
- เฮลเลอร์, แอนน์ ซี. (2009). ไอน์ แรนด์ และโลกที่เธอสร้างขึ้น . นิวยอร์ก: ดับเบิลเดย์. ISBN 978-0-385-51399-9. OCLC 229027437 .
- แรนด์, เอนน์ (1961). เพื่อปัญญาชนยุคใหม่ . นิวยอร์ก: เพนกวิน. ISBN 0-451-16308-7. OCLC 36698277 .
{{cite book}}:ปัญหาความไม่เข้ากันของหมายเลข ISBN / วันที่ ( ขอความช่วยเหลือ )
สรุปเนื้อหา
ข้อมูลสำคัญจากบทความ
ข้อมูลสำคัญเกี่ยวกับ สำหรับปัญญาชนรุ่นใหม่
สำหรับปัญญาชนยุคใหม่: ปรัชญาของไอน์ แรนด์เป็นผลงานปี 1961 ของไอน์ แรนด์ นักเขียนและนักปรัชญาชาวอเมริกันเชื้อสายรัสเซีย นี่เป็นหนังสือสารคดีเล่มยาวเล่มแรกของเธอ...
ประวัติศาสตร์
ตั้งแต่ช่วงกลางทศวรรษ 1930 นักเขียนชาวรัสเซีย-อเมริกัน Ayn Rand ได้ทำงานเป็นนักเขียนนิยาย รวมถึงบทละคร บทภาพยนตร์ และนวนิยาย นิยายของเธอ โดยเฉพาะนวนิยายของเธอ มีการแสดงออกถึงความคิดทางการเมืองและปรัชญาของเธอ บ่อยครั้งในรูปแบบของบทพูดคนเดียวที่ตัวละครของเธอพูด...
สรุป
ข้อความที่ยกมาจากนวนิยายของแรนด์ล้วนเป็นสุนทรพจน์ในหัวข้อต่างๆ โดยส่วนใหญ่มาจากนวนิยายหลักของเธอ ได้แก่The FountainheadและAtlas Shruggedส่วนนวนิยายเรื่องAnthemและWe the Livingมีข้อความที่ยกมาเรื่องละหนึ่งข้อความ สุนทรพจน์จากเรื่องWe The...
แผนกต้อนรับ
หนังสือเล่มนี้ได้รับการวิจารณ์จำนวนมากในขณะที่วางจำหน่าย แม้ว่าจะน้อยกว่านวนิยายของแรนด์มากก็ตาม[ 3 ]ในThe New York Times Book ReviewนักปรัชญาSidney Hookเรียกมันว่า "การผสมผสานที่ไม่เหมือนใครระหว่างตรรกะที่วนซ้ำและความไร้สาระที่เกินจริง" [ 4...