บากาดาเตส ผู้ปกครองฟราทารากา

ภาพเหมือนของบากาดาเตสศตวรรษที่ 3 ก่อนคริสต์ศักราช เครื่องประดับศีรษะเป็นการผสมผสานระหว่างมงกุฎ ขุนนาง และมงกุฎเฮลเลนิสติกของผู้ปกครอง^{[ 1 ]}

Bagadates ขึ้นครองบัลลังก์ สวมเสื้อคลุมยาวและkyrbasiaถือคทาและถ้วย ธงของราชวงศ์อะเคเมนิดอยู่ทางซ้าย^{[ 2 ] [ 3 ]}

Frataraka ( ภาษาอราเมอิก : Prtkr'𐡐𐡓𐡕𐡊𐡓' , "ผู้ปกครอง" หรือโดยเฉพาะอย่างยิ่ง "ผู้ปกครองย่อยของซาตราปาล") ^{[ 4 ] [ 5 ]} เป็นตำแหน่งโบราณของเปอร์เซียซึ่งตีความได้หลากหลาย เช่น "ผู้นำ ผู้ปกครอง ผู้บุกเบิก" ^{[ 6 ]}เป็นฉายาหรือตำแหน่งของผู้ปกครองหลายคนในเปอร์เซียตั้งแต่ศตวรรษที่ 3 ถึงกลางศตวรรษที่ 2 ก่อนคริสต์ศักราช หรืออีกนัยหนึ่งคือระหว่างปี 295 ถึง 220 ก่อนคริสต์ศักราช^{[ 7 ]}ในช่วงเวลาของจักรวรรดิเซเลวซิดก่อนการพิชิตเอเชียตะวันตกและอิหร่านของชาวพาร์เธีย การศึกษา เหรียญ Fratarakaมีความสำคัญต่อนักประวัติศาสตร์ในยุคนี้^{[ 8 ]}

ผู้ปกครองหลายคนได้รับการระบุว่าเป็นสมาชิกของราชวงศ์ฟราตาราคา (จากชื่อprtrk' zy alhayaหรือ "ผู้ปกครองแห่งเทพเจ้า" บนเหรียญของพวกเขา) ได้แก่bgdt ( Baydād ), rtḥštry (Ardaxšīr I), whwbrz ( Vahbarzซึ่งถูกเรียกว่า Oborzos ใน Polyenus 7.40) และwtprdt ( Vādfradād I ) ^{[ 10 ]}ตามธรรมเนียมแล้ว พวกเขาเคยถูกมองว่าเป็นผู้ปกครองอิสระต่อต้านเซเลอซิดแห่งเปอร์ซิสในศตวรรษที่ 3 ก่อนคริสต์ศักราช^{[ 10 ]}อย่างไรก็ตาม ดูเหมือนว่าพวกเขาจะเป็นตัวแทนของเซเลอซิดในภูมิภาคฟาร์สมากกว่า^{[ 10 ]}พวกเขาปกครองตั้งแต่ปลายศตวรรษที่ 3 ก่อนคริสต์ศักราชจนถึงต้นศตวรรษที่ 2 ก่อนคริสต์ศักราช และวาห์บาร์ซหรือวาดฟราดัดได้รับเอกราชราวปี 150 ก่อนคริสต์ศักราช เมื่ออำนาจของราชวงศ์เซเลวซิดเสื่อมถอยลงในพื้นที่ทางตะวันตกเฉียงใต้ของเปอร์เซียและภูมิภาคอ่าวเปอร์เซีย^{[ 10 ]}

หรืออีกทางหนึ่ง พวกเขาอาจปกครองระหว่างประมาณ 295 ถึง 220 ปีก่อนคริสตกาล จนกระทั่งชาวเซเลวซิดเข้าควบคุมภูมิภาคเปอร์ซิสโดยตรงอีกครั้งในช่วงสั้นๆ ภายใต้การปกครองของอเล็กซานเดอร์ ผู้ปกครองชาวเซเลวซิดประมาณ 220 ปีก่อนคริสตกาล^{[ 7 ]}ผู้เขียนบางคนเชื่อว่าเปอร์ซิสยังคงอยู่ภายใต้การควบคุมของชาวเซเลวซิดตลอดศตวรรษที่ 3 ^{[ 11 ]} เป็นที่ทราบกันว่า แอนติโอคัสที่ 3เคยไปเยือนแอนติโอเคียในเปอร์ซิสในปี 205 ก่อนคริสตกาล^{[ 12 ] [ 11 ]}

ภาพเหมือนของฟราทาราคา วาห์บาร์ซผู้ปกครองฟราทาราคาองค์ที่สาม ศตวรรษที่ 3 ก่อนคริสต์ศักราช เครื่องประดับศีรษะเป็นการผสมผสานระหว่างมงกุฎซาตราปัลและมงกุฎเฮลเลนิสติกของผู้ปกครอง^{[ 1 ]}

วาห์บาร์ซยืนสวดมนต์

สตรโบเล่าว่าผู้ปกครองชาวเปอร์เซียเคยเป็นเมืองขึ้นของชาวกรีก ก่อนที่จะตกอยู่ภายใต้การปกครองของชาวพาร์เธีย:

ชาวเปอร์เซียมีกษัตริย์ที่อยู่ภายใต้การปกครองของกษัตริย์อื่น ๆ เดิมทีอยู่ภายใต้การปกครองของกษัตริย์แห่งมาซิโดเนีย แต่ปัจจุบันอยู่ภายใต้การปกครองของกษัตริย์แห่งพาร์เธีย

พลินีเล่าถึงการต่อสู้ระหว่างนูเมนิออสนายพลเซเลucid และผู้ว่าการมณฑลเมเซเน ( คาราเซเน ) กับชาวเปอร์เซียในช่วงศตวรรษที่ 3 หรือ 2 ก่อนคริสต์ศักราช พลินีบรรยายถึงผู้ปกครองเซเลucid ในขณะนั้นว่าเป็น "แอนติโอคอส" แต่ไม่ทราบว่าเขาหมายถึงใคร เหตุการณ์นี้มักถูกนำมาใช้เพื่ออธิบายความสัมพันธ์ที่เป็นปฏิปักษ์ระหว่างผู้ปกครองแห่งเปอร์ซิสและจักรวรรดิเซเลucidในช่วงศตวรรษที่ 3 หรือ 2 ก่อนคริสต์ศักราช และอาจเป็นการต่อสู้เพื่อเอกราช^{[ 5 ]}ผู้ปกครองแห่งเปอร์ซิสอาจได้รับเอกราชระหว่างปี 205 ก่อนคริสต์ศักราช เมื่อแอนติโอคอสที่ 3เสด็จเยือนแอนติโอเคียในเปอร์ซิสอย่างสันติ และระหว่างปี 190-189 ก่อนคริสต์ศักราช ซึ่งเป็นวันที่เป็นไปได้ล่าสุดสำหรับการต่อสู้ที่นำโดยนูเมนิออส หากแอนติโอคอสที่กล่าวถึงคือแอนติโอคอสที่ 3 จริงๆ เนื่องจากแอนติโอคอสที่ 3 พ่ายแพ้ในการรบที่แมกนีเซียในเวลานั้น^{[ 16 ] [ 5 ]}

พลินีเขียนว่า:

" นูเมนิออสผู้ได้รับแต่งตั้งเป็นผู้ว่าการเมืองเมเซเนโดยกษัตริย์แอนติโอคอส ขณะต่อสู้กับชาวเปอร์เซีย ได้เอาชนะพวกเขาทางทะเล และในเวลาน้ำลง ก็เอาชนะพวกเขาทางบกด้วยกองทัพม้าในวันเดียวกัน เพื่อเป็นการระลึกถึงเหตุการณ์นั้น เขาจึงสร้างอนุสรณ์สถานสองชั้นขึ้น ณ สถานที่แห่งนั้น เพื่อเป็นเกียรติแก่เทพเจ้าจูปิเตอร์และเนปจูน"

ในช่วงระยะเวลาเปลี่ยนผ่านที่เห็นได้ชัด ซึ่งตรงกับรัชสมัยของVādfradād IIและกษัตริย์ที่ไม่แน่ชัดอีกพระองค์หนึ่ง ไม่มีชื่อตำแหน่งอำนาจใดปรากฏบนด้านหลังของเหรียญกษาปณ์ ชื่อตำแหน่งprtrk' zy alhaya (Frataraka) เดิมได้หายไป อย่างไรก็ตาม ภายใต้Dārēv Iชื่อตำแหน่งใหม่mlkหรือกษัตริย์ ได้ปรากฏขึ้น บางครั้งมีการกล่าวถึงprs (Persis) ซึ่งบ่งชี้ว่ากษัตริย์แห่ง Persis ได้กลายเป็นผู้ปกครองอิสระ^{[ 17 ]}

เมื่อกษัตริย์อาร์ซาซิดแห่งพาร์เธีย มิธริเดทส์ที่ 1 (ประมาณ 171-138 ปีก่อนคริสตกาล) เข้าควบคุมเปอร์เซียพระองค์ได้ปล่อยให้ราชวงศ์เปอร์เซียดำรงตำแหน่งต่อไป และอนุญาตให้พวกเขายังคงผลิตเหรียญกษาปณ์โดยใช้คำว่าmlk ("กษัตริย์") ต่อไป ^{[ 10 ]}

ในรัชสมัยของชาปูห์รบุตรชายของปา ปัก อาณาจักรเปอร์ซิสจึงกลายเป็นส่วนหนึ่งของจักรวรรดิ ซาสาเนียน อาร์ดักซีร์ (อาร์ตาเซอร์เซส) ที่ 5 พระอนุชาและผู้สืบทอดตำแหน่งของชาปูห์ร ได้เอาชนะอาร์ตาบานอสที่ 5กษัตริย์องค์สุดท้ายที่ถูกต้องตามกฎหมายของ ปาร์เธีย ในปี ค.ศ. 224 และได้รับการสวมมงกุฎที่เมืองซีเทซิฟอนในฐานะอาร์ดักซีร์ที่ 1 (อาร์ดาชีร์ที่ 1) ชาฮันชาห์ อี เอรานกลายเป็นกษัตริย์องค์แรกของจักรวรรดิซาสาเนียนใหม่^{[ 17 ]}

ในสมัยจักรวรรดิอะเคเมนิด frataraka เป็นตำแหน่งที่มอบให้แก่หัวหน้าเขตหรือจังหวัดในอียิปต์ซึ่งมีลำดับชั้นต่ำกว่าsatrapใน เมมฟิส ประเทศอียิปต์^{[ 6 ]}ในสมัยจักรวรรดิเซเลวซิดและพาร์เธีย ตัวอักษรอะราเมอิกบนเหรียญของพวกเขาบ่งชี้ว่า ขึ้นอยู่กับการตีความ พวกเขารับใช้เทพเจ้าเช่นAhura Mazdaหรือกษัตริย์ที่เหมือนเทพเจ้าเช่นอะเคเมนิดหรือ เซเลวซิด^{[ 6 ]}

หลักฐานเกี่ยวกับผู้ปกครองท้องถิ่นกึ่งอิสระที่เรียกว่า Fratarakas มาจากเหรียญกษาปณ์ของพวกเขาเกือบทั้งหมด^{[ 4 ]}ชาวอะเคเมนิดผลิตเหรียญกษาปณ์ เฉพาะ ในส่วนตะวันตกของจักรวรรดิอะเคเมนิดโดยส่วนใหญ่อยู่ในเอเชียไมเนอร์ซึ่งมีวัฒนธรรมการผลิตเหรียญกษาปณ์อยู่แล้วก่อนที่พวกเขาจะมาถึง ชาวเซเลวซิดเป็นกลุ่มแรกที่ผลิตเหรียญกษาปณ์ในบริเวณเปอร์เซีย^{[ 4 ​​]}ในช่วงการปกครองของพวกเขา คำภาษากรีก "ดรัคมา" และ "เดนานอส" ได้เข้ามาในภาษาเปอร์เซีย จนกลายเป็น " ดีร์ฮัม " และ " เดนาร์ " ในปัจจุบัน ^{[ 4 ]}โดยพื้นฐานแล้ว Fratarakas ได้ปฏิบัติตามแบบอย่างของผู้ปกครองชาวเซเลวซิดในการผลิตเหรียญกษาปณ์^{[ 4 ]} เหรียญกษาปณ์ หลายเหรียญของพวกเขายังถูกผลิตขึ้นในสมัยของชาวเซเลวซิด หรือในสมัยที่อเล็กซานเดอร์มหาราชสิ้นพระชนม์^{[ 4 ]}

ดูเหมือนว่าเหรียญกษาปณ์ของฟราทารากัสส่วนใหญ่ออกเพื่อจุดประสงค์ด้านเกียรติยศมากกว่าการหมุนเวียนเงินตราเพียงอย่างเดียว ซึ่งในความเป็นจริงแล้วมีจำกัดมาก^{[ 4 ]}คำยกย่อง "ของเทพเจ้า" (ภาษาอราเมอิกzy Thy ) บนเหรียญกษาปณ์ของพวกเขาอาจเกี่ยวข้องกับธรรมเนียมปฏิบัติของเซเลวซิดในการยกย่องกษัตริย์ของพวกเขาให้เป็น เทพเจ้า ^{[ 4 ]}

การผลิตเหรียญของ Fratrakas ผสมผสานสัญลักษณ์ของSeleucidและAchaemenid เข้าด้วยกัน ^{[ 5 ]}

ภาษาที่ใช้ในคำจารึกบนเหรียญคือภาษาอราเมอิกซึ่งเป็นหนึ่งในภาษาทางการของจักรวรรดิอะเคเมนิด ไม่ใช่ภาษากรีก นอกจากนี้ สัญลักษณ์ของเหรียญยังแสดงให้เห็นอย่างชัดเจน ว่าเป็นสัญลักษณ์ ทางศาสนาโซโรแอสเตอร์แสดงให้เห็นว่าเหรียญเหล่านี้มีบทบาทเป็น "การโฆษณาชวนเชื่อทางการเมืองและศาสนาของชาวเปอร์เซีย" ^{[ 4 ]}

อักษรอะราเมอิกที่ใช้ในเหรียญนั้นค่อนข้างไม่ชัดเจน ทำให้เกิดความไม่แน่นอนในการอ่าน แม้แต่ชื่อที่ใช้โดย Fratarakas prtkr*หรือprtdr'ก็ยังไม่แน่นอน คำรากศัพท์ของชื่อนี้ได้รับการตีความว่ามาจาก*frat ("ไฟ") โดยอิงจากคำภาษาอาร์เมเนียhratซึ่งอาจเข้ามาในภาษาอิหร่านในฐานะคำยืม การตีความนี้ชี้ให้เห็นว่าผู้ปกครองดังกล่าวเป็นกษัตริย์นักบวช ซึ่งมีบทบาทหลักในการรักษาไฟศักดิ์สิทธิ์ในเปอร์เซโพลิส^{[ 4 ]}

อีกทางเลือกหนึ่ง ชื่อตำแหน่งอาจมาจากภาษาอราเมอิกprlrkซึ่งใช้เรียกเจ้าหน้าที่อาเคเมนิดในอียิปต์ ผู้ใต้บังคับบัญชาของซาตราป เทียบเท่ากับ "ผู้ว่าการ" ซึ่งจะมีตำแหน่งมาจากราชวงศ์เซเลวซิด^{[ 4 ]}ผู้ปกครองถูกวาดภาพให้สวมเสื้อคลุมสั้นทับเสื้อคลุมยาวและกางเกง และสวมมงกุฎซาตราปที่เคยใช้ในเหรียญกษาปณ์ของซาตราปแห่งจักรวรรดิอาเคเมนิด นอกจากนี้พวกเขายังสวมมงกุฎเฮลเลนิกของผู้ปกครองอีกด้วย^{[ 4 ​​]}

• 
  บากาเดตส์
• 
  อาร์ทาเซอร์เซสที่ 1 (อาร์ดักซีร์ที่ 1) ต้นถึงกลางศตวรรษที่ 3 ก่อนคริสต์ศักราช
• 
  วาห์บาร์ซ (โอบอร์ซอส) ผู้ว่าราชการ ประมาณกลางศตวรรษที่ 3 ก่อนคริสต์ศักราช
• 
  วาดฟราดาดที่ 1 (ออโตฟราดาตที่ 1) ศตวรรษที่ 3 ก่อนคริสต์ศักราช

มีข้อโต้แย้งและการถกเถียงมากมายเกี่ยวกับต้นกำเนิด การกำหนดช่วงเวลา และลำดับของกษัตริย์ราชวงศ์ฟราทาราคา

ฮิลล์เป็นคนแรกที่จัดทำบัญชีรายชื่อและศึกษาเหรียญเหล่านี้ และเขาเลือกช่วงเวลาเดียวกับเฮอร์ซเฟลด์ นั่นคือช่วงต้นศตวรรษที่ 3 ก่อนคริสต์ศักราช แต่แอลรัมและนักประวัติศาสตร์วีเซโฮเฟอร์ต่างชี้ให้เห็นถึงการกำหนดอายุที่ช้ากว่านั้น โดยพิจารณาจากลักษณะทางภาพและจารึก รวมถึงการต่อเนื่องอย่างราบรื่นของเหรียญกษาปณ์จากชุดแรกไปสู่ชุดที่สองและต่อๆ ไป พวกเขาโต้แย้งว่าเหรียญเหล่านี้ปกครองในช่วงปลายศตวรรษที่ 2 ก่อนคริสต์ศักราช และสิ้นสุดลงในช่วงกลางศตวรรษที่ 2 ก่อนคริสต์ศักราช หลังจากที่พาร์ เธียพิชิตเปอร์เซีย

นักวิชาการบางท่าน เช่น มูเซเลอร์, ซาร์คฮอช เคอร์ติส, ฮูเวอร์, เองเกิลส์ และมาห์ดี ทีเอฟ อาห์ราบี เชื่อว่าราชวงศ์ฟราทาราคาเริ่มปกครองตั้งแต่ศตวรรษที่ 3 ก่อนคริสต์ศักราช และมีหลักฐานมากมายจากนักวิจัยที่ชี้ไปในทิศทางนั้น ประการแรก มีการค้นพบเหรียญจำนวนมากโดยเฮอร์ซเฟลด์ตั้งแต่ทศวรรษ 1930 ซึ่งจนถึงปัจจุบันแสดงให้เห็นถึงการมีอยู่ของเหรียญฟราทาราคาที่มี ภาพชัยชนะและเหรียญรางวัลของ เซเลอุสที่ 1 ซึ่งเขาออกในระหว่างปี 305-301 ก่อนคริสต์ศักราช หากเราใช้ค่าเฉลี่ยการหมุนเวียน 20 ปี เราจะไปถึงปี 285-280 ก่อนคริสต์ศักราช ซึ่งตรงกับปีที่พระองค์สิ้นพระชนม์และถูกแทนที่โดยแอนติโอคัสที่ 1 ผู้ร่วมปกครองและพระโอรสของพระองค์

ไม่พบเหรียญอื่นใดจาก ผู้ปกครองราชวงศ์ เซเลวซิด องค์อื่น ๆ ร่วมกับกองเหรียญของราชวงศ์ฟราทาราคา ซึ่งบ่งชี้ว่าราชวงศ์ฟราทาราคาอาจกลายเป็นกึ่งอิสระและเริ่มผลิตเหรียญของตนเองแทน จำนวนเหรียญที่มีรูปจำลองของเซเลวคัสที่ 1 บนเหรียญของผู้ปกครองราชวงศ์ฟราทาราคาจำนวนมากยังชี้ให้เห็นถึงความใกล้ชิดกับกษัตริย์เซเลวซิดองค์แรก และอิทธิพลของเซเลวซิดในยุคแรก ๆ ทั้งในด้านสัญลักษณ์และรูปแบบของเหรียญแสดงให้เห็นว่าพวกเขาปกครองเปอร์เซียก่อนศตวรรษที่ 2 ก่อนคริสต์ศักราช

ผู้เขียนบางคนกำหนดช่วงเวลาการปกครองของ Fratarakas ไว้ที่ศตวรรษที่ 3 ก่อนคริสต์ศักราช โดยเริ่มต้นที่ประมาณ 280 ปีก่อนคริสต์ศักราชภายใต้การปกครองของBagadatesซึ่งสอดคล้องกับการก่อจลาจลของชาวเปอร์เซียที่นำไปสู่การทำลายป้อมปราการTall-e Takhtแห่งPasargadaeในปีเดียวกันนั้น^{[ 19 ]}ตามที่ B. Kritt กล่าวไว้ในThe Early Seleucid Mint of Susa (1997) เหรียญกษาปณ์ของ Fratrakas ถูกผลิตขึ้นในSusaมากกว่าในPersepolisอย่างที่เชื่อกันมาแต่เดิม^{[ 7 ]}เขายังระบุว่าพวกเขามีชีวิตอยู่ในช่วงประมาณ 295 - 220 ปีก่อนคริสต์ศักราช และถือว่าพวกเขาเป็นผู้ปกครองอิสระโดยสิทธิอันศักดิ์สิทธิ์ มากกว่าที่จะเป็นผู้บริหารให้กับ Seleukids วันที่ 295 ปีก่อนคริสต์ศักราชตรงกับการทำลายPasargadaeซึ่งเป็นจุดสิ้นสุดของการผลิตเหรียญกษาปณ์ของ Seleucid ใน Susa วันที่สิ้นสุด 220 ปีก่อนคริสตกาลตรงกับช่วงเวลาที่ตามที่โพลิบิอุส กล่าวไว้ว่า อ เล็กซานเดอร์ ผู้เป็นขุนนางแห่งเซเลวซิ ดได้เป็นขุนนางแห่งเปอร์ซิส ในขณะเดียวกัน โมลอน ผู้แย่งชิงบัลลังก์จากเซเลวซิดซึ่ง เป็น น้องชายของเขา ก็เป็นขุนนางแห่งมีเดีย^{[ 7 ]}

อย่างไรก็ตาม เหรียกษาปณ์ของฟราทารากัสมีความใกล้เคียงกับของกษัตริย์แห่งเปอร์ซิส มาก ซึ่งบ่งชี้ว่าศตวรรษที่ 2 ก่อนคริสต์ศักราชน่าจะเป็นช่วงเวลาที่เหมาะสมกว่า หลังจากการปกครองของอเล็กซานเดอ ร์ผู้เป็นซาตราปแห่งเปอร์ซิ ส^{[ 19 ]}นอกจากนี้ยังไม่มีการกล่าวถึงการก่อกบฏของชาวเปอร์เซียในแหล่งข้อมูลสำหรับศตวรรษที่ 3 ก่อนคริสต์ศักราช^{[ 19 ]}ในทางตรงกันข้าม แหล่งข้อมูลต่างๆ เช่น บันทึกการเยือนเมืองแอนติโอเคียในเปอร์ซิสของแอนติโอคัสที่ 3 ในปี 205 ก่อนคริสต์ศักราช รวมทั้งหลักฐานทางโบราณคดี ดูเหมือนจะบ่งชี้ถึงการปกครองอย่างต่อเนื่องของราชวงศ์เซเลวซิดในภูมิภาคนี้^{[ 19 ]}ดูเหมือนว่าพื้นที่นี้จะได้รับเอกราชจากอำนาจของราชวงศ์เซเลวซิดระหว่างปี 200-150 ก่อนคริสต์ศักราช ก่อนที่ชาวพาร์เธียจะเข้ายึดครองพื้นที่^{[ 19 ]}ผู้ปกครองคนแรกของชาวฟราทารากัสจะต้องอยู่ภายใต้การปกครองของชาวเซเลวซิด (เหรียญของพวกเขามีน้ำหนักตามมาตรฐานของชาวเซเลวซิด และสัญลักษณ์บางอย่างของพวกเขาก็เกี่ยวข้องกับชาวเซเลวซิด เช่น การถือคทาของชาวเซเลวซิดแทนที่จะเป็นของชาวอะเคเมนิด) ^{[ 19 ]}ก่อนที่จะได้รับเอกราชบางอย่างตั้งแต่สมัยของวาห์บาร์ซหรือวาดฟราดาดที่ 1 (เมื่อเหรียญของพวกเขาเริ่มแสดงภาพของควาร์นาห์หรืออะฮูรา มาสดาที่ด้านหลัง บนยอดวิหารไฟ) ^{[ 19 ]}

ชื่อ		วันที่	การผลิตเหรียญ	ความสัมพันธ์ในครอบครัว	บันทึก
1	Bagadates / Baydād ( bgdt )	ศตวรรษที่ 3 ก่อนคริสตกาล		ราชวงศ์ฟราตะระกา – บุตรชายของไบคาร์ด	ผู้ว่าการจักรวรรดิเซเลucidคำจารึกบนเหรียญbgdt prtrk' zy 'lhy' (“Baydād, fratarakā แห่งเทพเจ้า”) ในภาษาอราเมอิก
2	Ardaxšīr I ( rtḥštry )	กลางศตวรรษที่ 3 ก่อนคริสตกาล		ราชวงศ์ฟราตารากา	ผู้ว่าการจักรวรรดิเซเลวซิด
3	Vahbarz ( whwbrz – เรียกว่า Oborzos ใน Polyenus 7.40)	กลางศตวรรษที่ 3 ก่อนคริสตกาล		ราชวงศ์ฟราตารากา	ผู้ว่าการจักรวรรดิเซเลวซิด
4	Vādfradād I ( wtprdt )	ศตวรรษที่ 3 ก่อนคริสตกาล		ราชวงศ์ฟราตาราคา – บุตรชายของวาห์บาร์ซ	ผู้ปกครองจักรวรรดิเซเลวซิดปรากฏภาพของอะฮูรา มาสดาที่ด้านหลัง บนยอดวิหารไฟ[ 19 ]
5	วาดฟราดาดที่ 2	ประมาณ ค.ศ. 140 ก่อนคริสตกาล		ราชวงศ์ฟราตารากา	ผู้ว่าการจักรวรรดิเซเลวซิด ตรานกอินทรีอยู่บนยอดของkyrbasia ที่ได้รับการออกแบบอย่างมีสไตล์ คำจารึกเหรียญภาษาอราเมอิกwtprdt [p]rtrk' zy 'ly' (“Vādfradād, frataraka แห่งเทพเจ้า”) [ 20 ]
6	'Unknown king I' (Syknlt?)	ครึ่งหลังของศตวรรษที่ 2 ก่อนคริสตกาล		?	ช่วงเปลี่ยนผ่าน

ราชวงศ์ฟราทารากัสได้สืบทอดราชบัลลังก์ต่อโดยกษัตริย์แห่งเปอร์ซิส

• เพอร์ซิส
• แบ็กเดทส์
• วาห์ชูวาร์

• Alram, M " Nomina propriaอิหร่านิกาใน nummis ". 1986
• Boyce M & Grenet F. “ประวัติศาสตร์ของศาสนาโซโรแอสเตอร์ เล่ม 3 EJ Brill Leiden Publications, 1991, หน้า 110-113
• Brandenstein W & Mayrhofer M. "Handbuch des Altpersischen" วีสบาเดิน 1964
• Cowley, AE "เอกสารปาปิรัสภาษาอราเมอิกในศตวรรษที่ 5 ก่อนคริสต์ศักราช", อ็อกซ์ฟอร์ด, 1923
• เคอร์ติส, วี.เอส. "เหรียญฟราทาราคาแห่งเปอร์เซีย: การเชื่อมช่องว่างระหว่างเปอร์เซียสมัยอาเคเมนิดและซาสาเนียน" ใน โลกของเปอร์เซียสมัยอาเคเมนิด; ประวัติศาสตร์ ศิลปะ และสังคมในอิหร่านและตะวันออกใกล้โบราณ; บรรณาธิการ; หน้า 379-396, สำนักพิมพ์ IB Tauris, ลอนดอน; 2010
• Gholami, Kiarash (2021). "ลำดับเหตุการณ์และเหรียญกษาปณ์ Frataraka ฉบับปรับปรุงใหม่". ใน Faghfoury, Mostafa (บรรณาธิการ). เหรียญกษาปณ์อิหร่านโบราณ: รำลึกถึง David Sellwood . Brill. หน้า  135–156 . ISBN 978-1-949743-16-6.
• Klose, DO และ Müseler W. "Die Münzen aus Persepolis von Alexander dem Großen zu den Sasaniden".(มิวนิก, 2008)
• Naster P. “Note G'epigraphie Monetaire De Perside Fratakara, Fratakara, Fratadara” ไลเดน 1968, PP 74–77
• ปานาอิโน เอ. "เมืองพุกามของฟราทาราคา: เทพเจ้าหรือกษัตริย์ศักดิ์สิทธิ์?" ใน: ซี.จี. เซเรติ และคณะ (บรรณาธิการ), หัวข้อและตำราทางศาสนาของอิหร่านและเอเชียกลางก่อนยุคอิสลาม, วิสบาเดน 2003, หน้า 265-288
• Skjaervo PO, ” ความสุขแห่งถ้วยรางวัล”. วารสารสถาบันเอเชีย, 1997 หน้า 102
• Wiesehöfer, J. “PRTRK, RB HYLʾ und MRʾ,” ใน H. Sancisi-Weerdenburg และ A. Kuhrt, eds., Achaemenid History VI. เอเชียไมเนอร์และอียิปต์: วัฒนธรรมเก่าในจักรวรรดิใหม่ ไลเดน 1991 หน้า 305–9
• วีเซโฮเฟอร์ เจ. "Die 'dunklen Jahrhunderte' der Persis. Unterschungen zu Geschichte und Kultur von Fārs". ใน frühhellenistischer Zeit (330-140 v.Chr.) (Zetemata, 90), München 1994
• Wiesehöfer J. "Frataraka Israelica ออนไลน์" 2000