อ่าน 9 นาที
เฟรดา อัตลีย์
วินนิเฟรด อัตลีย์ (23 มกราคม 1898 – 21 มกราคม 1978) หรือที่รู้จักกันทั่วไปในชื่อเฟรดา อัตลีย์เป็นนักวิชาการ นักเคลื่อนไหวทางการเมือง และนักเขียนชาวอังกฤษผู้มีผลงานขายดี...
เฟรดา อัตลีย์
เฟรดา อัตลีย์ | |
|---|---|
เฟรดา อัตลีย์ ในปี 1943 | |
| เกิด | 23 มกราคม พ.ศ. 2441 ลอนดอน สหราชอาณาจักร |
| เสียชีวิต | 21 มกราคม 2521 (อายุ 79 ปี) วอชิงตัน ดี.ซี. สหรัฐอเมริกา |
| อัลมา มัธยฐาน | คิงส์คอลเลจลอนดอน |
| อาชีพ | นักวิชาการ นักเขียน |
| คู่สมรส | อาร์คาดี เบอร์ดิเชฟสกี |
| ญาติ | วิลเลียม เฮอร์เบิร์ต อัตลีย์ (บิดา) |
วินนิเฟรด อัตลีย์ (23 มกราคม 1898 – 21 มกราคม 1978) หรือที่รู้จักกันทั่วไปในชื่อเฟรดา อัตลีย์เป็นนักวิชาการ นักเคลื่อนไหวทางการเมือง และนักเขียนชาวอังกฤษผู้มีผลงานขายดี หลังจากเดินทางไปเยือนสหภาพโซเวียตในปี 1927 ในฐานะนักเคลื่อนไหวของสหภาพแรงงาน เธอได้เข้าร่วมพรรคคอมมิวนิสต์แห่งบริเตนใหญ่ในปี 1928 ต่อมาเมื่อแต่งงานและอาศัยอยู่ในมอสโก เธอเริ่มรู้สึกผิดหวังกับลัทธิคอมมิวนิสต์อย่างรวดเร็ว เมื่ออาร์คาดี เบอร์ดิเชฟสกี สามีชาวรัสเซียของเธอถูกจับกุมในปี 1936 เธอจึงหนีไปยังอังกฤษพร้อมกับลูกชายตัวเล็ก (สามีของเธอถูกประหารชีวิตในปี 1938)
ในปี พ.ศ. 2482 ครอบครัวที่เหลือของเธอย้ายไปอยู่ที่สหรัฐอเมริกา ซึ่งเธอได้กลายเป็นนักเขียนและนักเคลื่อนไหวต่อต้านคอมมิวนิสต์ ชั้นนำ [ 1 ]เธอได้รับสัญชาติอเมริกันในปี พ.ศ. 2493 [ 2 ]
ชีวิตช่วงต้นและการทำงาน
พ่อของ Utley คือ Willie Herbert Utley (1866–1918) และแม่ของเธอคือ Emily Williamson ภรรยาของเขา[ 3 ] Willie Utley มีส่วนเกี่ยวข้องกับGeorge Bernard Shaw , กลุ่มFabianและการต่อสู้ของแรงงานก่อนที่จะมาเป็นทนายความนักข่าว และนักธุรกิจ เขาได้รับการแนะนำให้รู้จักกับแม่ของเธอโดยEdward Avelingผู้ แปลงานของ Karl Marxในบันทึกความทรงจำของเธอ Utley อธิบายอิทธิพลในช่วงต้นของเธอว่า "เสรีนิยม สังคมนิยม และความคิดอิสระ ได้รับอิทธิพลอย่างมากจากบทกวีแห่งการปฏิวัติและเสรีภาพ รวมถึงตำนาน เรื่องราว และนิยายรักเกี่ยวกับวีรกรรมและการผจญภัย" [ 4 ]
อุตลีย์ได้รับการศึกษาในโรงเรียนประจำในสวิตเซอร์แลนด์หลังจากนั้นเธอก็กลับไปยังประเทศอังกฤษบ้านเกิดเพื่อศึกษาต่อจนได้รับปริญญาตรี และปริญญาโทด้านประวัติศาสตร์ ( เกียรตินิยมอันดับหนึ่ง ) จากคิงส์คอลเลจ ลอนดอนการนัดหยุดงานทั่วไปของสหราชอาณาจักรในปี 1926และสิ่งที่เธอเรียกว่า "การทรยศ" ต่อคนงานโดยสภาสหภาพแรงงานอังกฤษและพรรคแรงงานทำให้เธอมีแนวคิดสนับสนุนลัทธิคอมมิวนิสต์มากขึ้น[ 5 ]หลังจากไปเยือนรัสเซียในฐานะรองประธานสหพันธ์แรงงานมหาวิทยาลัยในปี 1927 เธอได้เข้าร่วมพรรคคอมมิวนิสต์อังกฤษ (CPGB) ในปี 1928 [ 1 ] [ 6 ]อัตลีย์เขียนเกี่ยวกับการเปลี่ยนใจของเธอว่า: "ความปรารถนาที่จะปลดปล่อยมนุษยชาติ ไม่ใช่แบบแผนของสังคมที่วางแผนไว้ หรือความปรารถนาอันลึกลับที่จะรวมตัวเองเข้ากับกลุ่มที่ปลดปล่อยฉันจากความรับผิดชอบส่วนตัว ซึ่งทั้งสองอย่างนี้นำฉันเข้าสู่ลัทธิคอมมิวนิสต์ และทำให้ฉันออกจากลัทธินั้นทันทีที่ฉันรู้ว่ามันหมายถึงการยอมจำนนต่อเผด็จการที่สมบูรณ์แบบที่สุดเท่าที่มนุษยชาติเคยประสบมา" [ 4 ]
ตั้งแต่ปี 1926 ถึง 1928 เธอเป็นนักวิจัยที่London School of Economicsในช่วงเวลานี้ เธอให้ความสำคัญกับประเด็นด้านแรงงานและการผลิตในอุตสาหกรรมการผลิต ในกรณีของเธอคืออุตสาหกรรมสิ่งทอของแลงคาเชอร์ซึ่งเริ่มเผชิญกับการแข่งขันจากผู้ประกอบการในอินเดียและญี่ปุ่น[ 1 ]ในปี 1928 เธอแต่งงานกับนักเศรษฐศาสตร์ชาวรัสเซีย Arcadi Berdichevsky ซึ่งทำงานในอังกฤษให้กับ Arcos คณะผู้แทนการค้าของโซเวียต[ 7 ] [ 8 ]หลังจากไปเยือนสหภาพโซเวียตในปี 1928 องค์การคอมมิวนิสต์สากลได้ส่ง Berdichevsky และ Freda Utley ไปปฏิบัติภารกิจที่ไซบีเรียจีน และญี่ปุ่น ซึ่งเธออาศัยอยู่ที่นั่นเป็นเวลาเก้าเดือน ในปี 1931 เธอได้ตีพิมพ์หนังสือเล่มแรกของเธอLancashire and the Far Eastซึ่งทำให้เธอได้รับการยอมรับว่าเป็นผู้เชี่ยวชาญในเรื่องการแข่งขันระหว่างประเทศในการค้าฝ้าย[ 1 ]
เมื่อเธอกลับไปมอสโกพร้อมกับสามี เธอรู้สึกผิดหวังกับระบบที่ไม่สามารถจัดหาการดูแลทางการแพทย์หรือที่อยู่อาศัยที่ดีได้ รวมถึงระบบพรรคคอมมิวนิสต์ที่ทุจริตและมีลำดับชั้น[ 8 ] [ 9 ]เธออาศัยอยู่ในมอสโกตั้งแต่ปี 1930 ถึง 1936 และทำงานเป็นนักแปล บรรณาธิการ และนักวิทยาศาสตร์อาวุโสที่สถาบันเศรษฐกิจและการเมืองโลกของสถาบันวิทยาศาสตร์[ 1 ] [ 9 ] ในช่วงเวลานี้ เธอยังเขียน หนังสือ Japan's Feet of Clay จาก มุมมองของมาร์กซ์ซึ่งเป็นการเปิดโปงอุตสาหกรรมสิ่งทอของญี่ปุ่นที่โจมตีการสนับสนุนจักรวรรดินิยมญี่ปุ่นของชาตะวันตกด้วย[ 1 ]หนังสือเล่มนี้เป็นหนังสือขายดีระดับนานาชาติ แปลเป็นห้าภาษา และทำให้เธอได้รับการยอมรับในแวดวงคอมมิวนิสต์[ 8 ]
เมื่อวันที่ 14 เมษายน พ.ศ. 2479 ตำรวจโซเวียตจับกุมสามีของเธอ ซึ่งขณะนั้นเป็นหัวหน้ากลุ่มรัฐบาลนำเข้า/ส่งออก เธอไม่สามารถช่วยเหลือเขาได้ จึงเดินทางไปอังกฤษพร้อมกับจอน ลูกชายคนเล็กของเธอ โดยใช้ชื่อและหนังสือเดินทางของอังกฤษ[ 7 ]ที่นั่น เธอได้ระดมเพื่อนฝ่ายซ้ายคนสำคัญ เช่น ชอว์ รัสเซลล์[ 10 ]และแฮโรลด์ ลาสกีเพื่อพยายามตามหาอาร์คาดี และยังส่งจดหมายโดยตรงไปยังโจเซฟ สตาลินผู้นำ โซเวียต [ 11 ]อัตลีย์พยายามขอให้แฮร์รี พอลลิตต์ ผู้นำพรรคคอมมิวนิสต์แห่งบริเตนใหญ่ ช่วยเหลือมอสโกในนามของสามีชาวรัสเซียของเธอ แต่พอลลิตต์ปฏิเสธ[ 12 ]เธอได้รับโปสการ์ดสองใบจากอาร์คาดี รายงานว่าเขาได้รับโทษจำคุก 5 ปีใน เรือนจำ วงกลมอาร์กติกเนื่องจากถูกกล่าวหาว่าเกี่ยวข้องกับพวกทรอตสกี (ตัวเธอเองก็เคยมีความสนใจในลัทธิทรอตสกี[ 13 ] )
ในปี พ.ศ. 2499 เธอได้ทราบว่าเขาเสียชีวิตเมื่อวันที่ 30 มีนาคม พ.ศ. 2481 จนกระทั่งปี พ.ศ. 2547 จอน บาซิล อัตลีย์ บุตรชายของเธอจึงได้ทราบรายละเอียดเกี่ยวกับการเสียชีวิตของเขาจากการถูกประหารด้วยการยิงเป้าเนื่องจากการนำการประท้วงอดอาหารในค่ายแรงงานเรือนจำวอร์คุตา จาก รัฐบาลรัสเซีย[ 14 ]เขาได้รับการ "ฟื้นฟู" หลังเสียชีวิตในปี พ.ศ. 2504 ภายใต้กฎหมาย การฟื้นฟู หลังยุคสตาลิน
ในปี 1938 อัตลีย์ได้ตีพิมพ์หนังสือสองเล่มเกี่ยวกับการโจมตีทางทหารของญี่ปุ่นต่อจีนในช่วงเริ่มต้นของสงครามจีน-ญี่ปุ่นครั้งที่สอง (1937–1945) หนังสือเรื่อง Japan's Gamble in Chinaซึ่งมีคำนำโดยลาสกี บรรยายถึงญี่ปุ่นว่าเป็น "รัฐตำรวจที่ปกครองโดยระบบราชการที่ผูกพันกับชนชั้นสูง" หนังสือพิมพ์ The News Chronicleได้แต่งตั้งเธอเป็นผู้สื่อข่าวสงคราม และเธอใช้เวลาสามเดือนในประเทศจีนในปี 1938 โดยเดินทางไปยังแนวหน้าสองครั้ง หนังสือของเธอในปี 1939 เรื่องChina at Warได้ยกย่องพรรคคอมมิวนิสต์จีน งานเขียนนี้ก่อให้เกิดความเห็นอกเห็นใจจากประชาชนต่อจีนอย่างมาก และช่วยกระตุ้นความสัมพันธ์ที่ไม่ดีกับญี่ปุ่นก่อนสงครามโลกครั้งที่สอง[ 15 ]เป้าหมายของเธอคือการสร้างชื่อเสียงในระดับนานาชาติและพิสูจน์ความน่าเชื่อถือในฐานะคอมมิวนิสต์เพื่อปลดปล่อยสามีของเธอ[ 1 ] ฟรานซิส เบคเก็ตต์ ผู้เขียน ได้รวมบทหนึ่งเกี่ยวกับความยากลำบากของอัตลีย์ไว้ในหนังสือ Stalin's British Victimsของเขาในปี 2004 [ 16 ]
การต่อต้านคอมมิวนิสต์
อุตลีย์และลูกชายและแม่ของเธอย้ายไปอยู่ที่สหรัฐอเมริกาในปี 1939 ด้วยความเชื่อว่าอาร์คาดีเสียชีวิตแล้ว ในช่วงทศวรรษ 1940 เธอจึงแสดงความรังเกียจต่อลัทธิคอมมิวนิสต์และสหภาพโซเวียตในหนังสือของเธอชื่อThe Dream We Lostซึ่งต่อมาได้รับการตีพิมพ์ในชื่อLost Illusionsเบอร์แทรนด์ รัสเซลล์เขียนคำนำว่า: "ผมรู้จักเฟรดา อุตลีย์ครั้งแรกเมื่อเธอกำลังจะกลายเป็นคอมมิวนิสต์ ผมยังคงรู้จักเธอผ่านช่วงเวลาแห่งความผิดหวัง โศกนาฏกรรมจากการถูกจับกุมของสามี และความสิ้นหวังที่เกิดจากความล้มเหลวของความพยายามทั้งหมดของเธอในการปล่อยตัวเขา" [ 8 ]อุตลีย์อธิบายงานของเธอว่าเกิดจาก "นักเขียนชาวตะวันตกเพียงคนเดียวที่รู้จักรัสเซียทั้งจากภายในและจากเบื้องล่าง แบ่งปันความยากลำบากและความหวาดกลัวทั้งหมดของชาวรัสเซียที่ถูกบังคับให้เงียบ"
ในการวิจารณ์ ผู้เขียนPearl Buckเขียนว่า: "เป็นการกล่าวหาคอมมิวนิสต์รัสเซียที่ไม่อาจโต้แย้งได้ เป็นเรื่องราวที่น่าตื่นเต้นและน่าสนใจมากพอที่จะสร้างเป็นนวนิยายสำคัญ เรื่องราวของจิตใจที่เฉลียวฉลาด มีความซื่อสัตย์อย่างเคร่งครัดในการทำงาน" [ 4 ]สำนักพิมพ์และปัญญาชน คอมมิวนิสต์ ทั้งในอังกฤษและสหรัฐอเมริกาพยายามที่จะลดความน่าเชื่อถือของ Utley [ 1 ]ในหนังสือที่ตีพิมพ์หลังมรณกรรมReagan, In His Own Hand: The Writings of Ronald Reagan That Reveal His Revolutionary Vision for Americaนัก เขียนสุนทรพจน์ของ Ronald Reaganเขียนเกี่ยวกับ Utley ว่า "ปัญญาชนหลายคนไม่ต้องการฟังสิ่งที่เธอพูด เธอมีคุณสมบัติทางวิชาการที่น่าประทับใจเมื่อเธอมาถึงสหรัฐอเมริกา แต่สำนักพิมพ์และสถาบันการศึกษาปิดประตูใส่เธอ เธอเข้าใจดี เธอเคยลองคอมมิวนิสต์และเรียนรู้ถึงความเท็จของมัน เธอกล่าวว่ามีเพียงผู้ที่ 'ไม่เคยอุทิศตนอย่างเต็มที่ให้กับอุดมการณ์คอมมิวนิสต์' เท่านั้นที่จะยังคงเชื่อในมันได้" [ 17 ]
ในปี พ.ศ. 2483 Guido Baracchiนักวิชาการ นักคอมมิวนิสต์ และนักสนับสนุนแรงงาน[ 18 ]ได้เปิดเผยจดหมายที่ Utley เขียนถึงเพื่อนคนหนึ่งในปี พ.ศ. 2481:
ฉันไม่ได้แสร้งทำเป็นสตาลินิสต์ แต่ได้ปิดปากเงียบเกี่ยวกับรัสเซียจนถึงตอนนี้ แน่นอนว่าฉันไม่มีภาพลวงตาเหลืออยู่แล้ว—และก็ไม่มีมาก่อนที่พวกเขาจะยึดอาร์คาดีไป ฉันไม่ใช่ทรอตสกีสต์ เพราะฉันเชื่อมั่นว่าระบอบเผด็จการทั้งหมดนั้นคล้ายคลึงกันมาก และอำนาจทำให้ทุกคนเสื่อมเสีย หากปราศจากประชาธิปไตยก็ไม่มีสังคมนิยมที่แท้จริง แต่ฉันเกรงว่าโลกกำลังก้าวไปสู่ 'ลัทธิสังคมนิยมแห่งชาติ' ตามแบบรัสเซีย-เยอรมัน ซึ่งแทบไม่มีความแตกต่างกันเลย” [ 19 ]
ในปี พ.ศ. 2488 นิตยสาร Reader's Digestได้ส่ง Freda Utley ไปประเทศจีนในฐานะผู้สื่อข่าว การเดินทางครั้งนี้ส่งผลให้เกิดผลงานLast Chance in Chinaซึ่งระบุว่านโยบายของชาตะวันตก โดยเฉพาะการตัดอาวุธให้กับ พรรคชาตินิยม จีนเอื้อประโยชน์ต่อ ชัยชนะ ของพรรคคอมมิวนิสต์จีนเธอจึงเริ่มรณรงค์เพื่อเปิดเผยชื่อผู้ที่ "ทำให้จีนพ่ายแพ้" [ 1 ]
ในปี พ.ศ. 2491 นิตยสาร Reader's Digestได้ส่ง Utley ไปประจำการที่ประเทศเยอรมนี ส่งผลให้ Utley เขียนหนังสือเล่มต่อไปคือThe High Cost of Vengeanceซึ่งวิพากษ์วิจารณ์นโยบายการยึดครองของฝ่ายสัมพันธมิตร ว่าเป็น อาชญากรรมสงคราม รวมถึงการขับไล่ชาวเยอรมันหลายล้านคนออกจากประเทศในยุโรปหลังสงครามโลกครั้งที่สอง และแผน Morgenthauเธอยังกล่าวหาว่าสหรัฐอเมริกาทรมานเชลยชาวเยอรมันการใช้แรงงานทาสของ ฝ่ายสัมพันธมิตร [ 20 ]ในฝรั่งเศสและสหภาพโซเวียต และวิพากษ์วิจารณ์กระบวนการทางกฎหมายของการพิจารณาคดีนูเรมเบิร์ก[ 1 ] [ 21 ]หนังสือของ Utley ถูกวิพากษ์วิจารณ์อย่างรุนแรงโดยThe New York Timesแต่ตามที่สำนักพิมพ์ของเธอเองระบุ หนังสือเล่มนี้ได้รับการยกย่องจากReinhold NiebuhrในนิตยสารThe Nation [ 22 ]
งานศึกษาชิ้นสุดท้ายของเธอเกี่ยวกับตะวันออกไกลเรื่อง The China Storyได้รับการตีพิมพ์ในปี 1951 และเป็นหนังสือขายดีอยู่หลายเดือน นิตยสาร ไทม์เรียก Utley ว่า "ผู้สังเกตการณ์เหตุการณ์ในจีนที่มีประสบการณ์และรู้เห็นด้วยตนเอง" [ 23 ]หลังวิกฤตคลองสุเอซในปี 1956 Utley ใช้เวลาหกเดือนในตะวันออกกลางและตีพิมพ์หนังสือเล่มสุดท้ายของเธอเกี่ยวกับกิจการระหว่างประเทศWill the Middle East Go West? ในหนังสือเล่มนี้ เธอเตือนว่าการสนับสนุน อิสราเอลของอเมริกาจะผลักดัน ประเทศ อาหรับให้ตกอยู่ในอ้อมแขนของคอมมิวนิสต์[ 1 ]ในปี 1970 Utley ได้ตีพิมพ์เล่มแรกของอัตชีวประวัติของเธอOdyssey of a Liberalซึ่งบันทึกประสบการณ์ในวัยเด็กของเธอใน แวดวง Fabian Societyการศึกษา การแต่งงาน ชีวิตในสหภาพโซเวียต และการเดินทางจนถึงปี 1945 เธอไม่เคยตีพิมพ์เล่มที่สอง[ 1 ]
เมื่อเธอเสียชีวิตในปี 1978 นิตยสาร ไทม์ได้ตีพิมพ์บทความไว้อาลัยถึงอุตลีย์[ 24 ]นิวยอร์กไทมส์กล่าวถึงการรวมตัวของผู้นำฝ่ายอนุรักษ์นิยมเพื่อแสดงความเคารพต่ออุตลีย์สิบปีหลังจากที่เธอเสียชีวิต[ 25 ]ในปี 2005 จอน อุตลีย์ บุตรชายของเธอ ได้มอบทุนรางวัลเฟรดา อุตลีย์เพื่อการส่งเสริมเสรีภาพ ซึ่งบริหารจัดการโดยมูลนิธิวิจัยเศรษฐกิจแอตลาส โดยมอบเงิน 10,000 ดอลลาร์ต่อปีให้กับสถาบันวิจัยในต่างประเทศที่ส่งเสริมเสรีนิยมทางเศรษฐกิจและรัฐบาลที่มีบทบาทน้อยที่สุด[ 8 ]
ประเด็นถกเถียง
Freda Utley's bestseller Japan's Feet of Clay was criticized for factual inaccuracies and an exaggerated negative view of the Japanese people and a misinterpretation of the class system. The Japanese government held her responsible for the initiation of an American boycott of Japanese goods and banned the book and Utley from Japan.[1][26][27] Nevertheless, Stanford University keeps "Freda Utley collection's coverage of sociopolitical conditions in interwar Japan and the Sino-Japanese conflict" in its Japanese collection.[28]
During the late 1930s and 1940s, Utley supported the 1938 Munich Agreement with Adolf Hitler because she thought the Soviet Union was more dangerous than Hitler and doubted the US and Britain could defeat the German war machine.[1][29] Also, she asserted that most of the people in the Sudetenland wanted to be part of Germany instead of Czechoslovakia, as also asserted by Nazi Germany. Once in America, she sympathized with the antiwar America First Committee.[30] In 1941, she reached a mass Reader's Digest audience calling for a negotiated peace between (Germany) and Britain. She also opposed the demand for Germany's unconditional surrender.[1]
Knowing her views were rooted in opposition to the Soviet Union, the Friends of the Soviet Union tried for four years to have her deported. Finally, in 1944, Representative Jerry Voorhis passed a private bill for "the relief of Freda Utley" from the 1940 Alien Registration Act.[1]

Utley's criticisms of Allied policies in her book The High Cost of Vengeance from 1949 included charges of "crimes against humanity":[31]
ศาสตราจารย์ชาวอเมริกันผู้ครุ่นคิดท่านหนึ่งที่ผมได้พบในไฮเดลเบิร์ก แสดงความคิดเห็นว่า เมื่อทางการทหารของสหรัฐฯ เข้าสู่เยอรมนีและเห็นความเสียหายอันน่าสยดสยองที่เกิดจากการทิ้งระเบิดทำลายล้าง พวกเขากลัวว่าหากผู้คนในอเมริการับรู้เรื่องนี้ จะทำให้เกิดความรู้สึกรังเกียจและอาจขัดขวางการดำเนินนโยบายของวอชิงตันต่อเยอรมนี โดยการปลุกความเห็นใจต่อผู้พ่ายแพ้และทำให้ตระหนักถึงอาชญากรรมสงครามของเรา เขาเชื่อว่านี่คือเหตุผลที่นายพลไอเซนฮาวร์ ใช้เครื่องบินทั้งฝูง เพื่อนำนักข่าว สมาชิกสภาคองเกรส และผู้นำศาสนาไปชมค่ายกักกัน โดยมีแนวคิดว่าการได้เห็นเหยื่อที่อดอยากของฮิตเลอร์จะทำให้ความรู้สึกผิดของเราเองจางหายไป และแน่นอนว่ามันได้ผลอย่างนั้นจริงๆ
— เฟรดา อัตลีย์ – ต้นทุนอันสูงยิ่งของการแก้แค้น , ชิคาโก, 1949, หน้า 183
คำกล่าวอื่นๆ เช่น “ไม่มีอาชญากรรมใดที่พวกนาซีได้กระทำ ซึ่งเราหรือพันธมิตรของเราก็ไม่ได้กระทำเช่นกัน” [ 32 ]ก่อให้เกิดข้อโต้แย้ง อัตลีย์เขียนไว้ในThe High Cost of Vengeanceว่า “ข้าพเจ้าได้กล่าวถึงการทิ้งระเบิดทำลายล้าง การยึดทรัพย์และขับไล่ชาวเยอรมันจำนวน 12 ล้านคนออกจากบ้านเรือนเนื่องจากเชื้อชาติของพวกเขาการอดอยากของชาวเยอรมันในช่วงปีแรกๆ ของการยึดครองการใช้เชลยศึกเป็นแรงงานทาสค่ายกักกันของรัสเซียและการปล้นสะดมที่กระทำโดยชาวอเมริกันเช่นเดียวกับชาวรัสเซีย ” [ 33 ]ในหนังสือDenying the Holocaust: The Growing Assault on Truth and Memory ของเธอในปี 1993 นักประวัติศาสตร์ชาวอเมริกันDeborah Lipstadtได้วิเคราะห์การเผยแพร่และผลกระทบของข้อโต้แย้งดังกล่าวโดย Utley และ "นักแก้ไข" คนอื่นๆ โดยอ้างว่า "ข้อโต้แย้งที่ว่าสหรัฐอเมริกาก่ออาชญากรรมร้ายแรงไม่แพ้กัน หรืออาจจะร้ายแรงกว่าที่เยอรมนีก่อขึ้น ได้กลายเป็นจุดสำคัญของการปฏิเสธการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ ในปัจจุบัน " [ 34 ]
ในช่วงทศวรรษ 1950 อัตลีย์ได้ช่วยวุฒิสมาชิกโจเซฟ แมคคาร์ธีรวบรวมรายชื่อบุคคลระดับสูงที่ต้องสงสัยว่ามีแนวคิดคอมมิวนิสต์[ 8 ]เธอให้การเป็นพยานต่อโอเวน แลตติมอร์ ผู้เชี่ยวชาญด้านจีน ต่อคณะกรรมการไทดิงส์และให้การเป็นพยานต่อผู้ที่ถูกกล่าวหาว่าเป็น " ผู้ร่วมเดินทาง " (ผู้เห็นอกเห็นใจคอมมิวนิสต์) เช่นเจ.เค. แฟร์แบงก์ นักวิชาการเอเชีย และเอ็ดการ์ สโนว์ผู้เขียนหนังสือRed Star Over Chinaต่อคณะกรรมการรัฐสภาอื่นๆ[ 35 ] [ 36 ] [ 37 ] [ 38 ]ในอัตชีวประวัติเล่มที่สองที่ยังไม่ได้รับการตีพิมพ์ เธอระบุว่าแมคคาร์ธี "ถูกครอบงำโดยกองกำลังฝ่ายขวาจัดและนำไปสู่ความพินาศ" [ 1 ]
หนังสือ
- แลงคาเชอร์และตะวันออกไกลอัลเลน แอนด์ อันวิน (1931)
- ตีพิมพ์ภายใต้นามแฝง YZ จากมอสโกถึงซามาร์คันด์สำนักพิมพ์ฮอการ์ธ (1934)
- เท้าอันเปราะบางของญี่ปุ่น สำนักพิมพ์เฟเบอร์ แอนด์ เฟเบอร์ ลอนดอน (1937)
- การเดิมพันของญี่ปุ่นในจีน สำนักพิมพ์เฟเบอร์ แอนด์ เฟเบอร์ ลอนดอน (1938)
- จีนในภาวะสงครามบริษัท จอห์น เดย์ นิวยอร์ก (1938)
- ความฝันที่เราสูญเสียไป: สหภาพโซเวียตในอดีตและปัจจุบันสำนักพิมพ์ John Day, นิวยอร์ก (1940)
- The High Cost of Vengeance , Henry Regnery Company , Chicago, (1949) (แปลเป็นภาษาเยอรมันว่า Kostspielige Rache )
- โอกาสสุดท้ายในจีน . อินเดียนาโพลิส, บ็อบส์-เมอร์ริล, (1948)
- Lost Illusion (ฉบับปรับปรุงของ The Dream We Lost ), George Allen & Unwin Ltd, (1948)
- เรื่องราวของจีน . บริษัท เฮนรี เร็กเนอรี, ชิคาโก, (1951)
- ตะวันออกกลางจะหันไปทางตะวันตกหรือไม่?บริษัท เฮนรี เร็กเนอรี, ชิคาโก, (1956)
- การเดินทางของเสรีนิยม: บันทึกความทรงจำสำนักพิมพ์วอชิงตันเนชั่นแนลเพรส (1970)
ลิงก์ภายนอก
- เว็บไซต์อย่างเป็นทางการ
- คอ ลเลกชัน Freda Utley ของ Freedoms' Foundation เกี่ยวกับเสรีภาพและการสื่อสารมวลชน
- มรดกที่ยังมีชีวิตอยู่ของเฟรดา อัตลีย์บนเว็บไซต์ของมูลนิธิแอตลาส
สรุปเนื้อหา
ข้อมูลสำคัญจากบทความ
ข้อมูลสำคัญเกี่ยวกับ เฟรดา อัตลีย์
วินนิเฟรด อัตลีย์ (23 มกราคม 1898 – 21 มกราคม 1978) หรือที่รู้จักกันทั่วไปในชื่อเฟรดา อัตลีย์เป็นนักวิชาการ นักเคลื่อนไหวทางการเมือง และนักเขียนชาวอังกฤษผู้มีผลงานขายดี...
ชีวิตช่วงต้นและการทำงาน
พ่อของ Utley คือ Willie Herbert Utley (1866–1918) และแม่ของเธอคือ Emily Williamson ภรรยาของเขา [ 3 ] Willie Utley มีส่วนเกี่ยวข้องกับ George Bernard Shaw , กลุ่ม Fabian และการต่อสู้ของแรงงานก่อนที่จะมาเป็น ทนายความ นักข่าว และนักธุรกิจ...
การต่อต้านคอมมิวนิสต์
อุตลีย์และลูกชายและแม่ของเธอย้ายไปอยู่ที่สหรัฐอเมริกาในปี 1939 ด้วยความเชื่อว่าอาร์คาดีเสียชีวิตแล้ว ในช่วงทศวรรษ 1940 เธอจึงแสดงความรังเกียจต่อลัทธิคอมมิวนิสต์และสหภาพโซเวียตในหนังสือของเธอชื่อ The Dream We Lost ซึ่งต่อมาได้รับการตีพิมพ์ในชื่อ Lost Illusions...
ประเด็นถกเถียง
Freda Utley's bestseller Japan's Feet of Clay was criticized for factual inaccuracies and an exaggerated negative view of the Japanese people and a misinterpretation of the class system.