Freedom's Journal

Volume 1, no. 3, March 23, 1827
Type	Weekly newspaper
Format	Tabloid
Owner(s)	John Brown RusswurmSamuel Cornish
Publisher	Cornish & Russwurm
Editor	John Brown RusswurmSamuel Cornish
Founded	March 16, 1827
Ceased publication	March 28, 1829
Language	English
Headquarters	New York City
OCLC number	1570144

Freedom's Journal was the first African-American owned and operated newspaper published in the United States.^[1][2] Founded by Rev. John Wilk and other free Black men in New York City, it was published weekly starting with the March 16, 1827, issue.^[3]Freedom's Journal was superseded in 1829 by The Rights of All, published between 1829 and 1830 by Samuel Cornish, the former senior editor of the Journal.^[4]The View covered it as part of Black History Month in 2021.^[5]

The newspaper was founded by John Wilk, Peter Williams, Jr., and other leading free Blacks in New York City, including orator and abolitionist William Hamilton. The first publication, on March 16, 1827, advertised Freedom's Journal for $3 (~$85.00 in 2025) per year, distributed each Friday at No. 5 Varick Street, New York City.^[6] At this time, journals became an important aspect of the African-American protest tradition, arguing for sociopolitical uplift within the community.^[4] The founders intended to appeal to free Blacks throughout the United States, who were desperately attempting to elevate their literacy rate and finding some success at that.

During this time, the free Black American population in the U.S. was about 300,000. The largest population of free Black Americans after 1810 was in the slave state of Maryland, as slaves and free Blacks lived in the same communities.^[7] In New York State, a gradual emancipation law was passed in 1799, granting freedom to enslaved children born after July 4, 1799, after a period of indentured servitude into their 20s. In 1817, a new law was adopted, which quickened the emancipation process for virtually all who remained in slavery. The last slave was freed in 1827.

ในเวลานั้น สหรัฐอเมริกาและสหราชอาณาจักรได้สั่งห้ามการค้าทาสชาวแอฟริกันในปี 1808 แล้ว แต่การค้าทาสกลับขยายตัวอย่างรวดเร็วในภาคใต้ตอนลึกเนื่องจากความต้องการแรงงานเพื่อพัฒนาไร่ฝ้ายใหม่ๆ ที่นั่นการอพยพย้ายถิ่นฐานโดยถูกบังคับ ครั้งใหญ่ ได้เกิดขึ้นอันเป็นผลมาจากการค้าทาส ภายในประเทศ โดยทาสถูกขายและขนส่งทางบกหรือทางทะเลจากภาคใต้ตอนบนไปยังดินแดนใหม่ๆ

ผู้ก่อตั้งหนังสือพิมพ์ได้เลือกซามูเอล คอร์นิชและจอห์น บราวน์ รัสส์เวิร์มเป็นบรรณาธิการอาวุโสและบรรณาธิการรุ่นเยาว์ตามลำดับ ทั้งสองคนเป็นนักกิจกรรมในชุมชน คอร์นิชเป็นคนแรกที่ก่อตั้งโบสถ์เพรสไบทีเรียนของ ชาวแอฟริกันอเมริกัน และรัสส์เวิร์มเป็นสมาชิกของสมาคมอพยพเฮติกลุ่มนี้รับสมัครและจัดระเบียบชาวผิวดำอิสระเพื่ออพยพไปยังเฮติหลังจากที่ทาสได้รับเอกราชในปี 1804 เฮติเป็นสาธารณรัฐที่สองในซีกโลกตะวันตกและเป็นสาธารณรัฐเสรีแห่งแรกที่ปกครองโดยชาวผิวดำ

ตามที่ เออร์ไวน์ การ์แลนด์ เพนน์นักข่าวชาวแอฟริกันอเมริกันในศตวรรษที่ 19 กล่าวไว้วัตถุประสงค์ของคอร์นิชและรัสส์เวิร์มในการจัดทำFreedom's Journalคือการต่อต้านหนังสือพิมพ์ในนิวยอร์กที่โจมตีชาวแอฟริกันอเมริกันและสนับสนุนการเป็นทาส^{[ 8 ]}ตัวอย่างเช่นมอร์เดไค โนอาห์เขียนบทความที่ดูหมิ่นชาวแอฟริกันอเมริกัน บรรณาธิการคนอื่นๆ ก็เขียนบทความที่เยาะเย้ยคนผิวดำและสนับสนุนการเป็นทาสเช่นกัน^{[ 9 ]}เศรษฐกิจของนิวยอร์กมีความเกี่ยวพันอย่างมากกับภาคใต้และการเป็นทาส ในปี 1822 ครึ่งหนึ่งของการส่งออกเป็นการส่งออกฝ้าย โรงงานทอผ้าทางตอนเหนือของรัฐแปรรูปฝ้ายจากทางใต้^{[ 10 ]}

สื่อ ของ กลุ่ม ต่อต้านการเป็นทาสได้มุ่งเน้นความสนใจไปที่การต่อต้านการปกป้องการเป็นทาสแบบพ่อปกครองลูก และการพึ่งพาแบบแผนเหยียดผิวของวัฒนธรรมทางใต้ ซึ่งมักจะพรรณนาถึงทาสว่าเป็นเด็กที่ต้องการการสนับสนุนจากคนผิวขาวเพื่อความอยู่รอด หรือเป็นคนที่ไม่รู้เรื่องและมีความสุขกับการเป็นทาส แบบแผนเหล่านี้แสดงให้เห็นว่าคนผิวดำด้อยกว่าคนผิวขาวและเป็นภัยคุกคามต่อสังคมหากได้รับอิสรภาพ^{[ 11 ]}

คอร์นิชและรัสส์เวิร์มโต้แย้งในฉบับแรกของพวกเขาว่า “นานเกินไปแล้วที่คนอื่นพูดแทนเรา นานเกินไปแล้วที่สาธารณชนถูกหลอกลวงด้วยการบิดเบือนความจริง” ^{[ 11 ]}พวกเขาต้องการให้หนังสือพิมพ์เสริมสร้างความเป็นอิสระและอัตลักษณ์ร่วมกันของชาวแอฟริกันอเมริกันในสังคม^{[ 12 ] [ 11 ]} “เราเห็นว่าเป็นการสมควรที่จะจัดตั้งหนังสือพิมพ์” พวกเขากล่าว “และนำวิธีการทั้งหมดที่พระผู้สร้างผู้ทรงเมตตาของเราได้ประทานให้เรามาใช้ เพื่อการพัฒนาด้านศีลธรรม ศาสนา พลเมือง และวรรณกรรมของเผ่าพันธุ์ของเรา” ^{[ 13 ]}

ในส่วน "สรุป" และ "ข่าวในประเทศ" ของ Freedom's Journalได้ตีพิมพ์อาชญากรรมที่กระทำโดยคนผิวขาวเกือบทั้งหมด ซึ่งแสดงให้เห็นถึงความพยายามที่จะลบล้างความเชื่อมโยงของคนผิวดำกับอาชญากรรม^{[ 14 ]}หนังสือพิมพ์ฉบับนี้เชื่อมโยงอาชญากรรมกับความเป็นคนผิวขาว โดยมักใช้คอลัมน์เต็มของหนังสือพิมพ์เพื่อรายงานอาชญากรรมที่ตีพิมพ์ก่อนหน้านี้ทั่วประเทศ^{[ 14 ]}อาชญากรรมของคนผิวขาวที่รายงานนั้นรุนแรงและร้ายแรง ได้แก่ การฆาตกรรม และในภาคเหนือ การลักพาตัว^{[ 14 ]} Freedom's Journalนำเสนอเหยื่อผิวขาวจากอาชญากรรมของคนผิวขาวควบคู่ไปกับเหยื่อที่เป็นทาสจากอาชญากรรมของคนผิวขาว สร้างวาทกรรมโต้แย้งต่อความเชื่อมโยงของชาวอเมริกันผิวดำกับความไร้กฎหมายโดยกำเนิด^{[ 14 ]}ตัวอย่างเช่น ฉบับวันที่ 27 เมษายน 1827 ของFreedom's Journalระบุการฆาตกรรมสามคดีในส่วน "สรุป"

“แรนดัล ดับเบิลยู. สมิธ แห่งเลกซิงตัน รัฐเคนตักกี้ ถูกดำเนินคดีและพบว่ามีความผิดฐานฆ่าคนตายโดยไม่เจตนา และถูกตัดสินจำคุก 7 ปี ในข้อหาฆ่าดร. บราวน์ เขาจะถูกดำเนินคดีในข้อหายิงนายคริสโตเฟอร์ในเหตุการณ์ไฟไหม้เดียวกัน”; “หญิงชื่อแฮนฟอร์ด พร้อมกับลูกชายคนหนึ่งของเธอ ถูกส่งตัวเข้าเรือนจำในวิลตัน รัฐคอนเนตทิคัต ในข้อหาฆาตกรรมลูกชายอีกคนหนึ่ง”; และ “หนังสือพิมพ์แฟรงก์ฟอร์ต (เคนตักกี้) อาร์กัส ฉบับวันที่ 4 เดือนนี้ มีโฆษณาเสนอรางวัล 200 ดอลลาร์สำหรับการจับกุมยูวิง โฮแกน ผู้ซึ่งถูกจอห์น เวลส์ ฆาตกรรม มีสิ่งหนึ่งที่น่าสังเกตในคำอธิบายของโฮแกน คือ จมูกส่วนหนึ่งของเขาถูกกัดขาด!” ^{[ 14 ]}

อย่างไรก็ตาม ส่วน "สรุป" และ "ข่าวในประเทศ" หายไปหลังจากซามูเอล คอร์นิชออกจากหนังสือพิมพ์ในปี พ.ศ. 2360 ซึ่งบ่งชี้ถึงการเปลี่ยนแปลงครั้งใหญ่ในหนังสือพิมพ์โดยรวม^{[ 14 ]}

Freedom's Journalให้ข้อมูลระดับนานาชาติ ระดับชาติ และระดับภูมิภาคเกี่ยวกับเหตุการณ์ปัจจุบัน บทบรรณาธิการของวารสารนี้ต่อต้านการเป็นทาสและความอยุติธรรมอื่นๆ นอกจากนี้ยังกล่าวถึงประเด็นปัจจุบัน เช่น ข้อเสนอของAmerican Colonization Society (ACS) ที่จะย้ายชาวผิวดำอิสระไปตั้งถิ่นฐานในไลบีเรียซึ่งเป็นอาณานิคมที่จัดตั้งขึ้นเพื่อจุดประสงค์นั้นในแอฟริกาตะวันตก^{[ 1 ]} Freedom's Journalได้ตีพิมพ์จดหมายสองฉบับที่เขียนโดยผู้นำชาวอเมริกันผิวดำที่มีชื่อเสียงในยุคนั้น ซึ่งทั้งสองฉบับคัดค้านเป้าหมายของ ACS คนหนึ่งคือหัวหน้าของ African Methodist Episcopal Church (AME) ริชาร์ด อัลเลนซึ่งจดหมายของเขาปรากฏในเดือนพฤศจิกายน ค.ศ. 1827 และอีกคนคือบาทหลวงลูอิส วูดสันซึ่งเกี่ยวข้องกับ AME เช่นกัน ซึ่งจดหมายของเขาปรากฏในเดือนมกราคม ค.ศ. 1829 จดหมายของอัลเลนได้รับการตีพิมพ์ซ้ำในภายหลัง ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของ David Walker's Appeal ^{[ 15 ]}

วารสารฉบับนี้ตีพิมพ์ชีวประวัติของชาวผิวดำที่มีชื่อเสียง และรายชื่อการเกิด การตาย และการแต่งงานในชุมชนชาวแอฟริกันอเมริกันในนิวยอร์ก เพื่อช่วยเฉลิมฉลองความสำเร็จของพวกเขา วารสารนี้เผยแพร่ใน 11 รัฐเขตปกครองพิเศษโคลัมเบียเฮติยุโรป และแคนาดา^{[ 16 ]}

หนังสือพิมพ์จ้างตัวแทนรับสมัครสมาชิก 14 ถึง 44 คน เช่นเดวิด วอล์คเกอร์นักต่อต้านการค้าทาสในบอสตัน^{[ 1 ]}

^{ซามูเอล คอร์นิช เกิดในเทศมณฑลซัสเซ็กซ์ รัฐเดลาแวร์ โดย มี}พ่อแม่เป็นคนผิวดำอิสระ เขาเป็นผู้ก่อตั้งและบรรณาธิการร่วมของFreedom's Journal ^{[ 17} ] เขาศึกษาที่โรงเรียนแอฟริกันเสรีในฟิลาเดลเฟีย และต่อมาได้กลายเป็นชาวแอฟริกันอเมริกันคนแรกที่สำเร็จกระบวนการอันยากลำบากในการเป็นบาทหลวงนิกายเพรสไบทีเรียน^{[ 17 ]}เขาสำเร็จการฝึกอบรมเป็นบาทหลวงกับสภาเพรสไบทีเรียนแห่งฟิลาเดลเฟีย และได้รับการแต่งตั้งเป็นบาทหลวงในปี 1822 ^{[ 17 ]}จากนั้นเขาย้ายกลับไปนิวยอร์กและก่อตั้งโบสถ์เพรสไบทีเรียนของคนผิวดำแห่งแรกในเมือง^{[ 17 ]}

ซามูเอล คอร์นิช เป็นผู้สนับสนุนอย่างแข็งขันในเรื่องเสรีภาพอย่างเต็มที่ของชาวแอฟริกันอเมริกันในภาคเหนือและการยกเลิกการเป็นทาสในภาคใต้^{[ 17 ]}คอร์นิช พร้อมด้วยกลุ่มนักเคลื่อนไหวชาวแอฟริกันอเมริกันคนอื่นๆ ได้รวมตัวกันที่บ้านของบอสตัน ครัมเมล ผู้จัดระเบียบชุมชน เพื่อสร้างFreedom's Journalซึ่งจะทำหน้าที่เป็นกระบอกเสียงให้กับชุมชนชาวแอฟริกันอเมริกันในนครนิวยอร์ก^{[ 17 ]}คอร์นิชจะดำรงตำแหน่งบรรณาธิการอาวุโสของสิ่งพิมพ์นี้^{[ 17 ]}

คอร์นิชลาออกจากFreedom's Journalหลังจากเป็นบรรณาธิการหนังสือพิมพ์ได้เพียงหกเดือน^{[ 17 ]}มีรายงานว่า ซามูเอล คอร์นิช ไม่เห็นด้วยกับจุดยืนของบรรณาธิการรุ่นน้อง จอห์น บี. รัสส์เวิร์ม ในประเด็นเรื่องการตั้งถิ่นฐาน^{[ 17 ]}คอร์นิชคัดค้านการอพยพของชาวอเมริกันผิวดำอิสระไปยังไลบีเรียที่อยู่ภายใต้การควบคุมของสหรัฐฯ^{[ 17 ]}ในทางกลับกัน รัสส์เวิร์มสนับสนุนภารกิจของ American Colonization Society ในการขนส่งชาวอเมริกันเชื้อสายแอฟริกันอิสระไปยังไลบีเรีย^{[ 14 ]}หลังจากที่รัสส์เวิร์มออกจากFreedom's Journalในปี 1829 คอร์นิชได้กลับมาทำงานที่หนังสือพิมพ์อีกครั้งในช่วงสั้นๆ โดยเปลี่ยนชื่อเป็น^The Rights of All ^{[ 17} ] หนังสือพิมพ์ปิดตัวลงอย่างเป็นทางการในปี 1830 ^{[ 17 ]}

จอห์น บี. รัสส์เวิร์ม บรรณาธิการรุ่นเยาว์ เกิดในปี 1799 จากหญิงผิวดำที่เป็นทาสและพ่อค้าชาวอเมริกันผิวขาวในพอร์ตแอนโทเนีย ประเทศจาเมกา^{[ 17 ]}บิดาของเขาถือว่าลูกชายเป็นพลเมืองอิสระ จึงส่งรัสส์เวิร์มเข้าเรียนในโรงเรียนประจำของแคนาดาในมอนทรีออล^{[ 17 ]}ต่อมาบิดาของเขาย้ายไปอยู่ที่พอร์ตแลนด์ รัฐเมน และแต่งงานใหม่กับหญิงผิวขาวชื่อซูซาน บลานชาร์ด ซึ่งมองว่ารัสส์เวิร์มลูกเลี้ยงเป็นส่วนหนึ่งของครอบครัวเธออย่างเต็มที่^{[ 17 ]}หลังจากบิดาของเขาเสียชีวิตในปี 1815 บลานชาร์ดได้ดูแลให้รัสส์เวิร์มสำเร็จการศึกษาระดับมัธยมศึกษาที่Hebron Academyในรัฐเมน^{[ 17 ]}เมื่อซูซาน บลานชาร์ดแต่งงานใหม่ ทั้งเธอและสามีใหม่ของเธอได้ดูแลการรับรัสส์เวิร์มเข้าเรียนที่วิทยาลัยโบว์ โดอิน ในปี 1824 ^{[ 17 ]}ที่นั่น จอห์น บี. รัสส์เวิร์ม กลายเป็นชาวแอฟริกันอเมริกันคนที่สองที่ได้รับปริญญาตรีจากมหาวิทยาลัยในสหรัฐอเมริกา^{[ 17 ]}

หลังจบการศึกษา จอห์น บี. รัสส์เวิร์ม ย้ายกลับไปนิวยอร์กซิตี้เพื่อเป็นนักเคลื่อนไหวต่อต้านการเหยียดเชื้อชาติและการเลิกทาส^{[ 17 ]}เขาได้รับแต่งตั้งให้เป็นบรรณาธิการรุ่นเยาว์ของFreedom's Journalเพียงหนึ่งปีหลังจากได้รับปริญญา^{[ 17 ]}หลังจากคอร์นิชออกจากหนังสือพิมพ์ รัสส์เวิร์มเริ่มส่งเสริมการตั้งถิ่นฐานในแอฟริกาสำหรับชาวอเมริกันผิวดำอิสระ ตามที่สมาคมการตั้งถิ่นฐานของอเมริกาเสนอ^{[ 1 ]}ผู้อ่านของเขาไม่เห็นด้วยและเลิกอ่านหนังสือพิมพ์^{[ 1 ]}เขาดำรงตำแหน่งบรรณาธิการที่Freedom's Journalจนถึงปี 1829 เมื่อเขาประกาศว่าจะย้ายไปไลบีเรีย^{[ 17 ]}

ในไลบีเรีย รัสส์เวิร์มดำรงตำแหน่งเป็นผู้ดูแลโรงเรียนและบรรณาธิการของไลบีเรียเฮรัลด์ ก่อน ^{[ 17 ]}ต่อมาเขาได้ดำรงตำแหน่งผู้ว่าการของการตั้งถิ่นฐานแมริแลนด์ของไลบีเรียในปี พ.ศ. 2479 ^{[ 17 ]}รัสส์เวิร์มเห็นว่ามีโอกาสที่แท้จริงสำหรับชาวแอฟริกันอเมริกันที่จะละทิ้งอคติทางเชื้อชาติในไลบีเรีย ซึ่งจะช่วยให้เกิดสังคมที่เท่าเทียมและยั่งยืนได้^{[ 4 ]}

Freedom's Journalไม่ได้เป็นเพียงแค่หนังสือพิมพ์ต่อต้านการเป็นทาสเท่านั้น แต่ยังตีพิมพ์บทกวี เรื่องสั้น การบรรยาย และบทสรุปของการสนทนาและการประชุมอีกด้วย^{[ 18 ]} "Theresa - A Haytian Tale" น่าจะเป็นเรื่องสั้นชิ้นแรกที่ตีพิมพ์โดยนักเขียนชาวแอฟริกันอเมริกัน^{[ 17 ]}ผู้เขียนใช้นามแฝงว่า "S." ทำให้เหล่านักวิชาการต้องถกเถียงกันถึงตัวตนที่แท้จริงของผู้เขียน^{[ 17 ]} "Theresa" ได้รับการตีพิมพ์ระหว่างวันที่ 18 มกราคม ถึง 15 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2461 ^{[ 17 ]}

"เทเรซา" มีฉากหลังอยู่ในช่วงการปฏิวัติเฮติระหว่างปี 1791 ถึง 1803 ^{[ 18 ]}เรื่องราวเน้นไปที่ประสบการณ์ของสตรีสมมติสามคน ได้แก่ มาดามปอลินา ผู้เป็นแม่ และอแมนดาและเทเรซา ลูกสาวสองคนของเธอ^{[ 18 ]}เมื่อพ่อและลุงของเทเรซาเสียชีวิตในการต่อสู้ มาดามปอลินาจึงปลอมตัวเป็นนายทหารฝรั่งเศสและพาลูกสาวทั้งสองเดินทางไปหาที่ปลอดภัยโดยปลอมตัวเป็นนักโทษ^{[ 18 ]}ระหว่างทาง เทเรซาได้ยินข้อมูลที่อาจทำให้การปฏิวัติเฮติประสบความสำเร็จโดยการช่วยชีวิตของตูแซงต์ ลูแวร์ตูร์และคนของเขา^{[ 18 ]}ด้วยตัวเอกหญิงเชื้อสายแอฟริกัน เรื่องราวแสดงให้เห็นถึงความกล้าหาญ วีรกรรม และภาพลักษณ์ในอุดมคติของสตรีผิวดำ ซึ่งแทบจะไม่มีให้เห็นในนิยายในยุคนั้น^{[ 17 ]}

ฉบับวันที่ 6 เมษายน พ.ศ. 2460, 20 เมษายน พ.ศ. 2460 และ 6 พฤษภาคม พ.ศ. 2460 ล้วนมีเนื้อหาเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของเฮติและการปฏิวัติเฮติ^{[ 18 ]} Freedom's Journalแสดงให้เห็นว่าการปฏิวัติอเมริกาและการปฏิวัติเฮติมีความสำคัญเท่าเทียมกันต่ออัตลักษณ์ของชาวแอฟริกันอเมริกัน^{[ 18 ]}

• รายชื่อบุคคลสำคัญชาวแอฟริกันอเมริกันที่สร้างประวัติศาสตร์

• เบคอน, แจ็กเกอลีน. "ประวัติศาสตร์ของ Freedom's Journal: การศึกษาเกี่ยวกับการเสริมสร้างพลังอำนาจและชุมชน" วารสารประวัติศาสตร์แอฟริกันอเมริกัน 88.1 (2003): 1–20. ใน JSTOR
• เบคอน, แจ็กเกอลีน. Freedom's Journal: หนังสือพิมพ์ฉบับแรกของชาวแอฟริกันอเมริกัน (Lexington Books, 2007).
• เบคอน, แจ็กเกอลีน. " 'การกระทำในฐานะพลเมืองอิสระ': วาทศิลป์ เชื้อชาติ และการปฏิรูปในการถกเถียงเรื่องการตั้งอาณานิคมใน Freedom's Journal, 1827–1828". Quarterly Journal of Speech 93.1 (2007): 58–83.
• แดนน์, มาร์ติน. สื่อสิ่งพิมพ์ของคนผิวดำ, 1827–1890: การแสวงหาเอกลักษณ์ของชาติ . นิวยอร์ก: จีพี พัตนัม ซันส์, 1971.
• เพนน์, ไอ. การ์แลนด์. สื่อสิ่งพิมพ์ของชาวแอฟริกันอเมริกันและบรรณาธิการ . เซเลม, นิวแฮมป์เชียร์: บริษัท เอเยอร์ พับลิชเชอร์ส อิงค์, 1891.
• Vogel, Todd, บรรณาธิการ. สื่อสิ่งพิมพ์ของคนผิวดำ: บทความวรรณกรรมและประวัติศาสตร์ใหม่,นิวบรันสวิก, นิวเจอร์ซีย์: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยรัตเกอร์ส, 2001.
• Yingling, Charlton W., "ไม่มีใครที่อ่านประวัติศาสตร์ของเฮติแล้วจะสงสัยในศักยภาพของคนผิวสี: การก่อตัวทางเชื้อชาติและการฟื้นฟูแอตแลนติกในสื่อสิ่งพิมพ์ของคนผิวดำยุคแรกของนครนิวยอร์ก ค.ศ. 1827–1841", Early American Studies 11, no. 2 (ฤดูใบไม้ผลิ 2013): 314–348

วิกิมีเดียคอมมอนส์มีสื่อที่เกี่ยวข้องกับFreedom's Journal

Wikisourceภาษาอังกฤษมีข้อความต้นฉบับที่เกี่ยวข้องกับบทความนี้:

วารสารเสรีภาพ

• Freedom's Journal , Wisconsin History, มีสำเนาฉบับดิจิทัลของวารสารทั้ง 103 ฉบับ
• หนังสือพิมพ์: Freedom's Journalบทความบนเว็บไซต์สำหรับThe Black Press: Soldiers without Swords (สารคดี 90 นาที โดย Stanley Nelson) PBS ปี 1998
• ข้อมูลเพิ่มเติมเกี่ยวกับเดือนแห่งประวัติศาสตร์คนผิวดำ: Freedom's Journal | The View