จากผืนดิน

ฉบับแปลภาษาอังกฤษจากปี 1992
ผู้เขียน	เฟย เสี่ยวถง
ชื่อเรื่องเดิม	乡土中国
ภาษา	ชาวจีน
เรื่อง	สังคมวิทยา, มานุษยวิทยา
ประเภท	งานวิจัยเชิงวิชาการ
วันที่เผยแพร่	1947
สถานที่ตีพิมพ์	จีน
เผยแพร่ เป็นภาษาอังกฤษ	1992

จากดิน (ภาษาจีนตัวย่อ:乡土中国; ภาษาจีนตัวเต็ม:鄉土中國; พินอิน: Xiāngtǔ zhōngguó ) ^{[ 1 ]}ตีพิมพ์ครั้งแรกในปี 1947 ^{[ 2 ]}เป็นผลงานของเฟย เสี่ยวถ ง นักสังคมวิทยาและนักมานุษยวิทยาชาวจีนหนังสือเล่มนี้เป็นการรวบรวมบันทึกการบรรยายของผู้เขียนและบทความชุดหนึ่งที่เขาเขียนให้กับวารสารจีน Shiji Pinglun หนังสือ เล่ม นี้ถูกแบนในจีนแผ่นดินใหญ่ไม่นานหลังจากที่พรรคคอมมิวนิสต์เข้ายึดอำนาจ และในไต้หวันเนื่องจากเฟยถูกมองว่าสนับสนุนระบอบคอมมิวนิสต์ หนังสือเล่มนี้จึงยังคงมีวางจำหน่ายในโลกที่พูดภาษาจีนเฉพาะในฮ่องกงจนถึงทศวรรษ 1980 เมื่อเฟยได้รับการฟื้นฟูและได้รับการแต่งตั้งเป็นศาสตราจารย์ที่มหาวิทยาลัยปักกิ่งหนังสือเล่มนี้ได้รับการแปลเป็นภาษาอังกฤษในปี 1992 เท่านั้น

เฟยเขียนหนังสือเล่มนี้ขึ้นเพื่อพัฒนากรอบแนวคิดในการพรรณนาลักษณะทางศีลธรรมและจริยธรรมของสังคมจีน [ ^{3 ]}พร้อมทั้งเปรียบเทียบโครงสร้างองค์กรของสังคมจีนกับสังคมตะวันตก^{[ 2 ] ตามที่เฟยกล่าว ชื่อเรื่องมาจากความพยายามของเขาที่จะสื่อถึงแนวคิดที่ว่า "ชาวจีนมาจากผืนดิน" เดิมทีเขียนขึ้นโดย คำนึง}ถึงผู้อ่านชาวจีนเป็นหลัก เพื่ออธิบายลักษณะเฉพาะของสังคมจีนอย่างชัดเจน แต่หนังสือเล่มนี้ก็ได้รับความนิยมนอกประเทศจีนเช่นกัน ในฐานะวิธีการศึกษาและทำความเข้าใจสังคมจีน^{[ 2 ]}

จากดิน ( From the Soil) เป็นการรวบรวมบันทึกการบรรยายจากหลักสูตรที่เฟย เสี่ยวถง ผู้เขียน สอนเกี่ยวกับสังคมชนบทของจีนในช่วงทศวรรษ 1940 และบทความชุดหนึ่งที่เขาเขียนให้กับShiji Pinglunซึ่งเป็นวารสารทางปัญญาของจีน^{[ 4 ] หนังสือ} From the Soilซึ่งตีพิมพ์ในปี 1947 กลายเป็นหนังสือที่เฟยอ่านกันอย่างแพร่หลายมากที่สุดเล่มหนึ่งอย่างรวดเร็ว และร่วมกับหนังสือReconstructing Rural Chinaทำให้เฟยมีชื่อเสียงในแวดวงปัญญาชนของจีน^{[ 5 ]}แม้ว่าเฟยจะสนับสนุนพรรคคอมมิวนิสต์จีน [ ^{3 ]} แต่ หลังจากที่พรรคคอมมิวนิสต์รวมอำนาจปกครองแผ่นดินใหญ่ผลงานของเขาก็ยังถูกตราหน้าว่าเป็น "ฝ่ายขวา" และ "ต่อต้านมาร์กซ์" และถูกแบนในเวลาต่อมา ในไต้หวัน ซึ่งเป็นประเทศเพื่อนบ้าน ผลงานของเฟยก็ถูกจำกัดในทำนองเดียวกัน เนื่องจากเขาแสดงการสนับสนุนพรรคคอมมิวนิสต์ แม้ว่าFrom the Soilจะยังคงมีจำหน่ายในฮ่องกง^{[ 5 ]}อย่างไรก็ตาม ในช่วงหลายปีที่ผ่านมา หนังสือของเฟย (แต่ไม่ใช่From the Soil ) ได้รับการแปลเป็นภาษาอังกฤษและเผยแพร่ไปยังตะวันตก ซึ่งหนังสือเหล่านั้นก็กลายเป็นที่อ่านกันอย่างแพร่หลาย^{[ 5 ]}

หลังจากที่เฟยได้รับการฟื้นฟูสถานะและสังคมวิทยาได้รับการฟื้นฟูให้เป็นสาขาวิชาในประเทศจีนในปี พ.ศ. 2522 เขาได้รับการว่าจ้างให้เป็นศาสตราจารย์ที่มหาวิทยาลัยปักกิ่งและเริ่มสอน หนังสือ "จากดิน"ซึ่งเป็นหนึ่งในสามตำราบังคับสำหรับนักศึกษาระดับบัณฑิตศึกษากลุ่มเล็กๆ^{[ 6 ]}

ธีมหลักของFrom the Soilคือชาวจีนนั้น "แยกจากกันไม่ได้กับผืนดิน" ซึ่งเป็นสิ่งที่หล่อเลี้ยงสังคมจีนแต่ก็จำกัดศักยภาพของสังคมจีนด้วย ซึ่ง Andrea Janku เรียกคำอธิบายนี้ว่า "ภาพสะท้อนของประเทศที่เน้นชนบทและมองแต่ภายใน" ^{[ 7 ]}

เฟยยังกล่าวถึงปัญหาความเห็นแก่ตัวในสังคมจีน โดยคร่ำครวญว่าคลองที่สวยงามของซูโจวถูกทำลายเป็นประจำด้วยขยะที่ชาวบ้านทิ้งลงไปโดยไม่เห็นอกเห็นใจเพื่อนบ้านที่ใช้น้ำในคลองเพื่อซักผ้าและผัก^{[ 8 ]}เขาใช้คลื่นวงกลมของก้อนหินที่กระทบน้ำเป็นอุปมาอุปไมยสำหรับโครงสร้างสังคมจีนเพื่ออธิบายความเห็นแก่ตัวนี้ ในสิ่งที่เขาเรียกว่า "ลักษณะที่เห็นแก่ตัว" ซึ่งเป็นสิ่งที่ฝังอยู่ในความสัมพันธ์ทางสังคมของชาวจีน นอกจากนี้ เขายังอธิบายว่าความสัมพันธ์ทางเครือญาติเป็นแกนหลักของความสัมพันธ์ทางสังคม ซึ่งอยู่ภายใต้กฎที่เรียกว่ากวนซีโดยความสัมพันธ์แต่ละอย่างจะตกอยู่ภายใต้หมวดหมู่ที่แตกต่างกันหลายประเภท^{[ 9 ]}ผู้ที่ตกอยู่ห่างจากจุดศูนย์กลาง (ตนเอง) ของคลื่นอุปมาอุปไมยจะถูกจัดประเภทแตกต่างจากผู้ที่อยู่ใกล้จุดศูนย์กลาง^{[ 10 ]}เฟยอธิบายเพิ่มเติมถึงกฎเกณฑ์ที่ไม่กล่าวเป็นลายลักษณ์อักษรของกวนซีโดยอธิบายว่าสิทธิและภาระผูกพันต่อกันจะต้องสมดุลกัน และต้องตอบแทนบุญคุณกันในช่วงเวลาที่กำหนดเพื่อป้องกันไม่ให้ความสัมพันธ์ขาดสะบั้น^{[ 11 ]}

เขายังสังเกตอีกว่าโครงสร้างทางการเมืองของจีนเป็นระบบ "สองทาง" คือ ทางหนึ่งมีศูนย์กลางอยู่ที่รัฐบาลกลาง และอีกทางหนึ่งมีศูนย์กลางอยู่ที่รัฐบาลท้องถิ่น โดยแต่ละฝ่ายต่างพยายามมีอิทธิพลต่ออีกฝ่ายด้วยระดับความสำเร็จที่แตกต่างกัน ในบริบทนี้ เฟยเสนอแนะเกี่ยวกับการปฏิรูปทางการเมืองโดยอาศัยการฟื้นฟูอำนาจท้องถิ่นที่เข้มแข็ง^{[ 12 ]}

แม้ว่าหนังสือ From the Soilจะถูกแบนในหลายประเทศที่ใช้ภาษาจีนเพียงไม่กี่ปีหลังจากการตีพิมพ์ แต่ปัจจุบันหนังสือเล่มนี้เป็นหนึ่งในหนังสือที่เฟยอ่านกันอย่างแพร่หลายที่สุด และตามที่หนังสือพิมพ์ The New York Times ระบุว่า เป็น "รากฐานของสังคมวิทยาและมานุษยวิทยาสมัยใหม่" ^{[ 13 ]} ในขณะที่แกรี่ แฮมิลตันและหวัง เจิ้ง เรียกงานเขียนของเฟย ว่า"น่าประหลาดใจ" พวกเขายังสังเกตเห็นว่าเฟยมีความเข้าใจอย่างลึกซึ้งในความคิดทางสังคมวิทยาของตะวันตก โดยกล่าวถึงและยืมแนวคิดจากนักคิดชาวตะวันตก เช่นเอมิล ดูร์เคม จอร์จเฮอร์เบิร์ต มีดและวิลเลียม เจมส์^{[ 14 ]}สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยแคลิฟอร์เนียซึ่งเป็นผู้จัดพิมพ์ในภาษาอังกฤษ เรียกหนังสือเล่มนี้ว่า "กระชับและเข้าถึงได้" และ "น่าจะมีผลกระทบอย่างกว้างขวางต่อนักทฤษฎีสังคมตะวันตก" ^{[ 15 ]}ตามที่แฮมิลตันกล่าวว่า "เป็นผ่านหนังสือเล่มนี้ที่ชาวตะวันตกจำนวนมากสามารถเรียนรู้เกี่ยวกับจีนได้ในปัจจุบัน" ^{[ 2 ]}