ฟู่เยว่
ฟู่เยว่ | |||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 傅說 | |||||||||
| เกิด | |||||||||
| ชื่ออื่นๆ | นามสกุล : Fu (傅) ชื่อจริง : Yue (說) ชื่อสำรอง: Hou Que (侯雀) | ||||||||
| อาชีพ | นักการเมือง | ||||||||
| รัฐมนตรีแห่งราชวงศ์ชางของจีน | |||||||||
| เข้ารับตำแหน่งราวศตวรรษที่ 12 ก่อนคริสตกาล | |||||||||
| กษัตริย์ | อู๋ติง | ||||||||
| ชื่อภาษาจีน | |||||||||
| จีนดั้งเดิม | 傅說 | ||||||||
| ภาษาจีนตัวย่อ | 傅说 | ||||||||
| |||||||||
ฟู่เยว่ (“อาจารย์เยว่” [ 1 ] ) หรือที่รู้จักกันในชื่อโฮ่วเฉว่ (侯雀; Hóu Què , “เจ้านกกระจอก”) เป็นข้าราชการที่ดำรงตำแหน่งรัฐมนตรีจากฟู่หยาน (ปัจจุบันคืออำเภอผิงหลู มณฑลชานซี ) ภายใต้กษัตริย์อู่ติง武丁 แห่ง ราชวงศ์ ชาง商 ซึ่งครองราชย์ราว1250 – 1200 ปี ก่อน คริสตกาลเขายังได้รับการนิยามอย่างผิดยุคสมัยว่าเป็น “นายกรัฐมนตรี” อีกด้วย[ 2 ]
ชีวิต

ฟู่เยว่เดิมทีเป็นคนงานฝีมือดี มีความชำนาญในการสร้างกำแพงป้องกัน[ 2 ]เนื่องจากไม่สามารถจ่ายเงินซ่อมแซมถนนบางสายได้ เขาจึงลงมือซ่อมแซมเอง ตามบันทึกของนักประวัติศาสตร์ [ 3 ]อู๋ติงฝันว่าจะได้คนฉลาดชื่อเยว่ และได้ส่งข้าราชการไปตามหาคนผู้นี้ตลอดรัชสมัย โดยดูจากลักษณะที่ปรากฏในความฝัน ฟู่เยว่ถูกพบในโรงเก็บของและได้รับการแต่งตั้ง เรื่องราวชีวิตของเขายังถูกเล่าขานโดยเสนาบดีไป๋กงจื่อฉาง (白公子張) ในกัวหยูอีก ด้วย [ 4 ]
กล่าวกันว่าเมื่อเขาเสียชีวิต เขาได้กลายเป็นกลุ่มดาวที่รู้จักกันในชื่อตะแกรง (箕) ซึ่งเป็นหนึ่งในยี่สิบแปดกลุ่มดาวจักรราศี ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของราศีธนู[ 5 ] [ 6 ]ดาวฤกษ์G Scorpii (Fuyue) ได้รับการตั้งชื่อตามเขา[ 7 ]
แหล่งข้อมูลข้อความ

บท "เย่ว์หมิง" (說命) ในหนังสือซางซูเป็นบทสนทนาระหว่างอู๋ติงและฟู่เย่ว์เหยียนรัวฉู่ (閻若璩) แสดงให้เห็นว่าบทนี้เป็นหนึ่งใน 25 บทที่เขาเชื่อว่าสร้างขึ้นโดยเหมยเจ๋อ (Fl. 4 CE) [ 8 ] บท เหล่านี้เรียกว่า บท กู่เหวิน (古文) ซึ่งมักถูกตราหน้าว่าเป็น "ของปลอม" [ 9 ]ในปี 2012 ต้นฉบับไม้ไผ่ที่แบ่งออกเป็นสามส่วนชื่อ "ฟู่เย่ว์จือหมิง" (傅說之命) (หรืออาจกล่าวได้ว่าต้นฉบับที่แตกต่างกันสามฉบับที่มีชื่อเดียวกัน ชื่อปรากฏอยู่ด้านหลังของแถบสุดท้ายในแต่ละส่วน) ได้รับการตีพิมพ์ในเล่มที่สามของชุดต้นฉบับชิงหัว[ 10 ]แม้ว่าในตอนแรกจะมีการอ้างว่าบท "เย่ว์หมิง" ( zhenzheng真正) นี้เป็นบทที่ "แท้จริง" ซึ่งเดิมทีเป็นของShangshuและต่อมาถูกแทนที่ด้วย Mei Ze [ 11 ] [ 12 ]แต่ดูเหมือนจะไม่น่าเป็นไปได้ด้วยเหตุผลหลายประการ ซึ่งรวมถึง:

- หลักฐานที่มีอยู่ทั้งหมดชี้ให้เห็นข้อเท็จจริงที่ว่าShangshuกลายเป็นชุดสะสมที่มั่นคงในช่วงปลายราชวงศ์ฮั่นตะวันตก[ 13 ]และไม่มีหลักฐานว่ามีบทที่ชื่อ "Yue ming" อยู่จนกระทั่งภายหลัง
- หนังสือLijiมีข้อความอ้างอิงจาก "Yue ming" ทั้งหมด 5 ข้อความ โดยมีเพียงข้อความเดียวเท่านั้นที่พบใน "Fu Yue zhi ming" ของมหาวิทยาลัยชิงหัว ซึ่งมีถ้อยคำแตกต่างกันเล็กน้อย จึงต้องนำประเด็นนี้มาพิจารณาในการโต้แย้งเพื่อสนับสนุนแนวคิดที่ว่าต้นฉบับของมหาวิทยาลัยชิงหัวเป็นบทที่ "แท้จริง"
- หากอ่านทั้งสามส่วนเป็นข้อความต่อเนื่องเดียวกัน จะพบว่ามีความซ้ำซ้อนและความไม่สอดคล้องกัน[ 14 ]