เด็กชาวนามิเบียที่เกิดในเยอรมนีตะวันออก ( ภาษาเยอรมัน: DDR-Kinder von Namibia ) เป็นคำที่ใช้เรียก เด็กชาวนา มิเบีย ผิวดำ ที่เติบโตในเยอรมนีตะวันออกหรือที่รู้จักกันในชื่อสาธารณรัฐประชาธิปไตยเยอรมนี (GDR) ในช่วงสงครามชายแดนแอฟริกาใต้เด็กของผู้ลี้ภัยและผู้ถูกเนรเทศทางการเมืองชาวนามิเบียหลายร้อยคนได้รับการตั้งถิ่นฐานและได้รับการศึกษาใน GDR ตั้งแต่ปี 1979 เป็นต้นไป พวกเขาถูกส่งตัวกลับประเทศเมื่อเยอรมนีรวมประเทศและประเทศบ้านเกิดได้รับเอกราชอย่างเป็นทางการจากแอฟริกาใต้ในปี 1990 ^{[ 1 ]}

ในช่วงสงครามชายแดนแอฟริกาใต้พรรค SWAPOได้ขอความช่วยเหลือด้านวัตถุจากทั่วโลก ซึ่งพวกเขาได้รับในรูปแบบของการศึกษา สุขภาพ อาวุธ และเงินทุน ระหว่างปี 1960 ถึง 1980 ชาวนามิเบียหลายร้อยคนเดินทางมายังเยอรมนีตะวันออกและได้รับการศึกษา ในปี 1978 นักรบกองโจร SWAPO ที่ได้รับบาดเจ็บจำนวนมากเดินทางมาจากคาสซิงกาไปยังเยอรมนีตะวันออกเพื่อรับการรักษาพยาบาล เยอรมนีตะวันออกได้มอบสิ่งที่เรียกว่า "การส่งมอบความช่วยเหลือเพื่อความสามัคคี" ให้แก่ชาวแอฟริกาตะวันตกเฉียงใต้แซม​​นูโจมาหันไปขอความช่วยเหลือจากเยอรมนีตะวันออกและประเทศสังคมนิยมอื่นๆ อีกครั้งหลังจากเหตุการณ์สังหารหมู่ที่คาสซิงกาและขอให้รับเด็กๆ ออกจากค่ายผู้ลี้ภัยของ SWAPO เพื่อความปลอดภัย การสนับสนุน และการดูแล

เมื่อวันที่ 12 กันยายน 1979 คำขอของนูโจมาได้รับการอนุมัติจากคณะกรรมการกลางของพรรค SEDปราสาทล่าสัตว์เบลลิน (Jagdschloss Bellin ) ในหมู่บ้าน เบลลิน ซึ่งอยู่ห่างจากเมืองกุสโทรว์ไปทางใต้สิบกิโลเมตร(ปัจจุบันอยู่ในรัฐเมคเลนบูร์ก-ฟอร์พอเมิร์น ) ถูกกำหนดให้เป็นบ้านที่ปลอดภัยสำหรับเด็กๆ

เมื่อวันที่ 18 ธันวาคม พ.ศ. 2522 กลุ่มเด็กกลุ่มแรกประมาณ 80 คน เดินทางมาถึงเมืองเบลลินในฤดูหนาวที่ปกคลุมไปด้วยหิมะ เด็กบางคนมีอายุระหว่าง 3 ถึง 5 ขวบ นอกจากความช่วยเหลือทางการแพทย์และทั่วไปแล้ว ยังมีการตกลงกันว่าควรใช้ภาษาเยอรมันเป็นสื่อการเรียนการสอนสำหรับเด็กในระดับก่อนประถมศึกษาและประถมศึกษา ระหว่างปี พ.ศ. 2522 ถึง พ.ศ. 2531 มีเด็กผิวดำเดินทางมายังเยอรมนีตะวันออกทั้งหมด 430 คน เนื่องจากพื้นที่ไม่เพียงพอ กลุ่มเด็กที่เดินทางมาตั้งแต่ปี พ.ศ. 2522 ถึง พ.ศ. 2528 จึงถูกย้ายไปยังโรงเรียนมิตรภาพในเมืองสตัดส์ฟูร์ท

เด็กส่วนใหญ่เป็นเด็กกำพร้าจากสงครามที่ยังไม่ถึงวัยเรียน บางคนถูกคัดเลือกมาจากครอบครัวของเจ้าหน้าที่ SWAPO โดยมีรายงานว่าไม่ได้รับความยินยอมหรือปรึกษาหารือกับสมาชิกในครอบครัว รัฐบาล GDR มองว่าการศึกษาของเด็กเหล่านี้เป็นหนึ่งในส่วนสนับสนุนการปฏิวัติสากล^{[ 2 ]}

เด็กกลุ่มแรกที่เดินทางไปในปี 1979 ซึ่งต่อมาถูกเรียกว่า "79ers" ใช้เวลาอยู่ในเยอรมนีตะวันออก (GDR) นานถึงสิบเอ็ดปีครึ่ง พวกเขาไปโรงเรียน เรียนภาษาเยอรมันเป็นภาษาแม่ และเติบโตมาด้วยวิถีชีวิตแบบเยอรมัน ครูชาวเยอรมันและชาวนามิเบียพยายามอย่างเต็มที่ที่จะรักษาวัฒนธรรมนามิเบียไว้ด้วยการสอนการเต้นรำพื้นเมือง เพลง โอชิวัมโบและการทำอาหารพื้นเมือง ในเยอรมนีตะวันออก การศึกษาทางสังคมและอุดมศึกษาเป็นสิ่งสำคัญที่สุดสำหรับเด็กๆ การศึกษาของโครงการ SWAPO Pionierมีเป้าหมายเพื่อวางเยาวชนเหล่านี้ส่วนใหญ่ไว้ในตำแหน่งผู้นำระดับสูงเพื่อการพัฒนาประเทศเมื่อนามิเบียได้รับเอกราช

ไม่กี่เดือนหลังจากการล่มสลายของกำแพงเบอร์ลินในเดือนพฤศจิกายนปี 1989 นามิเบียก็ได้รับเอกราช เหตุการณ์นี้จบลงด้วยการส่งตัวเด็กและครูชาวนามิเบียจากสาธารณรัฐประชาธิปไตยเยอรมนี (GDR) กลับไปยังนามิเบีย

มีทฤษฎีหลายอย่างเกี่ยวกับการส่งตัวเด็กกลับประเทศอย่างไม่คาดคิด ในเวลานั้น คณะกรรมการผู้ปกครองที่จัดตั้งขึ้นได้ร้องขอให้ส่งตัวเด็กเหล่านี้กลับประเทศ เพื่อเป็นสัญลักษณ์ของรัฐบาลนามิเบียชุดใหม่ และเพื่อลบล้างข่าวลือที่ว่าเด็กๆ ของพรรค SWAPO ถูกลักพาตัว การส่งตัวเด็กเหล่านี้กลับประเทศเกิดขึ้นระหว่างวันที่ 26 ถึง 31 สิงหาคม 1990 โดยพวกเขาได้เดินทางไปยังดินแดนที่ไม่คุ้นเคย ผลที่ตามมาคือความตกใจทางวัฒนธรรม แม้ว่าชาวนามิเบียจะมองเด็กเหล่านี้ว่าเป็นชาวเยอรมัน แต่ ชาว เยอรมันในนามิเบียกลับมองว่าพวกเขา "มีความเป็นเยอรมันอย่างน่าทึ่ง" แม้ว่าจะเป็นคนผิวดำก็ตาม

สำหรับเด็กๆ ของ GDR ในนามิเบีย มันหมายถึงความขัดแย้งระหว่างสองประเทศบ้านเกิดและสองวัฒนธรรม และการต่อสู้เพื่ออัตลักษณ์สองแบบ หลายคนกลับไปสู่ความยากจนและดิ้นรนแทนที่จะได้รับตำแหน่งผู้นำตามที่คาดหวัง^{[ 3 ]}

ในกระบวนการที่เด็กๆ กลับบ้านเกิดที่นามิเบีย แนวคิด "เด็กอดีต GDR" ถูกนำมาใช้อย่างไม่เป็นทางการควบคู่ไปกับคำว่า "Ossis แห่งนามิเบีย" เนื่องจากบางครั้งพวกเขาก็ถือว่าตัวเองเป็น " Ossis " Ossiclub แห่งวินด์ฮุกซึ่งมีอยู่จนถึงปี 2007 เป็นสถานที่ที่พวกเขาพบปะกันเป็นประจำ^{[ 4 ]}จนถึงปัจจุบัน แนวคิดของ "เด็ก GDR" ยังคงมีความหมายที่สำคัญอยู่ เนื่องจากบางคนได้ไปโรงเรียนที่ดีในนามิเบียและยังคงมีความเชี่ยวชาญในภาษาเยอรมันในประเทศที่มีอิทธิพลจากเยอรมันอย่างมาก พวกเขาจึงมีโอกาสทางอาชีพที่ดี น่าเสียดายที่บางคนยังคงประสบปัญหาในการค้นหาความรู้สึกของการเป็นบ้าน วัฒนธรรม และอัตลักษณ์ของตนเอง

ปัจจุบัน เด็ก ๆ จากอดีตสาธารณรัฐประชาธิปไตยเยอรมนี (GDR) ส่วนใหญ่เรียกตัวเองว่า "โอมูลาอูเล" ซึ่งเป็นคำในภาษาโอชิแวมโบที่แปลว่า "ดำ" หรือ "คนดำ" พวกเขาเรียกภาษาที่ใช้ในชีวิตประจำวันว่าโอชิ-ดอยช์ซึ่งเป็นการผสมผสานระหว่างภาษาเยอรมันและ ภาษา โอชิแวมโบองค์กรของพวกเขายังคงดำเนินงานอยู่ภายใต้ชื่อFreundeskreis ex-DDRแต่ปัจจุบัน ได้ยุบไปแล้วส่วนใหญ่อยู่ในสภาวะสงบ^{[ 2 ]}

ตั้งแต่ปลายปี 2552 กลุ่ม Omulaule ตกเป็นเป้าสนใจเนื่องจากพฤติกรรมที่ไม่ดี โดยเฉพาะในวินด์ฮุก พวกเขาเริ่มรวบรวมเงินในรูปแบบของการบริจาคเพื่อการเดินทางสำรวจทางประวัติศาสตร์จากนักท่องเที่ยวชาวเยอรมัน การเดินทางสำรวจหรือโครงการดังกล่าวไม่เคยมีการวางแผนไว้^{[ 5 ] [ 6 ] [ 7 ]}

ในนิทรรศการชั่วคราว "Ansichtssache(n)  : The German in me is Indirect" ที่Humboldt Forum / พิพิธภัณฑ์ชาติพันธุ์วิทยาในเบอร์ลิน ได้มีการติดตามประวัติศาสตร์ของ "เด็กๆ จาก GDR" ในภาพตัดต่อและวิดีโอสัมภาษณ์ พวกเขาและลูกๆ บางส่วนได้มองดูชีวประวัติของตนเอง ซึ่งมุมมองของชาวแอฟริกันและยุโรปมาบรรจบกันในหลายๆ ด้าน แนวคิดนิทรรศการ: Dirk Neldner เปิดเดือนกันยายน 2021 ^{[ 8 ]}

• ชาวเช็กนามิเบีย

• Oshie-Deutsch, Bilder และ Geschichte
• เว็บไซต์ของ Freundeskreis อดีต GDR
• Omulaule - ภาพยนตร์สารคดี