กัมลา
גמלא  ( Hebrew )
อัล-ซุนัม ("โหนกอูฐ")
ที่ตั้งของเมืองกัมลาในที่ราบสูงโกลัน
32°54′10″เหนือ35°44′26″ตะวันออก / 32.90278°N 35.74056°E / 32.90278; 35.74056
พิมพ์	ป้อมปราการและเมืองโบราณ
ช่วงเวลา	ยุคเฮเลนิสติกถึงจักรวรรดิโรมัน
ที่ตั้ง	ที่ราบสูงโกลัน[ก]
ประวัติศาสตร์
สร้าง	ศตวรรษที่ 3 ก่อนคริสตกาล
ถูกทิ้งร้าง	ค.ศ. 67
หมายเหตุเว็บไซต์
วัสดุ	หินบะซอลต์
วันที่ขุดค้น	พ.ศ. 2521–2543
นักโบราณคดี	ชมารียา กุตต์แมน , อิทซากี กัล , ซวี ยาวอร์ , แดนนี่ ไซออน
การจัดการ	อินพีเอ[ 1 ]
การเข้าถึงสาธารณะ	ใช่
เว็บไซต์	en.parks.org.il/reserve-park/gamla-nature-reserve

กัมลา ( ภาษาฮีบรู : גמלא , แปลตรงตัวว่า ' อูฐ' ) หรือกามาลาเป็นเมือง โบราณ ของชาวยิว บน ที่ราบสูงโกลันเชื่อกันว่าก่อตั้งขึ้นเป็น ป้อมปราการของราชวงศ์ เซเลวซิดในช่วงสงครามซีเรียและต่อมาได้เปลี่ยนเป็นชุมชนชาวยิวเป็นส่วนใหญ่ภายใต้ การปกครองของราชวงศ์ ฮัสโมเนียนในปี 81 ก่อนคริสต์ศักราช^{[ 2 ] [ 3 ]}ชื่อเมืองสะท้อนถึงที่ตั้งของเมืองบนสันเขาที่สูงและยาว มีเนินลาดชันคล้ายโหนกอูฐ^{[ 4 ]}

กัมลาทำหน้าที่เป็นฐานที่มั่นสำคัญของกลุ่มกบฏในช่วงการกบฏครั้งใหญ่ของชาวยิวต่อโรมในฤดูร้อนปี ค.ศ. 67 หลังจากการปิดล้อมและการต่อสู้ที่ยืดเยื้อ กองกำลังโรมันภายใต้การนำของเวสปาเซียนก็ยึดเมืองได้ในที่สุดและสังหารหมู่ชาวเมือง^{[ 5 ]}โจเซฟัสนักประวัติศาสตร์ชาวยิวที่ร่วมเดินทางไปกับกองทัพโรมัน ได้บันทึกเหตุการณ์เหล่านี้อย่างละเอียดในงานเขียนของเขาเรื่องสงครามของชาวยิว^{[ 6 ]}

ซากเมืองกัมลาถูกค้นพบในการสำรวจที่ราบสูงโกลันในปี 1968 ^{[ 4 ]}โดยมีลักษณะทางภูมิศาสตร์ตรงกับคำอธิบายของโจเซฟัส^{[ 7 ]}เมืองนี้ ตั้งอยู่ห่างจาก ทะเลกาลิลีประมาณ 10 กิโลเมตร[ ^{4 ] และ ถูกสร้างขึ้นบนเนินเขาทางทิศตะวันออกเฉียงใต้ของภูเขากัมลา [ 7 ]}การขุดค้นทางโบราณคดีซึ่งเริ่มต้นในปี 1970 และดำเนินการเป็นระยะ ได้ค้นพบกำแพงเมืองที่ล้อมรอบพื้นที่ประมาณ 180 ดูนัม ระบบท่อน้ำห้องอาบน้ำตามพิธีกรรมโคมไฟสมัยเฮโรเดียนภาชนะหินและเหรียญฮัสโมเนียนหลาย พันเหรียญ ^{[ 8 ] [ 9 ]}หนึ่งในธรรมศาลา ที่เก่าแก่ที่สุด ในดินแดนอิสราเอลซึ่งเชื่อกันว่ามีอายุย้อนไปถึงปลายศตวรรษที่ 1 ก่อนคริสต์ศักราช ถูกค้นพบใกล้กับกำแพงเมืองในปี 1976 ^{[ 4 ] [ 10 ] [ 11 ]}

เนื่องจากมีความสำคัญทางประวัติศาสตร์ในช่วงการก่อกบฏ กัมลาจึงเป็นสัญลักษณ์ของรัฐอิสราเอลสมัยใหม่และเป็นแหล่งโบราณคดีที่สำคัญ^{[ 8 ]}ตั้งอยู่ในเขตอนุรักษ์ธรรมชาติกัมลาและเป็นที่อยู่อาศัยของสัตว์ป่าหลากหลายชนิด รวมถึงไฮแรกซ์หินหมูป่า และนกเหยี่ยว หลายสาย พันธุ์^{[ 5 ]}

กัมลา (ซึ่งหมายถึง 'อูฐ' ในภาษาอาราเมอิก ) ตั้งอยู่ทางตอนใต้ของที่ราบสูงโกลัน มองเห็นทะเลกาลิลีสร้างขึ้นบนเนินเขาสูงชันที่มีรูปร่างคล้ายโหนกอูฐ ซึ่งเป็นที่มาของชื่อ^{[ 4 ]}

การขุดค้นทางโบราณคดีแสดงให้เห็นว่า ในบริเวณที่เคยเป็นเมืองกัมลา มีการตั้งถิ่นฐานมาตั้งแต่ยุคสำริดตอนต้นแล้วคาดว่าการตั้งถิ่นฐานนั้นน่าจะเป็นไปเพื่อการเกษตร เนื่องจากนักโบราณคดีพบหลักฐานการใช้เคียวหินมาเป็นเวลานาน บางส่วนของหลักฐานยังย้อนไปถึงยุคทองแดง อีก ด้วย

เนินเขากัมลาแทบไม่มีผู้คนอาศัยอยู่เลยตั้งแต่ปลายยุคสำริดตอนต้น II จนถึงยุคเฮลเลนิสติก^{[ 12 ]}

ในวรรณกรรมของรับบีกัมลาถูกระบุไว้ในรายชื่อ "เมืองที่มีกำแพงล้อมรอบตั้งแต่สมัยของโจชัว " การรวมนี้น่าจะได้รับอิทธิพลจากซากกำแพงยุคสำริดตอนต้น ซึ่งยังคงมองเห็นได้ใน ช่วง สมัยพระวิหารที่สอง^{[ 13 ]}

สถานที่แห่งนี้กลายเป็นที่ตั้งของ ป้อม ปราการเซเลucidในช่วงสงครามซีเรีย (ศตวรรษที่ 3 ก่อนคริสต์ศักราช) ^{[ 2 ]}ก่อนที่จะพัฒนาเป็นชุมชนพลเรือนในช่วงไตรมาสสุดท้ายของศตวรรษที่ 2 ก่อนคริสต์ศักราช ในปี 81 ก่อนคริสต์ศักราช สถานที่แห่งนี้ได้กลายเป็นส่วนหนึ่งของรัฐฮัสโมเนียน^{[ 14 ]}ตามที่โจเซฟัส กล่าวไว้ ในสงครามยิวหลังจากที่อเล็กซานเดอร์ ยานเนียส ยึดครองมาจาก เดเมตริอุส ยูคาเอรัสผู้ปกครองเซเลucid ^{[ 3 ]}

ฉันทามติทางวิชาการระบุว่าการตั้งถิ่นฐานของชาวยิวในภูมิภาคโกแลน รวมถึงเมืองกัมลา เป็นผลมาจากการพิชิตของยานเนียส ชื่อเมือง "กัมลา" (ภาษาฮีบรู: גמלא) ซึ่งมีตัวอักษรอาเลฟอยู่ท้าย อาจบ่งชี้ถึง ผู้อยู่อาศัยชาว ยิวที่พูดภาษาอาราเมอิกซึ่งอาจเป็นผู้ที่กลับมาจากการถูกเนรเทศในบาบิโลนอย่างไรก็ตาม การสะกดอีกแบบหนึ่งที่ใช้ในทัลมุดแห่งเยรูซาเลม (ภาษาฮีบรู: גמלה) ซึ่งมีตัวอักษรฮีอยู่ท้าย อาจขัดแย้งกับเรื่องนี้^{[ 3 ]}

Syon เสนอว่าหลักฐานทางข้อความและโบราณคดีบ่งชี้ว่ามีชาวยิวอยู่ใน Gamla มาก่อน Jannaeus ประชากรพลเรือนส่วนใหญ่ที่เป็นชาวยิวนี้น่าจะเกิดขึ้นในช่วงไตรมาสสุดท้ายของศตวรรษที่ 2 ก่อนคริสต์ศักราช ภายใต้การปกครองของJohn Hyrcanusโดยค่อยๆ ตั้งถิ่นฐานที่ Gamla ควบคู่ไปกับกองทหารรักษาการณ์ที่อาจยังคงหลงเหลืออยู่^{[ 3 ]}

เมืองนี้มีชื่อเสียงในด้านการผลิต น้ำมันมะกอกคุณภาพสูงมีการพัฒนาอย่างคึกคักในสมัยการปกครองของเฮโรดมหาราชและต่อมาก็กลายเป็นพื้นที่พิพาทระหว่างเฮโรดอันติปัสและกษัตริย์นาบาเทียนอาเรตัสที่ 4 ฟิโลแพทริส

กัมลาได้รับความสำคัญทางประวัติศาสตร์ในช่วงการกบฏครั้งใหญ่ของชาวยิวต่อโรมในฐานะฐานที่มั่นสำคัญของกลุ่มกบฏ เดิมทีเมืองนี้จงรักภักดีต่อชาวโรมัน แต่ต่อมากลับกลายเป็นกบฏภายใต้อิทธิพลของผู้ลี้ภัยจากที่อื่น[ 8 ] หลังจากที่ฟิลิป บุตรชายของยาคิม หนึ่งในแม่ทัพของอากริปปาที่ 2 ออกจากเมืองไป ชายคนหนึ่งชื่อโยเซฟ บุตรชายของนางผดุงครรภ์ ได้ชักชวนผู้อาวุโสของเมืองให้ก่อการกบฏ^{[ 15 ]}เมืองนี้^{เติบโตขึ้นเนื่องจาก}กลายเป็นที่หลบภัยสำหรับผู้ลี้ภัยที่หลบหนีการรุกคืบของโรมันในกาลิลีหลักฐานทางโบราณคดี เช่น เตาไฟและไหเก็บของ ยืนยันถึงการมีอยู่ของประชากรจำนวนมาก ในช่วงการกบฏ เมืองนี้ได้ผลิตเหรียญกษาปณ์ของตนเอง ซึ่งน่าจะเป็นการโฆษณาชวนเชื่อมากกว่าการใช้เป็นสกุลเงิน^{[ 16 ] [ 17 ]}เหรียญเหล่านี้มีจารึกว่า "เพื่อการไถ่ถอนเยรูซาเล็มอันศักดิ์สิทธิ์" ในภาษาฮีบรูโบราณ (ในพระคัมภีร์) ผสมกับภาษาอาราเมอิก พบเพียง 6 เหรียญเท่านั้น^{[ 8 ]}

ตามที่ฟลาวิอุส โจเซฟัสผู้ซึ่งดำรงตำแหน่งผู้บัญชาการของกาลิลีในช่วงเริ่มต้นของการกบฏกล่าวไว้ เขาได้เสริมความแข็งแกร่งให้กับกัมลาโดยการสร้างกำแพงเมือง^{[ 18 ] [ 19 ]}โจเซฟัสได้บรรยายลักษณะภูมิประเทศของเมืองนี้อย่างละเอียด ซึ่งเขายังเรียกอีกชื่อว่า^กัมลา [ ^{20 ]}และหุบเขาสูงชันซึ่งทำให้ไม่จำเป็นต้องสร้างกำแพงล้อมรอบ มีเพียงบริเวณเชิงเขาทางทิศเหนือที่ปลายสุดด้านตะวันออกของเมืองเท่านั้นที่มีการสร้างกำแพงยาว 350 เมตร โดยสร้างจากการปิดช่องว่างระหว่างบ้านที่มีอยู่และทำลายบ้านที่ขวางทาง^{[ 21 ] [ 22 ]}เป็นหนึ่งในห้าเมืองในกาลิลีและโกแลนที่ต่อต้าน กองทัพของ เวสปาเซียนซึ่งสะท้อนให้เห็นถึงความร่วมมือระหว่างประชากรในท้องถิ่นและกลุ่มกบฏ^{[ 23 ]}

เมืองนี้ถูกปิดล้อมครั้งแรกเป็นเวลาเจ็ดเดือน ซึ่งจัดขึ้นในปี ค.ศ. 66 โดยเฮโรด อากริปปาที่ 2ในวันที่ 12 ตุลาคม ค.ศ. 67 ทหารประมาณ 60,000 นายภายใต้การบัญชาการของเวสปาเซียนได้เริ่มการปิดล้อมครั้งที่สอง^{[ 24 ]}โจเซฟัสกล่าวว่าประชากรในเมือง รวมทั้งกบฏติดอาวุธ มีเพียง 9,000 คน เคนเนธ แอตกินสันกล่าวว่าตัวเลขนี้เกินจริงอย่างชัดเจน อย่างไรก็ตาม แดนนี่ ไซออนเขียนว่าก่อนการปิดล้อม กัมลาได้กลายเป็นเมืองลี้ภัยที่ทั้งผู้ก่อกบฏจากทั่วกาลิลีและผู้อยู่อาศัยจากหมู่บ้านโดยรอบต่างหลั่งไหลเข้ามา มีสถานที่ไม่เพียงพอในเมือง และแม้แต่ธรรมศาลาของกัมลาก็ถูกดัดแปลงเพื่อรองรับผู้ลี้ภัย^{[ 15 ]}

การยึดเมืองมีความสำคัญอย่างยิ่งต่อเวสปาเซียน ตามกลยุทธ์ที่มีอยู่ จำเป็นต้องยึดและปราบปรามศูนย์กลางการต่อต้านทั้งหมดตามเส้นทาง ไม่ว่าจะเล็กน้อยเพียงใดก็ตาม นอกจากนี้ ชาวยิวยังคาดหวัง แม้จะไม่สมเหตุสมผลก็ตาม ว่าจะได้รับการช่วยเหลือจากชาวยิวจากบาบิโลเนียและการแทรกแซงทางทหารของพาร์เธีย [ ^{25 ] แม้ว่า}โจเซฟัส ผู้ซึ่งนำการรวมกำลังป้องกันของกัมลา จะอธิบายว่าเป็นป้อมปราการ แต่หลักฐานทางโบราณคดีแสดงให้เห็นว่ากำแพงถูกสร้างขึ้นเป็นชิ้นส่วน โดยเติมช่องว่างระหว่างอาคารเพื่อสร้างแนวป้อมปราการที่ต่อเนื่องกัน

โจเซฟัสยังได้บรรยายรายละเอียดเกี่ยวกับการล้อมและการพิชิตเมืองกัมลาของโรมันในปี ค.ศ. 67 โดยกองกำลังจากกองทหารโรมันX Fretensis , XV ApollinarisและV Macedonica ^{[ 26} ] โรมันพยายามยึดเมืองโดยใช้ทางลาดล้อมเมืองเป็นครั้งแรก แต่ถูกกองกำลังป้องกันขับไล่กลับ ^ไปในการพยายามครั้งที่สอง โรมันจึงสามารถเจาะกำแพงได้ในสามจุดที่แตกต่างกันและบุกเข้าเมือง จากนั้นพวกเขาก็ต่อสู้กับกองกำลังป้องกันของชาวยิวแบบประชิดตัวบนเนินเขาสูงชัน ทหารโรมันต่อสู้ในตรอกแคบๆ จากตำแหน่งที่เสียเปรียบ พยายามป้องกันตัวเองจากบนหลังคา แต่หลังคาก็พังลงมาเนื่องจากน้ำหนักมาก ทำให้ทหารจำนวนมากเสียชีวิต^{[ 21 ]}และบังคับให้โรมันต้องถอยทัพ ทหารโรมันกลับเข้าเมืองอีกครั้งในอีกไม่กี่วันต่อมา เอาชนะการต่อต้านของชาวยิวและยึดเมืองกัมลาได้สำเร็จ^{[ 27 ]}

มักมีการเปรียบเทียบกัมลา (Gamla) กับเรื่องราวอันโด่งดังของป้อมมาซาดา (Masada ) ที่ผู้ปกป้องป้อมไม่ยอมจำนนต่อชาวโรมัน จึงฆ่าตัวตาย บางครั้งกัมลาก็ถูกเรียกว่า "มาซาดาเหนือ" หรือ "มาซาดาโกลัน" อย่างไรก็ตาม แดนนี่ ไซออน (Danny Syon) เน้นย้ำว่า มาซาดาเป็นป้อมปราการที่สร้างขึ้นเพื่อเป็นที่หลบภัย โดยมีครอบครัวกบฏหลายร้อยครอบครัวซ่อนตัวอยู่ และไม่มีการสู้รบเกิดขึ้นจริง ในทางตรงกันข้าม กัมลาเป็นเมืองที่สร้างขึ้นเพื่อการเสริมกำลังทางทหาร และมีการต่อสู้อย่างหนักก่อนที่จะถูกยึดและทำลาย ตามบันทึกของโจเซฟัส มีชาวเมืองประมาณ 4,000 คนถูกสังหาร ขณะที่อีก 5,000 คนพยายามหนีลงมาจากเนินเขาทางทิศเหนือที่ลาดชัน แต่ก็ถูกเหยียบตาย ตกจากที่สูง หรืออาจจะกระโดดลงไปในเหว^{[ 26 ]}ตัวเลขเหล่านี้ดูเหมือนจะเกินจริง และจำนวนประชากรในช่วงก่อนการก่อจลาจลนั้นคาดการณ์ไว้ที่ 3,000–4,000 คน^{[ 28 ]}

หน่วยงานโบราณสถานแห่งอิสราเอล (IAA) ได้ยึดถือตำแหน่งของนักโบราณคดี Itzhaki Gal ตั้งแต่ปี 1968 ว่าแหล่งโบราณสถาน Gamla นั้นควรได้รับการระบุว่าเป็นแหล่งที่รู้จักกันในชื่อTell es Salām (แสดงบนแผนที่) ซึ่งเป็นคำที่เพี้ยนมาจากคำภาษาอาหรับes-Sanām (เนิน) ^{[ 29 ]}ในปีก่อนหน้านั้น แหล่งดังกล่าวได้รับการระบุว่าเป็นTell ed-Drāʿซึ่งเป็นสถานที่อยู่ห่างจากทะเลกาลิลีไปทางตะวันออกประมาณ 20 กิโลเมตร (12 ไมล์) ใน ลำน้ำ Ruqqadโดยอิงจากการระบุแหล่งดังกล่าวของ Konrad Furrer ในปี 1889 ^{[ 30 ]}แหล่งดังกล่าวได้รับการระบุอย่างถูกต้องในปี 1968 โดยItzhaki Galหลังจากที่อิสราเอลยึดครองที่ราบสูงโกลันในช่วงสงคราม 6วัน^{[ 31 ]}แหล่งโบราณคดีTell es Salāmได้รับการขุดค้นโดยShmarya Guttmanและ Danny Syon ในนามของหน่วยงานโบราณวัตถุแห่งอิสราเอลระหว่างปี 1977 ถึง 2000 การขุดค้นได้เปิดเผยพื้นที่ 7.5 ดุนนัม ซึ่งคิดเป็นประมาณ 5% ของพื้นที่ทั้งหมด เผยให้เห็นเมืองยิวทั่วไปที่มีอ่างอาบน้ำตามพิธีกรรมโคมไฟสมัยเฮโรเดียน ถ้วยหินปูน และเหรียญสมัยฮัสโมเนียนหลายพันเหรียญ^{[ 8 ] [ 9 ]}มีการขุดค้นเพิ่มเติมในพื้นที่นี้ในปี 2008 และ 2010 โดย Haim Ben David และ David Adan-Bayewitz ในนามของ ภาควิชาศึกษาดินแดนอิสราเอล มหาวิทยาลัย Bar-Ilanและโดย Danny Syon ในนามของหน่วยงานโบราณวัตถุแห่งอิสราเอล^{[ 32 ]}

เมื่อเมืองถูกทำลายโดยกองทัพโรมัน กัมลาจึงถูกทิ้งร้างและไม่ได้รับการสร้างใหม่ การขุดค้นทางโบราณคดีที่นั่นได้เปิดเผยหลักฐานมากมายเกี่ยวกับการต่อสู้ที่เกิดขึ้น ณ สถานที่นั้น มีการค้นพบลูกธนูจากเครื่องยิงหินประมาณ 100 ลูก รวมถึงหัวลูกศร 1,600 หัว และ หินสำหรับเครื่องยิงหิน 2,000 ก้อน ซึ่งทั้งหมดทำจากหินบะซอลต์ ในท้องถิ่น นี่เป็นปริมาณที่ไม่เคยมีมาก่อนในจักรวรรดิโรมัน^{[ 8 ]}ส่วนใหญ่ถูกรวบรวมไว้ตามแนวและใกล้กับกำแพง ซึ่งบ่งชี้ว่าการต่อสู้อย่างหนักเกิดขึ้นในบริเวณใกล้เคียง และการล้อมเมืองของโรมันเกิดขึ้นทางทิศตะวันออกเฉียงเหนือของเมือง ถัดจากบริเวณที่มีหินจำนวนมาก นักขุดค้นได้ระบุรอยแตกที่มนุษย์สร้างขึ้นในกำแพง ซึ่งอาจเกิดจากเครื่องกระทุ้งประตู^{[ 8 ] [ 21 ]}

การค้นพบทางโบราณคดีในกัมลาได้มอบโอกาสพิเศษแก่นักประวัติศาสตร์ในการศึกษาชีวิตของชาวยิวในช่วงปลายยุควิหารที่สองโดยเฉพาะอย่างยิ่ง การศึกษาพิสูจน์ว่า แม้ว่าการพัฒนาอย่างจริงจังของที่ราบสูงโกลันจะเริ่มต้นขึ้นในสมัยของอเล็กซานเดอร์ ยานเนียส แต่ชาวยิวได้เริ่มตั้งถิ่นฐานที่นี่มานานกว่านั้นแล้ว อย่างน้อยก็ในศตวรรษที่ 2 ก่อนคริสต์ศักราช สิ่งนี้แสดงให้เห็นได้จากเหรียญจำนวนมากในสมัยการปกครองของจอห์น ไฮร์คานัสนอกจากเหรียญแล้ว ยังพบอาวุธจำนวนมากในกัมลาโบสถ์ยิวในยุควิหารที่สอง วัตถุพิธีกรรมต่างๆ เครื่องใช้ในครัวเรือน และเครื่องประดับอีกมากมาย

สิ่งประดิษฐ์ประมาณ 200 ชิ้นที่ขุดพบที่กัมลาได้รับการระบุว่าเป็นซากอุปกรณ์ของกองทัพโรมัน ซึ่งรวมถึงชิ้นส่วนของเกราะเซกเมนตาตาของโรมัน กระบังหน้าหมวกและที่กันแก้มของนายทหาร เกล็ดบรอนซ์ของเกราะอีกประเภทหนึ่ง รวมถึงป้ายระบุตัวตนของโรมัน^{[ 8 ] [ 21 ]}

พบตะขอโจมตีของโรมัน ซึ่งใช้ทั้งแทงและเกี่ยวเข้ากับกำแพง ในช่องโหว่^{[ 8 ]}พบเพียงกระดูกขากรรไกรมนุษย์เพียงชิ้นเดียวในระหว่างการสำรวจกัมลา ทำให้เกิดคำถามเกี่ยวกับการไม่มีซากศพมนุษย์ แม้จะมีหลักฐานมากมายของการสู้รบ นักโบราณคดี แดนนี่ ไซออน ได้กล่าวถึงคำตอบเบื้องต้น โดยแนะนำว่าศพน่าจะถูกฝังไว้ในหลุมฝังศพหมู่ใกล้เคียงที่ยังไม่ถูกค้นพบ หลุมฝังศพหมู่ดังกล่าวแห่งหนึ่งถูกพบที่ย็อดฟัตซึ่งประสบชะตากรรมเดียวกันกับกัมลาจากฝีมือของกองทัพของเวสปาเซียน^{[ 8 ]}

โบราณวัตถุจากเมืองกัมลาจัดแสดงอยู่ที่พิพิธภัณฑ์โบราณคดีโกแลนในเมืองคัตซรินซึ่งรวมถึงหัวลูกศร หินสำหรับเครื่องยิงลูกศร โคมไฟน้ำมันดินเผา และเหรียญกษาปณ์ที่ผลิตในเมืองระหว่างการล้อมเมือง มีการใช้แบบจำลองขนาดเล็กและภาพยนตร์เพื่อบรรยายถึงการพิชิตและการทำลายล้างเมืองของชาวยิวและชาวเมืองทั้งหมด

หนึ่งในความสำเร็จที่สำคัญของนักโบราณคดีคือการค้นพบอาวุธโบราณจำนวนมหาศาล จำนวนแกนหินและหัวลูกศรที่พบในกัมลาเป็นสถิติสูงสุดสำหรับการค้นพบทั่วทั้งจักรวรรดิโรมัน โดยเฉพาะอย่างยิ่ง มีการรวบรวมแกนหินบะซอล ต์ประมาณ 2,000 ชิ้น หัวลูกศรโลหะ 1,600 ชิ้น ชิ้นส่วนของหมวกกันน็อค เกราะ โล่ และอาวุธและยุทโธปกรณ์ทางทหารอื่นๆ อีกมากมาย

เหรียญโบราณจำนวน 6,314 เหรียญถูกค้นพบในกัมลา รวมถึงเหรียญที่มีเอกลักษณ์เฉพาะตัวของกัมลาเองด้วย ส่วนใหญ่ (6,164 เหรียญ) ถูกค้นพบระหว่างการขุดค้น 14 ฤดูกาลภายใต้การนำของกุตต์มันน์ (พ.ศ. 2519–2532) 24 เหรียญถูกค้นพบระหว่างงานอนุรักษ์และบูรณะในปี พ.ศ. 2533–2534 และอีก 126 เหรียญถูกค้นพบระหว่างการขุดค้น 4 ฤดูกาลที่ดำเนินการโดยแดนนี่ ไซออนและซวี ยาโวร์ในปี พ.ศ. 2540–2543 ต่อมามีการค้นพบเหรียญจากกัมลาอีก 153 เหรียญในคอลเลกชันของคิบบุตซ์ซาซา [ ^{9 ] ใน}บรรดาเหรียญที่พบ:

โดยรวมแล้ว พบเหรียญกัมลาจำนวน 9 เหรียญจากยุคการลุกฮือ ในจำนวนนี้ 7 เหรียญพบที่กัมลาโดยตรง หนึ่งเหรียญพบที่อเล็กซานเดรียมและอีกหนึ่งเหรียญพบจากนักสะสม (สันนิษฐานว่าถูกขโมยมาจากกัมลา) ^{[ 9 ]}เหรียญกัมลาที่พบในอเล็กซานเดรียมเป็นหลักฐานยืนยันถึงการติดต่อกับกลุ่มกบฏในกาลิลีนักประวัติศาสตร์ โดยเฉพาะอย่างยิ่ง ดานี ซิออนยาคอฟ เมโชเรอร์และเดวิด ไอดลิน ได้อภิปรายกันอย่างจริงจังเกี่ยวกับการผลิตเหรียญของกลุ่มกบฏนอกกรุงเยรูซาเลม ดังที่ยูจีน วอลเลนเบิร์ก เขียนไว้ว่า ข้อเท็จจริงนี้ "เปิดโลกทัศน์ที่กว้างที่สุดสำหรับนักประวัติศาสตร์ในการศึกษาประวัติศาสตร์ทางสังคมและเศรษฐกิจของการลุกฮือ การศึกษาพรรคซีลอตในฐานะกลุ่มการเมืองที่เป็นอิสระและพึ่งพาตนเองได้" นักวิจัยตั้งข้อสังเกตว่าจารึกบนเหรียญนั้นทำโดยช่างฝีมือที่มีคุณสมบัติต่ำ โดยผสมผสาน ตัว อักษรฮีบรูโบราณและ อารา เมอิกเข้าด้วยกัน ด้านหนึ่งมีจารึกว่า "การปลดปล่อย" อีกด้านหนึ่งมีจารึกว่า "กรุงเยรูซาเลมศักดิ์สิทธิ์" ^{[ 33 ]}

ชมาเรีย กุตต์แมน เขียนว่า:

ฉันไม่เข้าใจว่าอะไรทำให้ผู้ปกป้องป้อมปราการลุกขึ้นต่อสู้ จนกระทั่งเราพบเหรียญกษาปณ์ที่ผลิตขึ้นในเมืองที่ถูกล้อม ซึ่งมีข้อความเขียนไว้ว่า "การปลดปล่อยสู่เยรูซาเล็มอันศักดิ์สิทธิ์" ผู้ปกป้องเมืองเชื่อว่าการหยุดยั้งศัตรูบนที่ราบสูงโกลันจะช่วยรักษาเมืองนิรันดร์ไว้ได้ ... หลังจากพิชิตกัมลาได้แล้ว ชาวโรมันก็ไปยังเยรูซาเล็ม และหลังจากถูกล้อมนานสามปี เมืองนิรันดร์ก็ตกอยู่ภายใต้การยึดครอง^{[ 33 ]}

หนึ่งในธรรมศาลา ที่เก่าแก่ที่สุดในโลกที่รู้จักกันนั้นถูกค้นพบในเมืองกัมลา และเชื่อกันว่ามีอายุย้อนไปถึงปลายศตวรรษที่ 1 ก่อนคริสต์ศักราช^{[ 11 ] [ 10 ] [ 28 ]}อาจเป็นธรรมศาลาที่เก่าแก่ที่สุดที่พบใน แคว้น ยู เดีย ของโรมัน^{[ 10 ]}ธรรมศาลาแห่งนี้ตั้งอยู่ภายในกำแพงเมือง สร้างจากหินขัดเรียบ^{[ 11 ]}มีห้องโถงหลักขนาด 22 คูณ 17 เมตร มีลักษณะเด่นคือทางเดินที่มีเสา^{[ 11 ]}และ เสาแบบ ดอริก ล้อมรอบ โดยมีเสามุมรูปหัวใจ ทางเข้าธรรมศาลาอยู่ผ่านประตูคู่ที่ตั้งอยู่ทางด้านทิศตะวันตกเฉียงใต้^{[ 22 ]} มีการขุดพบ อ่างอาบน้ำสำหรับประกอบพิธีกรรมอยู่ข้างๆ^{[ 28 ]}

ก่อนการทำลายเมืองกัมลา ดูเหมือนว่าโบสถ์ยิวจะถูกดัดแปลงเป็นที่อยู่อาศัยของผู้ลี้ภัย ดังที่เห็นได้จากเตาไฟเล็กๆ จำนวนหนึ่ง และหม้อปรุงอาหารและไหเก็บของจำนวนมากที่พบตามกำแพงทางเหนือของโบสถ์ยิวซึ่งตั้งอยู่ติดกับกำแพงเมือง มีการเก็บหินบัลลิสตาได้ 157 ก้อนจากห้องโถงของโบสถ์ยิวเพียงแห่งเดียว และหัวลูกศรอีก 120 อันจากบริเวณใกล้เคียง^{[ 8 ]}

ลำดับเวลาของธรรมศาลาถูกท้าทายโดย Ma'oz ในปี 2012 การตีความของเขาคือธรรมศาลาถูกสร้างขึ้นประมาณปี ค.ศ. 50 และมีการเพิ่มมิควาห์ในปี ค.ศ. 67 มิควาห์ก่อนหน้านี้ ตามความเข้าใจของ Ma'oz คือบ่อเก็บน้ำ^{[ 34 ]}

ในอิสราเอลมีวลีที่ว่า "กัมลาจะไม่ตกอยู่ภายใต้การควบคุมอีก" ซึ่งหมายความว่าการควบคุมที่ราบสูงโกลันมีความสำคัญทางยุทธศาสตร์ต่อความมั่นคงของอิสราเอลเบนจามิน เนทันยาฮูผู้นำ พรรค ลิคุดและนายกรัฐมนตรีอิสราเอลกล่าวในปี 2552 ว่าที่ราบสูงโกลันไม่สามารถกลับคืนสู่ซีเรียได้ด้วยเหตุผลนี้^{[ 35 ]}

• 
  ช่องโหว่ในกำแพงของกัมลา
• 
  จุดชมวิวแร้งกัมลา
• 
  ศาสนสถานกัมลาโบราณ
• 
  กัมลาในฤดูใบไม้ผลิ
• 
  บ้านที่สร้างจากหินบะซอลต์ในกัมลา
• 
  กำแพงป้องกันในกัมลา
• 
  เครื่องบีบน้ำมันมะกอกสมัยไบแซนไทน์ที่เมืองกัมลา
• 
  มิกเวห์ที่เหลืออยู่ในย่านฮัสโมเนียนแห่งกัมลา

วิกิมีเดียคอมมอนส์มีสื่อเกี่ยวกับกัมลา

• "กัมลา"หน่วยงานโบราณสถานแห่งอิสราเอล
• "กัมลา" . หน่วยงานธรรมชาติและอุทยานแห่งชาติอิสราเอล . เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 22 ธันวาคม 2015
• "อีแร้งแห่งกัมลา" . wysinfo.com .
• "ชาวโรมันบนหลังคาเมืองกัมลา"นิตยสารประวัติศาสตร์ยิวเซกูลา