สำหรับผู้ที่มีนามสกุลนี้ โปรดดูที่ Garip (นามสกุล )

ขบวนการ Garip, Garipçilerหรือขบวนการใหม่ครั้งแรก^{[ 1 ]}เป็นขบวนการวรรณกรรมที่ก่อตั้งโดยOrhan Veli Kanık , Oktay RifatและMelih Cevdet Andayซึ่งปฏิเสธความเข้าใจที่กำหนดไว้ในบทกวีตุรกีและเน้นความงามของการแสดงออก

Orhan Veli Kanık, Oktay Rifat และ Melih Cevdet Anday ซึ่งได้รับการศึกษาที่โรงเรียนมัธยมปลาย Ankara Atatürkได้กลับไปยังอังการาหลังจากสำเร็จการศึกษาระดับสูงในปี 1936 ซึ่งถือเป็นการกลับมาสู่วงการวรรณกรรมของทั้งสามคน การแปลบทกวี Butterfly ของ Raymond Radiguet และบทกวี Saksılar ของ Orhan Veli ใน นิตยสาร Varlık ฉบับที่ 101 ซึ่งพวกเขาเริ่มตีพิมพ์ในปี 1936 ถือเป็นตัวอย่างแรกของประเภทนี้^{[ 2 ]}

ช่วงเวลาที่มีการยกตัวอย่างครั้งแรกด้วยบทกวีผีเสื้อและซักซีลาร์ในปี พ.ศ. 2480 ในช่วงเวลานี้ยังไม่มีฉันทามติเกี่ยวกับหลักการของขบวนการ^{[ 3 ]}

เป็นหนังสือบทกวีเล่มแรกที่กวีทั้งสามคนตีพิมพ์ตามคำแนะนำของ Orhan Veli คำนำของหนังสือแสดงมุมมองร่วมกันของพวกเขาเกี่ยวกับบทกวีและสรุปหลักการของขบวนการ Garip เป็นครั้งแรก^{[ 3 ]}ตามที่พวกเขากล่าว การตกแต่งหรือการทำให้เป็นนามธรรมของการแสดงออกจะทำลายความหมาย^{[ 4 ​​]}

คำนำของหนังสือแตกต่างกันระหว่างฉบับพิมพ์ครั้งแรกและครั้งที่สอง ซึ่งแสดงให้เห็นถึงการเปลี่ยนแปลงความคิดเห็นของOrhan Veli Kanık ^{[ 3 ]}

บทกวีบางส่วนจากทั้งหมด 61 บทที่ตีพิมพ์ในหนังสือเล่มนี้ เคยตีพิมพ์ในวารสาร ต่างๆเช่นนิตยสาร Varlık มาก่อน ^{[ 3 ]}

ช่วงเวลานี้ซึ่งเริ่มต้นด้วยการเขียนหนังสือ Garip สิ้นสุดลงเมื่อทั้งสามคนห่างเหินจากวรรณกรรมเนื่องจากการรับราชการทหาร^{[ 3 ]}

ในช่วงเวลานี้ ซึ่งเริ่มต้นหลังจากที่ทั้งสามคนกลับมาจากการรับราชการทหาร พวกเขาเริ่มดำเนินการแยกกันแทนที่จะทำร่วมกัน^{[ 3 ]}

ช่วงเวลานี้เกี่ยวข้องกับ นิตยสาร Yaprakซึ่งนักเขียนทั้งสามคนอยู่ในคณะบรรณาธิการ ช่วงเวลานี้สิ้นสุดลงไม่กี่เดือนหลังจากการตีพิมพ์นิตยสารฉบับที่ 28 เมื่อ Orhan Veli เสียชีวิต^{[ 3 ] [ 5 ]}

นิตยสารMaviซึ่งเป็นแหล่งรวมนักเขียนที่ต่อต้านฉันทลักษณ์แบบพยางค์ เริ่มต้นโดย Teoman Civelek, Ülkü Arman, Güner Sümer และ Bekir Çiftçi ในปี 1952 ต่อมาAttila İlhan , Ahmet OktayและYılmaz Gruda ก็ได้ตีพิมพ์ผลงานของพวกเขาใน นิตยสารนี้เช่นกัน นักเขียนเหล่านี้ต่อมาได้ก่อตั้งขบวนการที่รู้จักกันในชื่อขบวนการ Maviขบวนการ Mavi ได้ปูทางไปสู่ขบวนการใหม่ครั้งที่สอง^{[ 6 ]}

ในคำนำของ Garip มีการกล่าวถึงมุมมองต่อไปนี้: ^{[ 7 ]}

• ปฏิสัมพันธ์ระหว่างรูปแบบศิลปะที่แตกต่างกันควรเป็นสิ่งที่ตรงกันข้าม
• ความกลมกลืนในบทกวีสามารถเกิดขึ้นได้โดยไม่ต้องอาศัยจังหวะและสัมผัส
• ในบทกวี ควรละทิ้งความหมายและสำนวนโวหารทุกชนิด

ผลงานถูกสร้างขึ้นในลักษณะที่เน้นความหมาย เพื่อตอบโต้กวีฉันทลักษณ์พยางค์ กวีนิพนธ์การเมืองแนวสังคมนิยมสมจริงของนาซิม ฮิกเมต และแนวทางกวีนิพนธ์บริสุทธิ์ของอาห์เมต ฮาชิม^{[ 5 ]}พวกเขาปฏิเสธแนวคิดเรื่องกวีนิพนธ์^{[ 8 ]}

มีการอ้างว่าขบวนการนี้มีความคล้ายคลึงกับบทกวีไฮกุของญี่ปุ่นหลายประการ และออร์ฮาน เวลีได้พบกับบทกวีตะวันออก โดยเฉพาะไฮกุของญี่ปุ่น ขณะที่แปลบทกวีของคิกากุจากภาษาฝรั่งเศสเป็นภาษาตุรกี^{[ 9 ]}

กลุ่ม Garipçiler เป็นกลุ่มเดียวในวรรณกรรมตุรกีที่นำเอาขบวนการดาดา มาใช้ ^{[ 10 ]}