อ่าน 16 นาที
เกลู
เจลู ( โรมาเนีย : Gelu ; ฮังการี : Gyalu ) เป็น ผู้ปกครอง ชาววลาคแห่งทรานซิลวาเนียในช่วงที่ฮังการีพิชิตลุ่มน้ำคาร์พาเทียนราวปี ค.ศ.
เกลู

เจลู ( โรมาเนีย : Gelu ; ฮังการี : Gyalu ) เป็น ผู้ปกครอง ชาววลาคแห่งทรานซิลวาเนียในช่วงที่ฮังการีพิชิตลุ่มน้ำคาร์พาเทียนราวปี ค.ศ. 900 ตามที่ระบุไว้ในGesta Hungarorumแม้ว่าGesta Hungarorumซึ่งเขียนขึ้นหลังปี ค.ศ. 1150 จะไม่ได้ระบุถึงศัตรูของชาวฮังการี ( Magyars ) ผู้พิชิตที่ทราบจากพงศาวดารและบันทึกเหตุการณ์ก่อนหน้านี้ แต่ก็กล่าวถึงผู้ปกครองท้องถิ่น—รวมถึงเจลู—ซึ่งไม่ได้กล่าวถึงในแหล่งข้อมูลหลักอื่นๆ ด้วยเหตุนี้ นักประวัติศาสตร์จึงถกเถียงกันว่าเจลูเป็นบุคคลในประวัติศาสตร์จริงหรือเป็นตัวละครสมมติที่สร้างขึ้นโดยผู้เขียนที่ไม่ระบุชื่อของGesta Hungarorumในประวัติศาสตร์ โรมาเนีย โดยอิงจากการกล่าวถึงเขาโดยบุคคลนิรนามเมื่อประมาณ 300 ปีต่อมา เจลูถือเป็นหนึ่งในสามดยุคชาวโรมาเนีย ในช่วงต้นศตวรรษที่ 10 ที่มีดินแดนอยู่ในภูมิภาคคา ร์ พาเทียนตอนในของ ประเทศโรมาเนียในปัจจุบัน
หนังสือGesta Hungarorumบรรยายถึงทรานซิลวาเนียก่อนการพิชิตว่าเป็นดินแดนที่อุดมสมบูรณ์ไปด้วยเกลือและทองคำ ซึ่งถูกรุกรานโดยชนเผ่าเตอร์กิก —" คูมานและเปเชเนก "—ก่อนการมาถึงของชาวแมกยาร์ การวิจัยทางโบราณคดีบ่งชี้ว่ามีผู้คนที่เผาศพผู้ตายอาศัยอยู่ในบริเวณเหมืองเกลือของทรานซิลวาเนียตั้งแต่ศตวรรษที่ 7 ถึง 9 แม้ว่าอาวุธที่ขุดพบจะบ่งชี้ถึงชนชั้นสูงทางทหาร แต่ ป้อมปราการ ในยุคกลางตอนต้น ของทราน ซิลวาเนียที่ค้นพบนั้นไม่สามารถระบุอายุได้อย่างน่าเชื่อถือว่าสร้างขึ้นก่อนศตวรรษที่ 10 หนังสือGesta Hungarorum ระบุว่าดัชชีของเกลูมีชาววลาคและ ชาวสลาฟอาศัยอยู่ชื่อสถานที่ส่วนใหญ่ที่ผู้บันทึกเหตุการณ์บันทึกไว้เกี่ยวกับดัชชีของเกลูนั้นมีต้นกำเนิดมา จากภาษา แมกยาร์ตามบันทึกGesta Hungarorum ระบุว่า เตเตนี (หรือ ตูฮูทุม) ซึ่งเป็นหนึ่งในหัวหน้าเผ่าแมกยาร์ เจ็ดคน ได้เอาชนะกองทัพของเกลูที่ประตูเมเซสและเกลูถูกสังหารที่แม่น้ำกาปุสขณะที่เขากำลังหนีไปยังป้อมปราการที่ไม่มีชื่อของเขา จากนั้นประชาชนของเกลูจึงยอมจำนนต่อตูฮูทุมโดยไม่มีการต่อต้านอีกต่อไป
พื้นหลัง
สิ่งที่ทราบเกี่ยวกับเกลูมาจากเกสตา ฮังการอรัม ( วีรกรรมของชาวฮังการี ) [ 1 ]ซึ่งเป็นพงศาวดารฮังการีที่เก่าแก่ที่สุดที่ยังหลงเหลืออยู่[ 2 ]เกสตาถูกเขียนขึ้นในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 12 หรือต้นศตวรรษที่ 13 โดยผู้เขียนที่ไม่ระบุชื่อ ซึ่งปัจจุบันรู้จักกันในชื่อ อโนมิมัส[ 1 ] [ 3 ]เกสตาบรรยายถึงการพิชิตลุ่มน้ำคาร์พาเทียนของชาวแมกยาร์ราวปี 900 [ 1 ]
ชาวแมกยาร์ซึ่งตั้งถิ่นฐานในที่ราบลุ่มปอนติก-แคสเปียนในช่วงทศวรรษ 830 ได้เริ่มอพยพไปทางตะวันตกหลังจากพ่ายแพ้ต่อพันธมิตรของชาวเปเชเนกและชาวบัลแกเรียราวปี 895 [ 4 ] [ 5 ]พวกเขาข้ามเทือกเขาคาร์พาเทียนและรุกรานพื้นที่โดยรอบ[ 6 ]เกลูเป็นผู้ปกครองท้องถิ่นที่ถูกกล่าวถึงในเกสตา ฮังการอรัมว่าเป็นศัตรูของชาวแมกยาร์ที่รุกราน[ 1 ]ผู้เขียนนิรนามไม่ได้เขียนเกี่ยวกับ ซีเมียน ที่1 แห่งบัลแกเรียสวาโตปลุกที่ 1 แห่งโมราเวียหรือศัตรูอื่น ๆ ที่รู้จักจากแหล่งข้อมูลร่วมสมัย แต่บันทึกการต่อสู้ของชาวแมกยาร์กับผู้ปกครองท้องถิ่น (รวมถึงเกลูเมนูโมรุตและซาลัน ) ซึ่งไม่ได้กล่าวถึงในแหล่งข้อมูลหลักอื่น ๆ[ 1 ]
ทรานซิลวาเนียในยุคก่อนการพิชิตของฮังการี
The nomadic Avars dominated the Carpathian Basin from about 567.[1] In Transylvania, archaeological evidence attributed to them around 630 is clustered in the region of the salt mines at Ocnișoara, Ocna Mureș and Turda, and along the rivers Mureș and Someș.[7] The cremation cemeteries of the Mediaș group, a sedentary population, were also concentrated around the salt mines in the seventh to ninth centuries.[8][9] Although the Mediaș cemeteries have been attributed to Slavs, according to Madgearu "the presence of Romanians in this context should not be ruled out".[10] The names of many rivers in Transylvania—for instance, Bistrița ("swift"), Cerna ("black"), Dobra ("good") and Târnava ("thorny")—are of Slavic origin, indicating the historical presence of a Slavic-speaking population.[11] According to Madgearu, two eighth-century spurs unearthed at Șura Mică and Medișoru Mare "suggest the existence of cavalry troops of Slavs and, perhaps, Romanians in Avar service" (since Avar spur use is uncertain).[12]
The Avar Khaganate disintegrated after the Franks invaded its western regions three times between 791 and 803.[1][13] A stone column erected during the reign of Omurtag of Bulgaria commemorates the 829 death of a Bulgarian commander named Onegavon at the river Tisa, indicating that the Bulgarians invaded the eastern regions of the one-time khaganate.[14][15] According to the Annals of Fulda, in 894 Emperor Arnulf sent envoys to the Bulgarians to "ask that they should not sell salt to the Moravians";[16][17] this demonstrates that the Bulgarians controlled, at a minimum, the roads between the Transylvanian salt mines and Moravia.[18]

ตามที่ Kurdt Horedt, István Bóna และนักประวัติศาสตร์คนอื่นๆ กล่าวไว้ เครื่องปั้นดินเผา Dridu Bที่ขุดพบใน ภูมิภาค Alba Iuliaซึ่งคล้ายกับเครื่องใช้เซรามิกที่พบตามแนวแม่น้ำดานูบตอนล่างแสดงให้เห็นว่าชาวบัลแกเรียได้ขยายอำนาจเหนือภูมิภาคนี้[ 19 ]นักประวัติศาสตร์คนอื่นๆ (รวมถึงVictor Spinei ) ปฏิเสธทฤษฎีนี้ โดยกล่าวว่าเครื่องปั้นดินเผา Dridu B สามารถพิสูจน์ได้เพียงอิทธิพลทางวัฒนธรรมจากคาบสมุทรบอลข่านเท่านั้น[ 18 ]สุสานที่เรียกว่า "กลุ่ม Ciumbrud" ซึ่งถูกขุดพบใกล้กับ Alba Iulia เช่นกัน พบต่างหูและเครื่องประดับเสื้อผ้าที่คล้ายกับสิ่งของที่พบในภูมิภาคแม่น้ำดานูบตอนล่างและโมราเวีย [ 20 ] เดือยรองเท้า อาวุธ และวัตถุอื่นๆ ของชาวแฟรงก์ที่ขุดพบที่Iernut , Tărtăriaและแหล่งโบราณคดีอื่นๆ ในทรานซิลวาเนีย แสดงให้เห็นถึงการค้าขายในศตวรรษที่ 9 กับจักรวรรดิคาโรลิงเกียน[ 21 ]เดือยที่คล้ายกันนี้มักใช้กันทั่วไปในบัลแกเรียและโดยชาวแมกยาร์ในศตวรรษที่ 10 [ 22 ]
ตามที่นักประวัติศาสตร์Vlad Georgescu , Ioan-Aurel Popและ Alexandru Madgearu กล่าวไว้ การมีอยู่ของรัฐ Vlach ในศตวรรษที่ 9 ในภูมิภาค Carpatho-Danubian ได้รับการยืนยันโดยGesta Hungarorumและแหล่งข้อมูลร่วมสมัย[ 23 ] [ 24 ] [ 25 ] การแปล Historiae Adversus PaganosของAlfred the Greatซึ่งเป็นงานในศตวรรษที่ 5 โดยOrosiusกล่าวถึง "ชาวDaciansซึ่งเดิมเป็นชาว Goths " และอาศัยอยู่ทางตะวันออกของชาว Moravians และ "ดินแดน Vistula" [ 26 ] [ 27 ]นักวิชาการชาวเปอร์เซียในศตวรรษที่ 11 ชื่อGardizi ซึ่งศึกษาผลงานของ Abu Abdallah al-Jayhani ในช่วงปลายศตวรรษที่ 9 [ 28 ] ได้เขียนเกี่ยวกับชาวNandars —"ชนชาติแห่งRūmผู้เป็นคริสเตียนทั้งหมด" [ 29 ] —ผู้อาศัยอยู่ในลุ่มแม่น้ำดานูบตอนล่างและเทือกเขาคาร์พาเทียน[ 30 ] Pop ระบุว่า "nandars" เป็นชาวโรมาเนีย[ 30 ]แต่ Bóna และ Kristó ถือว่าพวกเขาเป็นชาวบัลแกเรีย เพราะnándorเป็นคำภาษาฮังการีที่ใช้เรียกชาวบัลแกเรีย[ 31 ] [ 32 ]แม้ว่า Rūm จะเป็น คำภาษา เปอร์เซียใหม่ที่ใช้เรียกกรุงโรมและจักรวรรดิโรมัน (จึงดูเหมือนจะอธิบายถึงชาว Vlach ที่พูดภาษาละติน) [ 33 ]นักวิชาการชาวฮังการีชื่อ Sándor ได้ระบุแหล่งข้อมูลภาษาเปอร์เซียที่เรียกชาว Vlach ว่า "ulagh" แทนที่จะเป็น Rūm [ 34 ] Vladimir Minorskyก็ไม่ถือว่า "Nandars" เป็นชาวโรมาเนีย แต่เป็น "Onogur-Bulgarians" เนื่องจากข้อความกล่าวถึงพวกเขาในสองแห่ง คือทางใต้ของประเทศฮังการีและแม่น้ำดานูบและเหนือชาวคาซาร์และทางตะวันตกของแม่น้ำโวลกาซึ่งโดยประมาณแล้วเป็นที่ตั้งของรัฐโวลกาบัลแกเรียและแน่นอนว่าไม่เคยมีชาวโรมาเนียอาศัยอยู่ใกล้แม่น้ำโวลกาเลย[ 35 ]งาน ทางภูมิศาสตร์ ของชาวอาร์เมเนียกล่าวถึง "ประเทศที่ไม่รู้จักชื่อBalak " ทางเหนือของบัลแกเรีย[ 36 ] [ 37 ]ตามที่ Pop และ Georgescu กล่าวไว้ สิ่งนี้แสดงให้เห็นว่ามีประเทศของชาว Vlach อยู่ในภูมิภาคนี้ในช่วงปลายศตวรรษที่ 9 [ 36 ] [ 24 ]การศึกษาต้นฉบับบ่งชี้ว่าการอ้างอิงถึงBalakถูกแทรกเข้ามาหลังจากปี 1000 โดยข้อความต้นฉบับอธิบายถึง "ประเทศขนาดใหญ่ของ Dacia" [ 38 ]และชนเผ่าสลาฟ 25 เผ่า[ 39 ]ตามพงศาวดารหลัก ในช่วงต้นศตวรรษที่ 12 [ 40 ] แม้ว่าชาวสลาฟจะเป็นผู้ตั้งถิ่นฐานกลุ่มแรกทางตะวันตกของเทือกเขาคาร์พาเทียน แต่ชาวVolokhsก็ยึดครองดินแดนของพวกเขา ชาว Volokhsถูกขับไล่ออกไปโดยชาว Magyars ซึ่ง "ยึดครองดินแดนของพวกเขาและตั้งถิ่นฐานอยู่ท่ามกลางชาวสลาฟ" [ 41 ] [ 42 ]นักวิชาการหลายคน รวมถึง Georgescu และ Madgearu ระบุว่าชาวVolokhsคือชาว Vlach ที่ต่อสู้กับชาว Magyars ที่รุกราน[ 24 ] [ 43 ] [ 44 ] [ 45 ]แม้ว่านักวิชาการที่ไม่ใช่ชาวโรมาเนียส่วนใหญ่จะถือว่า "Volokh" ในข้อความหมายถึงชาวแฟรงก์ ไม่ใช่ชาววลาค ดังที่ปรากฏในส่วนอื่นๆ ของข้อความ และรัฐของพวกเขาถูกอธิบายว่าอยู่ใกล้กับอังกฤษ (อ้างอิงจากข้อความต้นฉบับ: "...do zemlĕ Agnjanski i do Vološ'ski..." "...to the English and Voloh lands...") เนื่องจากชาววลาคไม่เคยไปถึงนอร์มังดีซึ่งเป็นดินแดนของชาวโวโลคที่กล่าวถึงในข้อความ จึงมีความเป็นไปได้สูงที่ข้อความนี้หมายถึงชาวแฟรงก์ ซึ่งถูกขับไล่ออกจากแอ่งคาร์พาเทียนโดยชาวฮังการีในช่วงเวลาที่ฮังการีเข้ายึดครอง[ 42 ] [ 46 ] [ 47 ] [ 48 ] [ 49 ] [ 50 ] [ 51 ] [ 52 ]
แม้ว่านักวิชาการชาวโรมาเนียจะระบุตำแหน่งป้อมปราการทรานซิลวาเนียประมาณหนึ่งโหลในดัชชีของเกลู[ 53 ] แต่ก็ ไม่มีป้อมใดที่สามารถระบุอายุได้อย่างแน่ชัดก่อนช่วงเปลี่ยนผ่านระหว่างศตวรรษที่ 9 และ 10 [ 53 ] [ 54 ]ป้อมปราการที่ดาบากาและซีริโออาราถูกทำลายระหว่างช่วงปลายศตวรรษที่ 10 และครึ่งแรกของศตวรรษที่ 11 แต่การมีอยู่ของป้อมเหล่านี้ก่อนปี 900 ยังไม่ได้รับการพิสูจน์[ 55 ]ที่ดาบากา "หลักฐานที่ตีพิมพ์จนถึงปัจจุบัน แม้ว่าจะไม่สมบูรณ์นัก แต่ก็มีหลักฐานของการครอบครองพื้นที่ในศตวรรษที่ 9" ตามที่นักโบราณคดีฟลอริน เคอร์ตากล่าว[ 54 ]เคอร์ตาได้กล่าวถึงจี้รูประฆังสองคู่ที่พบนอกป้อม ซึ่งคล้ายกับสิ่งประดิษฐ์ของชาวโมราเวียในศตวรรษที่ 9 [ 54 ]นักโบราณคดีชาวโรมาเนียอีกคนหนึ่ง Alexandru Madgearu เขียนว่าจี้รูปทรงระฆังนั้นทำขึ้นหลังจากประมาณปี 965 เท่านั้น เพราะพบเครื่องประดับที่คล้ายกันในแหล่งโบราณคดีที่มีอายุระหว่างช่วงปลายศตวรรษที่ 10 ถึงครึ่งแรกของศตวรรษที่ 11 [ 56 ]การค้นพบเครื่องปั้นดินเผาบ่งชี้ว่าป้อมปราการที่Cluj-Mănășturอาจสร้างขึ้นในช่วงศตวรรษที่ 9 หรือ 10 [ 57 ]ป้อมปราการยุคต้นสมัยกลางที่Moigrad , Ortelec , Șimleu SilvanieiและZalnocสร้างขึ้นในช่วงเปลี่ยนผ่านระหว่างศตวรรษที่ 10 และ 11 และป้อมปราการที่Moldovenești สร้างขึ้น ในภายหลัง[ 58 ] ตามที่ Vlad Georgescu กล่าว แหล่งโบราณคดีในทรานซิลวาเนียที่ขุดค้นได้มากกว่า 40 แห่งสามารถระบุได้ว่าเป็นที่ตั้งถิ่นฐานในดัชชีของ Gelou [ 59 ]ยิ่งไปกว่านั้น Madgearu โต้แย้งว่าชื่อสถานที่Gilăuมาจาก Gelou อย่างแน่นอน โดยมีจุดประสงค์เพื่อรักษาความทรงจำของผู้นำ เนื่องจากGesta Hungarorumบันทึกว่า Gelou เสียชีวิตในบริเวณนี้[ 58 ]
เรื่องเล่าของบุคคลนิรนาม
เกลูและดัชชีของเขา

ตามที่ Anonymus กล่าวไว้ว่า “ชาวสลาฟ ชาวบัลแกเรีย ชาววลาค และคนเลี้ยงแกะของชาวโรมัน ” [ 60 ]อาศัยอยู่ในแอ่งคาร์พาเทียนเมื่อชาวแมกยาร์บุกเข้ามาในดินแดน[ 24 ]ผู้บันทึกเหตุการณ์บรรยายถึงทรานซิลวาเนีย ( terra ultrasilvana “ดินแดนที่อยู่เลยป่าไป”) ว่าเป็นประเทศที่อุดมสมบูรณ์ไปด้วยเหมืองเกลือและแม่น้ำที่มีทองคำ มีชาว “วลาคและสลาฟ” ( blasij et sclaui ) [ 61 ] อาศัยอยู่ เมื่อชาวแมกยาร์มาถึง[ 62 ] [ 63 ]และบันทึกชื่อแม่น้ำหรือช่องเขาห้าแห่งในทรานซิลวาเนีย[ 64 ]ไม่น่าแปลกใจที่ส่วนใหญ่— Almaș , Aștileu , CăpușและMezeș —มีต้นกำเนิดมาจากภาษาฮังการี เนื่องจากในขณะที่แหล่งข้อมูลถูกเขียนขึ้น ชื่อภาษาฮังการีได้เข้ามาแทนที่ชื่อภาษาโรมาเนียเก่าแล้ว[ 64 ]ในGesta Hungarorum Gelou ถูกอธิบายว่าเป็น "ชาว Vlach คนหนึ่ง" ( quidam blacus ) [ 65 ]และ "เจ้าชายแห่งชาว Vlach" ( ducem blacorum ) [ 66 ]ซึ่งบ่งชี้ว่าชาว Vlach ถือเป็นประชากรที่โดดเด่นในทรานซิลวาเนีย[ 63 ] [ 67 ]
ต่อมา ตูฮูทุม เมื่อได้ยินถึงความดีงามของดินแดนนั้น จึงส่งทูตไปยังดยุคอาร์ปาดเพื่อขออนุญาตเดินทางข้ามป่าไปต่อสู้กับดยุคเกลู ดยุคอาร์ปาดได้ปรึกษาหารือและเห็นชอบกับความปรารถนาของตูฮูทุม จึงอนุญาตให้เขาเดินทางข้ามป่าไปต่อสู้กับดยุคเกลู เมื่อตูฮูทุมได้ยินเรื่องนี้จากทูต เขาจึงเตรียมพร้อมกับนักรบของเขา และทิ้งสหายไว้ที่นั่น แล้วออกเดินทางไปทางตะวันออกข้ามป่าไปต่อสู้กับเกลู ดยุคแห่งชาววลาค เกลู ดยุคแห่งทรานซิลวาเนีย เมื่อได้ยินข่าวการมาถึงของเขา จึงรวบรวมกองทัพและควบม้าอย่างรวดเร็วมาหาเขาเพื่อหยุดเขาที่ประตูเมเซส แต่ตูฮูทุมข้ามป่าได้ภายในวันเดียวและมาถึงแม่น้ำอัลมาส จากนั้นกองทัพทั้งสองก็มาพบกันโดยมีแม่น้ำคั่นกลาง ดยุคเกลูวางแผนที่จะหยุดพวกเขาที่นั่นด้วยพลธนูของเขา
— เกสตา ฮังการอรัม
ตามที่ Anonymus กล่าวไว้ Gelou “ไม่ได้มั่นคงและไม่มีนักรบที่ดีอยู่รอบตัวเขา” [ 61 ] [ 68 ]ชาว Vlach และ Slav แห่งทรานซิลวาเนียเป็น “ชนชาติที่ต่ำต้อยที่สุดในโลก” เพราะ “พวกเขาไม่มีอาวุธอื่นใดนอกจากธนูและลูกศร” [ 61 ] [ 63 ]ความอ่อนแอของทรานซิลวาเนียเป็นผลมาจากการโจมตีบ่อยครั้งโดย “ ชาว Cumansและ Pechenegs” [ 61 ] [ 69 ]ตามที่ Ioan Aurel Pop กล่าว คำอธิบายของ Anonymus เกี่ยวกับผู้ใต้บังคับบัญชาของ Gelou บ่งชี้ว่าเป็นชนชาติที่ตั้งถิ่นฐานถาวรและถูกเรียกให้เข้าร่วมกองทัพ[ 69 ] Carlile Aylmer Macartneyเขียนว่า คำ BlasiiและPicenatiสำหรับ Vlachs และ Pechenegs และการอ้างอิงถึง “ธนูและลูกศร” ของพวกเขาชี้ให้เห็นว่า Anonymus ยืมข้อความมาจากงานที่อธิบายเส้นทางของ สงครามครูเสดครั้ง ที่สามหรือสี่ข้ามคาบสมุทรบอลข่าน[ 70 ] [ 71 ] Historia de expeditione Friderici imperatorisในช่วงปลายศตวรรษที่ 12 กล่าวถึงชาว Vlach และชาว Cumanian และธนูและลูกศรของพวกเขา[ 71 ]จากเรื่องเล่าของ Anonymus ซาลาเกียนกล่าวว่าอาณาจักรของเกลูมีขนาดเล็กเมื่อเทียบกับอีกห้าอาณาจักรที่กล่าวถึงในGesta Hungarorum [ 72 ]
การพิชิตทรานซิลเวเนีย
Anonymus และ Simon of Kézaในช่วงปลายศตวรรษที่ 13 เขียนว่าชาวแมกยาร์เลี่ยงทรานซิลวาเนียหลังจากข้ามเทือกเขาคาร์พาเทียนทางเหนือ[ 73 ] [ 74 ]อย่างไรก็ตาม พงศาวดารฮังการีในศตวรรษที่ 14 ได้บันทึกประเพณีที่ขัดแย้งกับเรื่องเล่าเหล่านี้[ 73 ] [ 75 ] [ 76 ]ในพงศาวดารIlluminated Chronicleชาวแมกยาร์เดินทางมาถึงทรานซิลวาเนีย ( เออร์เดลว์ ) เป็นครั้งแรกพร้อมกับการพิชิตของพวกเขา[ 77 ] "พักอยู่ในเออร์เดลว์ อย่างเงียบๆ และพักฝูงสัตว์ของพวกเขา" [ 78 ]ก่อนที่จะเคลื่อนตัวไปทางตะวันตกต่อไป[ 77 ]
Gesta Hungarorumเล่าถึงการประชุมของหัวหน้าเผ่าฮังการีสามคน ได้แก่ Teteny (หรือ Tuhutum), Szabolcs และ Tas หลังจากที่พวกเขาได้รับชัยชนะเหนือ Menumorut ซึ่งได้รับการอธิบายว่าเป็นเจ้าเมือง Bihor [ 79 ]พวกเขาตัดสินใจว่า "เขตแดนของอาณาจักรของเจ้าชายÁrpád " ( หัวหน้าของชาว Magyars ) "ควรอยู่ที่ประตู Mezeș " [ 80 ]บังคับให้ประชากรในท้องถิ่นสร้างรั้วหินและไม้ที่เขตแดนใหม่[ 79 ]ในไม่ช้า Tétény ก็ส่งสายลับ "พ่อ Agmánd Apafarkas" [ 61 ]ไปสำรวจดินแดนทางตะวันออกของประตู Mezeș [ 68 ]สายลับแจ้งให้เขาทราบถึงความมั่งคั่งของทรานซิลวาเนียและความอ่อนแอของผู้ปกครอง[ 68 ] [ 81 ]ก่อนการรุกราน เทเตนี "ส่งทูต" [ 66 ]ไปยังอาร์ปาดเพื่อขออนุญาต[ 82 ] [ 81 ]เมื่ออาร์ปาดอนุญาต เทเตนีก็รีบไปยังประตูเมเซส[ 83 ]ตามคำบอกเล่าของมาดเกอารู การโจมตีของเขา "มุ่งเป้าไปที่เขตเหมืองเกลือ" ของทรานซิลวาเนียอย่างชัดเจน[ 84 ]
เกลู “รวบรวมกองทัพของเขาและควบม้าอย่างรวดเร็ว” [ 66 ]ไปยังชายแดนเพื่อหยุดยั้งผู้รุกราน[ 82 ]เตเตนีข้ามป่าได้ภายในวันเดียว บังคับให้เกลูต้องถอยกลับไปยังแม่น้ำอัลมาส[ 82 ] [ 85 ]และต่อสู้กับชาวแมกยาร์ที่นั่น[ 82 ]วันรุ่งขึ้น เตเตนีแบ่งกองทัพของเขาออกเป็นสองส่วนและ “ส่งส่วนหนึ่งขึ้นไปต้นน้ำเล็กน้อย” [ 86 ]เพื่อข้ามแม่น้ำอัลมาสและโจมตีเกลูอย่างไม่ทันตั้งตัว[ 82 ]เกลูพ่ายแพ้ ทหารของเขาจำนวนมากถูกฆ่าหรือถูกจับเป็นเชลย[ 82 ]แม้ว่าเขาจะหนีออกจากสนามรบไปยัง “ปราสาทของเขาข้างแม่น้ำโซเมช ” ทหารของเตเตนีก็ไล่ตามและฆ่าเขาที่ริมฝั่งแม่น้ำกาปุช[ 85 ] [ 82 ]ใกล้กับสถานที่ตั้งของหมู่บ้านกิเลา (ซึ่งถูกกล่าวถึงครั้งแรกในศตวรรษที่ 13) [ 87 ]เมื่อชาวทรานซิลวาเนียได้ยินข่าวการตายของเจ้านายของพวกเขา พวกเขาก็ยอมรับเทเตนีเป็นเจ้านายคนใหม่ของพวกเขา[ 82 ]พวกเขาสาบานตนว่าจะจงรักภักดีต่อเขา ณ สถานที่ซึ่งต่อมาได้ชื่อว่า Așchileu (ในภาษาฮังการีเรียกว่า Eskellő ซึ่งมาจากesküที่แปลว่า "คำสาบาน" ในภาษาฮังการี ตามที่ Anonymus กล่าวไว้) [ 82 ] [ 85 ] Anonymus จบเรื่องราวการพิชิตทรานซิลวาเนียของชาวฮังการีโดยกล่าวว่าเทเตนีปกครองทรานซิลวาเนีย "อย่างสงบสุขและมีความสุขตั้งแต่วันนั้น แต่ลูกหลานของเขาครอบครองมันได้เพียงจนถึงสมัยของกษัตริย์สตีเฟน ผู้ศักดิ์สิทธิ์ " [ 88 ] (ผู้พิชิตจังหวัดนี้ราวปี 1000) [ 81 ] [ 82 ]
ในประวัติศาสตร์นิพนธ์สมัยใหม่
ความน่าเชื่อถือ ของ Gesta Hungarorumโดยเฉพาะอย่างยิ่งเกี่ยวกับ Gelou, Glad, Menumorut และผู้ปกครองคนอื่นๆ ที่ถูกกล่าวถึงว่าต่อสู้กับชาวแมกยาร์ผู้พิชิต ได้รับการถกเถียงกันในหมู่นักวิชาการมาตั้งแต่การตีพิมพ์พงศาวดารในช่วงปลายศตวรรษที่ 18 [ 89 ]นักประวัติศาสตร์ชาวโรมาเนียส่วนใหญ่ (รวมถึงVlad Georgescu , Alexandru Madgearu และ Victor Spinei) เชื่อว่าเรื่องราวของ Anonymus เกี่ยวกับดยุคทั้งสามและอาณาจักรของพวกเขานั้นน่าเชื่อถือ[ 90 ] [ 24 ] [ 91 ] [ 92 ] [ 93 ] Madgearu กล่าวว่า "เรื่องราวเกี่ยวกับการพิชิต" ทรานซิลวาเนียของ Anonymus นั้น "เป็นการผสมผสานข้อมูลที่ได้จากประเพณีปากเปล่ากับข้อเท็จจริงที่แต่งขึ้น" แต่ "Gelou เป็นบุคคลจริงและชื่อของเขาสามารถถือได้ว่าเป็นของแท้" [ 91 ]สปิเนอียังเขียนอีกว่ารายงานส่วนใหญ่ในเกสตา ฮังการอรัม "ไม่ใช่เรื่องแต่งขึ้น แต่มีหลักฐานสนับสนุนที่แท้จริง แม้ว่าจะมีข้อผิดพลาดทางประวัติศาสตร์เกิดขึ้นบ้างก็ตาม" [ 94 ]เขายกตัวอย่างบทบาทของชาวคูมาน โดยกล่าวว่าคำภาษาฮังการีที่อนิมัสต์แปลว่า "ชาวคูมาน" (kun)เดิมทีหมายถึงชนเผ่าเตอร์กิกเร่ร่อนใดๆ ก็ได้[ 94 ]
ในช่วงปลายทศวรรษ 1960 ถึงปี 1989 ดาบาชาถูกสันนิษฐานว่าเป็นเมืองหลวงของเกลู ในระหว่างการขุดค้นที่ดาบาชา ตามที่ฟลอริน เคอร์ตา กล่าวไว้ นักโบราณคดีชาวโรมาเนีย "พยายามทุกวิถีทางที่จะเปลี่ยนดาบาชาให้เป็นทรอยแห่งทรานซิลวาเนีย และพิสูจน์ว่าเกสตาเป็นแหล่งข้อมูลที่น่าเชื่อถือสำหรับประวัติศาสตร์ยุคกลางของทรานซิลวาเนีย (โรมาเนีย)" ในขณะที่ "หลักฐานที่ตีพิมพ์ออกมาจนถึงปัจจุบัน แม้ว่าจะไม่สมบูรณ์นัก ก็มีหลักฐานของการอยู่อาศัยในศตวรรษที่ 9 ในสถานที่แห่งนี้ ... ความประทับใจที่ผู้อ่านที่เอาใจใส่จะได้รับจากรายงานทางโบราณคดีปี 1968 คือ แทนที่จะบิดเบือนหรือทำลายหลักฐานอย่างแยบยล ผู้ขุดค้นกลับรู้สึกท่วมท้นกับความซับซ้อนของสถานที่ และรู้สึกอับอายที่ไม่มีหลักฐานสำคัญใด ๆ ที่พบเพื่อพิสูจน์ว่าเกสตาถูกต้อง" เขาโต้แย้งว่าจากจี้เงินสองคู่ที่คล้ายกับเครื่องประดับโมราเวียในศตวรรษที่ 9 ที่พบในสถานที่นั้น อาจพิสูจน์ได้ว่าค่ายพักแรมแห่งแรกมีอยู่จริงในศตวรรษที่ 9 [ 95 ]
ในทางตรงกันข้าม มาดเกอรูระบุว่า "นักวิจัยเสนอว่าจี้เหล่านี้มีอายุราวศตวรรษที่ 9 แต่เป็นไปไม่ได้ เพราะชิ้นส่วนดังกล่าวพบเฉพาะในแหล่งโบราณคดีที่มีอายุระหว่างช่วงปลายศตวรรษที่ 10 ถึงครึ่งแรกของศตวรรษที่ 11 เท่านั้น ดังนั้น จี้เหล่านี้แสดงให้เห็นว่าระยะแรกดำเนินไปจนถึงช่วงเวลาที่สามารถระบุได้ระหว่างช่วงปลายศตวรรษที่ 10 ถึงครึ่งแรกของศตวรรษที่ 11" ตามที่มาดเกอรูกล่าว "ระยะที่หนึ่งสิ้นสุดลงด้วยการเผาทำลายป้อมปราการทั้งหมด... สามารถสรุปได้ว่าการทำลายล้างที่ยุติระยะแรกเกิดขึ้นประมาณต้นศตวรรษที่ 11 ซึ่งหมายความว่าเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์ที่สามารถเชื่อมโยงกับหลักฐานทางโบราณคดีนี้ได้คือการโจมตีของกษัตริย์สตีเฟนที่ 1 ต่อดยุคแห่งทรานซิลวาเนีย ซึ่งเกิดขึ้นในปี 1002 หรือ 1003" อย่างไรก็ตาม "การทำลายขั้นที่ 1 ไม่เกี่ยวข้องกับความขัดแย้งที่เกลูมีส่วนเกี่ยวข้อง ไม่พบการทำลายใดๆ ก่อนหน้านี้ ข้อเท็จจริงนี้ไม่ได้ตัดความเป็นไปได้ที่ขั้นที่ 1 จะเกิดขึ้นในช่วงเวลาของเกลู เพราะป้อมปราการอาจยังคงไม่ถูกแตะต้อง เนื่องจากตามบันทึกGesta Hungarorumระบุว่า ชาวเมืองเกลูยอมจำนนต่อชาวฮังการีหลังจากที่เขาเสียชีวิต" ในการสรุปข้อโต้แย้งเกี่ยวกับการขุดค้นทางโบราณคดี Madgearu กล่าวว่า "การมีอยู่ของป้อมปราการ Dăbâca ตั้งแต่ศตวรรษที่ 9 ยังไม่ได้รับการพิสูจน์โดยหลักฐานทางโบราณคดี แต่ก็ยังมีความเป็นไปได้ เนื่องจากผลการขุดค้นบางส่วนยังไม่ได้ตีพิมพ์ ในทางกลับกัน หากเหตุการณ์ที่กล่าวถึงในGesta Hungarorumเกิดขึ้นจริง ซึ่งน่าจะเกิดขึ้นในช่วงทศวรรษที่ 930 วันที่อยู่ในช่วงเวลาของ Gelou ก็ยังคงเป็นไปได้ เมื่อพิจารณาว่าระยะที่ 1 มีสองช่วง และการตั้งถิ่นฐานจากช่วงที่ 2 มีสองหรือสามระดับ ก็อาจสันนิษฐานได้ว่าระยะที่ 1 กินเวลาประมาณหนึ่งศตวรรษ ซึ่งหมายความว่าจุดเริ่มต้นอาจเกิดขึ้นก่อนการพิชิตของฮังการี อย่างไรก็ตาม ไม่มีข้อโต้แย้งทางโบราณคดีที่แน่ชัดสำหรับแนวคิดนี้" นอกจากนี้ Madgearu ยังตั้งข้อสงสัยว่า Dăbâca เป็นเมืองหลวงของ Gelou ในGesta Hungarorum จริงหรือ ไม่ "แม้ว่าจะเป็นเมืองร่วมสมัยกับ Gelou ป้อมปราการจาก Dăbâca ก็ไม่สามารถระบุได้ว่าเป็นที่อยู่อาศัยที่กล่าวถึงในGesta Hungarorumจากความสัมพันธ์ของความขัดแย้ง พบว่าหลังจากพ่ายแพ้ที่ใดที่หนึ่งในหุบเขาอัลมาช เจลูได้ถอยกลับไปยังป้อมของเขาที่ตั้งอยู่ริมแม่น้ำโซเมช เนื่องจากเขาถูกสังหารใกล้แม่น้ำคาปูช ซึ่งน่าจะเป็นที่กิเลา จึงอนุมานได้ว่าเป้าหมายของการถอยทัพของเขาคือเมืองคลูจ ไม่ใช่ดาบาชา หากเขาต้องการไปดาบาชา เขาคงเลือกเส้นทางอื่นที่สั้นกว่า ผ่านเนินเขาที่อยู่ระหว่างอัลร์นาชและดาบาชา” มัดเกอารูให้เหตุผลโดยอิงจากชื่อสถานที่ว่า ดาบาชาอาจมีอยู่ก่อนการพิชิตของชาวฮังการี “ข้อเท็จจริงที่ว่าป้อมดาบาชามีชื่อเป็นภาษาสลาฟนั้นมีความสำคัญมาก หากสร้างโดยชาวฮังการี ชื่อของมันก็คงเป็นภาษาฮังการีเช่นเดียวกับชีริโออาราและคุซดริโออารา นอกจากนี้เรารู้ว่ามีสถานที่ชื่อทิลิกราด (ซึ่งหมายถึง “ป้อมปราการที่สมบูรณ์”) อยู่ห่างจากป้อม 1.6 กิโลเมตร” Dăbâca จัดอยู่ในกลุ่มป้อมปราการสมัยต้นยุคกลางของทรานซิลวาเนียที่มีชื่อเป็นภาษาสลาฟก่อนยุคฮังการี ได้แก่ Bălgrad (Alba-Iulia), Tiligrad (Blandiana), Moigrad เนื่องจากชื่อเหล่านี้ไม่มีความหมายในภาษาโรมาเนีย จึงสรุปได้ว่าชื่อเหล่านี้ถูกสร้างขึ้นเมื่อชาวสลาฟยังไม่ถูกกลืนเข้ากับวัฒนธรรมฮังการี” โดยข้อสรุปสุดท้ายเกี่ยวกับ Dăbâca คือ “การสร้างป้อมปราการ Dăbâca ในช่วงศตวรรษที่ 9 ยังไม่ได้รับการพิสูจน์ แต่ยังคงเป็นไปได้ แม้ว่าการตั้งถิ่นฐานที่มีป้อมปราการนี้จะมีอยู่จริงก่อนการโจมตีของฮังการี การระบุว่าเป็นที่พักอาศัยที่ตั้งอยู่บนแม่น้ำ Someş นั้นขัดแย้งกับที่ตั้งของมัน ซึ่งอยู่ไกลจากเขตสงครามที่อธิบายไว้ในGesta Hungarorumมาก เกินไป [ 96 ]
นักประวัติศาสตร์ชาวฮังการีส่วนใหญ่ (รวมถึง István Bóna, Pál Engel และ Gyula Kristó) ซึ่งคัดค้านทฤษฎีของชาวโรมาเนีย เขียนว่า Anonymus ไม่มีความรู้ที่แท้จริงเกี่ยวกับลุ่มน้ำคาร์พาเทียน (รวมถึงทรานซิลวาเนีย) ในช่วงเวลาที่ฮังการีพิชิตดินแดน และเขาประดิษฐ์ตัวละครฝ่ายตรงข้ามของชาวฮังการีทั้งหมดขึ้นมาเพราะเขาต้องการตัวละครที่จะพ่ายแพ้ต่อผู้พิชิต[ 1 ] [ 97 ] [ 98 ] [ 99 ]ตามมุมมองนี้ Gelou เป็นหนึ่งใน "ตัวละครสมมติ" หกตัว—รวมถึงLaborec , Menumorut และ Zobor—ที่ Anonymus ตั้งชื่อตามแม่น้ำ เนินเขา หรือหมู่บ้าน[ 1 ]หากทฤษฎีนี้เป็นจริง Gelou ได้รับการตั้งชื่อตามGilău (Gyalu ในภาษาฮังการี) หมู่บ้านในทรานซิ ลวาเนียที่ Gelou เสียชีวิตในGesta [ 100 ] [ 101 ]ตามที่ Tudor Sălăgean กล่าว หมู่บ้าน Gilău ได้รับการตั้งชื่อตามดยุค[ 102 ] Madgearu เห็นด้วย โดยระบุว่า Gilău มีจุดประสงค์เพื่อรักษาความทรงจำของ Gelou หลังจากการเสียชีวิตของเขาในบริเวณนี้[ 58 ] Zoltán Kordé กล่าวว่าชื่อของหมู่บ้านและดยุคอาจมีต้นกำเนิดมา จากฮังการีหรือ เติร์ก[ 103 ]ในทางตรงกันข้าม Ciocîltan ยืนยันว่าชื่อ Gelou เป็นชื่อที่แท้จริงและมีต้นกำเนิดมาจากโรมาเนีย โดยเสนอว่ารูปแบบดั้งเดิมคือ Gelău แต่สระ ă ถูกถอดเสียงเป็น o ในที่อื่น ๆ ดังเช่นที่ทำในแหล่งข้อมูลยุคกลางอื่น ๆ จำนวนมากในเวลานั้น (เช่น Copus สำหรับ Căpuș) [ 104 ] Dennis Deletantมีความเห็นว่า "กรณีสนับสนุนและคัดค้านการมีอยู่ของ Gelou และชาว Vlach นั้นไม่สามารถพิสูจน์ได้" [ 105 ]
ดูเพิ่มเติม
เชิงอรรถ
- ^ a b c d e f g h i Engel 2001 , หน้า 11.
- ^ Madgearu 2005b , หน้า 16.
- ↑มัดเกียร์ 2005b , หน้า 16–20.
- ^ Pop 1996 , หน้า 56, 64.
- ^ Spinei 2009 , หน้า 64–66.
- ^ Bóna 1994 , หน้า 109–113.
- ↑มัดเกียร์ 2005a , หน้า 103, 117.
- ↑มัดเกียร์ 2005a , หน้า 105, 119.
- ^ Nägler 2005 , หน้า 207.
- ↑แมดเกียร์ 2005a , p. 105.
- ^ Kristó 2003 , หน้า 37–38.
- ↑แมดเกียร์ 2005a , p. 106.
- ^ Sălăgean 2005 , หน้า 133.
- ^ Sălăgean 2005 , หน้า 134.
- ^สไปนี 2009 , หน้า 57.
- ↑ อันนาเลส ฟุลเดนเซส (ปี 892), หน้า 103. 124.
- ^ Madgearu 2005b , หน้า 132.
- ^ a b Spinei 2009 , หน้า 59.
- ↑แมดเกียร์ 2005a , p. 107, 114.
- ↑มัดเกียร์ 2005a , หน้า 107–108.
- ↑มัดเกียร์ 2005a , หน้า 108–109.
- ^ Bóna 1994 , หน้า 104.
- ^ป๊อป 1996 , หน้า 59.
- ↑ a b c d e Georgescu 1991 , p. 14.
- ↑มัดเกียร์ 2005b , หน้า 140–141.
- ^ Pop 1996 , หน้า 71, 74.
- ^ Madgearu 2005b , หน้า 140.
- ^ Róna-Tas 1999 , หน้า 140.
- ^ Macartney 1968 , หน้า 207.
- ^ a b Pop 1996 , หน้า 103.
- ^ Bóna 1994 , หน้า 103.
- ^ Kristó 1996 , หน้า 63.
- ^ Shukurov 2019 , หน้า 61.
- ↑ทิมารุ - คาสท์, ซานดอร์. "A rom á nokeredet é r ő l , M agna V lachi á t ó l U ngro - V lachi á ig . AK á rp á t - régió magyar földrajza" (PDF) (ในภาษาฮังการี) พี 338.
- ^มินอร์สกี, วลาดิมีร์. ฮูดุด อัล-อะลัม 'ภูมิภาคต่างๆ ของโลก' - ภูมิศาสตร์เปอร์เซีย . สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยออกซ์ฟอร์ด.
- ^ a b Pop 1996 , หน้า 102.
- ^สไปนี 2009 , หน้า 80.
- ↑ภูมิศาสตร์ของอานาเนียสแห่งชิรัก (L1881.3.9) , หน้า. 48.
- ^ Spinei 2009 , หน้า 80–81.
- ^ Róna-Tas 1999 , หน้า 62.
- ^ พงศาวดารหลัก (ค.ศ. 6396–6406) หน้า 62
- ^ a b Kristó 2003 , หน้า 31.
- ^สไปนี 2009 , หน้า 73.
- ↑ซาลาเกน 2005 , หน้า 139–140.
- ↑มัดเกียร์ 2005b , หน้า 51–54.
- ^ Deletant 1992 , หน้า 84.
- ↑เกียนนี, มาเธียส (1949) Les Volochs des Annales primitives de Kyiv – Étudesทาสและรูเมน (ในภาษาฝรั่งเศส) หน้า 83–92 .
- ↑มุลเลอร์, ลุดอล์ฟ (1977) Handbuch zur Nestorchronik IV (ภาษาเยอรมัน) พี 210.
- ↑เพทรูคิน, วลาดิมีร์; ราเยฟสกี้, ดมิทริจ (2004)Очерки истории народов России в древности и раннем средневековье(ในภาษารัสเซีย) พี 250.
При внимательном чтении мы уже сейчас можем убедиться, что не только русь упомянута в космографическом введении к «POвести временных лет» дважды. ดาวน์โหลด те самые франки — волохи, которые, как говорится далее, «нашедши на словени на дунайския» и сели среди них, творя ไม่เป็นไร. Такими же «находниками» впоследствии изображает летописец и вал ряжскую русь в Восточной Европе, среди славянских и finno-угорских племен. Здесь же, кстати, становится ясно, почему для обозначения франฌ ков летописец использовал архаичный этникон волохи: франками — фрягами в его времена называли уже генуэзцев.
- ^สเวอร์ดลอฟ, MB (1993). К изучению мордовских исторических произве- дений в составе «Повести временных лет(เป็น ภาษารัสเซีย) หน้า 18–19
- ↑ดีเอส ลิคาเชฟ; โอวี ตโวโรกอฟ (2012) Повесть временных лет(ในภาษารัสเซีย) พี 203.
В данном контексте предполагалось, что под волохами лето-писец имел в виду франков
- ↑เปตรุฮิน ว.Я.; Раевский Д.С (2004) Очерки истории народов России в древности и раннем средневековье. ม.(เป็นภาษารัสเซีย)
- อรรถ เป็นขมัดเกียร์ 2005bหน้า 112, 127.
- ^ a b c Curta 2001 , หน้า 148.
- ↑มัดเกียร์ 2005b , หน้า 112, 115–116, 122, 127.
- ^ Madgearu 2005b , หน้า 115.
- ↑มัดเกียร์ 2005b , หน้า 121, 127.
- ↑ a b c Madgearu 2005b , หน้า 112, 123–125, 127.
- ^ Georgescu 1991 , หน้า 15.
- ^ผู้เขียนนิรนาม ผู้บันทึกเอกสารของพระเจ้าเบลา: การกระทำของชาวฮังการี (บทที่ 9) หน้า 27
- ^ a b c d eผู้เขียนนิรนาม ผู้บันทึกเอกสารของพระเจ้าเบลา: การกระทำของชาวฮังการี (บทที่ 25) หน้า 61
- ^ Pop 1996 , หน้า 143–144.
- ↑ a b c Sălăgean 2005 , หน้า. 141.
- ^ a b Madgearu 2005b , หน้า 90.
- ^ผู้เขียนนิรนาม ผู้บันทึกเอกสารของพระเจ้าเบลา: การกระทำของชาวฮังการี (บทที่ 24) หน้า 59
- ^ a b cผู้เขียนนิรนาม ผู้บันทึกเอกสารของพระเจ้าเบลา: การกระทำของชาวฮังการี (บทที่ 26) หน้า 63
- ^ Pop 1996 , หน้า 146.
- ^ a b c Pop 1996 , หน้า 141.
- ^ a b Pop 1996 , หน้า 144.
- ^ Macartney 1953 , หน้า 75.
- ^ a b Madgearu 2005b , หน้า 17.
- ^ Sălăgean 2006 , หน้า 96.
- ^ a b Pop 1996 , หน้า 67–68.
- ^ Spinei 2009 , หน้า 71–72.
- ^ Spinei 2009 , หน้า 73–74.
- ↑มัดเกียร์ 2005b , หน้า 90–91.
- ^ a b Kristó 2003 , หน้า 44.
- ^พงศาวดารประดับภาพฮังการี (บทที่ 28) หน้า 98
- ^ a b Pop 1996 , หน้า 140.
- ^ผู้เขียนนิรนาม ผู้บันทึกเอกสารของพระเจ้าเบลา: การกระทำของชาวฮังการี (บทที่ 22) หน้า 57
- ↑ เอบีซีแมคคาร์ตนีย์ 1968 , พี. 118.
- ^ a b c d e f g h i j Pop 1996 , หน้า 142.
- ↑แมดเกียร์ 2005b , หน้า 89, 92.
- ↑แมดเกียร์ 2005a , p. 110.
- ↑ a b c Madgearu 2005b , p. 89.
- ^ผู้เขียนนิรนาม ผู้บันทึกเอกสารของพระเจ้าเบลา: การกระทำของชาวฮังการี (บทที่ 27) หน้า 63
- ^ Györffy 1988 , หน้า 88.
- ^ผู้เขียนนิรนาม ผู้บันทึกเอกสารของพระเจ้าเบลา: การกระทำของชาวฮังการี (บทที่ 27) หน้า 65
- ↑แมคคาร์ทนีย์ 1953 , หน้า 75–76.
- ^โบเอีย 2001 , หน้า 124.
- อรรถเป็นขมัดเกียร์ 2005b , พี. 148.
- ^ Spinei 2009 , หน้า 59–60.
- ^ Pop 1996 , หน้า 6.
- ^ a b Spinei 2009 , หน้า 75.
- ^ Curta 2001 , หน้า 148–149.
- ↑แมดเกียร์ 2005b , p. 114-117.
- ^ Bóna 1994 , หน้า 110–111.
- ^ Kristó 2003 , หน้า 32.
- ^ Deletant 1992 , หน้า 83.
- ^ Bóna 1994 , หน้า 111.
- ↑ Deletant 1992 , หน้า 82–83.
- ^ Sălăgean 2005 , หน้า 142.
- ^ Kordé 1994 , หน้า 241.
- ^ Madgearu 2005b , หน้า 101.
- ^ Deletant 1992 , หน้า 85.
แหล่งที่มา
แหล่งข้อมูลปฐมภูมิ
- Anonymus, Notary of King Béla: The Deeds of the Hungarians (เรียบเรียง แปล และเรียบเรียงโดย Martyn Rady และ László Veszprémy) (2010) ใน: เรดี, มาร์ติน; เวสเปรมี, ลาสซโล; บาค, จาโนส เอ็ม. (2010); ผู้ไม่ประสงค์ออกนาม และ อาจารย์โรเจอร์ ; ซีอียูกด; ไอเอสบีเอ็น 978-963-9776-95-1.
- พงศาวดารแห่งฟุลดา (ประวัติศาสตร์ศตวรรษที่ 9 เล่มที่ 2) (แปลและเรียบเรียงโดย ทิโมธี รอยเตอร์) (1992) สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยแมนเชสเตอร์ISBN 0-7190-3458-2.
- The Geography of Ananias of Širak (AŠXARHAC'OYC'): The Long and the Short Recensions (Introduction, Translation and Commentary by Robert H. Hewsen) (1992) ดร.ลุดวิก ไรเชิร์ต แวร์แล็กไอเอสบีเอ็น 3-88226-485-3.
- พงศาวดารเรืองแสงของฮังการี: Chronica de Gestis Hungarorum (เรียบเรียงโดย Dezső Dercsényi) (1970) Corvina สำนักพิมพ์ Taplinger ไอเอสบีเอ็น 0-8008-4015-1.
แหล่งข้อมูลทุติยภูมิ
- โบยา, ลูเซียน (2001). ประวัติศาสตร์และตำนานในจิตสำนึกของชาวโรมาเนีย (แปลโดย เจมส์ คริสเตียน บราวน์)สำนักพิมพ์ CEU. ISBN 963-9116-96-3.
- โบนา, อิตวาน (1994) "ยุคฮังการี–สลาฟ (895–1172)" ในKöpeczi เบลา; บาร์ตา, กาบอร์; โบนา, อิตวาน; มักไค, ลาสซโล; Szász, โซลตัน; โบรุส, จูดิท (บรรณาธิการ). ประวัติศาสตร์ทรานซิลเวเนีย . อคาเดเมียอิ เกียโด. หน้า 109– 177 ISBN 963-05-6703-2.
- เคอร์ตา, ฟลอริน (2001) "ทรานซิลเวเนียประมาณคริสตศักราช 1000" ในUrbanczyk, Przemysław (ed.) ยุโรปประมาณปี 1000 . วีดอว์น. ขุด. หน้า 141– 165. ISBN 978-837-1-8121-18.
- Deletant, Dennis (1992). "Ethnos and Mythos in the History of Transylvania: the case of the chronicler Anonymus". ใน Péter, László (บรรณาธิการ). Historians and the History of Transylvania . Boulder. หน้า 67–85 . ISBN 0-88033-229-8.
- กีร์ฟฟี่, เจอร์กี (1988) Anonymus: Rejtély vagy történeti forrás [ไม่ระบุชื่อ: ปริศนาหรือแหล่งที่มาของประวัติศาสตร์](ในภาษาฮังการี) อคาเดเมียอิ เกียโด. ไอเอสบีเอ็น 963-05-4868-2.
- เองเกล, ปาล (2001) อาณาจักรแห่งเซนต์สตีเฟน: ประวัติศาสตร์ฮังการียุคกลาง, 895–1526 สำนักพิมพ์ IB Tauris ไอเอสบีเอ็น 1-86064-061-3.
- Georgescu, Vlad (1991). ชาวโรมาเนีย: ประวัติศาสตร์ . สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยโอไฮโอสเตท. ISBN 0-8142-0511-9.
- กอร์เด, โซลตัน (1994) "กยาลู". ในคริสโต กยูลา; เองเกล, ปาล; มักก์, เฟเรนซ์ (บรรณาธิการ). Korai magyar történeti lexikon (9–14. század) [สารานุกรมประวัติศาสตร์ฮังการีตอนต้น (ศตวรรษที่ 9–14)](ในภาษาฮังการี) อคาเดเมียอิ เกียโด. พี 241. ไอเอสบีเอ็น 963-05-6722-9.
- คริสโต, กยูลา (1996) ประวัติศาสตร์ฮังการีในศตวรรษที่เก้า . เซเกดี โคเซปโคราซ มูเฮลีไอเอสบีเอ็น 963-482-113-8.
- คริสโต, กยูลา (2003) ทรานซิลเวเนียตอนต้น (895–1324 ) ลูซิดัส เคียโด้. ไอเอสบีเอ็น 963-9465-12-7.
- Macartney, CA (1953). นักประวัติศาสตร์ฮังการีในยุคกลาง: คู่มือเชิงวิพากษ์และวิเคราะห์ . สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเคมบริดจ์. ISBN 978-0-521-08051-4.
{{cite book}}:ปัญหาความไม่เข้ากันของหมายเลข ISBN / วันที่ ( ขอความช่วยเหลือ ) - แมคคาร์ทนีย์ แคลิฟอร์เนีย (1968) ชาวแมกยาร์ในศตวรรษที่ 9 สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเคมบริดจ์. ไอเอสบีเอ็น 978-0-521-08070-5.
- Madgearu, Alexandru (2005a). "การค้าเกลือและสงคราม: การเกิดขึ้นขององค์กรทางทหารโรมาเนีย-สลาฟในทรานซิลวาเนียสมัยต้นยุคกลาง" ใน Curta, Florin (บรรณาธิการ). ยุโรปกลางและตะวันออกในยุคกลางตอนต้นสำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยมิชิแกน หน้า 103–120 . ISBN 978-0-472-11498-6.
- Madgearu, Alexandru (2005b). ชาวโรมาเนียใน Gesta Hungarorum ที่ไม่ระบุชื่อ : ความจริงและเรื่องแต่งสถาบันวัฒนธรรมโรมาเนีย ศูนย์การศึกษาทรานซิลวาเนียISBN 973-7784-01-4.
- แนกเลอร์, โทมัส (2005). "ทรานซิลวาเนียระหว่างปี 900 ถึง 1300". ใน ป็อป, โยอัน-ออเรล; แนกเลอร์, โทมัส (บรรณาธิการ). ประวัติศาสตร์ทรานซิลวาเนีย เล่มที่ 1 (จนถึงปี 1541) . สถาบันวัฒนธรรมโรมาเนีย (ศูนย์การศึกษาทรานซิลวาเนีย). หน้า 198–231 . ISBN 973-7784-00-6.
- ป็อป, เอียน ออเรล (1996) ชาวโรมาเนียและชาวฮังกาเรียนตั้งแต่ศตวรรษที่ 9 ถึงศตวรรษที่ 14: การกำเนิดของรัฐยุคกลางทรานซิลวาเนีย . Centrul de Studii Transilvane, Fundaţia Culturală Română. ไอเอสบีเอ็น 973-577-037-7.
- โรนา-ทัส, อันดราส (1999) ชาวฮังกาเรียนและยุโรปในยุคกลางตอนต้น: บทนำสู่ประวัติศาสตร์ฮังการีตอนต้น (แปลโดย Nicholas Bodoczky ) สำนักพิมพ์ซีอียู. ไอเอสบีเอ็น 978-963-9116-48-1.
- Sălăgean, Tudor (2005). "สังคมโรมาเนียในยุคกลางตอนต้น (คริสต์ศตวรรษที่ 9-14)". ใน Pop, Ioan-Aurel; Bolovan, Ioan (บรรณาธิการ). ประวัติศาสตร์โรมาเนีย: สารานุกรม . สถาบันวัฒนธรรมโรมาเนีย (ศูนย์การศึกษาทรานซิลวาเนีย). หน้า 133–207 . ISBN 978-973-7784-12-4.
- ซาลาเกน, ทิวดอร์ (2549) Tara lui Gelou: Contributii la istoria Transilvaniei de Nord ใน secolele IX-XI [อาณาจักรของ Gelou: การมีส่วนร่วมในประวัติศาสตร์ของทรานซิลเวเนียตอนเหนือในศตวรรษที่ 9–11](ในภาษาโรมาเนีย) เอ็ด อาร์กอนอท. ไอเอสบีเอ็น 978-973-109-007-8.
- ชูคูรอฟ, รัสตัม (2019) ภาพลักษณ์ของรุมในมหากาพย์เปอร์เซีย: จากฟิรดาวสีถึงนี ẓāmī ไลบ์นิซ ไซแอนซ์แคมปัส ไมนซ์ / แฟรงก์เฟิร์ต
- สปิเนอี, วิคเตอร์ (2009). ชาวโรมาเนียและชนเผ่าเร่ร่อนเตอร์กิกทางเหนือของสามเหลี่ยมปากแม่น้ำดานูบตั้งแต่ศตวรรษที่สิบถึงกลางศตวรรษที่สิบสาม . สำนักพิมพ์ Koninklijke Brill NV. ISBN 978-90-04-17536-5.
อ่านเพิ่มเติม
ลิงก์ภายนอก
- ดัชชีแห่งเกลู (แผนที่) เก็บถาวรเมื่อ 12 มีนาคม 2005 ที่Wayback Machine
- "แผนที่เส้นทางแห่งการพิชิตของชาวฮังการี – ตามคำบอกเล่าของทนายความนิรนาม"
- Makkai, László (2001). "บทความนิรนามเกี่ยวกับการพิชิตทรานซิลวาเนียของชาวฮังการี"ประวัติศาสตร์ทรานซิลวาเนีย เล่มที่ 1: ตั้งแต่เริ่มต้นจนถึงปี 1606—III. ทรานซิลวาเนียในอาณาจักรฮังการีสมัยกลาง (896–1526)—1. ประชากรพื้นเมืองของทรานซิลวาเนียในช่วงเวลาของการพิชิตของชาวฮังการีสถาบันประวัติศาสตร์แห่งราชบัณฑิตยสถานวิทยาศาสตร์ฮังการีสืบค้นเมื่อ20 ตุลาคม 2014
- มักไค, ลาสซโล (1992) "ลาคองเควต ดู บาสแซ็ง การ์ปาตีเก ปาร์ เล ฮองรัวส์ " Histoire de la Transylvanie—La Transylvanie dans l'Etat hongrois médiéval (895–1526)—Histoire de la Transylvanie depuis la conquête hongroise jusqu'à l'époque du premier établissement de colons allemands (895–1172) (ในภาษาฝรั่งเศส) อคาเดเมียอิ เกียโด. สืบค้นเมื่อ 9 พฤศจิกายน 2557 .
- มักไค, ลาสซโล (1990) "ตาย อุงการิเช่ ลันด์นาห์เม " Kurze Geschichte Siebenbürgens—Zweiter Teil Siebenbürgen im mittalterlichen Königreich Ungarn—III. Zeit des ungarisch-slawischen Zusammenlebens (895–1172) (ภาษาเยอรมัน) อคาเดเมียอิ เกียโด. สืบค้นเมื่อ 9 พฤศจิกายน 2557 .
สรุปเนื้อหา
ข้อมูลสำคัญจากบทความ
ข้อมูลสำคัญเกี่ยวกับ เกลู
เจลู ( โรมาเนีย : Gelu ; ฮังการี : Gyalu ) เป็น ผู้ปกครอง ชาววลาคแห่งทรานซิลวาเนียในช่วงที่ฮังการีพิชิตลุ่มน้ำคาร์พาเทียนราวปี ค.ศ.
พื้นหลัง
สิ่งที่ทราบเกี่ยวกับเกลูมาจาก เกสตา ฮังการอรัม ( วีรกรรมของชาวฮังการี ) [ 1 ] ซึ่งเป็นพงศาวดารฮังการีที่เก่าแก่ที่สุดที่ยังหลงเหลืออยู่ [ 2 ] เกส ตา ถูกเขียนขึ้นในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 12 หรือต้นศตวรรษที่ 13 โดยผู้เขียนที่ไม่ระบุชื่อ...
ทรานซิลวาเนียในยุคก่อนการพิชิตของฮังการี
The nomadic Avars dominated the Carpathian Basin from about 567.
เกลูและดัชชีของเขา
ตามที่ Anonymus กล่าวไว้ว่า “ชาวสลาฟ ชาวบัลแกเรีย ชาววลาค และ คนเลี้ยงแกะของชาวโรมัน ” [ 60 ] อาศัยอยู่ในแอ่งคาร์พาเทียนเมื่อชาวแมกยาร์บุกเข้ามาในดินแดน [ 24 ] ผู้บันทึกเหตุการณ์บรรยายถึงทรานซิลวาเนีย ( terra ultrasilvana “ดินแดนที่อยู่เลยป่าไป”)...