บาทหลวง จอร์จ ฟลอรอฟสกี
ฟลอรอฟสกีประมาณทศวรรษ 1920
คริสตจักร	คริสตจักรออร์โธดอกซ์ตะวันออก
รายละเอียดส่วนบุคคล
เกิด	จอร์จี วาซิลิเยวิช ฟลอรอฟสกี 9 กันยายน 1893( 9 กันยายน 1893 ) เยลิซาเวตกราด , จักรวรรดิรัสเซีย(ปัจจุบันคือ โครปีฟนีตสกี้ , ยูเครน )
เสียชีวิต	11 สิงหาคม 2522 (11 สิงหาคม 1979)(อายุ 85 ปี) พรินซ์ตัน รัฐนิวเจอร์ซีย์ สหรัฐอเมริกา

Georges Vasilievich Florovsky ( รัสเซีย : Гео́ргий Васи́льевич Флоро́вский ; 9 กันยายน [ OS 28 สิงหาคม] พ.ศ. 2436 – 11 สิงหาคม พ.ศ. 2522) เป็นนักบวช ออร์ โธ ดอกซ์ นักเทววิทยาและนักประวัติศาสตร์ชาวรัสเซีย

เขา เกิดในจักรวรรดิรัสเซียและใช้ชีวิตการทำงานในปารีส (1920–1949) และนิวยอร์ก (1949–1979) เขาเป็นหนึ่งในนักเทววิทยาคริสเตียนออร์โธดอกซ์ตะวันออกที่มีอิทธิพลมากที่สุดในช่วงกลางศตวรรษที่ 20 ร่วมกับเซอร์เกย์ บุลกาคอฟ , วลาดิมีร์ โลสกี , จัสติน โปโปวิช และดุมิทรู สตานิโลเอ เขาให้ความสำคัญเป็นพิเศษกับการที่เทววิทยาคริสเตียนสมัยใหม่ควรได้รับแรงบันดาลใจจากการถกเถียงทางปัญญาที่เข้มข้นของบรรดาปิตาจารย์แห่งคริสตจักรที่ไม่แตกแยก มากกว่าจากแนวคิดของ สำนักปรัชญาหรือการปฏิรูปศาสนา ในภายหลัง

จอร์จี วาซิลิเยวิช ฟลอรอฟสกี เกิดที่เยลิซาเวตกราดในเขตปกครองเคอร์ซอนของจักรวรรดิรัสเซีย (ปัจจุบันคือเมืองโครปิฟนิตสกีประเทศยูเครน ) เมื่อวันที่ 9 กันยายน ค.ศ. 1893 เป็นบุตรคนที่สี่ของบาทหลวงนิกาย ออร์ โธดอกซ์ เขาเติบโตในโอเดสซา เติบโตในสภาพแวดล้อมที่มีความรู้ เขาเรียนภาษาอังกฤษ เยอรมัน ฝรั่งเศส ละตินกรีกและฮิบรูตั้งแต่ยังเป็นนักเรียนและเมื่ออายุสิบแปดปี เขาเริ่มศึกษาปรัชญาและประวัติศาสตร์เขาสำเร็จการศึกษาจากมหาวิทยาลัยโอเดสซาในปี ค.ศ. 1916

หลังจากสำเร็จการศึกษาระดับแรก เขาได้สอนหนังสือเป็นเวลาสามปีในโรงเรียนมัธยมปลายในเมืองโอเดสซา จากนั้นจึงสำเร็จการศึกษาระดับเต็มรูปแบบ รวมถึงประกาศนียบัตรครูจากมหาวิทยาลัยทุกแห่งในจักรวรรดิรัสเซีย

ในปี 1919 ฟลอรอฟสกีเริ่มสอนที่มหาวิทยาลัยโอเดสซา แต่ในปี 1920 ครอบครัวของเขาถูกบังคับให้ต้องออกจากรัสเซีย ฟลอรอฟสกีตระหนักในเวลานั้นว่าเขาจะไม่มีวันได้กลับมาอีก เพราะลัทธิมาร์กซ์ไม่ยอมรับประวัติศาสตร์และปรัชญาที่เขาสอน เขาเป็นส่วนหนึ่งของการอพยพของปัญญาชน ชาวรัสเซีย ซึ่งรวมถึงนิโคไล เบอร์ดยาเยฟ เซอร์เกย์ บุลกา คอ ฟ นิโคลัส ลอสสกี และ ว ลาดิมีร์ ลอสสกีบุตรชายของเขาอเล็กซานเดอร์ ชเมมัน น์ และจอห์น เมเยนดอร์ฟโดยสองคนหลังจะตามเขาไปยังสหรัฐอเมริกาในฐานะคณบดีของวิทยาลัยศาสนศาสตร์ออร์โธดอกซ์เซนต์วลาดิมีร์ในนิวยอร์ก

ในช่วงทศวรรษ 1920 ฟลอรอฟสกีมีความสัมพันธ์ส่วนตัวและทางวิชาชีพที่ดีกับนิโคไล เบอร์ดยาเยฟ นักปรัชญาแนวอัตถิภาวนิยม แต่ทั้งสองก็ห่างเหินกันในภายหลัง เนื่องจากเบอร์ดยาเยฟไม่เข้าใจการบวชเป็นพระของฟลอรอฟสกีในปี 1932 และเนื่องจากทัศนคติเชิงวิพากษ์ต่อปรัชญาศาสนา ของเบอร์ดียาเยฟ ที่แสดงออกใน หนังสือ " วิถีแห่งศาสนศาสตร์รัสเซีย" ของฟลอรอฟสกี (1937)

ในปี 1924 ฟลอรอฟสกีได้รับปริญญาโทที่ปรากในปี 1925 เขาได้เป็นศาสตราจารย์ด้านศาสนศาสตร์ ยุคแรก ที่สถาบันศาสนศาสตร์ออร์โธดอกซ์เซนต์แซร์ จ ในปารีสในสาขาวิชานี้เองที่เขาค้นพบสิ่งที่ตนเองรัก การถกเถียงอย่างมีชีวิตชีวาของนักคิดในคริสตจักรยุคแรกกลายเป็นมาตรฐานสำหรับศาสนศาสตร์และการตีความพระคัมภีร์ ของคริสเตียนสำหรับเขา รวมถึงเป็นพื้นฐานสำหรับการวิพากษ์วิจารณ์ขบวนการรวมคริสตจักร และแม้ว่าเขาจะไม่ได้รับปริญญาทางวิชาการด้านศาสนศาสตร์ (ต่อมาเขาได้รับปริญญากิตติมศักดิ์หลายใบ) เขาก็ใช้ชีวิตที่เหลืออยู่ในการสอนในสถาบันศาสนศาสตร์ ในปี 1932 ฟลอรอฟสกีได้รับการบวชเป็นบาทหลวงของคริสตจักรออร์โธดอกซ์ตะวันออกในช่วงทศวรรษ 1930 เขาได้ทำการวิจัยอย่างกว้างขวางในห้องสมุดต่างๆ ในยุโรปและตีพิมพ์งานศึกษาศาสนศาสตร์ยุคแรกที่มีคุณค่าในภาษารัสเซีย เช่น หนังสือเกี่ยวกับบรรดาบิดาแห่งคริสตจักรตะวันออกในศตวรรษที่สี่ (1931) และบรรดาบิดาแห่งไบแซนไทน์ในศตวรรษที่ห้าถึงแปด (1933) ผลงานชิ้นเอกของเขาตามมาด้วย" วิถีแห่งเทววิทยาของรัสเซีย" (Ways of Russian Theology ) ในปี 1937 ในงานเขียนชิ้นนี้ เขาตั้งคำถามถึงอิทธิพลของศาสนาคริสต์ตะวันตกทั้ง ลัทธิส กอลัสติก ลัทธิปีเอติสม์และลัทธิอุดมคตินิยมที่มีต่อเทววิทยาของศาสนาคริสต์นิกายออร์โธดอกซ์ โดยเฉพาะอย่างยิ่งเทววิทยาของรัสเซีย และเรียกร้องให้มีการปรับปรุงแก้ไขเทววิทยาเหล่านั้นใหม่โดยอาศัยงานเขียนของบรรดาปิตาจารย์ งานเขียนชิ้นนี้ได้รับการตอบรับทั้งด้วยความชื่นชมและการวิพากษ์วิจารณ์ ไม่มีทัศนคติที่เป็นกลางต่อผลงานชิ้นนี้ในหมู่ชาวรัสเซียที่ลี้ภัย หนึ่งในนักวิจารณ์ที่โดดเด่นที่สุดของเขาคือนิโคไล เบอร์ดยาเยฟ ฟลอรอฟสกีดำรงตำแหน่งศาสตราจารย์ด้านปิตาจารย์ที่สถาบันจนถึงปี 1939 และตั้งแต่ปี 1939 ถึง 1948 ได้สอนที่นั่นในฐานะศาสตราจารย์ด้านหลักคำสอน

ในปี 1949 ฟลอรอฟสกีได้ย้ายไปสหรัฐอเมริกาเพื่อรับตำแหน่งคณบดีของวิทยาลัยศาสนศาสตร์ออร์โธดอกซ์เซนต์วลาดิมีร์ในนครนิวยอร์กที่นั่น การพัฒนาหลักสูตรของเขาทำให้คณะกรรมการบริหารมหาวิทยาลัยแห่งรัฐนิวยอร์ก มอบ ใบอนุญาตจัดตั้งวิทยาลัยอย่างเป็นทางการให้แก่วิทยาลัยในปี 1953

ในปี พ.ศ. 2498 ฟลอรอฟสกีได้รับคำขอจากผู้ดูแลสังฆมณฑลให้ "สละตำแหน่งคณบดี" ^{[ 1 ]}

ในปี พ.ศ. 2499 ฟลอรอฟสกีเริ่มสอนที่Harvard Divinity Schoolและสอนต่อจนถึงปี พ.ศ. 2507 จากนั้นเขาย้ายไปที่มหาวิทยาลัยพรินซ์ตันซึ่งเขาได้สอนตั้งแต่ปี พ.ศ. 2507 ถึง พ.ศ. 2515 ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2505 จนกระทั่งเสียชีวิต เขาทำงานเป็นอาจารย์พิเศษที่Princeton Theological Seminary ^{[ 2 ]}

นอกจากนี้ เขายังดำรงตำแหน่งเป็นอาจารย์พิเศษด้านความคิดออร์โธดอกซ์ตะวันออกที่มหาวิทยาลัยโคลัมเบียและเป็นศาสตราจารย์พิเศษที่Union Theological Seminary ^{[ 2 ]}

เขาเสียชีวิตเมื่อวันที่ 11 สิงหาคม พ.ศ. 2522 ^{[ 3 ]}ที่พรินซ์ตันเนื่องจากอาการป่วย^{[ 2 ]}เขาถูกฝังอยู่ที่โบสถ์ออร์โธดอกซ์เซนต์วลาดิเมียร์ในเทรนตัน รัฐนิวเจอร์ซีย์

• Достоевский и Европа (โซเฟีย, 1922)
• Россия и латинство (เบอร์ลิน, 1923)
• บรรดาบิดาแห่งตะวันออกในศตวรรษที่สี่ (1931. ปารีส)
• ผู้สร้าง: Проблема бессмертия в оккультизме и христианстве: Сборник статей (Paris: YMCA-Press, 1935)
• วิถีแห่งศาสนศาสตร์รัสเซีย ( ออนไลน์ )
  • Les Voies de la théologie russe (ปารีส, 1937)
  • Les voies de la théologie russe (โลซาน, L'Âge d'Homme, coll. "Sophia"), 2001
• ความเป็นคาทอลิกของศาสนจักรทางออนไลน์
• เว็บไซต์ The Lost Scriptural Mind ออนไลน์
• เกี่ยวกับศาสนจักรและประเพณี: มุมมองของนิกายออร์โธดอกซ์ตะวันออก (ฉบับออนไลน์)
• นักบุญจอห์น คริสโซสตอม ศาสดาแห่งความเมตตา ( ฉบับ ออนไลน์เก็บถาวรเมื่อ 17 ธันวาคม 2004 ที่Wayback Machine)
• อุดมคติแห่งการบำเพ็ญตบะและพันธสัญญาใหม่: ข้อคิดเกี่ยวกับการวิพากษ์วิจารณ์เทววิทยาแห่งการปฏิรูปศาสนา(ออนไลน์)
• "ขอบเขตของคริสตจักร" วารสาร Church Quarterly Review , 1933 ( ออนไลน์ )
  • "Les Limites de l'Eglise" ในВестник Русского Западно-Европейского Патриаршего Экзархата 1961.
• การปฏิบัติตามคำสอนของบรรดาพระบิดาผู้ศักดิ์สิทธิ์ (ส่วนหนึ่งจากผลงานรวมของจอร์จ ฟลอรอฟสกี เล่มที่ 4 "เทววิทยาของบรรดาพระบิดาและจริยธรรมของคริสตจักรนิกายออร์โธดอกซ์" ตอนที่ 2 หน้า 15-22) ออนไลน์
• หนังสือ "นักบุญเกรกอรี ปาลามัส และธรรมเนียมปฏิบัติของบรรดาบิดาแห่งคริสตจักร" ปี 1961 (ฉบับออนไลน์)
• การเปิดเผยและการตีความออนไลน์
• พระคัมภีร์และธรรมเนียมปฏิบัติ: มุมมองแบบออร์โธดอกซ์(ฉบับออนไลน์)
• การทรงงานของพระวิญญาณบริสุทธิ์ในวิวรณ์ (ฉบับออนไลน์)
• รูปเคารพศักดิ์สิทธิ์ออนไลน์
• ผลงานที่รวบรวมจัดพิมพ์ในปี 1972–1979 (เล่ม 1–5) ในเบลมอนต์ รัฐแมสซาชูเซตส์ โดย Nordland Pub. และ 1987–1989 (เล่ม 6–14) ในวาดุซ ยูโรปา โดย Büchervertriebsanstalt
  • รวมผลงาน. เล่ม 1: พระคัมภีร์, คริสตจักร, ธรรมเนียมปฏิบัติ
  • ผลงานรวมเล่ม 2: ศาสนาคริสต์และวัฒนธรรม (1974) บทคัดย่อออนไลน์ISBN 9780913124048
  • ผลงานรวมเล่ม 3: การสร้างและการไถ่บาป [บทคัดย่อออนไลน์]
  • ผลงานรวมเล่ม 4: แง่มุมต่างๆ ของประวัติศาสตร์คริสตจักร(มีบทคัดย่อออนไลน์)
  • ผลงานรวมเล่ม 5: วิถีแห่งเทววิทยาของรัสเซีย ภาค 1
  • ผลงานรวมเล่ม 6: วิถีแห่งเทววิทยาของรัสเซีย ภาค 2
  • ผลงานรวมเล่ม 7: บรรดาบิดาแห่งตะวันออกในศตวรรษที่สี่
    • Восточные отцы IV-го века (ปารีส: YMCA-press, 1990)
  • ผลงานรวมเล่มที่ 8: บรรดาบิดาแห่งไบแซนไทน์ในศตวรรษที่ 5
  • ผลงานรวมเล่มที่ 9: บรรดาบิดาแห่งไบแซนไทน์ในศตวรรษที่ 6 ถึง 8
    • Восточные отцы V—VIII веков (ปารีส: YMCA-press, 1990)
  • ผลงานรวมเล่มที่ 10: บรรดาบิดาแห่งการบำเพ็ญตบะและจิตวิญญาณของไบแซนไทน์
  • ผลงานรวมเล่ม 11: เทววิทยาและวรรณคดี
  • ผลงานรวมเล่มที่ 12: ปรัชญา
  • ผลงานรวมเล่ม 13: เอกภาพคริสตจักร 1: แนวทางเชิงหลักคำสอน
  • ผลงานรวมเล่มที่ 14: เอกภาพคริสตจักร ภาค 2: แนวทางเชิงประวัติศาสตร์
• คำบอกเล่าจากบรรดาปิตาจารย์ของจอร์จ ฟลอรอฟสกี: งานเขียนทางเทววิทยาที่สำคัญ (T&T Clark, 2020) ISBN 9780567697714
• ไม้กางเขนแห่งความโดดเดี่ยว: จดหมายโต้ตอบระหว่างนักบุญโซโฟรนีและอาร์คพรีสต์จอร์จ ฟลอรอฟสกี (สำนักพิมพ์ STM, 2021) ISBN 9781736172315
• ดีออน แมคลาเรน บรรณาธิการหนังสือ พระคัมภีร์ คริสตจักร และประเพณี: มุมมองของออร์โธดอกซ์ตะวันออก (Crux Press, 2023) ISBN 9780473635909

• รายชื่อนักปรัชญารัสเซีย
• ศาสนศาสตร์คริสต์นิกายออร์โธดอกซ์ตะวันออก
• เรือของนักปรัชญา

• เอ. เบลน, จอร์จส์ ฟลอรอฟสกี; ปัญญาชนชาวรัสเซียและนักบวชออร์โธดอกซ์ (1993) ISBN 0-88141-137-X.
• Peter A. Chamberas, "Georges Vasilievich Florovsky: นักประวัติศาสตร์ทางปัญญาชาวรัสเซียและนักเทววิทยาออร์โธดอกซ์ – 1893–1979 – นักประวัติศาสตร์ศาสนา ตะวันออกและตะวันตก", Modern Age,ฤดูหนาว 2003 ( ฉบับออนไลน์ FindArticles )
• Steven Aguzzi, "'ขอบเขตของคริสตจักร' ของฟลอรอฟสกีในการสนทนากับประเพณีปฏิรูป: สู่ศาสนศาสตร์คริสตจักรแบบคาทอลิกและคาริสมาติก" แนวโน้มคริสตจักร ; 39:3 (2010), 8–14.
• Jean Claude Larcher, En suivant les Pères...: Vie et oeuvre du père Georges Florovsky (Editions des Syrtes ISBN 9782940628438
• บนไม้กางเขน: จอร์จ ฟลอรอฟสกี และหลักคำสอนเรื่องการไถ่บาปของบรรดาปิตาจารย์ (สำนักพิมพ์ Holy Trinity Seminary Press, 2020), ISBN 9781942699286
• George Gavriliuk, Georges Florovsky และยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาการทางศาสนาของรัสเซีย (สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยออกซ์ฟอร์ด, (2013) ISBN 9780198701583

Wikiquote มีคำคมที่เกี่ยวข้องกับGeorges Florovsky

• ผลงานรวมของบาทหลวงจอร์จ ฟลอรอฟสกี บางส่วนมีให้ดูออนไลน์
• Lewis Shaw, แบบจำลองศาสนศาสตร์ออร์โธดอกซ์ของ Georges Florovskyที่Wayback Machine (เก็บถาวรเมื่อวันที่ 28 กันยายน 2007)
• Bishop Chrysostomos of Etna, Protopresybter Georges Florovsky at the Wayback Machine (archived June 11, 2021)
• จอห์น เอส. โรมานิเดส และเอฟ. จอร์จ ฟลอรอฟสกี นักเทววิทยาผู้รับใช้ศาสนจักรในการสนทนาระหว่างนิกายต่างๆบรรยายที่เซนต์วลาดิมีร์เซมินารี 23 พฤษภาคม 1980
• แฟ้มเอกสารงานเขียนของคณาจารย์วิทยาลัยศาสนศาสตร์ฮาร์วาร์ด: จอร์จ ฟลอรอฟสกี
• หอสมุดมหาวิทยาลัยพรินซ์ตัน: เอกสารของจอร์จ ฟลอรอฟสกี
• หอสมุดเซนต์วลาดิเมียร์: เอกสารของบาทหลวงจอร์จ ฟลอรอฟสกี
• Nikolai Berdyaev, Ortodoksia and Humanness เก็บถาวรเมื่อวันที่ 7 กุมภาพันธ์ 2016 ที่Wayback Machine , 1937, บทวิจารณ์ "The Way of the Russian Church" ของ Florovsky
• Matthew Baker, 'The Eternal 'Spirit of the Son': Barth, Florovsky and Torrance on the Filioque', ในInternational Journal of Systematic Theology ; 12:4 (ตุลาคม 2010), หน้า 382–403. [1]
• Matthew Baker และ Nikolaos Asproulis, 'บรรณานุกรมรองของวรรณกรรมวิชาการและการประชุมเกี่ยวกับ Florovsky' ในΘΕΟΛΟΓΙΑ: วารสารของสภาสังคายนาศักดิ์สิทธิ์แห่งคริสตจักรแห่งกรีซ 81/40 เล่ม 4 (2010) หน้า 557–396 [2]
• สมาคมเทววิทยาคริสเตียนออร์โธดอกซ์ของบาทหลวงจอร์จ ฟลอรอฟสกี: องค์กรนักศึกษาระดับบัณฑิตศึกษาของมหาวิทยาลัยพรินซ์ตันที่อุทิศตนเพื่อส่งเสริมการศึกษาชีวิตและผลงานของบาทหลวงจอร์จ ฟลอรอฟสกีและเทววิทยาออร์โธดอกซ์[3]