ฆัยเราะฮ์ ( ภาษาอาหรับ : غَيْرَة ; บางครั้งเขียนทับศัพท์ว่าghayra , ghira , ghirah, gheerahหรือgheera ) เป็นคำในภาษาอาหรับที่หมายถึงความไม่ชอบหรือไม่พอใจที่ผู้อื่นได้รับสิทธิหรืออภิสิทธิ์ที่ควรเป็นของตนเอง มันแสดงถึงความกังวลหรือความกระตือรือร้นอย่างจริงจัง และอาจมองได้ว่าเป็นรูปแบบหนึ่งของความหึงหวงเพื่อปกป้อง สำหรับชาวมุสลิมฆัยเราะฮ์หมายถึงความไม่สบายใจในใจที่กระตุ้นให้พวกเขาปกป้องครอบครัวจากความไม่เหมาะสมและรักษาศักดิ์ศรีของตนเอง

คำว่า “ฆัยเราะฮ์” มักเกี่ยวข้องเฉพาะกับชายมุสลิมและมะห์รัมหรือญาติผู้หญิงของพวกเขาเท่านั้น อย่างไรก็ตาม คำนี้มักใช้ได้กับเรื่องอื่นๆ เช่น พระเจ้าและศาสนา—มุสลิมควรปกป้องศรัทธาของตนเพื่อหลีกเลี่ยงการกระทำผิด และเพื่อไม่ให้ทำให้พระเจ้าไม่พอพระทัยด้วยการหันเหออกไปจากกฎเกณฑ์ของพระองค์

ในส่วนที่เกี่ยวกับชายมุสลิม คำนี้ถูกกล่าวถึงโดยอ้อมในโองการอัลกุรอานต่อไปนี้:

"ผู้ชายคือผู้ปกป้องและดูแลผู้หญิง"

"โอ้ผู้ศรัทธาทั้งหลาย จงปกป้องตนเองและครอบครัวจากไฟที่เชื้อเพลิงคือมนุษย์และหิน"

ชายผู้ขาดความละอาย (ghayrah) เรียกว่าดายูธ (dayyuth) ( ภาษาอาหรับ : دَيُّوث ) การเป็นดายูธถือเป็นบาปใหญ่ และคำอธิบายเกี่ยวกับลักษณะที่ถือว่าเป็นความชั่วร้ายสามารถพบได้ใน หนังสือ บาปใหญ่ (Al-Kaba'ir)ของนัก วิชาการอิสลาม อัล-ดะฮาบีมุฮัมมัดและสหาย ของท่าน เป็นที่รู้จักกันดีว่ามีความละอายอย่างมาก^{[ 1 ]} มีการกล่าวอ้างว่าแนวคิดเรื่องความละอายเป็นที่มาของการฆ่าเพื่อรักษาเกียรติในโลกอิสลาม แม้ว่าอิสลามจะห้ามการกระทำดังกล่าวอย่างเคร่งครัดก็ตาม^{[ 2 ] [ 3 ] [ 4 ]}

เนื่องจากบทบาทของชายมุสลิมคือการดูแลครอบครัว เขาจึงต้องรับผิดชอบต่อผู้ที่อยู่ในความดูแลของเขา และเป็นหน้าที่ของเขาที่จะต้องสังเกตพฤติกรรมของภรรยาและลูกๆ อย่างไรก็ตาม หากเขาเกิดความสงสัยหรือหวาดระแวงมากเกินไปและเกินขอบเขตมาตรฐานการดูแลที่ยอมรับได้ การดูแลแบบนี้จะไม่ได้รับอนุญาต และเขาควรหยุดพฤติกรรมดังกล่าว^{[ 5 ]}สำหรับชาวมุสลิมที่เคร่งครัด การบังคับให้ภรรยาและลูกสาวของชายมุสลิม สวม ฮิญาบ^{[ 6 ] [ 7 ]}และการป้องกันการปะปนกันอย่างอิสระระหว่างเพศสำหรับผู้ที่อยู่ภายใต้การดูแลของชายมุสลิม เป็นการกระทำที่จำเป็นภายใต้แนวคิดของการดูแลเพื่อรักษาศักดิ์ศรีของตนเอง^{[ 6 ]}

พจนานุกรมภาษาอาหรับของฮันส์ เวห์ร ให้คำจำกัดความของคำว่า ghayrah ว่า: ความหึงหวง; ความกระตือรือร้น, ความมุ่งมั่น, ความห่วงใยอย่างจริงจัง, การดูแลเอาใจใส่, ความเอาใจใส่ (على) ต่อ; ความรู้สึกถึงเกียรติ, ความเคารพตนเอง อาจนิยามได้ว่าคือความไม่พอใจของบุคคลต่อการที่ผู้อื่นได้รับส่วนแบ่งในสิทธิ (ซึ่งเป็นของตน)

• อบูฮุไรเราะฮ์เล่าว่า: ท่านนบีกล่าวว่า “ อัลลอ ฮ์ทรง มีสำนึกแห่งการทรงพิโรธ และสำนึกแห่งการทรงพิโรธของอัลลอฮ์จะถูกกระตุ้นเมื่อผู้ศรัทธากระทำการใดๆ ที่อัลลอฮ์ทรงห้าม” [อัล-บุคอรี (5223) และมุสลิม (2761)]
• อัสมาอ์เล่าว่า "ตอนที่ซูเบียร์แต่งงานกับฉัน เขาไม่มีทั้งที่ดิน ทรัพย์สิน หรือทาส" ดังนั้นอัสมาอ์จึงต้องทำงานหนักมากในการนวดแป้ง และต้องเดินทางไกลเพื่อไปตักน้ำ “และฉันเคยแบกเมล็ดอินทผลัมจากดินแดนของอัซ-ซูเบร์ ซึ่งท่านศาสดาได้มอบให้แก่เขาไว้บนศีรษะ และดินแดนนั้นอยู่ห่างจากมะดีนะฮ์ประมาณสองไมล์ วันหนึ่ง ขณะที่ฉันแบกเมล็ดอินทผลัมอยู่บนศีรษะ ฉันได้พบกับท่านศาสดาพร้อมกับเหล่าสหายของท่าน ท่านเรียกฉันและสั่งให้อูฐนั่งลงเพื่อให้ฉันขี่หลังท่าน ฉันรู้สึกเขินอายที่จะไปกับผู้ชาย และฉันนึกถึงอัซ-ซูเบร์และความเขินอายของเขา และเขาเป็นคนที่เขินอายที่สุด ท่านศาสดาเข้าใจความเขินอายของฉันและจากไป ฉันจึงกลับไปที่อัซ-ซูเบร์และกล่าวว่า “ท่านศาสดาพบฉันขณะที่ฉันกำลังแบกเมล็ดอินทผลัมอยู่บนศีรษะ และมีเหล่าสหายของท่านอยู่กับท่านด้วย” เขาบอกให้อูฐคุกเข่าเพื่อให้ฉันขึ้นขี่ได้ แต่ฉันรู้สึกเขินอายและนึกถึงความเขินอายของคุณ” ดังนั้นอัสมาอ์จึงปฏิเสธข้อเสนอของท่านนบี เมื่อได้ยินเช่นนั้น อัซ-ซูเบร์จึงกล่าวว่า “ขอสาบานต่ออัลลอฮ์ ความคิดที่ว่าคุณแบกเมล็ดอินทผลัมไว้บนหัวนั้นเป็นภาระที่หนักกว่าการที่คุณขี่อูฐเสียอีก” (บันทึกไว้ในซาฮิห์ บุคอรี 5224)
• อับดุลลอฮ์ บิน มาซูด เล่าว่า ท่านเราะซูลุลลอฮ์กล่าวว่า “ไม่มีผู้ใดมีความรู้สึกหวาดกลัวยิ่งกว่าอัลลอฮ์ และด้วยเหตุนี้พระองค์จึงทรงห้ามการกระทำชั่วร้าย (การร่วมเพศที่ผิดกฎหมาย ฯลฯ)” (บันทึกในซาฮิห์ บุคอรี 5220) ^{[ 3 ]}
• “รากฐานของศาสนาคือความละอายใจ และผู้ที่ปราศจากความละอายใจก็คือผู้ที่ปราศจากศาสนา เพราะความละอายใจจะปกป้องหัวใจและทำให้ร่างกายมีชีวิตชีวา และปกป้องบุคคลจากความชั่วร้ายและความลามก และการขาดความละอายใจจะฆ่าหัวใจจนทำให้ร่างกายตาย จนไม่มีแม้แต่การปกป้องจาก [สิ่งเล็กน้อย] และตัวอย่างของความละอายใจในหัวใจคือตัวอย่างของความแข็งแกร่งที่ปกป้องบุคคลจากความเจ็บป่วยและต่อสู้กับมัน ดังนั้นหากความแข็งแกร่งจากไป เขาจะต้องเผชิญกับความเจ็บป่วย และจะไม่พบสิ่งใดที่จะปกป้องตนเองจากมัน ดังนั้นมันจะตั้งมั่น [ภายในตัวเขา] และทำลายเขา” ( อิบนุ กอยยิม , อัด-ดาอ์ วาด-ดาวาอ์) ^{[ 3 ]}
• อัล-มุฆีเราะฮ์กล่าวว่า ซะอ์ด อิบนุ อุบาดะฮ์ กล่าวว่า “ถ้าฉันพบชายใดอยู่กับภรรยาของฉัน ฉันจะใช้ดาบเล่มนี้ฟันคอเขา” และท่านนบีกล่าวว่า “เจ้าประหลาดใจกับความหยิ่งผยองของซะอ์ดหรือ?” เขาตอบว่า “ขอสาบานต่ออัลลอฮ์ ฉันมีสิ่งนี้มากกว่าซะอ์ด และอัลลอฮ์มีสิ่งนี้มากกว่าฉัน” (บันทึกในเศาะฮีฮ์ บุคอรี ) ^{[ 8 ]}
• ท่านศาสดาของอัลลอฮ์กล่าวว่า: "มีความหึงหวงปกป้องอยู่สองแบบ แบบหนึ่งที่อัลลอฮ์ทรงรัก และอีกแบบหนึ่งที่อัลลอฮ์ทรงเกลียด สำหรับแบบที่อัลลอฮ์ทรงรักนั้น คือความหึงหวงปกป้องเมื่อมีเหตุให้สงสัย และสำหรับแบบที่อัลลอฮ์ทรงเกลียดนั้น คือความหึงหวงปกป้องเมื่อไม่มีเหตุให้สงสัย" ( สุนัน อิบนุ มาญะฮ์เล่ม 9 หะดีษที่ 152 หรือ สุนัน อิบนุ มาญะฮ์, 1996)