กลอเรีย เบิร์ด (เกิดปี 1951) เป็นกวี นักเขียนบทความครูชาวอเมริกันพื้นเมือง และเป็นสมาชิกของเผ่าสโปแคนในรัฐวอชิงตัน^{[ 1 ]}กลอเรียเผยแพร่งานของเธอไม่เพียงแต่เขียนเพื่อตัวเธอเองเท่านั้น แต่ยังเขียนเพื่อชาวอเมริกันพื้นเมืองทุกคนด้วย^{[ 2 ]}ในงานของเธอ เบิร์ดให้ความสำคัญหลักกับการตั้งคำถามและลดทอนภาพลักษณ์เหมารวมที่เป็นอันตรายที่มีต่อชาวอเมริกันพื้นเมือง เธอเน้นการให้ความรู้เกี่ยวกับชุมชนของเธอด้วยบทประพันธ์ที่ถูกต้องโดยไม่เอาเปรียบวัฒนธรรม^{[ 3 ]}

เบิร์ดเกิดในปี 1951 ที่ยาคิมาแวลลีย์รัฐวอชิงตัน^{[ 4 ]}ในวัยเด็ก เบิร์ดใช้ชีวิตอยู่ระหว่างเขตสงวนสองแห่งคือ สโปแคนและโคลวิลล์โดยเข้าเรียนในโรงเรียนประจำของชนพื้นเมืองอเมริกัน^{[ 5 ]}เบิร์ดเติบโตมากับพี่สาว น้องสาว คุณแม่ ปู่ย่าตายาย และจำได้ว่าพี่สาวของเธอสอนเธอ "วิธีปอกและกินก้านทานตะวันกับเกลือเล็กน้อย" ^{[ 6 ]}ขณะเรียนมัธยมปลาย เบิร์ดเข้าเรียนที่สถาบันศิลปะชนพื้นเมืองอเมริกันในนิวเม็กซิโก หลังจากจบมัธยมปลาย เบิร์ดเข้าเรียนที่วิทยาลัยชุมชนพอร์ตแลนด์และศึกษาต่อที่วิทยาลัยลูอิสและคลาร์กในปี 1990 ได้รับปริญญาตรีด้านภาษาอังกฤษ และได้รับปริญญาโทด้านวรรณคดีที่มหาวิทยาลัยแอริโซนาในปี 1992 ^{[ 7 ]}

เบิร์ดเริ่มเขียนตั้งแต่อายุยังน้อยในเขตสงวน เนื่องจากเธอถูกแยกตัวออกไป และการเขียนบทกวีไม่กี่บทแรกของเธอถือเป็นจุดเริ่มต้นสำหรับเธอ^{[ 8 ]}เบิร์ดเขียนและตีพิมพ์หนังสือบทกวีเล่มแรกของเธอชื่อFull Moon on the Reservation ซึ่งทำให้เธอได้รับรางวัลแรกในฐานะนักเขียนในปี 1993 และในปี 1997 ได้ตีพิมพ์หนังสือเล่มที่สองของเธอชื่อThe River of History ^{[ 9 ]}งานเขียนของเบิร์ดปรากฏอยู่ในหนังสือรวมบทกวีหลายเล่ม เช่นSpeaking for Generations ^{[ 10 ]} Reinventing the Enemy's Language ^{[ 11 ]}และอื่นๆ (ดูหนังสือรวมบทกวีด้านล่าง)

งานเขียนของเบิร์ดบรรยายถึงชีวิตของเธอในเขตสงวนไม่เพียงแต่ในฐานะชาวพื้นเมืองอเมริกันเท่านั้น แต่ยังรวมถึงในฐานะผู้หญิงด้วย งานของเธอได้รับแรงบันดาลใจอย่างมากจากวาระของเธอในการให้ความรู้ทางการเมือง^{[ 12 ]}แก่ผู้อื่นเกี่ยวกับวิธีที่ชาวพื้นเมืองอเมริกันถูกเหมารวมไม่เพียงแต่โดยตัวพวกเขาเองเท่านั้น แต่ยังรวมถึงผู้อื่นด้วย และมาตรฐานเหล่านี้อาจเป็นอันตรายอย่างมากต่อประชากรพื้นเมือง เบิร์ดยังต้องการเผยแพร่บทกวีของเธอในหัวข้อเกี่ยวกับความสัมพันธ์ทางเพศ โดยเขียนด้วยความกระตือรือร้นเกี่ยวกับแนวคิดเรื่องการเกิด การตาย และการเกิดใหม่^{[ 13 ]}

หลังจากสำเร็จการศึกษาจากมหาวิทยาลัยแอริโซนา เบิร์ดทำงานเป็นครูสอนการเขียนเชิงสร้างสรรค์ที่โรงเรียนศิลปะแห่งเดิมของเธอในนิวเม็กซิโกเป็นเวลาห้าปี ในขณะเดียวกันก็เป็นบรรณาธิการร่วมของวารสารWíčazo Ša Review [ ^{14 ] ใน}ระหว่างการสอน เบิร์ดได้เป็นผู้นำการประชุมเชิงปฏิบัติการ "กลยุทธ์วรรณกรรมที่บ่อนทำลาย" ที่ Fishtrap Gathering ในโจเซฟ รัฐโอเรกอน [ ^{15 ] เบิ}ร์ดยังเป็นสมาชิกผู้ก่อตั้งของสมาคมนักเขียนพื้นเมืองตะวันตกเฉียงเหนือ และปัจจุบันเป็นครูสอนพิเศษที่วิทยาลัย Salish Kootenaiและทำงานให้กับชนเผ่า Spokane ^{[ 16 ]}เบิร์ดยังทำงานให้กับวารสาร Wíčazo Ša Review ในตำแหน่งบรรณาธิการร่วมอีกด้วย^{[ 17 ]}

• รางวัลไดแอน เมโมเรียล สำหรับบทกวี (ปี 1992)
• ทุนสนับสนุนจากมูลนิธิวิทเทอร์-ไบเนอร์ สำหรับนักเขียนรายบุคคล (ปี 1993)
• สถาบันศิลปะวรรณกรรมแห่งรัฐโอเรกอน, ทุนสนับสนุนนักเขียนแห่งรัฐโอเรกอน (ปี 1988)

• Bakken, Gordon และ Brenda Farrington. 2003. “สารานุกรมสตรีในอเมริกาตะวันตก” ^{[ 18 ]}
• เนียร์เมเยอร์, ​​แมดิสัน. 2019. “ กลอเรีย เบิร์ด (1951-). ” ^{[ 19 ]}
• เกร็ตเชน บาตายล์ และ ลอรี ลิซา. 2003. "สตรีชาวอเมริกันพื้นเมือง" ^{[ 20 ]}
• เบิร์ด, กลอเรีย. 1998. "พูดแทนคนรุ่นต่างๆ นักเขียนพื้นเมืองเกี่ยวกับการเขียน" ^{[ 21 ]}
• Strom, Karen ; Bird, Gloria (1997-1999) "Gloria Bird" ^{[ 22 ]}
• Gloria Bird เกี่ยวกับนักเขียนชาวอเมริกันพื้นเมือง^{[ 23 ]}
• เบิร์ด, กลอเรีย (1993) "พระจันทร์เต็มดวงบนเขตสงวน" ^{[ 24 ]}

• สารานุกรมโอเรกอน
• รีวิว Wicazo Sa
• ชนเผ่าสโปเคนจากระบบโรงเรียนเวลล์ไพเน็ต
• ชีวประวัติย่อจากโครงการนักเขียนชาวอเมริกันพื้นเมืองของห้องสมุดสาธารณะทางอินเทอร์เน็ต

รีวิว

• บทวิจารณ์หนังสือ " การพลิกโฉมภาษาของศัตรูในชุดThe Raven Chronicles"โดย ฟิลิป เรด อีเกิล

งานเขียนที่สามารถอ่านได้ทางออนไลน์

• สิ่งที่เราเป็นหนี้
• จากซานตาคลารา
• ความเข้มแข็งของหัวใจ
• เรื่องราวการสร้างโลก
• "การเน้นย้ำความสิ้นหวังในนวนิยายเรื่อง Reservation Blues ของเชอร์แมน อเล็กซี"