Govinda Chandra Dev Purakayastha (1 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2450 – 26 มีนาคม พ.ศ. 2514) ^{[ 1 ]}เป็นศาสตราจารย์ด้านปรัชญาที่มหาวิทยาลัยธากาเขาถูกลอบสังหารในช่วงเริ่มต้นของสงครามปลดปล่อยบังกลาเทศพ.ศ. 2514 โดยกองทัพปากีสถาน

เดฟเกิดที่หมู่บ้านเลาตา ในเขตปันชาขันดา ปาร์กานา (ปัจจุบันคือ อำเภอ บียานีบาซาร์ ) ของเขตซิลเฮต บริติช อินเดีย (ปัจจุบัน คือ บังกลาเทศ ) เมื่อวันที่ 1 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2450 ^{[ 1 ]}บิดาของเขาคือ อิชวาร์ จันทรา เดฟ นักธุรกิจ^{[ 2 ]}หลังจากบิดาเสียชีวิตตั้งแต่อายุยังน้อย เดฟได้รับการเลี้ยงดูโดยมิชชันนารีคริสเตียนในท้องถิ่น^{[ 3 ]}เดฟสอบผ่านการสอบเข้าด้วยคะแนนดีเยี่ยมจากโรงเรียนมัธยมศึกษาภาษาอังกฤษเบียนีบาซาร์ในปี พ.ศ. 2468 ในปี พ.ศ. 2460 เขาผ่านการสอบระดับกลางจากวิทยาลัยริปอน โกลกาตา ในปี พ.ศ. 2460 เขาได้รับปริญญาศิลปศาสตรบัณฑิตเกียรตินิยมจากวิทยาลัยสันสกฤตในปี พ.ศ. 2462 ในปี พ.ศ. 2474 เขาได้รับปริญญาโทสาขาปรัชญาจากมหาวิทยาลัยกัลกัตตาเขาสำเร็จการศึกษาด้วยเกียรตินิยมสูงสุดทั้งในระดับปริญญาตรีและปริญญาโท วิทยานิพนธ์ระดับปริญญาเอกของเขามีชื่อว่าเหตุผล สัญชาตญาณ และความเป็นจริงและด้วยเหตุนี้ เขาจึงได้รับปริญญาเอกจากมหาวิทยาลัยกัลกัตตาในปี พ.ศ. 2487 วิทยานิพนธ์ดังกล่าวได้รับการตีพิมพ์เป็นหนังสือชื่อIdealism and Progress ใน ภายหลัง^{[ 1 ]}

เดฟเริ่มต้นอาชีพเป็นอาจารย์ที่วิทยาลัยริปอนในโกลกาตา เนื่องจากวิทยาลัยถูกย้ายจากกัลกัตตาไปยังดินาจปูร์ (ปัจจุบันอยู่ในบังกลาเทศ) ในช่วงสงครามโลกครั้งที่สองเขาจึงย้ายตามไปด้วย ในปี 1945 วิทยาลัยได้ย้ายไปอยู่ที่โกลกาตาอีกครั้ง แต่เดฟตัดสินใจอยู่ต่อในดินาจปูร์ในฐานะอาจารย์ใหญ่คนแรกของสาขาใหม่ของวิทยาลัยสุเรนทรานาถ (ปัจจุบันคือวิทยาลัยรัฐบาลดินาจปูร์ ) ต่อมาในเดือนกรกฎาคม 1953 เขาเข้าร่วมภาควิชาปรัชญาที่มหาวิทยาลัยธากาเขายังดำรงตำแหน่งอาจารย์ที่ปรึกษาประจำหอพักธากา (ปัจจุบันคือหอพักชาฮิดุลลาห์ ) ในปี 1957 ก่อนที่จะได้รับการแต่งตั้งเป็นผู้ดูแลหอพักจาแกนนาถในปีเดียวกัน เดฟได้รับการแต่งตั้งเป็นประธานภาควิชาปรัชญาในปี 1963 เมื่อวันที่ 1 กรกฎาคม 1967 เดฟได้รับการแต่งตั้งเป็นศาสตราจารย์เต็มตัว ในช่วงปลายทศวรรษ 1960 เขาได้สอนที่วิทยาลัยวิลค์ส-บาร์เรในรัฐเพนซิลเวเนียสหรัฐอเมริกา ในฐานะศาสตราจารย์รับเชิญ ผู้ชื่นชมของเขาในวิทยาลัยได้ก่อตั้งมูลนิธิโกวินดาเดฟเพื่อภราดรภาพโลกเพื่อเผยแพร่ปรัชญามนุษยนิยมของเดฟ^{[ 3 ]}

เดฟได้รับเลือกเป็นเลขาธิการใหญ่ของสภาปรัชญาแห่งปากีสถานในช่วงทศวรรษ 1960 และดำรงตำแหน่งจนกระทั่งเสียชีวิตในปี 1971 นอกจากนี้เขายังได้ก่อตั้งบ้านปรัชญาขึ้นที่มหาวิทยาลัยธากา เพื่อส่งเสริมและปฏิบัติปรัชญาที่เน้นชีวิตและมนุษยนิยม ซึ่งกลายเป็นศูนย์กลางกิจกรรมทางปัญญาและวัฒนธรรมในมหาวิทยาลัย

ในระหว่างที่ยังมีชีวิตอยู่ เดฟได้บริจาคทรัพย์สินส่วนใหญ่ของเขาให้กับมหาวิทยาลัย การบริจาคครั้งนี้ทำให้สามารถจัดตั้งศูนย์การศึกษาปรัชญา (DCPS)ที่มหาวิทยาลัยธากาได้ในปี 1980

เดฟเป็นโสดตลอดชีวิต แม้ว่าเขาจะรับบุตรชายคนหนึ่งชื่อ จโยติ ปรากาช ดัตตา และบุตรสาวคนหนึ่งชื่อ โรเกยา เบกุม สุลตานา มาเป็นบุตรบุญธรรมก็ตาม

เดฟถูกลอบสังหารพร้อมกับสามีของบุตรสาวบุญธรรมโดยทหารปากีสถานที่มีส่วนเกี่ยวข้องกับการสังหารหมู่ที่มหาวิทยาลัยธากาในปี 1971ในคืนอันมืดมนของวันที่ 25 มีนาคม ในเวลานั้น เดฟอาศัยอยู่ในหอพักของมหาวิทยาลัยใกล้กับหอจาแกนนาถกับโรเกยา สุลตานา บุตรสาวบุญธรรมของเขา และโมฮัมหมัด อาลี สามีของเธอ เวลาประมาณ 23.00 น. ผู้อยู่อาศัยในบ้านถูกปลุกให้ตื่นด้วยเสียงปืนขณะที่กองทัพบุกเข้ามาในมหาวิทยาลัย ดังที่โรเกยาได้กล่าวไว้ในภายหลัง กระสุนปืนพุ่งเข้าใส่บ้านราวกับพายุลูกเห็บ ครอบครัวหลบภัยในห้องเล็กๆ และนอนไม่หลับตลอดทั้งคืน ในเช้าวันที่ 26 กลุ่มทหารมาที่ประตู พวกเขาเริ่มทุบประตูพร้อมตะโกนเป็นภาษาอูร์ดูว่า "Kanha Malaun kanha, daravaaja khol" ("ไอ้ลูกนอกศาสนา เปิดประตู") ขณะที่เดฟกำลังจะเปิดประตู ประตูก็พังลงมาทับเขา เมื่อเข้าไปในบ้าน ทหารคนหนึ่งใช้ปืนไรเฟิลตีหัวเขา และอีกคนหนึ่งยิงเขาที่หน้าอก โมฮัมหมัด อาลี สามีของโรเกยา เบกุม บุตรสาวบุญธรรมของเขา มาช่วยเขาและท่องคาลิมาเพื่อทำให้ทหารสงบลง แต่มันก็ไม่ได้ผล เดฟถามอย่างอ่อนแรงว่า "พวกคุณต้องการอะไรที่นี่ ลูกชาย?" แต่ทหารกลับเปิดฉากยิงใส่เขาอีกหลายนัด กระสุนสองนัดโดนหัวเขา และกระสุนอีกหลายนัดโดนหน้าอก เดฟเสียชีวิตทันที ทหารทุบตีโรเกยาอย่างโหดเหี้ยมและฆ่าสามีของเธอด้วย พวกเขายังแทงดาบปลายปืนเข้าไปในร่างที่ไร้ชีวิตของศาสตราจารย์ โรเกยา เบกุม รอดชีวิตจากการโจมตีอย่างกะทันหันและหมดสติไป ต่อมาพวกเขานำศพไปที่บริเวณจาแกนนาถฮอลล์ ซึ่งเป็นที่ทิ้งศพของเหยื่อรายอื่นๆ ของการสังหารหมู่^{[ 4 ]}

เดฟเขียนบทความมากกว่าร้อยบทความทั้งภาษาอังกฤษและภาษาเบงกาลีลงในวารสารระดับชาติและนานาชาติ นอกจากนี้เขายังตีพิมพ์หนังสือเจ็ดเล่มในระหว่างช่วงชีวิตของเขา –

• อุดมคติและความก้าวหน้า (1952)
• อุดมคติ: การป้องกันรูปแบบใหม่และการประยุกต์ใช้รูปแบบใหม่ (1958)
• อามาร์ จิบันดาร์ชัน (ปรัชญาชีวิตของฉัน) (1960)
• ความใฝ่ฝันของสามัญชน (1963)
• ปรัชญาของวิเวกานันทะและอนาคตของมนุษย์ (1963)
• ตัตตวิทยะสาระ (1966)
• พระพุทธเจ้า: มนุษยนิยม (1969)

หนังสืออีกสองเล่มคือParables of the East (1984) และMy American Experience (1993) ได้รับการตีพิมพ์หลังการเสียชีวิต^{[ 1 ]}

• เหตุการณ์สังหารหมู่ที่มหาวิทยาลัยธากา ปี 1971
• การฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ในบังกลาเทศ ปี 1971

• Bangalir Dorshan: Prachinkal Theke Somokal โดย Aminul Islam, Dept. of Philosophy, DU, (Maola Brothers, Dhaka, 2002), หน้า 247–258

• ปรัชญาการสังเคราะห์ของฉัน: ปัจจัยที่หล่อหลอมมันโดย GC Dev