Gullgubber ( ภาษานอร์เวย์ออกเสียงว่า[ ˈɡʉ̀lːˌɡʉbːər ] ) หรือguldgubber (ภาษาเดนมาร์กออกเสียงว่า[ ˈkulˌkupɐ ] ) และguldgubbar ( ภาษาสวีเดนออกเสียงว่า [ ˈɡɵ̂lːdˌɡɵbːar ] )คือวัตถุศิลปะ เครื่องราง หรือเครื่องบูชาที่พบในสแกนดิเนเวียและมีอายุย้อนไปถึงยุคเหล็กนอร์ดิกประกอบด้วยแผ่นทองคำบางๆ (บางครั้งเป็นเงิน) ที่ตีขึ้นรูป ขนาดโดยทั่วไปอยู่ระหว่าง1 ถึง 2 ^{ตาราง}เซนติเมตร(0.16 ถึง 0.31 ตารางนิ้ว)มักประทับตราด้วยลวดลาย และเป็นตัวอย่างที่เก่าแก่ที่สุดของtoreuticsในยุโรปเหนือ   

คำว่าgullgubbeหมายถึง "ชายชราตัวเล็กแห่งทองคำ" และมาจากรายงานที่ตีพิมพ์ในปี 1791 โดย Nils Henrik Sjöborg ^{[ 1 ]}ซึ่งเขากล่าวว่าชาวบ้านในRavlunda , Scania ที่พบสิ่งเหล่านี้ในเนินทรายเรียก พวกมันว่าguldgubbar ^{[ 2 ]}

พบกุลกุบเบอร์ประมาณ 3,000 ชิ้น จากแหล่งโบราณคดีประมาณ 30 แห่งในนอร์เวย์ สวีเดน และพบมากที่สุดในเดนมาร์กพบไม่น้อยกว่า 2,350 ชิ้นที่แหล่งโบราณคดีSorte Muldบนเกาะบอร์นโฮล์ม ของเดนมาร์ก ขณะที่พบมากกว่า 100 ชิ้นที่ลุนเดอบอร์ก ใกล้กับกุดเมบนเกาะฟูเนน ของเดนมาร์ก และ 122 ชิ้นที่อุปปาคราสกาเนียสวีเดน^{[ 3 ]}พบกุลกุบเบอร์ในนอร์เวย์ค่อนข้างน้อย แม้ว่าจะพบ 19 ชิ้นระหว่างการขุดค้นที่โบสถ์วิงกรอมใน เขต ออปป์แลนด์ประเทศนอร์เวย์ ระหว่างปี 2003 ถึง 2005 และการกระจายตัวของการค้นพบอาจได้รับผลกระทบจากสถานการณ์ในปัจจุบันมากพอๆ กับสถานการณ์ทางการเมืองในขณะที่พวกเขาวางสิ่งของเหล่านั้นลง^{[ 4 ]}

มีอายุย้อนไปถึงปลายยุคเหล็กตั้งแต่ปลายยุคการอพยพไปจนถึงต้นยุคไวกิ้งโดยเฉพาะอย่างยิ่งสิ่งที่ในนอร์เวย์เรียกว่า ยุค เมโรวิงเกียนในสวีเดนเรียกว่ายุคเวนเดลตั้งแต่ปี 550 ถึงประมาณ 800 แต่การกำหนดอายุอาจทำได้ยากเนื่องจากมักพบในบริบทที่ไม่สามารถระบุอายุได้ ดูเหมือนว่าน่าจะเข้ามาแทนที่แผ่นโลหะบางๆซึ่งต้องใช้โลหะมากกว่ามาก หลังจากที่การหาทองคำจากจักรวรรดิไบแซนไทน์ทำได้ยาก^{[ 5 ]}

กุลกุบเบอร์จำนวนมากที่พบในนอร์เวย์และสวีเดนแสดงภาพชายและหญิงหันหน้าเข้าหากัน บางครั้งกำลังกอดกัน บางครั้งมีกิ่งไม้หรือต้นไม้ปรากฏอยู่ระหว่างพวกเขา บางครั้งเข่าของรูปปั้นก็งอและอาจกำลังเต้นรำ^{[ 6 ]}พวกเขามักจะสวมเสื้อผ้า โดยทั่วไปเสื้อผ้าจะถูกวาดอย่างประณีตและเป็นทางการมากกว่าลำลอง บางชิ้นมีเพียงรูปเดียว ไม่ว่าจะเป็นชายหรือหญิง หรือสัตว์ บางชิ้นเป็นภาพตัดปะที่ไม่ได้ประทับตรา ชารอน แรทเค ในวิทยานิพนธ์ของเธอเกี่ยวกับกุลกุบเบอร์ ได้เพิ่มหมวดหมู่เพิ่มเติมของ " วิญญาณ " และแนะนำว่าอาจบ่งชี้ว่ากุลกุบเบอร์บางชิ้นเป็นเครื่องบูชาแก่ผู้ตายหรือนักเดินทาง^{[ 7 ]}เธอปฏิเสธแนวคิดเรื่องการเต้นรำ โดยตีความรูปปั้นเหล่านั้นว่านิ่งและจัดอยู่ในกลุ่มวิญญาณ^{[ 8 ]}

การตีความทั่วไปของลวดลายชายและหญิงบนกุลกุบเบอร์คือ มันเป็นสัญลักษณ์ของการแต่งงานอันศักดิ์สิทธิ์ระหว่างเทพเฟรย์แห่งเผ่าวานี ร์ และยักษ์ เกิร์ ดร์ซึ่งเรารู้จักจากบทกวีเอ็ดดิกเรื่องSkírnismál ^{[ 9 ]}บางคนตีความกิ่งไม้ว่าเป็นการอ้างอิงถึงป่าบาร์รี ที่ซึ่งเกิร์ดร์ตกลงที่จะพบกับเฟรย์ บางคนสังเกตเห็นความคล้ายคลึงกับต้นแองเจลิกาในสวนซึ่งเป็นพืชที่เกี่ยวข้องกับความอุดมสมบูรณ์ หรือต้นหอมซึ่งมีบทบาทสำคัญในลัทธิเพแกนของชาวเยอรมัน^{[ 10 ]}ความคิดก็คือ การวางกุลกุบเบอร์นั้นมีจุดประสงค์เพื่อให้เกิดความอุดมสมบูรณ์^{[ 11 ]}หรือมีจุดประสงค์เพื่อเป็นภาพของคู่รักในตำนานที่ให้กำเนิดสายตระกูลหัวหน้าเผ่า^{[ 12 ]}จากแหล่งข้อมูลทางประวัติศาสตร์ ตัวอย่างเช่น เรารู้ว่า สายตระกูล Ynglingสืบเชื้อสายมาจากFjölnirบุตรชายของ Gerðr และ Freyr

การค้นพบเมื่อเร็วๆ นี้ได้เปลี่ยนมุมมองเกี่ยวกับกุลกุบเบอร์ไปบ้าง มีการค้นพบกุลกุบเบอร์เกือบ 2,500 ชิ้นที่ซอร์เต มุลด์ บนเกาะบอร์นโฮล์มของเดนมาร์ก ซึ่งเป็นจำนวนที่สูงที่สุดในสถานที่ใดๆ^{[ 13 ]}และในช่วงปี 2000–2004 มีการค้นพบกุลกุบเบอร์ 122 ชิ้น ซึ่งเป็นจำนวนที่สูงเป็นอันดับสอง ไม่ไกลจากที่อัปปาคราสกาเนีย สวีเดน กุลกุบเบอร์ที่พบในทั้งสองสถานที่นั้นหลายชิ้นมีความคล้ายคลึงกัน บางชิ้นทำขึ้นโดยใช้แม่พิมพ์หรือ แพทริซเดียวกันและพบแม่พิมพ์สี่ชิ้นและส่วนหนึ่งของแม่พิมพ์ชิ้นที่ห้าที่อัปปาครา ซึ่งสันนิษฐานได้ว่าเป็นจุดผลิตกุลกุบเบอร์อย่างน้อยบางส่วนจากซอร์เต มุลด์ นอกจากนี้ กุลกุบเบอร์บางชิ้นที่พบในสถานที่อื่นๆ ก็แสดงความคล้ายคลึงอย่างมากกับบางชิ้นจากอัปปาครา และบางชิ้นจากอัปปาครามีรายละเอียดที่คมชัดเป็นพิเศษ^{[ 14 ] [ 15 ]}ที่อุปปาครา พวกมันถูกพบในหลุมเสาและคูน้ำของกำแพงอาคารซึ่งตีความว่าเป็นฮอฟของคนนอกศาสนาโดยส่วนหนึ่งขึ้นอยู่กับการปรากฏตัวของพวกมันในฐานะเครื่องบูชา ซึ่งเป็นวิธีการตีความโดยทั่วไปในปัจจุบัน^{[ 16 ]}

ความพยายามล่าสุดได้เกิดขึ้นเพื่อตีความท่าทางของคู่รักที่ปรากฏบนกุลกุบเบอร์โดยอ้างอิงจากแหล่งข้อมูลในยุคกลาง เช่นSachsenspiegelซึ่งหมายถึงการหมั้นหมาย เป็นต้น^{[ 17 ] [ 18 ]}อย่างไรก็ตาม ที่ Uppåkra และ Sorte Muld กุลกุบเบอร์ส่วนใหญ่ไม่ได้แสดงภาพคู่รัก ที่ Uppåkra ส่วนใหญ่เป็นภาพผู้ชาย มีจำนวนน้อยกว่าที่แสดงภาพผู้หญิง และมีเพียงไม่กี่ภาพที่แสดงภาพคู่รัก^{[ 19 ] [ 20 ]}ลักษณะทางสัญลักษณ์บางอย่างของรูปเดี่ยว เช่น ท่าทางเอานิ้วโป้งแตะปากซึ่งเกี่ยวข้องกับการเป็นผู้หยั่งรู้ดังเช่นในภาพแทนของตำนานซิกูร์ด กลุ่มคนที่มีกระบองและอีกสองคนที่มีไม้เท้าหรือคทาที่มีความยาวต่างกัน ถูกมองว่าเกี่ยวข้องกับ เทพเจ้านอร์สแต่ละองค์^{[ 21 ]}

พบ Gullgubber ใน 42 แห่งในนอร์เวย์ สวีเดน และพบมากที่สุดในเดนมาร์ก^{[ 22 ]}สถานที่ที่น่าสนใจที่สุดบางแห่ง ได้แก่:

• Borg , เทศบาลเวสต์โวเกิย , เทศมณฑล นอร์ดแลนด์ , นอร์เวย์
• Borge , เทศบาลเฟรดริกสตัด , เทศมณฑล เอิสต์โฟลด์ , นอร์เวย์
• โบสถ์ Mære , เทศบาล Steinkjer , เขต Trøndelag , นอร์เวย์ – ศตวรรษที่ 9 พบระหว่างการขุดค้นในปี 1968 ^{[ 23 ]}
• โบสถ์ Vingrom , เทศบาล Lillehammer , เขต Innlandetประเทศนอร์เวย์ – พบระหว่างการขุดค้นระหว่างปี 2003 ถึง 2005
• Kongsvik, Tjeldsund Municipality , เขต นอร์ดแลนด์ , นอร์เวย์ – พบในคริสต์ทศวรรษ 1740 ^{[ 24 ]}
• เฮาเกอ, เทศบาล Klepp , เคาน์ตี Rogaland , นอร์เวย์ – ประมาณ 700-800 ส.ศ
• Slöinge , Falkenberg Municipality , Halland County , สวีเดน – ประมาณ 690 ส.ศ
• เฮลโกเทศบาลเอเคเรอ เทศมณฑลสตอกโฮล์มประเทศสวีเดน
• Uppåkra , Staffanstorp Municipality , Scania County , สวีเดน – พบ 111 แห่ง
• Sorte Muld , เทศบาลบอร์นโฮล์ม , ภูมิภาคโฮเวดสตาเดน , เดนมาร์ก – พบ 2,480 ชิ้น^{[ 25 ]}มีอายุร่วมกับชิ้นที่ Uppåkra ในศตวรรษที่ 6 ^{[ 26 ]}
• Lundeborg , Svendborg Municipality , Region Syddanmark , เดนมาร์ก – ประมาณ 100 แห่ง
• Västra Vång, Ronneby Municipality , Blekinge County , Sweden – 29 แห่งที่พบในปี 2013 ซึ่งสูงเป็นอันดับสามในสวีเดน^{[ 27 ]}

มีตุ๊กตา Gullgubber ประมาณ 1,800 ตัวจัดแสดงอยู่ที่พิพิธภัณฑ์ Bornholmในเมือง Rønneส่วนตุ๊กตา Gullgubber ส่วนใหญ่จากUppåkraสามารถชมได้ที่พิพิธภัณฑ์ประวัติศาสตร์มหาวิทยาลัย Lund

• Lamm, Jan Peder (2004). "แผ่นทองคำเปลวรูปทรงต่างๆ ที่พบในสวีเดน". ใน Clarke, Helen; Lamm, Kristina (บรรณาธิการ). การขุดค้นที่ Helgö ครั้งที่ 16: การค้นพบที่แปลกใหม่และศักดิ์สิทธิ์จาก Helgö . สตอกโฮล์ม: Almqvist & Wiksell. ISBN 917402339X.
• รุนด์ควิสต์, มาร์ติน ; เลิฟวิง, แอ็กเซล; กุสตาฟสัน, รูดอล์ฟ; Heimdahl, Jens & Viberg, Andreas (ธันวาคม 2023) "รูปปั้นทองคำเปลวและกระโหลกมนุษย์ในห้องโถงหลวงที่ Aska, Hagebyhöga, Östergötland" สมัยโบราณ . 97 (396): 1534– 1547. ดอย : 10.15184/aqy.2023.157 .
• วัตต์, มาร์เกรเธอ (1992) "ดาย โกลด์เบลชฟิเกน ('guldgubber') หรือซอร์เท มัลด์, บอร์นโฮล์ม" ใน Hauck, คาร์ล (เอ็ด) Der historische Horizont der Götterbild-Amulette aus der Übergangsepoche von der Spätantike zum Frühmittelalter: Bericht über das Colloquium เมื่อวันที่ 28.11.-1.12.1988 ใน der Werner-Reimers-Stiftung, Bad Homburg (ในภาษานอร์เวย์) เกิททิงเก้น: Vandenhoeck & Ruprecht. หน้า195–227 . ไอเอสบีเอ็น  3525825870.
• วัตต์, มาร์เกรเธอ (2008) "กุลด์กุบเบอร์". ในอดัมเซน คริสเตียน; ลุนด์ แฮนเซน, อุลลา; นีลเซ่น, ฟินน์ โอเล่; วัตต์, มาร์เกรเธอ (บรรณาธิการ). Sorte Muld (ในภาษานอร์เวย์) รอนเนอ: พิพิธภัณฑ์ Bornholms และKulturarvsstyrelsenหน้า42–53 ISBN​  978-8788179118.

• ภาพวาดฟิกเกอร์ฟอยล์สีทอง (Guldgubbar, Goldblechfiguren)จากSlöinge
• เว็บไซต์ของ Sharon Ratke เกี่ยวกับ Guldgubber ถูกเก็บถาวรเมื่อวันที่ 28 เมษายน 2010 ในWayback Machine