กวอนบ็อป
ชื่อเกาหลี
ฮันกุล	권법
ฮันจา	拳法
อาร์อาร์	กวอนบ็อป
นาย	ควอนป็อป

กวอนบ็อบ (ภาษาเกาหลี :  권법 ) คือระบบศิลปะการต่อสู้แบบมือเปล่าของเกาหลีซึ่งพัฒนาขึ้นในสมัยโชซอน (ศตวรรษที่ 15 ถึง 19) เป็นการดัดแปลงมาจากศิลปะการต่อสู้ของจีนที่เรียก ว่า กวนฟา (拳法)

การทำลายพระราชวังและห้องสมุดของเกาหลีในปี ค.ศ. 1126 และ การรุกราน และการปกครองของมองโกล ในปี ค.ศ. 1231 ในเกาหลี ( ราชวงศ์หยวน ค.ศ. 1231–1356) ทำให้ประวัติศาสตร์วรรณกรรมก่อนหน้าของเกาหลีหายไป และไม่มีบันทึกโดยตรงเกี่ยวกับต้นกำเนิดของกวอนบ็อบหลงเหลืออยู่ ในปี ค.ศ. 1145 พระเจ้าอินจง (ครองราชย์ ค.ศ. 1112–1146) ทรงสั่งให้นักวิชาการขงจื๊อ คิม บู-ซิก รวบรวมซัมกุก ซากิ ( ประวัติศาสตร์สามอาณาจักร ) ประมาณหนึ่งศตวรรษต่อมา พระภิกษุชาวพุทธ อิรยอน ได้รวบรวมซัมกุก ยูซา ( บันทึกความทรงจำสามอาณาจักร ) ^{[ 1 ]}ตามงานทั้งสองชิ้น การต่อสู้ระหว่างและในหมู่รัฐหลักทั้งสามในช่วงสามอาณาจักร (37 ปีก่อนคริสต์ศักราช–660 คริสต์ศักราช) ส่งผลให้แต่ละรัฐพัฒนาสถาบันสำหรับการฝึกนักรบ แม้ว่าจะไม่ได้ใช้คำว่าgwonbeopแต่เหล่านักเรียนนายร้อยของ Pyong Dang (สถาบันการศึกษา) ในGoguryeoได้เรียนรู้การชกและเตะ ( ji leu ki beop ) ส่วนนักเรียนนายร้อยในSillaได้เรียนรู้chil kuk (การเตะ) และsoo bak (การชก) ในBaekjeการต่อสู้ด้วยมือเปล่า ( soo sool ) ถูกรวมอยู่ในการฝึกฝน การรวมคาบสมุทรเกาหลีภายใต้ Silla ในปี 668 ได้ยกระดับแนวทางการต่อสู้ด้วยมือเปล่า การอ้างอิงถึงsoo bak ที่ไม่บ่อย นักบ่งชี้ว่าการแข่งขันในการต่อสู้ด้วยมือเปล่า ซึ่งมักมีการเดิมพันโดยผู้ชม ถูกจัดขึ้นในวันหยุดและโอกาสพิเศษอื่นๆ จนกระทั่งการรุกรานเกาหลีโดยมองโกล (1231–1392) ^{[ 2 ]}

เมื่ออำนาจของมองโกลสิ้นสุดลง การรุกรานของวาโกะ (กองกำลังโจมตีชายฝั่งที่มีหลายเชื้อชาติ) ได้กระตุ้นให้ฝ่ายบริหารของเกาหลีฟื้นฟูการทหารเกาหลีขึ้นมาใหม่ อย่างไรก็ตาม ความพยายามดังกล่าวถูกบั่นทอนโดยลัทธิขงจื๊อใหม่ซึ่งไม่เห็นด้วยกับลัทธิทหารนิยม และสนับสนุนการนำโดยนักวิชาการและข้าราชการ เกาหลีไม่ได้เตรียมพร้อมสำหรับการรุกรานในปี 1591 โดยกองทัพญี่ปุ่นที่ตั้งใจจะใช้เกาหลีเป็นฐานในการพิชิตจีน การรุกคืบของญี่ปุ่นครั้งนี้รู้จักกันในชื่ออิมจิน วาเอรุม (Imjin Waerum ) ได้บุกเข้าใส่กองทัพเกาหลีและหยุดยั้งได้ก็ต่อเมื่อ กองทัพ หมิงและชาวเกาหลีรวมตัวกันจัดตั้ง "กองทัพผู้ชอบธรรม" ( uibyeong , 위병) ในเดือนกันยายน ค.ศ. 1593 พระเจ้าซอนโจแห่งโชซอน (1567–1608) ได้ก่อตั้งฮุนลยุน โดกัม (หน่วยฝึกอบรมทหารหลวง) ขึ้น ด้วยการสนับสนุนจากแม่ทัพหลิวติงแห่งราชวงศ์หมิง อู๋ซงนยง อัครมหาเสนาบดีเกาหลี พยายามปรับโครงสร้างกองทัพเกาหลีให้เป็นองค์กรที่มีโครงสร้างและคล่องตัว เขาใช้ตำรา " จินเสี่ยวซินซู" ( คู่มือยุทธวิธีทางทหารใหม่ ) ที่เขียนโดยฉีจี้กวง (ค.ศ. 1528-1588) และตีพิมพ์ในปี ค.ศ. 1567 เป็นแหล่งอ้างอิง บทที่ 14 ของตำราเล่มนี้อธิบายถึงวิธีการต่อสู้ระยะประชิด 32 วิธี แม้ว่าฉีจะเขียนว่าวิธีการเหล่านี้มีประโยชน์น้อยในสนามรบ แต่ก็ช่วยเพิ่มความมั่นใจและสมรรถภาพของทหาร วิธีการทั้ง 32 วิธีนี้ รวบรวมมาจากการศึกษาเกี่ยวกับระบบการต่อสู้หลัก 16 ระบบในจีนสมัยราชวงศ์หมิง และบันทึกไว้ในบทกวีสั้นๆ 32 บท

หลังจากสงครามสิ้นสุดลงในปี 1598 รัฐบาลเกาหลีต้องการบันทึกเนื้อหาที่เป็นประโยชน์จากตำราของแม่ทัพฉีแทนที่จะนำมาใช้ทั้งหมด ตำรามูเยเจโบ (무예제보 속집, 武藝諸譜續集, ตำราศิลปะการต่อสู้หลายแขนง ) จึงได้รับการตีพิมพ์ในปี 1610 โดยได้รับมอบหมายจากพระเจ้าซอนโจ ตำราเล่มนี้รวบรวมโดยนายทหารฮันเคียว และประกอบด้วยวิธีการต่อสู้หกวิธี ได้แก่คอนบง (ไม้เท้าด้ามยาว), ดุงแพ (โล่), นัง ซุน (หอกหลายแฉก), จังชาง (หอกด้ามยาว), ดังปา (หอกสามแฉก) และซังซูโด (ดาบสองมือ) มีการเพิ่มตำราศิลปะการต่อสู้ของญี่ปุ่นอีกสี่เล่ม ทำให้เกิดการรวบรวมตำราชื่อMuyejebo Beonyeoksokjip (무예제보번역속집, 武藝諸譜飜譯續集) ในปีเดียวกัน ซึ่งประกอบด้วยวิธีการต่อสู้มือเปล่าประมาณ 30 วิธี

ในรัชสมัยของพระเจ้าเยองโจแห่งโชซอน (ค.ศ. 1694–1776) ตำรามูเยเจโบได้รับการแก้ไขและเพิ่มเติมวิธีการต่อสู้ 12 วิธีโดยมกุฎราชกุมารซาโดรูปแบบ การต่อสู้แบบ กวอนบ็อป ที่ได้รับการปรับปรุงได้ ปรากฏขึ้นอีกครั้งในตำราเล่มนี้ ฉบับแก้ไขใหม่นี้มีชื่อว่ามูเยซินโบ (무예신보, 武藝新譜, ตำราศิลปะการต่อสู้ฉบับใหม่)ได้รับการตีพิมพ์ในปี ค.ศ. 1759

ในรัชสมัยของพระเจ้าจองโจแห่งโชซอน (ค.ศ. 1752–1800) ตำรามูเยซินโบได้รับการปรับปรุงแก้ไขโดยปาร์ค เจ-กา และอี ด็อก-มู เริ่มต้นในปี ค.ศ. 1790 โดยเพิ่มทักษะการต่อสู้อีกหกอย่าง วิธีการ "ใหม่" เหล่านี้แทบจะไม่ต่างอะไรจากวิธีการบนพื้นดินที่ดัดแปลงสำหรับการต่อสู้บนหลังม้า นอกจากนี้ กวอนบ็อบยังได้รับการปรับปรุงเพิ่มเติมโดยการเพิ่มท่าทางการต่อสู้แบบสองฝ่าย แม้ว่าเนื้อหาจะตั้งใจสะท้อนลัทธิขงจื๊อใหม่โดยให้คู่ต่อสู้ใช้เทคนิคที่จะทำให้เกิดการเสมอ (แทนที่จะเป็นชัยชนะ) แต่ก็ถูกละทิ้งอย่างรวดเร็วเนื่องจากขาดประสิทธิภาพในการต่อสู้จริง ตำรามูเยโดโบทงจิ (무예도보통지, 武藝圖譜通志, คู่มือศิลปะการต่อสู้ฉบับสมบูรณ์พร้อมภาพประกอบ ) ได้รับการตีพิมพ์ในปี ค.ศ. 1795

ในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 19 มีการนำเอาแบบแผน ของตะวันตกมาใช้และละทิ้งประเพณีดั้งเดิม ปืนไรเฟิลแบบลูกเลื่อน ปืนพก และปืนใหญ่แบบบรรจุท้ายกระบอก เปลี่ยนแปลงยุทธวิธีทางทหารและบทบาทของทหาร อาวุธที่ได้รับผลกระทบจากแนวโน้มนี้ได้แก่ หอก กระบอง ไม้ และธนูสงครามรัสเซีย-ญี่ปุ่น (ค.ศ. 1904) และสงครามโลกครั้งที่ 1แสดงให้เห็นว่าอนาคตของสงครามอยู่ที่การปะทะกันของหน่วยเล็กๆ มากกว่าการรบเป็นระลอกๆ กองทัพต่างๆ พยายามหาวิธีที่ทหารแต่ละคนจะสามารถปกป้องตนเองได้โดยไม่ต้องใช้อาวุธ ความพยายามของเกาหลีถูกบดบังอย่างรวดเร็วโดยญี่ปุ่น ซึ่งเข้ายึดครองประเทศตั้งแต่ปี ค.ศ. 1910 ถึง 1945 ระหว่างการยึดครองกองกำลังญี่ปุ่นได้บังคับใช้ขนบธรรมเนียมของตนกับประชากรเกาหลี (โดยเฉพาะในเขตเมือง)

เกาหลีมีประวัติศาสตร์การค้าขายข้ามทะเลเหลืองกับจีนตะวันออกเฉียงเหนือโดยทั่วไป และมณฑลซานตงโดยเฉพาะ มณฑลนี้มีความเกี่ยวข้องกับวิทยาศาสตร์การทหารมายาวนาน และเป็นแหล่งกำเนิดศิลปะการต่อสู้หลากหลายแขนงของเกาหลี

ต่อไปนี้คือรายชื่อของวิธีการชกมวยดั้งเดิม 32 วิธี ที่ระบุโดยพลเอกฉี จีกวงในตำราฝึกฝนของเขา - จี เสี่ยว ซิน ซู (紀效新書) บทที่ 14 ซึ่งบางครั้งก็เรียกว่า “คัมภีร์มวย” ในบรรดาศิลปะที่พลเอกฉีระบุว่าเขาได้ตรวจสอบเพื่อใช้เป็นเนื้อหาของเขานั้น มีการฝึกฝนที่เป็นที่รู้จักกันดี เช่นไท่โซ ฉาง ชวน (“ หมัดยาว จ้าวไท่จู่ ”), หลิว โฮ ชวน (“มวยหกก้าว”) และโฮ ชวน (“มวยลิง”) แม่ทัพฉีได้ระบุว่า “ในบรรดารูปแบบการต่อสู้ร่วมสมัยที่ดีที่สุด ได้แก่ “ท่าล็อก 36 ท่า”, “ทุ่ม 24 ท่าบนหลังม้า”, “การหลบหลีก 8 ท่า”, “มวยปิดฉาก 12 ท่า”, “ทุ่ม 8 ท่าของหลู่หง” ... ”มวยปิดฉากของคอตตอนฉาง”, “เทคนิคขาของหลี่ปันเทียนแห่งซานตง”, “เทคนิคการปล้ำของหวังกรงเล็บนกอินทรี”, “เทคนิคการล้มของฉางพันน้ำตก”, “เทคนิคการโจมตีของฉางโปชิง”” เนื่องจากผิดหวังกับคุณภาพของทหารเกณฑ์จากเมืองต่างๆ ของจีน แม่ทัพฉีจึงดึงกำลังพลจากชนบทอย่างมาก เพราะความแข็งแกร่งของชาวนาในพื้นที่ ส่งผลให้การฝึกฝนและวิธีการฝึกฝนหลายอย่างที่กล่าวถึงในงานเขียนของแม่ทัพฉี ใช้ชื่อและคำศัพท์ที่ไม่ใช่ศัพท์เทคนิค หรือแม้แต่คำที่ดูเพ้อฝัน ซึ่งทหารเกณฑ์ในชนบทที่ไม่รู้หนังสือก็สามารถเข้าใจได้ รูปแบบนี้ยังคงดำเนินต่อไปในสมัยราชวงศ์โชซอนและบางส่วน ตัวอย่างของคำที่เทียบเท่ากับคำภาษาจีนในภาษาเกาหลีแสดงอยู่ในรายการต่อไปนี้ ตามธรรมเนียมการเขียนในสมัยราชวงศ์หมิง วิธีการแต่ละอย่างจะมีลักษณะเฉพาะด้วยบทกวีสั้นๆ ที่เรียบเรียงตามรูปแบบของยุคนั้น และมีชื่อเรื่องที่สื่อถึงแก่นแท้ของวิธีการต่อสู้ (“ในที่นี้เราได้อธิบายท่าทางต่างๆ และอธิบายประกอบด้วยสุภาษิตเพื่อเป็นความรู้แก่ผู้ศึกษาในอนาคต”) ตัวอย่างของสิ่งนี้แสดงไว้ในตอนท้ายของรายการ

1. รวบเสื้อผ้าอย่างสบายๆ: บ่งบอกถึงความจำเป็นในการเตรียมตัวทั้งทางด้านจิตใจและร่างกายสำหรับการเผชิญหน้า
2. ไก่ตัวผู้สีทอง: ยืนบนขาข้างเดียว: ระบุความสำคัญของการทรงตัวที่สัมพันธ์กับภูมิประเทศ^{[ n 1 ]}
3. เทคนิคการสอดแนม (Scouting Horse Posture Tammase (탐 마 세) 探 馬 勢): ระบุลักษณะของมือข้างหน้าของ "เจ้าบ้าน" และมือข้างหลังของ "แขก"
4. ยืดแส้ให้ยาวออก
5. เซเว่น สตาร์ สไตรค์: ระบุลักษณะของเทคนิคการโจมตีแบบ "เข้าด้านใน"
6. ขี่มังกรกลับหลัง (ท่าล้มและขี่มังกร โดกิรยงเซ)
7. แขวนขาไว้เป็นเหยื่อเปล่า ท่าทางเหยื่อปลอม Hyunkak Huheese (현 각 허 이 성) 顯 脚 虛 餌 勢
8. ท่าชิวหลิว
9. ตำแหน่งแทงต่ำ
10. ท่าหมอบซุ่มโจมตี (ท่าซุ่มโจมตี Maebokse)
11. โยนร่างกายไปข้างหน้า
12. การวางข้อศอกลงในมือ
13. หนึ่งก้าวทันที (ท่าเดิน Drizzling Ilsahpbose (일 삽 보 성) 一 霎步 勢)
14. ท่าจับและยึด
15. ท่าทางกลางยาม (ท่าสี่ระดับกลาง Joongsapyeongse (중 사 평 성) 中 四 平 勢)
16. ท่าเสือหมอบ (ท่าเสือคว่ำ Bokhose (복 호 성) 伏 虎 勢)
17. ท่าตั้งรับสูง (ท่าตั้งรับสี่ระดับสูง)
18. ตำแหน่งแทงกลับด้าน
19. ราวกั้นที่ดี สมดุลทั้งสี่ด้าน
20. โกสต์คิก
21. ท่าทางการประกบนิ้ว
22. ตำแหน่งหัวสัตว์ร้าย
23. หมัดวิญญาณ
24. แส้เดี่ยว (ท่าแส้เดี่ยว Yodanpyunse (요 단 편 성) 拗 單 鞭 勢)
25. วิธีการขดขา
26. มือที่หันหน้าไปทางหยาง
27. ปีกห่านป่า (ท่าทางปีกห่าน Ahnshi Chukshinse)
28. ท่าเสือคร่อม (ท่าเสือคร่อม โคอาโฮเซ)
29. การเชื่อมต่อข้อศอกของต้นลวนเข้าด้วยกัน
30. ลูกปืนใหญ่กระแทกหัว
31. ประสานข้อศอกของลวน
32. ท่าทางของธงและกลอง

ชเว กีนัม ( เกาหลี :  최기남 ; ฮันจา : 崔起南; 1559 - 1619) ได้รวบรวมตำราศิลปะการต่อสู้ชื่อ มูเยเจโบ โซกจิป (무예제보 속집, 武藝諸譜續集, “ภาพประกอบศิลปะการต่อสู้”) และตีพิมพ์ควบคู่ไปกับตำราอีกเล่มหนึ่งที่เขียนโดย ฮัน เคียว ในปี 1610 ตำราเล่มแรกนี้มีบทต่างๆ เกี่ยวกับการใช้ วอลโด ฮยุปโด และ กวอน บ็อบ ซึ่งบ่งชี้ว่าตำราเล่มนี้มีจุดประสงค์เพื่อเสริมเพิ่มเติมตำราของฮัน เคียว มากกว่าที่จะมาแทนที่ ภาพประกอบในหนังสือของชเวสะท้อนท่าทางที่เห็นในคู่มือของแม่ทัพฉี ทำให้เชื่อได้ว่าอย่างน้อยบางวิธีก็ถูกระบุและใช้งานในลักษณะดั้งเดิมตามที่แม่ทัพฉีได้ระบุไว้ อย่างไรก็ตาม รายชื่อในภาษาเกาหลีระบุเพียงชื่อเรื่องเท่านั้น ไม่ได้อธิบายลักษณะของวิธีการอย่างละเอียด นอกจากนี้ วิธีการต่างๆ ยังได้รับการจัดเรียงใหม่ อาจเพื่อสะท้อนถึงลำดับความสำคัญที่แตกต่างกันเกี่ยวกับเทคนิคที่เกี่ยวข้อง หน้าสองหน้าสุดท้ายยังแสดงวิธีการเหล่านี้ที่จัดเรียงเป็นชุดต่อเนื่องหรือเป็นรูปแบบ (K. Hyung) ซึ่งเป็นเหมือนเครื่องมือช่วยจำที่ช่วยให้บุคคลสามารถจดจำวิธีการที่จำเป็น และโดยนัยเดียวกัน เทคนิคที่เกี่ยวข้องกับวิธีการเหล่านั้นได้

หน้าต่อไปนี้คัดมาจากหนังสือเล่มที่ 4 บทที่ 1 ของ “ คู่มือศิลปะการต่อสู้ฉบับสมบูรณ์พร้อมภาพประกอบ ” ที่ตีพิมพ์ในปี 1795 สามารถระบุชื่อวิธีการและภาพประกอบที่คล้ายคลึงกันระหว่างเนื้อหานี้กับของ Muye Jebo และตำรามวยของนายพล Qi ได้ อย่างไรก็ตาม ยังมีวิธีการจำนวนหนึ่งที่ไม่ได้ใช้ชื่อเดียวกัน และอาจเป็นวิธีการที่ฝ่ายบริหารของเกาหลีในเวลานั้นนำมาใช้ ในทำนองเดียวกัน เราไม่สามารถแน่ใจได้ว่าวิธีการที่มีชื่อเดียวกันกับที่นายพล Qi กำหนดไว้นั้น จะถูกปฏิบัติในลักษณะเดียวกัน หรือแม้แต่เป็นวิธีการเดียวกัน คู่มือเล่มนี้ยังคงใช้ภาพประกอบเดียวกัน ทำให้เป็นไปได้ว่าอย่างน้อยบางวิธีการนั้นถูกระบุและใช้งานในลักษณะดั้งเดิมที่นายพล Qi ระบุไว้ อย่างไรก็ตาม รายชื่อของเกาหลีให้เพียงชื่อเท่านั้นและไม่ได้อธิบายลักษณะของวิธีการ เนื่องจากรายการนี้รวมวิธีการทั้งหมดที่กล่าวถึงใน Muyedobotongji แต่ละวิธีการจึงถูกทำเครื่องหมายด้วยตัวหนา ซึ่งแสดงถึง 32 วิธีการที่ไม่ซ้ำกัน โดยไม่พบการซ้ำซ้อนในแคตตาล็อกของนายพล Qi นอกจากนี้ วิธีการต่างๆ ยังได้รับการจัดเรียงใหม่ โดยรวมถึงปฏิสัมพันธ์ระหว่างบุคคลสองคนจำนวนหนึ่ง ด้วยความเคารพต่อความเชื่อแบบนีโอขงจื๊อของชาติเกาหลีในขณะนั้น การเผชิญหน้ากันระหว่างบุคคลสองคนเหล่านี้มีจุดประสงค์เพื่อให้เกิดภาวะชะงักงันมากกว่าการที่บุคคลหนึ่งจะได้รับชัยชนะเหนืออีกบุคคลหนึ่ง สองหน้าสุดท้ายยังแสดงวิธีการของบทนี้ที่จัดเรียงเป็นลำดับต่อเนื่องหรือเป็นรูปแบบ (K. Hyung) ซึ่งเป็นเหมือนเครื่องมือช่วยจำที่ช่วยให้บุคคลสามารถจดจำวิธีการที่จำเป็นและเทคนิคที่เกี่ยวข้องกับวิธีการเหล่านั้นได้

1. ท่าม้าสอดแนม Tammase (탐 마 성) 探 馬 勢

2. หักศอกนก Yoranjuse (요 란 수 성) 拗 鸞 肘 勢

3. ท่าทางเหยื่อปลอม Hyunkak Huheese (현 각 허 이 성) 顯 脚 虛 餌 勢

4. ปีกนกที่เชื่อง ซุนรันจูส (순 란 수 성)順 鸞 肘 勢

5. ท่ากำปั้นเจ็ดดาว ชิลซองกวอนเซ ( 칠 성 권) 七 星 拳

6. ท่าสูง สี่ระดับ โฆษะพยองเซ ( 고 사 평 성) 高 四 平 勢

7. การขว้างปา Dosahpse (โด 삽 서) 倒 揷 勢

8. ท่าสายฟ้าฟาด อิลซาปโบส (일 삽 보 성) 一 霎 步 勢

9. ท่าแส้เดี่ยว Yodanpyunse (요 단 편 성) 拗 單 鞭 勢

10. ท่าเสือคว่ำ Bokhose (복 호 성) 伏 虎 勢

11. ท่าเหยื่อปลอม Hyunkak Huheese (현 각 허 이 성) 顯 脚 虛 餌 勢

12. ท่าตรึง Hasahpse

13. ท่าบล็อกสูง ดังดูโพส

14. ท่าโบกธง (คิโกเซะ)

15. ท่าสี่ระดับกลาง Joongsapyeongse (중 사 평 성) 中 四 平 勢

16. ท่าขว้าง (Dosahpe)

17. การล้มและการขี่มังกร (โดกิรยงเซ)

18. ท่าแส้เดี่ยว Yodanpyunse (요 단 편 성) 拗 單 鞭 勢

19. ท่าซุ่มโจมตี (Maebokse)

20. ท่าเหยื่อปลอม Hyunkak Huheese (현 각 허 이 성) 顯 脚 虛 餌 勢

21. ท่าตรึง Hasahpse

22. ท่าบล็อกสูงดังดูโพส

23. ท่าโบกธง (คิโกเซะ)

24. ท่าสี่ระดับ โฆษพยองเซ ( 고 사 평 성) 高 四 平 勢

25. ท่าทางการขว้างปา (Dosahpse)

26. ท่าเดินขณะฝนตกปรอยๆ

27. ท่าแส้เดี่ยว Yodanpyunse (요 단 편 성) 拗 單 鞭 勢

28. ท่ารำดอกไม้ห้าดอกพันรอบกาย (Ohwa Junshinse)

29. ท่าปีกห่าน (Ahnshi Chukshinse)

30. โคอาโฮส ท่าเสือคร่อม

31. ท่าทางเหยื่อปลอม Hyunkak Huheese (현 각 허 이 성) 顯 脚 虛 餌 勢

32. สมาธิและท่าทีแห่งชัยชนะ (โคโยเซ่)

33. ท่าปีกห่าน (Ahnshi Chukshinse)

34. โคอาโฮส ท่าเสือคร่อม

35. ท่าทางเหยื่อปลอม Hyunkak Huheese (현 각 허 이 성) 顯 脚 虛 餌 勢

36. สมาธิและท่าทีแห่งชัยชนะ (โคโยเซ่)

37. ท่าปีกห่าน (Ahnshi Chukshinse)

38. โคอาโฮส ท่าเสือคร่อม

39. ท่าเสือคว่ำ (โบโคส)

40. ท่าจับกุม กุมนาเสะ

41. ท่าเสือนอนคว่ำ (โบโคส)

42. ท่าจับกุม กุมนาเสะ

43. ท่าทางการขว้างชั้นวางของ (Pogase)

44. การเลือกท่าทางข้อศอก (จุมจูเซ)

45. ท่าทางการเผชิญหน้าต่ำ Nachaluichoolmun

46. ​​ท่าขว้างขาเดียว Kumkye Doklip Jugi Jangtoi

47. ท่าพนักพิงราวสปริง Jungranse

48. เตะผีและเตะขาท่าคิชุกกักชัง

49. ท่าโจมตีด้วยนิ้วเปิด (จีดังเซ)

50. ท่าป้องกันหัวสัตว์ร้าย ซูดูส

51. ท่าหมัดสวรรค์ ชินควอน

52. ท่าพุ่งทะยานแบบสะบัดขา (Whipping Lunging Posture Iljo Pyunhweng Se)

53. ท่าตะครุบเหยื่อของมังกร (Jakjiryong Habantoibup)

54. ท่ามือวีรบุรุษเอียง Joyangsoo Pyunshin Bangtoi ^{[ 3 ]}

ในบทนำของบทที่ 14 ของคู่มือการฝึกทหารของเขา - Quanjing Jieyao Pian ("บทว่าด้วยหลักการหมัดและสาระสำคัญของความคล่องแคล่ว") - นายพลฉีได้บัญญัติศัพท์ที่ต่อมาใช้ในการจัดระเบียบเนื้อหาการฝึก ได้แก่ การโจมตี ( Ti ) การเตะ ( Da ) การปล้ำ ( Shuai ) และการยอมจำนน ( Na ) รวมถึงเป็นคนแรกที่แยกแยะความแตกต่างระหว่างมวยแบบหมัดสั้นและหมัดยาว^{[ 4 ]}แม้ว่าจะเป็นที่รู้จักกันมาหลายศตวรรษก่อนยุคของเขา แต่การฝึกส่วนใหญ่เป็นเอกลักษณ์เฉพาะของหน่วยใดหน่วยหนึ่ง หรือพื้นที่ทางภูมิศาสตร์เฉพาะที่เกณฑ์ทหารมา นายพลฉีได้จัดระเบียบเนื้อหาของเขาตามสี่หมวดหมู่นี้เป็นครั้งแรก โดยมีเจตนาที่จะพัฒนาศาสตร์การทหารที่สัมพันธ์กับอาวุธและหน้าที่อื่นๆ ของทหาร นอกจากนี้ นายพลฉียังระบุบทบาทของการฝึกมือเปล่าโดยกำหนดผลลัพธ์สามประการ ประการแรกคือการฝึกร่างกายของทหาร ซึ่งมีการสังเกตว่า "วิชานี้ไม่ได้เกี่ยวข้องกับอาวุธทางการทหารโดยตรง แต่การได้รับพละกำลังที่มากเกินไปก็เป็นสิ่งที่ผู้ที่อยู่ในวงการทหารควรฝึกฝน" อย่างไรก็ตาม นายพลฉีได้กล่าวต่อไปว่าความสัมพันธ์ระหว่างการใช้อาวุธและทักษะการฝึกฝนมือเปล่านั้นไม่ควรถูกมองข้าม ("โดยทั่วไปแล้ว มือ ไม้เท้า ดาบยาว หอก...ล้วนมาจากเทคนิคมือเปล่าเพื่อฝึกฝนร่างกายและมือ") และเห็นได้ชัดว่าเป็นผลลัพธ์ที่ตั้งใจไว้ประการที่สองของการฝึกฝนนี้ สุดท้ายนี้ จิตวิญญาณที่แข็งแกร่งผ่านการปลูกฝังความมั่นใจในตนเองนั้นเข้าใจได้จากการที่นายพลสนับสนุนให้ทหารของเขาต่อสู้กันเอง ดังที่กล่าวไว้ในตอนท้ายของบทนำว่า "หากคุณกลัวคู่ต่อสู้ แสดงว่าทักษะของคุณยังตื้นเขิน หากคุณเก่งในการแข่งขัน แสดงว่าศิลปะนั้นได้รับการขัดเกลาแล้ว คนโบราณกล่าวว่า 'เมื่อศิลปะสูงส่ง ความกล้าหาญของประชาชนก็ยิ่งใหญ่' นี่เป็นเรื่องจริง" ^{[ 5 ]}

วิธีการของกวอนบ็อบนั้นเป็นผลมาจากการแสดงออกถึงวัฒนธรรมและสถานการณ์ที่ใช้ การใช้รูปแบบการจัดทัพ "เป็ดแมนดาริน" อันเลื่องชื่อ รวมถึงยุทธวิธีหน่วยเล็ก ๆ ที่ตามมา ทำให้ไม่จำเป็นต้องพิจารณาภัยคุกคามใด ๆ นอกเหนือจากด้านหน้าและด้านหลังโดยตรง เนื่องจากด้านข้างของหน่วยใดหน่วยหนึ่งได้รับการปกป้องจากหน่วยที่อยู่ด้านข้างทั้งสอง ด้วยวิธีนี้ ฝ่ายตรงข้ามสามารถมองได้ว่าเป็นเมทริกซ์เก้าช่อง ประกอบด้วยช่องซ้าย ขวา และตรงกลาง ในระดับสูง กลาง และต่ำ ในการตอบสนองต่อเมทริกซ์นี้ ฝ่ายป้องกันสามารถตอบโต้ด้วยการผสมผสานต่าง ๆ ของมือด้านหน้าแบบแอคทีฟหรือพาสซีฟ มือด้านหลังแบบแอคทีฟหรือพาสซีฟ รวมถึงเท้าด้านหน้าหรือด้านหลังแบบแอคทีฟหรือพาสซีฟ ในทำนองเดียวกัน อาจมีเมทริกซ์รองเกิดขึ้นด้านหลังในกรณีที่ฝ่ายตรงข้ามสามารถแทรกซึมเข้ามาด้านหลังขบวนได้ แม้ว่าการประเมินเบื้องต้นอาจชี้ให้เห็นถึงตัวเลือกมากมาย แต่ประสบการณ์จะแสดงให้เห็นในไม่ช้าว่าวิธีการใดหรือการผสมผสานวิธีการใดที่มีประสิทธิภาพและประสิทธิผลมากที่สุดในการสร้างผลลัพธ์ที่ต้องการ ด้วยวิธีนี้ เทคนิคบางอย่างจึงถูกระบุว่าสอดคล้องกับสถานการณ์ วิธีการ หรือท่าทางบางอย่าง และสิ่งเหล่านี้คือการกำหนดโดยคณะผู้ฝึกสอน ไม่ว่าจะเป็นเทคนิคเฉพาะใดก็ตาม ภาพประกอบและคำอธิบายเกี่ยวกับกลไกทางชีวภาพที่ใช้ มักปรากฏอยู่ในงานของนายพลฉีในขณะที่กำลังต่อสู้กับศัตรู

• Choe, Ki-nam Muye Bunyok Sokjib (1610) สาธารณรัฐในปี 1999 โดย Taegu Kwangyoksi: Kyemyong Taehakkyo Chulpanbu; ไอเอสบีเอ็น 89-7585-179-6
• คิมม์ ฮี-ยองประวัติศาสตร์เกาหลีและฮับกิโดสำนักพิมพ์แอนดรูว์ แจ็กสัน คอลเลจ 2001; ASIN: B0006OY7UE
• Kim, Sang H. Muye Dobo Tongji Turtle กด, ม.ค. 2544; ไอเอสบีเอ็น 1-880336-53-7
• ไวล์, ดักลาสบรรพบุรุษของไท่เก๊กสำนักพิมพ์สวีท ชิ เพรส, 1999; ISBN 0-912059-04-4

• มูเยโดโบตงจิ

• ข้อความที่ตัดตอนมาจากส่วนควอนบูพของคัมภีร์มูเยโดโบตงจิ