ชาวฮานาอู เอเป (หรือฮานาอู อีเป : เชื่อกันว่าหมายถึง "หูยาว") เป็นชนเผ่ากึ่งตำนานที่กล่าวกันว่าอาศัยอยู่ในเกาะอีสเตอร์ซึ่งพวกเขาได้ขัดแย้งกับชนเผ่าอีกเผ่าหนึ่งที่รู้จักกันในชื่อฮานาอู โมโมโกหรือ "หูสั้น" การต่อสู้ครั้งสำคัญได้นำไปสู่ความพ่ายแพ้และการสูญสิ้นของชาวฮานาอู เอเป ตามตำนาน เหตุการณ์เหล่านี้เชื่อกันว่าเกิดขึ้นในช่วงระหว่างศตวรรษที่ 16 ถึง 18 โดยอาจเป็นช่วงปลายศตวรรษที่ 17

ข้อเท็จจริงทางประวัติศาสตร์ที่อยู่เบื้องหลังเรื่องราวนี้ยังเป็นที่ถกเถียงกันอยู่ เนื่องจากโดยทั่วไปแล้วเชื่อกันว่า "ฮาเนา โมโมโก" ผู้ชนะคือประชากรชาวโพลินีเซียที่รอดชีวิต จึงมีการคาดเดามากมายเกี่ยวกับตัวตนของ "ฮาเนา เอเป" ที่หายสาบสูญไป มีทฤษฎีต่างๆ ถูกนำเสนอขึ้นมา โดยเฉพาะอย่างยิ่ง ข้ออ้างของ ธอร์ เฮเยอร์ดาห์ลที่ว่าพวกเขาเป็นผู้อพยพโบราณจากเปรู ซึ่งเป็นผู้อาศัยดั้งเดิมของเกาะและเป็นผู้สร้างอนุสาวรีย์หินที่มีชื่อเสียงของเกาะ

ทฤษฎีของ Heyerdahl ไม่ได้รับการสนับสนุนมากนักจากนักวิชาการสมัยใหม่ ซึ่งหลายคนสงสัยว่าเหตุการณ์ที่อธิบายไว้ในเรื่องนี้เคยเกิดขึ้นจริงหรือไม่ นอกจากนี้ยังมีการโต้แย้งว่าการกำหนดแบบดั้งเดิมของ "หูยาว" และ "หูสั้น" มาจากการตีความผิดของคำที่ออกเสียงคล้ายกันซึ่งหมายถึง "คนตัวเตี้ย" และ "คนผอม" ^{[ 1 ]}

มีตำนานสองเรื่องเกี่ยวกับวิธีที่ชาวฮานาอูเอเป้เดินทางมาถึงเกาะอีสเตอร์ เรื่องแรกคือพวกเขามาถึงหลังจากชาวโพลินีเซียน ท้องถิ่น และพยายามจะจับพวกเขาเป็นทาส อย่างไรก็ตาม บันทึกบางฉบับก่อนหน้านี้ระบุว่าชาวฮานาอูเอเป้เป็นผู้อยู่อาศัยดั้งเดิม^{[ 2 ]}และชาวโพลินีเซียนเป็นผู้อพยพจากราปาอิติ ในภายหลัง หรืออีกทางหนึ่ง "เอเป้" และ "โมโมกุ" อาจเป็นเพียงสองกลุ่มหรือสองฝ่ายภายในประชากรชาวโพลินีเซียน เวอร์ชันหนึ่งระบุว่าทั้งสองกลุ่มมีต้นกำเนิดมาจากลูกเรือดั้งเดิมของผู้นำชาวโพลินีเซียนโฮตู มาตัวผู้ก่อตั้งถิ่นฐานบนเกาะอีสเตอร์^{[ 3 ]}

เรื่องราวกล่าวว่าทั้งสองกลุ่มอาศัยอยู่อย่างสงบสุขจนกระทั่งเกิดความขัดแย้งขึ้น แหล่งที่มาของความขัดแย้งนั้นแตกต่างกันไปในแต่ละเรื่องเล่าหรือการเล่าขานตำนาน ชาวฮานาอูเอเป้ถูกชาวฮานาอูโมโมโกะโจมตีอย่างหนักและถูกบังคับให้ถอยร่นไปหลบภัยในมุมหนึ่งของเกาะใกล้กับโปอิเกะซึ่งได้รับการปกป้องโดยคูน้ำยาวที่พวกเขาดัดแปลงให้เป็นกำแพงไฟ พวกเขาตั้งใจจะฆ่าชาวฮานาอูโมโมโกะโดยการเผาพวกเขาในคูไฟ ชาวฮานาอูโมโมโกะหาทางอ้อมคูน้ำและโจมตีชาวฮานาอูเอเป้จากด้านหลัง ผลักพวกเขาเข้าไปในกองไฟของตนเอง ชาวฮานาอูเอเป้เกือบทั้งหมดถูกฆ่าและฝังไว้ในคูน้ำ เหลือรอดเพียงคนเดียว^{[ 3 ] [ 4 ]}คูน้ำนั้นจึงเป็นที่รู้จักในชื่อKo Te Umu O Te Hanau Eepe (เตาอบของชาวฮานาอูเอเป้)

การตีความชื่อตามประเพณีมักถูกอธิบายว่าเป็นการอ้างอิงถึงประเพณีทางวัฒนธรรมในการใส่เครื่องประดับเข้าไปในติ่งหูเพื่อยืดติ่งหู โดยกลุ่ม "หูยาว" อาจใช้เครื่องประดับเพื่อแสดงถึงสถานะทางสังคมที่สูงกว่าหรือความแตกต่างทางชาติพันธุ์จากกลุ่ม "หูสั้น" ที่ไม่ได้ประดับเครื่องประดับ อย่างไรก็ตาม นักวิชาการมีความเห็นเพิ่มมากขึ้นว่าชื่อเหล่านี้ไม่ได้หมายถึงหูเลยเซบาสเตียน เอ็งเกลอร์ทกล่าวว่า "หูยาว" เป็นการตีความผิดของHanau 'E'epeซึ่งหมายถึง "เผ่าพันธุ์ที่แข็งแรง" พจนานุกรมของเขาสำหรับhanauประกอบด้วย "เผ่าพันธุ์ กลุ่มชาติพันธุ์Hanau eepeเผ่าพันธุ์ที่มีรูปร่างหนาHanau momokoเผ่าพันธุ์ที่ผอมเพรียว (คำเหล่านี้ถูกแปลผิดเป็น "หูยาว" และ "หูสั้น")" ^{[ 5 ]}สตีเวน อาร์. ฟิชเชอร์ ยังโต้แย้งว่าการแปลตามประเพณีนั้นผิดพลาด และคำเหล่านี้ควรหมายถึงผู้คนที่มีรูปร่างกำยำหรือแข็งแรง และผู้คนที่มีรูปร่างผอมเพรียว^{[ 1 ]} สมมติฐานทางเลือกคือHanau 'E'epeหรือHanau Epeอาจเป็นคำย่อของte hanau he epe roaซึ่งหมายถึง "เผ่าพันธุ์ที่มีติ่งหูยาว" โดยheถูกย่อเป็น'eและroaถูกตัดออกไปทั้งหมด

เป็นที่ถกเถียงกันว่ามีการสู้รบเกิดขึ้นที่คูน้ำโปอิเกหรือไม่ การศึกษาในปี 1961 ระบุว่าชั้นเถ้าถ่านจากคูน้ำมีอายุย้อนไปถึงปี 1676 ซึ่งดูเหมือนจะยืนยันเรื่องราวของไฟไหม้ที่เกิดขึ้นในช่วงเวลาใกล้เคียงกับที่เชื่อกันว่ามีการสู้รบเกิดขึ้น^{[ 3 ]}อย่างไรก็ตาม ในปี 1993 โจ แอนน์ แวน ทิลเบิร์ก เขียนในวารสารArchaeologyว่า "การขุดค้นโดยมหาวิทยาลัยชิลีในสิ่งที่เรียกว่าคูน้ำโปอิเกล้มเหลวที่จะค้นพบถ่านและกระดูกเพื่อพิสูจน์ว่าการสู้รบในตำนานดังกล่าวเกิดขึ้นจริง" ^{[ 6 ]}มีการเสนอแนะว่าคูน้ำนั้นถูกใช้เพื่อวางเตาอบดินหรือหลุมปรุงอาหารหลายเตาเพื่อเตรียมอาหารสำหรับคนงานในเหมืองหินใกล้เคียง^{[ 7 ]}

มีทฤษฎีต่างๆ มากมายที่ถูกนำเสนอเพื่ออธิบายความแตกต่างทางชาติพันธุ์ที่กล่าวอ้างระหว่างสองกลุ่มนี้ Thor Heyerdahlได้เผยแพร่ความคิดที่ว่าพวกเขาเป็น ชนพื้นเมือง อเมริกาใต้ที่มีผิวขาวและผมสีแดง^{[ 8 ]} การเดินทาง สำรวจ Kon-Tikiของ Heyerdahl มีจุดประสงค์เพื่อแสดงให้เห็นว่าผู้อพยพจากเปรูสามารถเดินทางมาถึงโพลินีเซียได้ เขาเชื่อว่าชาว Hanau epe เป็นผู้อาศัยกลุ่มแรกสุดของเกาะ พวกเขาสร้างอนุสาวรีย์ที่เป็นเอกลักษณ์ ซึ่งมีลักษณะคล้ายกับประติมากรรมที่พบในทวีปอเมริกา แต่ในที่สุดก็ถูกชาวโพลินีเซียหรือผู้อพยพกลุ่มต่อมาจากชายฝั่งตะวันตกเฉียงเหนือของอเมริกาฆ่าตาย^{[ 9 ]}

วิลเฮล์มและซานโดวัลในปี 1966 มีมุมมองว่าพวกเขามาทีหลังผู้ติดตามของโฮตู มาตัว ซึ่งอาจเป็นชาวโพลินีเซียอีกระลอกหนึ่ง รูเพิร์ต อีวาน เมอร์ริล เขียนในปี 1969 โดยโต้แย้งว่าทั้งสองกลุ่มเป็นชาวโพลินีเซีย^{[ 3 ]}หลักฐานส่วนใหญ่ชี้ให้เห็นว่าชาวเกาะอีสเตอร์ดั้งเดิมมีต้นกำเนิดมาจากชาวโพลินีเซีย^{[ 10 ]}สตีเวน อาร์. ฟิชเชอร์ กล่าวว่าเรื่องราวนี้บรรยายถึงความขัดแย้งที่เกิดขึ้นในศตวรรษที่ 17 เนื่องจากการแบ่งเกาะออกเป็นกลุ่มชนเผ่าที่แข่งขันกัน ชาวฮานาอู โมโมโก เป็นผู้คนจาก " อาปู ทางตะวันตก " ในขณะที่ชาวฮานาอู เอเป มาจากโปอิเก เรื่องราวนี้ "ระลึกถึงการแบ่งเกาะออกเป็นสองฮานาอูที่แข่งขันกันคือตูอู และ โอตู อิติ เป็นไปได้ว่าตำนานนี้ระลึกถึงความขัดแย้งที่เกิดขึ้นจริงทางเหนือของตองการิกิระหว่าง 'ชาติ' ทั้งสองนี้ บางทีอาจเกิดขึ้นเร็วที่สุดในศตวรรษที่ 16" ^{[ 1 ]}

มีการโต้แย้งว่าความแตกต่างนั้นเป็นเรื่องของชนชั้น ไม่ใช่เชื้อชาติ ดินแดน หรือวัฒนธรรม มุมมองหนึ่งคือ Hanau momoko ที่ "ผอม" หรือ "หูสั้น" มีสถานะทางสังคมต่ำกว่า ในขณะที่ Hanau epe ที่อ้วนท้วนสมบูรณ์ "แข็งแรง" หรือประดับประดาด้วยเครื่องประดับ และ "หูยาว" เป็นชนชั้นปกครอง^{[ 7 ]}โทมัส บาร์เทล ผู้ศึกษาประเพณีปากเปล่าของเกาะ โต้แย้งในทางตรงกันข้ามว่า Hanau epe เป็นกลุ่มที่อยู่ภายใต้การปกครอง ตั้งถิ่นฐานอยู่ที่ Poike ห่างจากศูนย์กลางอำนาจหลัก^{[ 7 ]}

การต่อสู้ระหว่างกลุ่มหูยาวและหูสั้นเป็นองค์ประกอบหลักในเนื้อเรื่องของภาพยนตร์มหากาพย์เรื่องRapa Nui ในปี 1994 ซึ่งทั้งสองกลุ่มถูกแสดงให้เห็นว่าเป็นชนชั้นปกครอง (หูยาว) และแรงงานที่ถูกกดขี่ (หูสั้น) เรื่องนี้ถูกนำมาผสมผสานกับประเพณีอื่นๆ ของเกาะอีสเตอร์อย่างไม่เข้ากับยุคสมัย โดยเฉพาะอย่างยิ่งการแข่งขันเพื่อแย่งชิง ไข่นก นางนวลสีดำในลัทธิมนุษย์นกสิ่งเหล่านี้ล้วนเชื่อมโยงกับประวัติศาสตร์ของการตัดไม้ทำลายป่าของเกาะ^{[ 6 ]}

ความขัดแย้งทางเชื้อชาติยังถูกกล่าวถึงในภาพยนตร์แอนิเมชั่นของชิลีเรื่องOgu and Mampato in Rapa Nui อีกด้วย

• ทฤษฎีการติดต่อข้ามมหาสมุทรในยุคก่อนโคลัมบัส
• การจับนกดำ
• ชนชาติออสโตรเนเซียน