ฮารูน เอล-ราชิด เบย์
Harun el-Raschid Bey (เกิดWilhelm Hintersatz ; 26 พฤษภาคม 1886 – 29 มีนาคม 1963) เป็นนายทหารชาวเยอรมันและSS Standartenführerเกิดในเมือง Arwi ใกล้กับSenftenbergรัฐBrandenburg [ 1 ] (บางแหล่งข้อมูลอ้างว่าเขาเป็นชาวออสเตรีย) [ 2 ] : 214 [ 3 ] [ 4 ]ในช่วงสงครามโลกครั้งที่สองเขาบัญชาการกองพล Osttürkischer Waffenverband ของ SS
สงครามโลกครั้งที่หนึ่งและช่วงระหว่างสงคราม
เอล-ราชิด เกิดในชื่อ วิลเฮล์ม ฮินเทอร์ซัตซ์ ในแบรนเดนบูร์กในปี 1886 ในช่วงสงครามโลกครั้งที่หนึ่งเขาเปลี่ยนมานับถือศาสนาอิสลามขณะรับราชการในกองบัญชาการทหารของจักรวรรดิออตโตมันกับเอ็นเวอร์ ปาชา [ 5 ] : 234ในช่วงเวลานั้น เขาเกิดความชื่นชมในตัวออตโต ลิมาน ฟอน ซานเดอร์สซึ่งเขาได้พบ[ 5 ]ต่อมาเอล-ราชิดได้เขียนชีวประวัติที่ซาบซึ้งของซานเดอร์ส ซึ่งตีพิมพ์ในเบอร์ลินในปี 1932 [ 6 ] : 138 [ 7 ]เขาเป็นนายทหารที่รับใช้ทั้งเยอรมันและออตโตมัน ในปี 1919 เขาใช้ชื่อว่า ฮารุน เอล-ราชิด เบย์ ซึ่งเป็นชื่อที่เขาถูกบันทึกไว้ในDienstalterslisten der SS [ 2 ] : 214ตามแหล่งข้อมูลหนึ่ง เอล-ราชิดกลายเป็นชาวตุรกีเมื่อเขาถูกรับเลี้ยงโดยครอบครัวชาวตุรกีและเป็นนักบินเครื่องบินทิ้งระเบิดหนักในช่วงสงคราม[ 8 ] : 184
การระดมพลของชาวมุสลิมในช่วงสงครามมีอิทธิพลต่อเอล-ราชิด เขาได้เข้าไปมีส่วนร่วมกับอดีตเชลยศึกชาวมุสลิมที่ค่ายวุนส์ดอร์ฟหลังจากสงครามสิ้นสุดลง และเคยรับใช้หน่วยข่าวกรองของอิตาลีในช่วงทศวรรษ 1930 ในเอธิโอเปีย เขาเชื่อว่าเขาได้รับ "ความไว้วางใจจากชาวมุสลิมพื้นเมือง" ซึ่งมองเห็นในตัวเขา "ผู้ศรัทธาร่วมชาติ ผู้ซึ่งละหมาดโดยไม่เกรงกลัวในมัสยิดของพวกเขา" เขาต้องการตัด "จุดอ่อน" ของศัตรูของเยอรมนีอย่างอังกฤษ ด้วยสิ่งที่เขาเห็นว่าเป็นภัยคุกคามที่อันตรายที่สุด ซึ่งสำหรับเขาคือศาสนาอิสลาม ในระหว่างกิจกรรมของเขาในโลกอิสลาม เอล-ราชิดเชื่อว่าความเชื่อในศาสนาอิสลามและความสัมพันธ์ของเขากับชาวมุสลิมเป็น "เครื่องมือ" สำคัญในการได้รับความไว้วางใจจากพวกเขา[ 5 ] : 234–5
สงครามโลกครั้งที่สอง
หลังจากการเริ่มต้นการรุกรานรัสเซียของเยอรมนีเอล-ราชิดทำหน้าที่เป็นเจ้าหน้าที่ประสานงานและเป็นช่องทางการติดต่อหลักระหว่างสำนักงานใหญ่ด้านความมั่นคงแห่งไรช์กับมหามุฟตีแห่งเยรูซาเลม ฮัจญ์ อามิน อัล-ฮุสเซนีซึ่งได้รับการยกย่องว่าเป็นผู้นำทางจิตวิญญาณของกองพลเอสเอส นอย-เติร์กสถาน ก่อนหน้านี้เยอรมนีไม่สามารถจัดตั้งกองพลนี้ได้ในสโลวาเกียแต่พวกเขาก็ไม่ละทิ้งเป้าหมายที่จะสร้างกองพลมุสลิม เนื่องจากความใกล้ชิดกับมหามุฟตี เอล-ราชิดจึงถูกมองว่าเป็นตัวเลือกที่เหมาะสมที่สุดที่จะนำกองพลดังกล่าว เอล-ราชิดและมหามุฟตีเริ่มวางแผน พวกเขาเชื่อว่าบอสเนียเป็นสถานที่ที่เหมาะสมที่สุดในการส่งกองพลนี้ไปประจำการ เนื่องจากเชื่อว่าความร่วมมือกับกองพลภูเขาที่ 13 แห่งเอสเอส ฮันด์ชาร์ (โครเอเชียที่ 1)จะเป็นประโยชน์ต่อการฝึกฝนของกองพล นอกจากนี้ บอสเนียยังเป็นดินแดนของชาวมุสลิม และอาคารทางศาสนาและผู้นำทางศาสนาสามารถเสริมสร้างศรัทธาของพวกเขาได้[ 9 ] : 277–278เอล-ราชิดได้รับการสนับสนุนในการพยายามสร้างกองพลโดยเจ้าชายมันซูร์ ดาวูด ญาติของกษัตริย์ฟารุกแห่งอียิปต์ซึ่งเข้าร่วมกองกำลังและเสริมสร้างความแข็งแกร่งให้แก่พวกเขา เอล-ราชิดประทับใจกับ "การโฆษณาชวนเชื่อที่มีประสิทธิภาพ" ของดาวูด[ 5 ] : 235
เอล-ราชิดพยายามเกณฑ์นายทหารชาวเยอรมันหรือเชื้อสายเยอรมันเข้ากองพลของเขา ตัวเลือกของเขาได้แก่SS-Hauptsturmführer Quintus de Veer, SS-Untersturmführer Körber แห่งกองทัพภูเขา SS ที่ 5 , Gerd Schulte และSS-Sturmbannführer Franz Liebermann กองพลนี้ถูกส่งไปประจำการในที่สุดตามคำสั่งของไฮน์ริช ฮิมม์ เลอร์ เมื่อวันที่ 20 ตุลาคม พ.ศ. 2487 และคาดว่าจะถูกเรียกว่า Osttürkischer Waffenverband [ 10 ]ส่วนใหญ่ของกองพลประกอบด้วยสมาชิกของOstmuselmanisches SS-Regimentซึ่งถูกย้ายไปยังสโลวาเกีย กองกำลัง Waffengruppe สามกองที่ถูกสร้างขึ้นและแบ่งตามเชื้อชาติ (โวลกา-ตาตาร์ ( อิเดล-อูรัล ), ไครเมีย ( ครีม ) และเติร์กสถาน ) มีหน้าที่ฝึกกองพันจำนวนมาก แต่มีปัญหาเรื่องเสบียง - ยานพาหนะใช้งานไม่ได้ และอาวุธเพียงอย่างเดียวที่สามารถใช้ได้คืออาวุธที่ทำงานผิดปกติจากกรมทหารเอสเอส Ostmuselmanische หมายเลข 1 ซึ่งเป็นกลุ่มที่ใหญ่ที่สุด (ถึงแม้จะยังเล็กอยู่) กรมทหารนี้ถูกรวมเข้ากับ Waffengruppe Turkestan [ 9 ]มี Waffengruppe เพิ่มเติมอีกกองหนึ่งชื่อ Azerbaijan ( Aserbaidschan ) ซึ่งถูกสร้างขึ้นในภายหลัง โดยมีทหาร 2,851 นาย กองพลนี้ประกอบด้วยทหารส่วนใหญ่จากชุมชนมุสลิมทางตอนใต้ของสหภาพโซเวียตโดยเฉพาะชาวเติร์กเมนรวมถึงชาว ตาตาร์แคสเปียนและทะเลดำ ที่ไม่รู้สึกจงรักภักดีต่อสหภาพโซเวียต[ 2 ] : 214กองพลนี้ประสบปัญหาเรื่องระเบียบวินัยและขวัญกำลังใจที่ย่ำแย่ และถูกใช้งานอย่างเต็มศักยภาพก็ต่อเมื่อเยอรมันเริ่มประสบปัญหาเรื่องกำลังคน[ 11 ] ใน ปีพ.ศ. 2487 หน่วยนี้ได้ช่วยปราบปรามการลุกฮือในวอร์ซอ[ 12 ]อย่างไรก็ตาม ในวันคริสต์มาสอีฟ พ.ศ. 2487 ชาวเติร์กเมนของกรมทหารเอสเอส Ostmuselmanische หมายเลข 1 ได้ก่อการกบฏ ซึ่งส่วนหนึ่งเป็นเพราะมีการเสนอให้พวกเขาย้ายไปอยู่กับกองทัพปลดปล่อยรัสเซียของอันเดรย์ วลาซอฟซึ่งถูกมองว่าเป็นการทรยศต่ออุดมการณ์ต่อต้านรัสเซียของพวกเขา และความไร้ความสามารถโดยทั่วไปของเอล-ราชิดและความไม่สามารถที่จะปฏิสัมพันธ์กับลูกน้องของเขาได้ดี ทำให้ฮิมม์เลอร์ปลดเอล-ราชิดออกทันที ยุบหน่วยและจัดตั้งกรมใหม่ภายใต้ชื่ออื่น[ 4 ]
ในช่วงสงคราม เอล-ราชิดได้เขียนนวนิยายเรื่องSchwartz oder Weiss: Ad Imperium Romanum versus (ดำหรือขาว: สู่จักรวรรดิโรมัน) ซึ่งตีพิมพ์ในเบอร์ลินในปี 1940 นวนิยายเรื่องนี้อ้างว่ามีพื้นฐานมาจากประสบการณ์ของเขาใน "สงครามแอฟริกา" ในเอธิโอเปีย[ 13 ] : 648
ในเดือนมีนาคม พ.ศ. 2488 เอล-ราชิดซึ่งถูกปลดจากตำแหน่งก่อนหน้านี้ และปัจจุบันเป็นผู้นำของ Waffengruppe Idel-Ural ได้พบกับกองกำลังพลพรรคในท้องถิ่นและยอมจำนนที่เมืองเมราเตทางตอนเหนือของอิตาลี โดยยอมจำนนทหารชาวตาตาร์ของเขาภายใต้เงื่อนไขว่าพวกเขาจะได้รับการปฏิบัติอย่างมีมนุษยธรรม เขาตัดสินใจยอมจำนนต่อกองกำลังพลพรรคเนื่องจากกลัวว่าการยอมจำนนต่อชาวอเมริกันจะทำให้พวกเขาเห็นทหารของเขาเป็นทหารญี่ปุ่นที่จะถูกรถถังทับ ในวันที่ 26 เมษายน ทหารของเอล-ราชิดวางอาวุธลง โดย 150 คนถูกกองกำลังพลพรรคยิงเสียชีวิตทันทีที่ Col Di Nesse ต่อมาเอล-ราชิดและทหารของเขาถูกส่งตัวไปยังกองพลยานเกราะที่ 1และชาวตาตาร์ถูกส่งกลับไปยังสหภาพโซเวียต ซึ่งพวกเขาถูกยิงเสียชีวิตทันทีหรือถูกส่งไปยังค่ายกูลาก[ 4 ]
หลังสงคราม
หลังสงคราม เอล-ราชิดถูกจับเป็นเชลยโดยสหรัฐอเมริกา และได้รับการปล่อยตัว ในปี พ.ศ. 2497 หนังสือของเขาชื่อFrom the Orient to the Occident: A Mosaic of Various Colored Experiencesซึ่งเป็นผลงานที่ละเอียดเกี่ยวกับประสบการณ์และการเดินทางของเขา ได้รับการตีพิมพ์ในเมืองบีเลเฟลด์[ 14 ]
ในช่วงปลายเดือนมีนาคม พ.ศ. 2499 อดีตอิหม่ามของ Osttürkischer Waffenverband Nurredin Namanganiกลับมายังเยอรมนี โดยขึ้นฝั่งที่มิวนิก [ 12 ] : 96กิจกรรมในช่วงแรกของเขารวมถึงการพูดคุยเกี่ยวกับห้องละหมาดของชาวมุสลิมในมิวนิก อย่างไรก็ตาม ในช่วงปลายปี พ.ศ. 2491 เขาได้พูดถึงการสร้างมัสยิดทั้งหลังในเมือง El-Raschid เป็นหนึ่งในผู้สนับสนุนหลักของเขา ทั้งสองสนิทสนมกันและรู้จักกันในช่วงสงคราม ทั้งคู่เคยถูกสหรัฐอเมริกาคุมขัง El-Raschid เขียนจดหมายถึงประธานาธิบดีของรัฐบาลกลางTheodor Heussโดยเน้นย้ำถึง "ความรักของ Namangani ที่มีต่อเยอรมนี" และว่าเขาเป็น "เพื่อนแท้ที่ภักดีของเยอรมนี" เขาโต้แย้งว่าชาวมุสลิมในเยอรมนีขาดมัสยิดที่เป็นอิสระทางการเมืองและ "ศูนย์กลางทางศาสนาและวัฒนธรรมที่มีเกียรติ" เช่นเดียวกับในประเทศตะวันตกอื่นๆ[ 12 ] : 102–103