กลับไปหน้าบทความ

อ่าน 3 นาที

ฮาซัน ทาห์ซินี

ประสูติ พ.ศ. 2354/พ.ศ. 2424 เสียชีวิต/นักการศึกษาชาวแอลเบเนียในศตวรรษที่ 19/นักวิทยาศาสตร์จากจักรวรรดิออตโตมันในศตวรรษที่ 19/นักเคลื่อนไหวของการตื่นรู้แห่งชาติแอลเบเนีย/นักดาราศาสตร์ชาวแอลเบเนีย/อิหม่ามแอลเบเนีย/นักคณิตศาสตร์ชาวแอลเบเนีย

Hoxhë Hasan Tahsiniหรือเรียกง่ายๆ ว่า Hoxha Tahsim (7 เมษายน พ.ศ. 2354 – 3 กรกฎาคม พ.ศ.

ฮาซัน ทาห์ซินี

ฮาซัน ทาห์ซินี
เกิด7 เมษายน พ.ศ. 2454
เสียชีวิต3 กรกฎาคม 1881 (3 กรกฎาคม 1881)(อายุ 70 ​​ปี)
สัญชาติออตโตมัน
อัลมา มัธยฐานมหาวิทยาลัยปารีส
เส้นทางอาชีพด้านวิทยาศาสตร์
ฟิลด์ดาราศาสตร์จิตวิทยา
ลายเซ็น

Hoxhë Hasan Tahsiniหรือเรียกง่ายๆ ว่า Hoxha Tahsim (7 เมษายน พ.ศ. 2354 – 3 กรกฎาคม พ.ศ. 2424) [ 1 ]เป็น ชาว แอลเบเนียอาลิมนักดาราศาสตร์ นักคณิตศาสตร์ และนักปรัชญา เขาเป็นอธิการบดีคนแรกของมหาวิทยาลัยอิสตันบูล[ 2 ]และเป็นหนึ่งในผู้ก่อตั้งคณะกรรมการกลางเพื่อการปกป้องสิทธิของชาวแอลเบเนีย Tahsini ถือได้ว่าเป็นหนึ่งในนักวิชาการที่โดดเด่นที่สุดของจักรวรรดิออตโตมันแห่งศตวรรษที่ 19 [ 3 ]

ชีวิตช่วงต้น

ฮาซัน ทาห์ซินี เกิดในปี ค.ศ. 1811 ในหมู่บ้านนีนัตโคนิสปอลซึ่งในขณะนั้นเป็นส่วนหนึ่งของจักรวรรดิออตโตมันบิดาของเขา ออสมานเอเฟนดีรูชิติ เป็นสมาชิกของอุลามาอ์เมื่อเขายังหนุ่ม เขาทำงานเป็นครูสอนพิเศษให้กับบุตรชายของไฮรุลลาห์ เอเฟนดี รัฐมนตรีว่าการกระทรวงศึกษาธิการของจักรวรรดิออตโตมันต่อมาไฮรุลลาห์ เอเฟนดี ได้แต่งตั้งทาห์ซินีให้ดำรงตำแหน่งในโรงเรียนออตโตมันแห่งปารีส ซึ่งทาห์ซินีสอน ภาษา ตุรกีและวิทยาศาสตร์ทางศาสนา ขณะเดียวกันก็ดำรงตำแหน่งเป็นอิหม่ามประจำสถานทูตออตโตมัน และเป็นนักศึกษาคณิตศาสตร์และวิทยาศาสตร์ธรรมชาติที่มหาวิทยาลัยปารีส[ 4 ]เขาศึกษาในปารีสเป็นเวลาสิบสองปีหลังจากถูกส่งไปที่นั่นโดยเรซิด ปาชา ผู้ซึ่งพยายามสร้าง ชนชั้นนำ อุลามาอ์ ที่ รับ วัฒนธรรมตะวันตก ในปี ค.ศ. 1869 ทาห์ซินีกลับมายังจักรวรรดิออตโตมันเพื่อร่วมเดินทางไปกับศพของฟูอัด ปาชาซึ่งเสียชีวิตที่เมืองนีซ น้องชายของเขาคือ Ferik Hoxha หลานชายของเขาคือ Xhaferr Hoxha พ่อของBilal Xhaferi

มหาวิทยาลัยอิสตันบูล

ในปี พ.ศ. 2413 เขาได้เป็นอธิการบดี คนแรก ของมหาวิทยาลัยอิสตันบูล ที่เพิ่งก่อตั้งขึ้นใหม่ ซึ่งเขาได้บรรยายวิชาฟิสิกส์ ดาราศาสตร์ และจิตวิทยา รัฐบาลแต่งตั้งทาห์ซินีเป็นอธิการบดีเพราะเชื่อว่าเขาสามารถสร้างความสมดุลระหว่างวิธีการและอุดมการณ์ของยุโรปตะวันตกและอิสลามได้[ 5 ]อย่างไรก็ตาม ในเวลานั้น การวิจัยทางวิทยาศาสตร์และเสรีนิยมอย่างไม่จำกัดของทาห์ซินีทำให้เขาถูกโจมตีบ่อยครั้งจากกลุ่มอุลามาหัวอนุรักษ์ นิยม [ 4 ]การโจมตีทาห์ซินีเริ่มต้นขึ้นเมื่อเขาทำการทดลองเพื่ออธิบายแนวคิดเรื่องสุญญากาศให้แก่นักเรียนของเขา[ 6 ]ทาห์ซินีวางนกพิราบไว้ใต้ระฆังแก้ว เทของเหลวออกจากภาชนะ และในที่สุดนกพิราบก็ขาดอากาศหายใจตาย ซึ่งเป็นการพิสูจน์ทฤษฎีของทาห์ซินี กลุ่มหัวอนุรักษ์นิยมมองว่าการทดลองของทาห์ซินีเป็นหลักฐานของการใช้เวทมนตร์และการแสดงมายากล[ 6 ]หลังจากการทดลอง เขาถูกประกาศว่าเป็นพวกนอกรีตโดยฟัตวาถูกไล่ออกจากมหาวิทยาลัย และไม่ได้รับอนุญาตให้บรรยาย[ 6 ]มหาวิทยาลัยยังถูกปิดเป็นระยะเวลาหนึ่งเนื่องจากจามาล-อัล-ดิน อัฟกานีศาสตราจารย์อีกท่านหนึ่งที่ได้รับอิทธิพลจากทาห์สินี สนับสนุนทฤษฎีของเขา[ 6 ]

ผลงาน

ทาห์ซินีเขียนตำราจิตวิทยาภาษาตุรกีเล่มแรกชื่อ"จิตวิทยาหรือวิทยาศาสตร์แห่งจิตวิญญาณ"ซึ่งเป็นงานที่ได้รับอิทธิพลจากลัทธิสมัยใหม่และเป็นหนังสือเล่มแรกที่มีคำว่าจิตวิทยา อยู่ในชื่อ เรื่อง[ 4 ] [ 7 ] [ 2 ]เขายังเขียนหนังสือดาราศาสตร์สมัยใหม่ภาษาตุรกีเล่มแรกซึ่งเป็นหนังสือวิทยาศาสตร์ยอดนิยม เล่มแรกในภาษาตุรกีอีกด้วย [ 4 ​​]ผลงานอื่นๆ ของทาห์ซินีในภาษาตุรกี ได้แก่ การแปลหนังสือ Loi NaturelleของConstantin François de Chassebœuf [ 4 ]

ทาห์ซินีเป็นสมาชิกคนสำคัญของคณะกรรมการกลางเพื่อการปกป้องสิทธิของชาวอัลบาเนียซึ่งก่อตั้งขึ้นในอิสตันบูลในปี 1877 [ 8 ]คณะกรรมการเพื่อการปกป้องสิทธิของชาวอัลบาเนียได้แต่งตั้งทาห์ซินีร่วมกับซามี ฟราเชรีปาชโก วาซาและจานี วเรโตเพื่อสร้างอักษรอัลบาเนีย ซึ่งภายในวันที่ 19 มีนาคม 1879 กลุ่มดังกล่าวได้อนุมัติอักษร 36 ตัวของฟราเชรีซึ่งส่วนใหญ่ประกอบด้วยอักษรละติน[ 9 ]ในระหว่างกระบวนการนี้ ทาห์ซินีได้ทำงานร่วมกับซามี ฟราเชรีซึ่งเป็นหนึ่งในบุคคลสำคัญที่สุดของการตื่นตัวทางชาตินิยมของชาวอัลบาเนียเพื่อพัฒนาอักษรที่เป็นเอกลักษณ์ของภาษาอัลบาเนีย[ 2 ] [ 10 ]ตามที่ทาห์ซินีกล่าว อักษรได้รับการพัฒนาในลักษณะที่แต่ละตัวอักษรต้องการการเคลื่อนไหวของมือให้น้อยที่สุดในการเขียน

แหล่งที่มา

  1. "ฮาซัน ทาห์ซินี, อาร์ดูโอ ซอสเทนิตอเร เดล อินดิเพนเดนซา เอ เดลลา ลิงกัว อัลบาเนเซ" . วิทยุนานาชาติติรานา (ในภาษาอิตาลี) 3 เมษายน 2018. เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 18 สิงหาคม 2018 . สืบค้นเมื่อ14 มิถุนายน 2562 .
  2. ^ a b c Gawrych 2006 , หน้า 184.
  3. ^ Tziovas, Demetres (2003). กรีซและบอลข่าน: อัตลักษณ์ การรับรู้ และการเผชิญหน้าทางวัฒนธรรมตั้งแต่ยุคเรืองปัญญา . สำนักพิมพ์ Ashgate Publishing, Ltd. หน้า 63. ISBN 0-7546-0998-7.
  4. ^ a b c d e Keddie, Nikki (1972). นักวิชาการ นักบุญ และซูฟี: สถาบันศาสนาอิสลามในตะวันออกกลางตั้งแต่ปี ค.ศ. 1500สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยแคลิฟอร์เนียหน้า 39 ISBN 0-520-02027-8.
  5. ^ İhsanoğlu, Ekmeleddin (เมษายน 2547). วิทยาศาสตร์ เทคโนโลยี และการเรียนรู้ในจักรวรรดิออตโตมัน: อิทธิพลตะวันตก สถาบันท้องถิ่น และการถ่ายทอดความรู้ . Ashgate/Variorum. หน้า 44. ISBN 978-0-86078-924-6เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อวันที่ 2 กรกฎาคม 2022 เรียกดูเมื่อวันที่ 9 เมษายน 2011
  6. ^ a b c d Mardin, Şerif (2000). กำเนิดความคิดของชาวออตโตมันรุ่นเยาว์: การศึกษาเกี่ยวกับการพัฒนาแนวคิดทางการเมืองของตุรกีให้ทันสมัย ​​สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยซีราคิวส์ หน้า  223 ISBN 0-8156-2861-7.
  7. ^ Shouksmith, George (1990). จิตวิทยาในเอเชียและแปซิฟิก: รายงานสถานะการสอนและการวิจัยใน 11 ประเทศสำนักงานภูมิภาคหลักของยูเนสโกประจำเอเชียและแปซิฟิก หน้า 10. เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อวันที่ 2 กรกฎาคม 2022 สืบค้นเมื่อวันที่ 2 กรกฎาคม 2022
  8. ^เอลซี, โรเบิร์ต (มกราคม 2549). วรรณกรรมแอลเบเนีย: ประวัติย่อ . IBTauris & Company, Limited. หน้า  75–76 . ISBN 1-84511-031-5เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อวันที่ 3 พฤษภาคม 2021 เรียกดูเมื่อวันที่ 2 กรกฎาคม 2022
  9. ^ Gawrych, George (2006). The Crescent and the Eagle: Ottoman rule, Islam and the Albanians, 1874–1913 . London: IB Tauris. หน้า 59. ISBN 9781845112875เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อวันที่ 2 กรกฎาคม 2565 เรียกดูเมื่อวันที่ 2 กรกฎาคม 2565
  10. สเกนดี, สตาฟโร (1967) การตื่นตัวของชาติแอลเบเนีย พรินซ์ตัน: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยพรินซ์ตัน. พี 139. ไอเอสบีเอ็น 9781400847761เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อวันที่ 2 กรกฎาคม 2565 เรียกดูเมื่อวันที่ 2 กรกฎาคม 2565
ดึงข้อมูลมาจาก " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Hasan_Tahsini&oldid=1360261726 "

สรุปเนื้อหา

ข้อมูลสำคัญจากบทความ

ข้อมูลสำคัญเกี่ยวกับ ฮาซัน ทาห์ซินี

Hoxhë Hasan Tahsiniหรือเรียกง่ายๆ ว่า Hoxha Tahsim (7 เมษายน พ.ศ. 2354 – 3 กรกฎาคม พ.ศ.

ชีวิตช่วงต้น

ฮาซัน ทาห์ซินี เกิดในปี ค.ศ. 1811 ในหมู่บ้านนีนัต โคนิสปอล ซึ่งในขณะนั้นเป็นส่วนหนึ่งของ จักรวรรดิออตโตมัน บิดาของเขา ออสมาน เอเฟนดี รูชิติ เป็นสมาชิกของ อุลามาอ์ เมื่อเขายังหนุ่ม เขาทำงานเป็นครูสอนพิเศษให้กับบุตรชายของไฮรุลลาห์ เอเฟนดี...

มหาวิทยาลัยอิสตันบูล

ในปี พ.ศ. 2413 เขาได้เป็น อธิการบดี คนแรก ของ มหาวิทยาลัยอิสตันบูล ที่เพิ่งก่อตั้งขึ้นใหม่ ซึ่งเขาได้บรรยายวิชาฟิสิกส์ ดาราศาสตร์ และจิตวิทยา...

ผลงาน

ทาห์ซินีเขียนตำราจิตวิทยาภาษาตุรกีเล่มแรกชื่อ "จิตวิทยาหรือวิทยาศาสตร์แห่งจิตวิญญาณ" ซึ่งเป็นงานที่ได้รับอิทธิพลจากลัทธิสมัยใหม่และเป็นหนังสือเล่มแรกที่มีคำว่า จิตวิทยา อยู่ในชื่อ เรื่อง [ 4 ] [ 7 ] [ 2 ]...