กลับไปหน้าบทความ

อ่าน 9 นาที

ไม่มีชื่อบทความ

หิมวันตา [[Khmer language|Khmer:]] ហេមពាន្ត; [[Romanization of Khmer|UNGEGN:]] Hempéandâ {{MYname|MY=ဟိမဝန္တာ|MLCTS=hi.ma.

หิมาวันตะ

ภาพเขียนลงรักไทย ต้น นริภณพระปฐมเจดีย์

หิมวันตา[]เป็นป่าในตำนาน หรือเรียกอีกชื่อว่า ภูเขาหิมมานพัน ซึ่งกล่าวกันว่าตั้งอยู่ในเทือกเขาหิมาลัยหิมวันตาปรากฏในวรรณกรรมไทยเรื่องไตรภูมิกถา[]ซึ่งอธิบายว่าหิมวันตาเป็นป่าที่มีสิ่งมีชีวิตในตำนานหลากหลายชนิดอาศัยอยู่ เช่นพญานาค [ ]พญาครุฑ [ ] และกินรี[] รวมถึงวิญญาณหรือ แม้กระทั่งเทพเจ้าและเทพธิดา

กล่าวกันว่า ต้นนาริภณ[ f ]ในตำนานที่มักถูกกล่าวถึงในนิทานพื้นบ้านไทยก็เติบโตอยู่ที่นี่เช่นกัน เรื่องราวของหิมวรรณะและคำอธิบายเกี่ยวกับภพทั้งสามนั้นเขียนโดยพระปราชญ์กษัตริย์แห่งศรีสัชนาลัย [ g ]พญาลิไท[ h ] เนื่องจากป่าหิมวรรณะมีความเกี่ยวข้องกับจักรวาลวิทยาของพุทธศาสนา จึงมีอิทธิพลอย่างลึกซึ้งต่อความเชื่อ วัฒนธรรม และงานศิลปะในศาสนาพุทธและฮินดู เป็นต้น

เรื่องย่อของตำนาน

ในอดีต เมื่อโลกยังแบนราบอยู่ โลกได้รับการค้ำจุนด้วยเสาที่ชี้ไปยังดวงอาทิตย์ โลกเต็มไปด้วยสิ่งมีชีวิตนานาชนิดที่ฆ่าฟันกันอย่างไม่ปรานี ผู้ที่อ่อนแอกว่าตกเป็นเหยื่อของผู้ที่แข็งแกร่งกว่า พื้นที่ส่วนใหญ่ของโลกนี้ปกคลุมไปด้วยป่าไม้ โลกนี้ถูกเรียกว่า โลกหิมพานต์ ( ภาษาไทย: โลกหิมพานต์ , หมายถึง 'โลกแห่งหิมพานต์')

เสาที่ค้ำจุนโลกตั้งอยู่ใจกลางป่าหิมาลัย ใต้เสานั้นมีซากปลาอนนท์ขนาดมหึมาห่อหุ้มอยู่ ในอดีต ปลาอนนท์นี่เองที่เป็นผู้ค้ำจุนโลก ไม่ใช่เสา

ไม่ไกลจากที่นี่ มีแรดตัวหนึ่งชื่อ รามาด ( ไทย: รามาด ) เป็นสัตว์ที่แข็งแกร่งที่สุดในโลก ไม่มีใครเอาชนะมันได้ แม้แต่พญางูหรือพญาครุฑผู้ทรงพลัง รามาดอยากเห็นกินนารี สาวสวยครึ่งนกครึ่งมนุษย์ มันพยายามเข้าใกล้ แต่เธอก็รีบบินหนีไป ทำให้รามาดโกรธจัด รามาดจึงหยิบก้อนหินขึ้นมาขว้างปาไปทั่วด้วยความโกรธแค้น และด้วยแรงมหาศาลนั้น โลกทั้งใบจึงสั่นสะเทือน

After the god Phaya Krut heard about this, he tried to stop Ra-maad. Their battle shook the ground even more. All the fish were in danger, so the serpent Phaya Naga also went to stop Ra-maad. But when Phaya Krut saw his old enemy, Phaya Naga, he was shocked and thought that Phaya Naga meant to fight him, and prepared to defend himself. Phaya Naga fought back, and in the end, Phaya Krut died. The power of their battle made the pillars supporting the earth tilt and hit the sun, causing the sun to split into two. The world heated up and there was no night, only an orange sky, as all of the water in the forest evaporated.

All the Himavanta creatures tried to escape this disaster. There was also a pitiable creature who only observed the conference of all the creatures in Himavanta, named Gabillapaksa (Thai: กบิลปักษา). Since he secretly fell in love with Kinnaree, he sat at a stone, carving Kinnaree on every rock. He wailed about her to Wanekamphu (Thai: วเนกำพู), a longtime friend of his, and a creature that Gabillapaksa raised as a pet, named Manusa Singh (Thai: มนุษาสิงห์).

The conference went badly, because all types of creatures only wanted to show off their talents while also flustered and panicked. Phaya Naga thought to attack the pillar, so that it would strike half of the sun and fling it aside. He gathered all of his power and struck the pillar, but his plan failed. Kinnaree performed music and danced to try to put everyone at ease. The king of lions, Kochasri (Thai: คชสีห์), and other lions also tried to destroy the pillar, and similarly failed. All living creatures soon drew to the brink of death from the heat. Even Manusa Singha, Gabillapaksa's pet, was about to die. Phaya Naga then recalled a saying that "all things can be changed if change arises from the heart", but no one dared to test this.

Kinnaree suggested that anyone who could solve this crisis would win her love as a prize. The situation escalated as the beasts began to fight each other once again, each seeking to claim her incomparable beauty.

กาบิลลาปักษาผู้หลงรักกินนารี ก้มศีรษะลงและเอามือทาบอก มองดูมือของตนเองแล้วกล่าวว่า "ข้ามีเพียงมือเปล่า แต่ข้ายินดีที่จะเผชิญความยิ่งใหญ่เพื่อนาง ข้าจะไม่ยอมให้ใครได้นางไปเป็นรางวัล แม้ดวงอาทิตย์จะแผดเผา แม้ข้าจะต้องต่อสู้กับเหล่ากษัตริย์ผู้สูงศักดิ์" กาบิลลาปักษาเหาะขึ้นไปบนฟ้า ควักหัวใจของตนเองออกมาจากอกด้วยมือเปล่าแล้วตะโกนว่า "แม้ข้าจะมือเปล่า แต่ข้ามีอาวุธคือหัวใจ ข้ายินดีที่จะทำเช่นนี้เพื่อสรรพสัตว์ในโลกนี้ และนี่คือการเสียสละ" ขณะที่เขากล่าวคำเหล่านี้ หัวใจในมือของเขาก็กลายร่างเป็นดาบและพุ่งไปยังเสา ในขณะเดียวกัน ร่างของกาบิลลาปักษาก็ร่วงลงสู่พื้น ดาบแห่งการเสียสละฟาดฟันเข้ากับเสา ทำให้เสาล้มลงและพุ่งชนดวงอาทิตย์ กระเด็นออกไป

ดวงอาทิตย์ครึ่งดวงที่เหลือดึงท้องฟ้ากลับเข้าหาโลก เปลี่ยนโลกจากรูปทรงแบนราบให้กลายเป็นรูปทรงวงรี ทุกอย่างกลับคืนสู่สภาพปกติ ร่างกายของกาบิลลาปักษาซึ่งหัวใจและจิตใจหายไปนั้นถูกกณรีนำกลับคืนมา หลังจากนั้น เขาได้สอนทุกคนถึงความหมายของการเสียสละ ว่าการเสียสละสามารถเปลี่ยนแปลงโลกและนำสันติสุขกลับคืนมาได้ ด้วยความละอายใจ รามาดจึงเปลี่ยนชื่อเป็น ราด ( ภาษาไทย: ราดแปลว่า 'แรด') และทำแต่สิ่งที่ดีงามนับแต่นั้นมา[ 1 ]

วรรณกรรมไทย

ไตรภูมิคาถา

พระตรีภูมิกถาเขียนเป็นร้อยแก้วเป็นวาทศิลป์พรรณนา มาจากคำว่า ไตร ( ไทย: ไตรไตร ) แปลว่า สาม และ ภูมิ ( ไทย: ภูมิ ) แปลว่า แผ่นดิน หรือ โลก คำว่า พระร่วง ( ไทย: พระร่วง ) เป็นคำที่ใช้เรียกพระมหากษัตริย์ในราชวงศ์สุโขทัยโดยเฉพาะ พระมหาธรรมราชาที่ 1 "ไตรภูมิพระร่วง" ( ไทย: ไตรภูมิพระร่วง ) เรียกอีกอย่างว่า "ตรีภูมิกถา" ( ไทย: ไตรภูมิกถา ) หรือ " เทภูมิกถา " ( ไทย: เตภูมิกถา ) โดยสองชื่อหลังเป็นชื่อเดิม[ 2 ]

ไตรภูมิคาถาเริ่มต้นด้วยคาถาบูชาในบาหลี มีแผงที่ประกอบด้วยชื่อผู้แต่ง วันที่แต่ง ชื่อพระคัมภีร์ และจุดประสงค์ของพระคัมภีร์นั้น พระยาลิไทเขียนร้อยแก้วนี้เพื่อธรรมะสำหรับมารดาของเขา และเพื่อสอนผู้คนของเขาเกี่ยวกับพุทธศาสนาเพื่อปลูกฝังคุณธรรมและรักษาพุทธศาสนา ไตรภูมิคาถามุ่งหมายที่จะสอนผู้อ่านว่าภพทั้งสามนั้นเสื่อมสลาย ไม่เที่ยงแท้ และไม่มั่นคง ไม่มีสิ่งใดแน่นอนจะคงอยู่ได้นาน จะมีการเปลี่ยนแปลงอยู่เสมอ หนังสือเล่มนี้มีจุดมุ่งหมายเพื่อแสดงให้เห็นถึงการหลุดพ้นจากโลกไปสู่นิพพานหรือการหลุดพ้นจากการเกิดใหม่ซ้ำแล้วซ้ำ เล่า [ 3 ]

ภูมิประเทศทั้งสามแบ่งออกเป็นแปดขา ( ภาษาไทย: กถันหมายถึง 'เรื่อง' 'หมวดหมู่' หรือ 'บท') ซึ่งอธิบายถึงสภาวะการเปลี่ยนแปลงอย่างต่อเนื่องของมนุษย์ สัตว์ และแม้แต่สิ่งไม่มีชีวิต เช่น ภูเขา แม่น้ำ โลก ดวงอาทิตย์ และดวงจันทร์ ความไม่แน่นอนนี้เรียกว่า "อนิตจาลักษณะ" ( ภาษาไทย: อนิตจาลักษณะ )

เครื่องบินทั้งสามมีชื่อว่า "กามภูมิ" ( Thai : กามภูมิ ), "รูปภูมิ" ( Thai : รูปภูมิ ) และ "อารูปภูมิ" ( Thai : อรูปภูมิ ) กัมภูมีเป็นโลกของผู้ที่ยังติดอยู่ในตัณหาราคะ ซึ่งแบ่งออกเป็น 2 ฝ่าย คือ สุคิภูมิและอไบภูมิ

สุคิภูมิมีการแบ่งดังนี้ "มนัสภูมิ" ( ไทย: มนัสสภูมิหรือ 'โลกมนุษย์'), "สวรรคภูมิ" ( ไทย: สครภูมิหรือ 'สวรรค์') อไบภูมิประกอบด้วยแผนกต่างๆ ได้แก่ "นโรภูมิ" ( ไทย: นรกภูมิหรือ 'นรก'), "ดิรัดชาญภูมิ" ( ไทย: ดิรัจฉานภูมิหรือ 'โลกสัตว์ร้าย'), "พริดภูมิ" ( ไทย: เปรตภูมิหรือ 'โลกญิน') และ "อสุรากายภูมิ" ( ไทย: อสูรกายภูมิหรือ 'โลกสัตว์ประหลาด')

รูปภูมิคือดินแดนที่รูปพรหมอาศัยอยู่ ซึ่งประกอบด้วย 16 ชั้น ในทำนองเดียวกัน อรูปพรหมอาศัยอยู่ในอรูปภูมิ ซึ่งมีทั้งหมด 4 ชั้น[ 3 ]

พระตรีภูมิกถากล่าวถึงจักรวาลว่าเป็นวงกลม โดยมีเขาพระสุเมรุเป็นศูนย์กลางของจักรวาล บนยอดเขาคือสวรรค์ดาวดึงส์ซึ่งมีพระอินทร์เป็นผู้ปกครอง และเหนือไปกว่านั้นคือสวรรค์ชั้นอื่นๆ สวรรค์ชั้นดาวดึงส์ ( Thai : สวรรค์ชั้นดาวดึงส์ ) เป็นสวรรค์ชั้นที่ 2 ของสวรรค์ทั้ง 6 ที่เรียกว่า "จักระพัจระ" ( Thai : ฉกามาพจร ) เบื้องล่างคือเทือกเขา Sattribhang ทั้ง 7 ( ไทย: เขาสัตบริภัณฑ์ ) ซึ่งแต่ละลูกแยกจากกันด้วย "ทะเลสีทันดร" ( ไทย: ทะเลสีทันดรแปลว่า 'ทะเลสีฟ้า') ซึ่งเป็นที่ที่ปลาอานนท์และบริวารอาศัยอยู่ และเป็นสาเหตุให้เกิดการเคลื่อนไหวของจักรวาล ถัดจากเขาพระสุเมรุเป็นมหาสมุทรอันกว้างใหญ่ที่ทอดยาวไปสุดขอบจักรวาล

กลางมหาสมุทรนี้มีทวีปสี่ทวีปที่มนุษย์อาศัยอยู่ ได้แก่ "อุตตรกุรุ" ทางเหนือ"บูรพวิเทหวัฒนะ" ทางตะวันออก " ชมพูทวีป" ทางใต้และ " อมรโกยัน" ทาง ตะวันตก ยิ่งไป กว่านั้น มนุษย์ ในแต่ละทวีปมีเอกลักษณ์ที่แตกต่างกัน ตัวอย่างเช่น มนุษย์ในอุตตร กุ รุมีใบหน้าเหลี่ยมและรูปร่างงดงาม มนุษย์ในบูรพวิเทนะมีใบหน้ากลมเหมือนพระจันทร์เต็มดวง ในขณะ ที่มนุษย์ในอมรโกยันมีใบหน้าเหมือนพระจันทร์ข้างแรม มนุษย์ที่เกิดในสามทวีปนี้มีอายุขัยเท่ากันและใช้ชีวิตอย่างมีความสุขเพราะประพฤติตามศีล 5 เสมอ ส่วนมนุษย์ที่อาศัยอยู่ในชมพูทวีปมีใบหน้ารูปไข่และมีอายุขัยที่ไม่แน่นอนขึ้นอยู่กับบุญหรือกรรม อย่างไรก็ตาม ทวีปนี้มีความพิเศษตรงที่เป็นสถานที่ประสูติของพระพุทธเจ้า จักรพรรดิ และพระอรหันต์ เงื่อนไขเหล่านี้เปิดโอกาสให้มนุษย์ในทวีปนี้ได้ฟังธรรมะเพื่อที่เมื่อพวกเขาตายไปแล้วจะได้มีโอกาสเกิดในภพภูมิที่ดีกว่า ใต้ทวีปลงไปมีนรกใหญ่แปดแห่งเป็นภพภูมิถัดไป[ 2 ]

ผู้เขียน

พระมหาธรรมราชาที่ ๑ ( ไทย: พระมหาธรรมราชาที่ ๑ ) หรือ พญาลิไท เป็นพระมหากษัตริย์ลำดับที่ ๖ ของสุโขทัย พระราชนัดดาของพ่อขุนรามคำแหง ( ไทย: พระหมารามคำแหง ) พญาลิไทขึ้นครองราชย์ต่อจากพญางูน้ำธม ( ไทย: พญางัวนำถม ) จากหลักฐานจากศิลาจารึกวัดมหาธาตุ ( ไทย: วัดมหาธาตุ ) เมื่อ พ.ศ. 2478/1392 (ค้นพบเมื่อ พ.ศ. 2499/1411) ทราบได้ว่าเมื่อพญาลิไทบรรพบุรุษ โลไทย ( ไทย: พญาเลไท ) สวรรคตเมื่อ พ.ศ. 2427/1341 พญางูน้ำธมขึ้นครองราชย์จนกองทัพของพญาลิไทมาถึง แย่งชิงบัลลังก์ในปี พ.ศ. 1890/1347 ทรงพระนามว่า พระเจ้าศรีสุริยพงศาราม มหาธรรม ราชาธิราช ( ไทย: อนุสาวรีย์ศรีสุริยพงสรามมหาธรรมราชาธิราช ) ตามจารึกหิน เดิมเรียกว่า พญาลิไท เรียกโดยย่อว่า พระมหาธรรมราชาที่ 1 สิ้นพระชนม์ในปี พ.ศ. 2454/1368 ส.ศ. [ 3 ]

หลังจากทรงครองราชย์ได้ 6 ปี ทรงอุทิศตนเพื่อพระพุทธศาสนา และนิมนต์พระผู้เฒ่าลังกาขึ้นเป็นพระสังฆราชที่สุโขทัย แล้วทรงสละราชสมบัติเพื่ออุปสมบท ณ วัดป่ามะม่วง ( ไทย: วัดป่ามะม่วง ) นอกเมืองสุโขทัยไปทางทิศตะวันตก พญาลิไทศึกษาพระไตรปิฎกและสนใจที่จะอนุรักษ์พระพุทธศาสนาและพัฒนาประเทศให้เจริญรุ่งเรือง โดยดำเนินโครงการต่างๆ เช่น ถนนพระร่วง ( ไทย: ถนนพระร่วง ) ตั้งแต่ศรีสัชนาลัยจนถึงสุโขทัยจนถึงนครชุม ( ไทย: เมืองนครชุมแปลว่ากำแพงเพชร ') บูรณะเมืองสองแคว ( ไทย: เมืองสองแควแปลว่าพิษณุโลก ) ให้เป็นเมืองลูกหลวง ( ไทย: เมืองลูกหลวง ) และก่อสร้างพระพุทธชินราช ( ไทย: พระพุทธชินราช ) และพุทธชินสีห์ ( ไทย: พระพุทธชินสีห์ ) [ 3 ]

งานเขียนอื่นๆ ของพญาลิไท ได้แก่ ไตรภูมิพระร่วง ศิลาจารึกวัดป่ามะม่วง และหินจากวัดศรีชุม ( ไทย: วัดศรีชุม ) ซึ่งกล่าวถึงเหตุการณ์และประเพณีในการก่อสร้างวัดพระศรีรัตนมหาธาตุ ( ไทย: วัดพระศรีรัตนมหาธาตุ ) ที่วัดป่ามะม่วง[ 3 ]

ความเชื่อทางศาสนา

แผ่น ภาพต้นฉบับคัมภีร์จักรวาลวิทยาแสดงภาพป่าหิมาลัยที่พระพุทธเจ้าทรงนั่งสมาธิเมืองมัณฑะเลย์ระหว่างปี 1857 ถึง 1885 พิพิธภัณฑ์บริติช

ความเชื่อทางพุทธศาสนา

ในพุทธศาสนา หิมวันตะมีบทบาทสำคัญในตรีภูมิคาถาการมีอยู่ของหิมวันตะและสิ่งมีชีวิตในตำนานไม่ได้เป็นภัยคุกคามต่อมนุษย์ เนื่องจากมีเพียงผู้มีคุณธรรมและจิตวิญญาณเท่านั้นที่สามารถเข้าไปได้ ไม่ใช่มนุษย์ธรรมดา เรื่องราวของป่าในตำนานนี้ประกอบด้วยธีมของวัฏจักรแห่งการเกิดและการตาย เพื่อให้มนุษย์พัฒนาตนเอง และผลของกรรมที่ก่อให้เกิดการเกิดในโลกต่างๆ ตำนานของป่าหิมวันตะยังคงมีอิทธิพลต่อสังคมพุทธในประเทศไทยมาเป็นเวลานาน มักพบเห็นได้ในงานศิลปะในสถานที่ทางศาสนา ในรูปแบบของภาพวาด ประติมากรรม เครื่องประดับ งานเขียน บทกวี และแม้แต่ภาพยนตร์[ 4 ]

ในอดีต กษัตริย์ทรงใช้หลักธรรมในการปกครองประชาชน โดยทรงยึดถือแนวคิดเรื่องสวรรค์และนรก พระองค์จึงทรงนำประชาชนให้หวาดกลัวผลกรรมอันยั่งยืนจากการกระทำผิด และกระแสทางวัฒนธรรมนี้นำไปสู่การเกิดวลีที่ว่า "กฎหมายอาจไม่ยุติธรรม แต่กฎแห่งกรรมย่อมยุติธรรม " [ 5 ]

ความเชื่อฮินดู

ศาสนาฮินดูมีตำนานเกี่ยวกับหิมพานต์เป็นของตัวเองซึ่งคล้ายกันแต่ไม่เหมือนกัน ตามตำนานฮินดู ดินแดนนี้เรียกว่าเทพภูมิ ( ไทย: เทพยภูมิแปลว่า ดินแดนแห่งเทพเจ้า) เขาเกาสงการ์ ( ไทย: ยอดเขาเการีศังการ์ ) เป็นที่ประทับของพระศิวะ เทพเจ้าผู้ยิ่งใหญ่ และพระมเหสีผู้ยิ่งใหญ่ซึ่งเป็นธิดาแห่งเขาหิมพานต์ ( ไทย: ขุนเขาหิมวัต )

พระศิวะเป็นหนึ่งในสามเทพเจ้าผู้ยิ่งใหญ่ผู้รับผิดชอบด้านการเกษตร แม่น้ำสามสายซึ่งเป็นแหล่งน้ำส่วนใหญ่ของเอเชีย ได้แก่ สินธู ( ไทย: เมนสินธุ , 'แม่น้ำสินธุ '), พรหมบุตร ( ไทย: พรหมบุตร ) และคงข่า ( ไทย: จำคงคา , ' คงคา ') ล้วนมีต้นกำเนิดในทุ่งหิมะของเทือกเขาหิมาลัย ซึ่งกลายเป็นที่รู้จักในฐานะที่ประทับของพระศิวะ

ตำนานทั้งฮินดูและพุทธกล่าวว่าภูเขาเมรูเป็นศูนย์กลางของโลก ล้อมรอบด้วยจักรวาล ชาวฮินดูถือว่าภูเขาไกรลาส ( ไทย: ไกรลาส ) ในเทือกเขาหิมาลัยในทิเบตเป็นภูเขาเมรู และยังเชื่อว่ายอดเขานั้นเป็นที่ประทับของท้าวกุเหวิน ( ไทย: ท้าวกุเหวิน ) ราชาแห่งยักษ์ เทพเจ้าแห่งความมั่งคั่งและสมบัติอินทราเทพเจ้าอาวุโสในศาสนาฮินดู ก็มีความเกี่ยวข้องกับภูเขาเมรูในช่วงเวลาที่พระองค์เป็นที่รู้จักในฐานะเทพเจ้าแห่งสายฟ้า ฝน และความอุดมสมบูรณ์[ 6 ]

คำอธิบาย

ที่ตั้ง

หิมวันตตั้งอยู่บนทวีปชมพูทวีป ซึ่งแบ่งออกเป็นสามแผ่นดินหลัก แผ่นดินแรกเป็นที่อยู่อาศัยของมนุษย์ มีขนาด 3,000 ย็อด ( ไทย: ย็อด หมายถึง 'หนึ่งย็อด = 10 ไมล์ หรือ 16 กิโลเมตร') แผ่นดินย่อยที่สองคือหิมวันต มีขนาด 3,000 ย็อด ส่วนที่สามกว้าง 4,000 ย็อด เป็นผืนน้ำทั้งหมด[ 7 ]หิมวันตเป็นป่าศักดิ์สิทธิ์อันกว้างใหญ่และลึกบนยอดเขาหิมพานต์ มีทั้งหมด 84,000 ยอดเขาที่ซับซ้อนและสระน้ำขนาดใหญ่เจ็ดแห่ง ป่าที่สวยงามแห่งนี้เป็นที่อยู่ของเทพเจ้าและที่พำนักของพ่อมด นักบวช ฤๅษี นักพรต และสิ่งมีชีวิตในตำนานที่แปลกประหลาด[ 8 ]

ภูมิศาสตร์

กล่าวกันว่าภูเขาหิมพานต์สูง 500 ย็อดและกว้าง 3,000 ย็อด สามารถมองเห็นต้นหวาได้จากระยะไกล บนฝั่งแม่น้ำสิทธนาถต้นหวามีเส้นรอบวง 14 ย็อด สูง 50 ย็อด แผ่กว้างจากทิศตะวันออกไปทิศตะวันตก 1,000 ย็อด และแผ่กว้างจากทิศเหนือไปทิศใต้ 800,000 วารวมแล้วต้นไม้ครอบคลุมพื้นที่ 2,400,000 วา[ 9 ] ดอกของต้น หวามีกลิ่นหอมหวาน และผลของมันมีขนาดใหญ่มาก ต้องใช้ความยาวแขนของคนทั้งแขนจึงจะเอื้อมถึงเมล็ดได้ ผลมีรสหวานเหมือนน้ำผึ้ง มีกลิ่นหอมของไม้จันทน์ นกขนาดมหึมาเท่าบ้านกินเมล็ดเหล่านี้ เมื่อน้ำยางของต้นหวาตกลงสู่แม่น้ำ มันจะกลายเป็นทองคำบริสุทธิ์[ 10 ]

รอบต้นไม้มีป่ามะขามและป่าไมโรบาลาน จากป่าไมโรบาลันมีแม่น้ำใหญ่เจ็ดสายไหลออกมา มีป่าชื่อทั้งหมดเจ็ดป่า: ป่าคุราภา ( ไทย: ซากกุรภะ ), ป่ากอบะ ( ไทย: ฟอยล์โกรภะ ), ป่ามหาพิเทหะ ( ไทย: ซากมหาพิเทหะ ), ป่าตาปันตละ ( ไทย: พิษตะปันทละ ), ป่าซาโมโล ( ไทย: ซากโมโล ) และป่าไชยเยต ( ไทย: พิษไชยเยต ) ป่าเหล่านี้ได้รับการขนานนามว่าเป็นสถานที่ปฏิบัติธรรมสำหรับผู้ชอบธรรม ในป่าลึกมีเนื้อทรายและจามรีที่มีขนอันล้ำค่าอาศัยอยู่ พวกทหารรับจ้างจะใช้ขนของจามรีในการสร้างบ้าน ในสถานที่เหล่านี้ ใครๆ ก็สามารถเรียกอาหารออกมาได้เพียงแค่จินตนาการ และอาหารทั้งหมดนี้ก็มีรสชาติดี[ 10 ]

ผืนน้ำทั้งหมดกำเนิดมาจากบึงอนอดรฺ์ ซึ่งน้ำไหลออกไปเป็นสี่เส้นทาง ได้แก่ ปากแม่น้ำสีหมุก (Sihamuk ) แห่งดินแดนสิงโต ปากแม่น้ำหัตถีมุก (Hattimuk ) แห่งดินแดนช้าง ปากแม่น้ำอัสสัมมุก (Assamuk ) แห่งดินแดนม้า และปากแม่น้ำอุษภมุก (Uspamuk ) แห่งดินแดน วัว มีแม่น้ำสี่สายล้อมรอบหิมาวันตะก่อนไหลลงสู่มหาสมุทร ทางทิศตะวันออก ทิศตะวันตก และทิศเหนือ แม่น้ำไหลจากอนอดรฺ์โดยไม่ตัดกัน ไหลผ่านดินแดนแห่งอสูรกายลงสู่มหาสมุทร ส่วนทางทิศใต้ น้ำไหลตรงไป โผล่ขึ้นมาใต้แผ่นหินบนหน้าผา กลายเป็นน้ำตกสูง 60 ย็อด น้ำที่รุนแรงกัดเซาะหินจนแตกกระจาย กลายเป็นแอ่งติยกลา( Tiyakla ) น้ำยังสลักเป็นอุโมงค์นำขึ้นสู่เขาวิชา ( Thai : วิชฌะ ) น้ำตกแห่งนี้ก่อตัวเป็นทางแยก 5 แห่ง ซึ่งเป็นแหล่งต้นน้ำหลักสำหรับมนุษย์ ได้แก่ แม่น้ำคงคา ยมุนา ( ไทย: เมีย ร์ยมุนา ) อจิรวดี ( ไทย: เมนอจิ ราดี ) สรภู ( ไทย: เมียร์สรภู ) และแม่น้ำมหิ ( ไทย: แม่น้ำมหิ ) [ 8 ]

สถานที่ต่างๆ ภายในหิมาวันตะ

สระน้ำทั้ง 7 แห่งที่มีชื่อได้แก่ อโนดาต ( ไทย: สระอโนดาต ), กุนนามุนตะ ( ไทย: สระกัณณมุณฑะ ), รตตะกา ระ ( ไทย: สระรถการะ ), ชุตนา ( ไทย: สระฉัตทันตะ ), กุนาลา ( ไทย: สระกุณาละ ), มุนตะคินี ( ไทย: สระมัณฑากิณี ) และ ศรีหุปปา ( ไทย: สระสีหัปปาตะ ) สระอโนดาตที่โด่งดังที่สุด ล้อมรอบด้วยยอดเขา 5 ยอด ซึ่งถือเป็นยอดเขาที่ใหญ่ที่สุดในเทือกเขาหิมพานต์

ยอดเขาทั้ง 5 ได้แก่ สุทัสสนะ ( ไทย: สุทัสสนะ ) จิตตะ ( ไทย: จิตตะ ) กาลา ( ไทย: กาฬละะ ) คันธมาตย์ ( ไทย: คันธมาทน์ ) และไกรลาศ[ 9 ]ยอดแต่ละยอดกว้าง 50 เมตร ยาว 50 เมตร สูง 200 เมตร ก้นสระมีแผ่นหินมีชีวิตชื่อ มโนศิลา ( ไทย: มโนศิลา ) และดินมีชีวิตเรียกว่า โหราดาล ( ไทย: หรดาลแปลว่า “ สารหนูไตรซัลไฟด์ ”) เนื่องจากน้ำใสสะอาดจึงเหมาะที่จะเป็นที่ประทับของพระพุทธเจ้า พระอรหันต์ หมอผีผู้มีอำนาจ เช่น ฤาษี วิทยาธร ( ไทย: วิทยาธร ) ยักษ์ นาค เทวดา ฯลฯ[ 8 ]

ภูเขาสุตัสสนะทำจากทองคำและโค้งไปตามริมฝั่งของอโนดาร์ด ยอดเขาล้อมรอบสระน้ำอโนดาร์ดเหมือนม่าน ปกป้องสระน้ำจากการถูกแสงแดดและแสงจันทร์ส่องโดยตรง[ 8 ]

ภูเขาจิตตะเกิดจากเพชร ภูเขากาลาทำจากแอนติโมนีรูปร่างของยอดเขาทั้งสองนี้เหมือนกับภูเขาสุตัสสนะ[ 8 ]

ภูเขาขันธ์มาศมีรูปร่างคล้ายภูเขาสุตัสสนา ยอดเขานี้ราบเรียบ และมีพืชหอม (ไม้หอม เนื้อไม้ ผลไม้และดอกไม้หอม และไม้สมุนไพร) ขึ้นอยู่มากมาย ในวันอุโบสถ ( วันอุโบสถ) ในช่วงข้างแรม ยอด เขาจะส่องแสงเหมือนถ่านไฟ และในช่วงข้างขึ้นก็ จะ สว่างไสวมากยิ่งขึ้น นอกจากนี้ยังมีถ้ำบนภูเขาขันธ์ มาศชื่อนันทมุนซึ่งเป็นที่ประทับของพระพุทธเจ้า สร้างจากทองคำ เงิน และแก้ว[ 8 ]

ภูเขาไกรลาสมีพื้นผิวสีขาวโดดเด่น และเมื่อโดนแสงแดดจะส่องประกายเหมือนจานเงิน จึงได้รับฉายาว่า "ภูเขาเงิน" ไกรลาสเป็นคำวิเศษณ์ภาษาสันสกฤตที่แปลว่า 'เงิน' [ 11 ]มีสิ่งมีชีวิตที่อาศัยอยู่ที่นี่ เรียกว่า วิมานชิมพลี ( ภาษาไทย: วิมานชิมพลี ) แห่งพญาครุฑ[ 8 ]ตามตำนานฮินดู ภูเขาไกรลาสเป็นที่ประทับของพระศิวะ ในพุทธศาสนา เป็นศูนย์กลางของจักรวาลและเชื่อกันว่าเป็นสถานที่เดียวกับภูเขาเมรุ[ 9 ]

ผู้อยู่อาศัย

กาบิลลาปักษาเป็นสิ่งมีชีวิตครึ่งลิงครึ่งนก มีปีกอยู่บนไหล่ หางเป็นนก และมีขนสีดำ ส่วนบนเหนือเอวมีลักษณะคล้ายลิงมากกว่า ส่วนล่างคล้ายนกมากกว่า สิ่งมีชีวิตนี้ยังปรากฏในรามายณะในฐานะสัตว์ผสมชนิดใหม่[ 1 ]

กินรีและกินอรมีร่างกายท่อนบนเป็นมนุษย์และท่อนล่างเป็นนก มีปีกที่ช่วยให้บินได้ ตามตำนานเล่าว่า พวกเขาอาศัยอยู่ในป่าหิมวงศ์ที่เชิงเขาไกรลาส พวกเขามักถูกวาดภาพในงานศิลปะไทยหลายชิ้น[ 1 ]

คินนารี
คินอร์น

สิ่งมีชีวิตแปลกประหลาดเหล่านี้มักจะถูกกำหนดให้ไปอาศัยอยู่ในป่าหิมพานต์ ซึ่งตำแหน่งปัจจุบันตรงกับป่าที่เชิงเขาหิมาลัยในโลกแห่งความเป็นจริง[ 1 ]

งูที่เรียกว่าพญานาคสามารถใช้พลังแห่งการปลอมตัวหรือการแปลงร่าง อาศัยอยู่ใกล้ชิดกับมนุษย์และเปลี่ยนกลับไปกลับมาระหว่างรูปร่างมนุษย์ได้[ 1 ]

พญานาค

ครุฑ ( ภาษาไทย: ครุฑ ) เป็นสัตว์ปีก และเป็นพาหนะของพระวิษณุในรูปของครึ่งนกอินทรีอมตะ ไม่มีอาวุธใดทำร้ายครุฑได้ แม้แต่สายฟ้าของพระอินทร์[ 1 ] ครุฑ มีอีกชื่อหนึ่งว่า สุบัน ( ภาษาไทย: สุบันณ ) ซึ่งหมายถึง 'ขนวิเศษ' ครุฑมีขนาดใหญ่ มีพละกำลังมาก สามารถบินได้อย่างรวดเร็ว ครุฑยังมีสติปัญญา ไหวพริบ อ่อนน้อมถ่อมตน และเป็นที่เคารพ[ 1 ]

การูดา

คำว่ารามาดในภาษาเขมรหมายถึงแรดรามาดเป็นสัตว์ในตำนานหิมาลัยที่ได้รับแรงบันดาลใจจากสัตว์จริง แต่ถูกบิดเบือนจากความเป็นจริง เนื่องจากแรดนั้นหายากมากที่จะพบเห็นในป่า ผู้เขียนตำนานดั้งเดิมจึงสามารถวาดภาพรามาดได้ตามคำบรรยายเท่านั้น ในงานศิลปะของไทย รามาดมักมีลักษณะคล้ายสมเสร็จที่มีจมูกคล้ายงวง ซึ่งน่าจะมาจากสมเสร็จมาลายัน ซึ่งเป็นสมเสร็จสายพันธุ์หนึ่งที่พบในภาคตะวันตกของประเทศไทย[ 1 ]

วาเนกัมภูเป็นสัตว์ที่มีลักษณะทั้งลิงและหอยส่วนบนเป็นลิง ส่วนล่างเป็นหอย อาศัยอยู่ในน้ำและกินผลไม้[ 1 ]

สัตว์หลายชนิดในป่าหิมาวันตะถูกบรรยายว่ามีลักษณะคล้ายสิงโต[ 1 ]สิงโตเหล่านี้สามารถแบ่งออกเป็นสองประเภทหลัก ได้แก่ สิงโตและสิงโตผสม ซึ่งมีลักษณะของสัตว์อื่นด้วย[ 1 ]โคดชาศรีเป็นสิงโตผสมที่มีลำตัวเป็นสิงโตและหัวเป็นช้าง ตามข้อความระบุว่ามันแข็งแกร่งเท่ากับช้างและสิงโตรวมกัน[ 1 ]

โคดชาศรี

สุครนที ( ภาษาไทย: สุครนที ) เป็นสัตว์ในตำนานที่มีลักษณะผสมระหว่างหมูกับปลา ครึ่งบนมีลักษณะคล้ายหมู ครึ่งล่างมีลักษณะคล้ายปลา อาศัยอยู่ใต้น้ำ[ 1 ]

มัชชะมังกร ( Thai : มัจฉามังกร ) ครึ่งบนเป็นมังกร และครึ่งล่างเป็นปลา เช่นเดียวกับสุกรที มันก็อาศัยอยู่ใต้น้ำเช่นกัน[ 1 ]

หมายเหตุเกี่ยวกับรากศัพท์

คำไทยสำหรับมะม่วงหิมพานต์มะม่วงหิมพานต์( มะม่วงหิมพานต์ ) แปลว่ามะม่วงหิมพานต์

ดูเพิ่มเติม

หมายเหตุ

  1. ไทย :หิมพานต์ ; RTGS :  หิมพานต์เขมร: ហេមពּនត; UNGEGN: Hempéandâ Burmese : ဟိမဝန္တာ , MLCTS : hi.ma.wanta
  2. ไทย :ไตรภูมิกถา
  3. Thai :พญานาค
  4. ไทย :พญาครุฑ
  5. Thai :กุ้งรี
  6. Thai :นารีผล
  7. ไทย :ศรีสัชนาลัย
  8. ไทย :พญาลิไท
  • หิมพาน: สัตว์ในตำนานแห่งตะวันออก

สรุปเนื้อหา

ข้อมูลสำคัญจากบทความ

ข้อมูลสำคัญเกี่ยวกับ ไม่มีชื่อบทความ

หิมวันตา [[Khmer language|Khmer:]] ហេមពាន្ត; [[Romanization of Khmer|UNGEGN:]] Hempéandâ {{MYname|MY=ဟိမဝန္တာ|MLCTS=hi.ma.

เรื่องย่อของตำนาน

ในอดีต เมื่อโลกยังแบนราบอยู่ โลกได้รับการค้ำจุนด้วยเสาที่ชี้ไปยังดวงอาทิตย์ โลกเต็มไปด้วยสิ่งมีชีวิตนานาชนิดที่ฆ่าฟันกันอย่างไม่ปรานี ผู้ที่อ่อนแอกว่าตกเป็นเหยื่อของผู้ที่แข็งแกร่งกว่า พื้นที่ส่วนใหญ่ของโลกนี้ปกคลุมไปด้วยป่าไม้ โลกนี้ถูกเรียกว่า โลกหิมพานต์ (...

ไตรภูมิคาถา

พระตรีภูมิกถาเขียนเป็นร้อยแก้วเป็นวาทศิลป์พรรณนา มาจากคำว่า ไตร ( ไทย : ไตรไตร ) แปลว่า สาม และ ภูมิ ( ไทย : ภูมิ ) แปลว่า แผ่นดิน หรือ โลก คำว่า พระร่วง ( ไทย : พระร่วง ) เป็นคำที่ใช้เรียกพระมหากษัตริย์ใน ราชวงศ์สุโขทัย โดยเฉพาะ พระมหาธรรมราชาที่ 1...

ผู้เขียน

พระ มหาธรรมราชา ที่ ๑ ( ไทย : พระมหาธรรมราชาที่ ๑ ) หรือ พญาลิไท เป็นพระมหากษัตริย์ลำดับที่ ๖ ของสุโขทัย พระราชนัดดาของพ่อขุนรามคำแหง ( ไทย : พระหมารามคำแหง ) พญาลิไทขึ้นครองราชย์ต่อจากพญางูน้ำธม ( ไทย : พญางัวนำถม ) จากหลักฐานจากศิลาจารึกวัดมหาธาตุ ( ไทย :...