กลับไปหน้าบทความ

อ่าน 4 นาที

การล่าสัตว์ด้วยนกอินทรี

CS1: URL ที่ไม่เหมาะสม/CS1 แหล่งที่มาภาษาญี่ปุ่น (ja)/CS1 maint: สำเนาที่เก็บถาวรเป็นชื่อ/วัฒนธรรมของเอเชียกลาง/วัฒนธรรมของคาซัคสถาน/วัฒนธรรมของคีร์กีซสถาน/วัฒนธรรมคีร์กีซชาติพันธุ์/เหยี่ยว

การล่าสัตว์ด้วยนกอินทรี (การล่าด้วยนกอินทรี) เป็นรูปแบบการล่าสัตว์ด้วยเหยี่ยว แบบดั้งเดิม ที่พบได้ทั่วทุ่งหญ้าสเตปป์ยูเรเซีย ซึ่งปฏิบัติโดยชาว คิตันและชาวเติร์กโบราณ...

การล่าสัตว์ด้วยนกอินทรี

ภาพนักล่าเหยี่ยวในมองโกเลียกำลังล่าสุนัขจิ้งจอกด้วยนกอินทรีทอง ก่อนปี 1932

การล่าสัตว์ด้วยนกอินทรี (การล่าด้วยนกอินทรี) เป็นรูปแบบการล่าสัตว์ด้วยเหยี่ยว แบบดั้งเดิม ที่พบได้ทั่วทุ่งหญ้าสเตปป์ยูเรเซีย ซึ่งปฏิบัติโดยชาว คิตันและชาวเติร์กโบราณ ปัจจุบันชาวคาซัคและ ชาว คีร์กีซ ใน คาซัคสถานและ คีร์ กีซสถานในปัจจุบันรวมถึงชาวพลัดถิ่นในบายัน-ออลกีมองโกเลียและซินเจียงประเทศจีน ยังคง ปฏิบัติอยู่ แม้ว่าพวกเขาจะมีชื่อเสียงที่สุดในการล่าสัตว์ด้วยนกอินทรีทองแต่พวกเขายังเป็นที่รู้จักกันดีในการฝึกเหยี่ยวเอเชีย เหนือ เหยี่ยวเพเรกริน เหยี่ยวซาเคอร์และอื่นๆ อีกด้วย[ 1 ]

ศัพท์เฉพาะ

เทศกาลนกอินทรีทองในมองโกเลีย

ทั้งในภาษาคาซัคและภาษาคีร์กีซมีคำที่ใช้เรียกแยกกันสำหรับผู้ที่ล่าสัตว์ด้วยนกเหยี่ยวโดยทั่วไป และผู้ที่ล่าสัตว์ด้วยนกอินทรี

ในภาษาคาซัค ทั้งqusbegiและsayatshyหมายถึงผู้ฝึกเหยี่ยวโดยทั่วไปqusbegiมาจากคำว่าqus ("นก") และbek ("เจ้า") ดังนั้นจึงแปลตรงตัวว่า "เจ้าแห่งนก" ในภาษาเตอร์กิกโบราณkush begiเป็นตำแหน่งที่ใช้สำหรับที่ปรึกษาที่ได้รับความเคารพมากที่สุดของข่าน ซึ่งสะท้อนถึงบทบาทอันทรงคุณค่าของผู้ฝึกเหยี่ยวในราชสำนัก [ 2 ] Sayatshyมาจากคำว่าsayat ("การฝึกเหยี่ยว") และคำต่อท้าย-shyซึ่งใช้สำหรับตำแหน่งทางวิชาชีพในภาษาเตอร์กิกคำภาษาคาซัคสำหรับผู้ฝึกเหยี่ยวที่ล่าสัตว์ด้วยนกอินทรีคือbürkitshiมาจากbürkit ("นกอินทรีทอง") ในขณะที่คำสำหรับผู้ที่ใช้เหยี่ยวหัวเขียวคือqarshyghashyมาจากqarshygha ("เหยี่ยวหัวเขียว")

ในภาษาคีร์กีซ คำทั่วไปที่ใช้เรียกผู้ฝึกเหยี่ยวคือmünüshkör ส่วนผู้ฝึกเหยี่ยวที่ใช้เหยี่ยวล่าสัตว์โดยเฉพาะเรียกว่าbürkütchüซึ่งมาจากbürküt ("เหยี่ยวทอง")

ประวัติศาสตร์

ภาพประกอบจากทศวรรษ 1870 แสดงถึงผู้ฝึกเหยี่ยวทองคำในคาซัคสถาน

ชาวกุกเติร์ก

ในภาษาเตอร์กิกโบราณ kush begi เป็นชื่อที่ใช้สำหรับที่ปรึกษาที่ได้รับความเคารพมากที่สุดของข่าน ซึ่งสะท้อนถึงบทบาทอันมีค่าของนักเหยี่ยวประจำราชสำนัก[ 3 ]

ชาวคิตัน

ภาพวาด สมัยราชวงศ์ซ่ง depicting นักล่าเหยี่ยว ชาวคิตันบนหลังม้า ศตวรรษที่ 10

ในช่วงปี ค.ศ. 936-945 ชาว คิตันซึ่งเป็นชนเผ่าเร่ร่อนจากแมนจูเรียที่พูด ภาษาใน กลุ่มภาษาพารา-มองโกลิก ได้พิชิตดินแดนส่วนหนึ่งของ จีนตอน เหนือ [ 4 ]ในปี ค.ศ. 960 จีนถูกพิชิตโดยราชวงศ์ซ่ง [ 5 ] ตั้งแต่เริ่มแรก ราชวงศ์ซ่งไม่สามารถควบคุมชาวคิตันได้อย่างสมบูรณ์ เนื่องจากชาวคิตันได้ซึมซับวัฒนธรรมจีนไปมากแล้ว ตลอดระยะเวลา 300 ปีที่ปกครองจีนราชวงศ์ซ่งต้องจ่ายบรรณาการให้แก่ชาวคิตันเพื่อป้องกันไม่ให้พวกเขายึดครองดินแดนของราชวงศ์ซ่ง เพิ่มเติม [ 6 ]แม้ว่าชาวคิตันจะซึมซับวัฒนธรรมจีน แต่พวกเขายังคงรักษาประเพณีเร่ร่อนหลายอย่างไว้ รวมถึงการล่าเหยี่ยว[ 7 ]

ชาวคีร์กีซ

ในปี ค.ศ. 1207 ชาวคีร์กีซ ผู้เร่ร่อน ยอมจำนนต่อโจชีบุตรชายของเจงกิสข่านภายใต้ การปกครอง ของมองโกลชาวคีร์กีซยังคงรักษาวัฒนธรรมการเร่ร่อนและประเพณีการล่าเหยี่ยวเอาไว้[ 8 ] [ 9 ]นักโบราณคดีสืบย้อนการล่าเหยี่ยวในเอเชียกลางไปถึงช่วงสหัสวรรษแรกหรือสหัสวรรษที่สองก่อนคริสต์ศักราช[ 10 ] [ 11 ]

ชาวคาซัคในมองโกเลีย

นัก ล่านกอินทรี คาซัคในอุทยานแห่งชาติ Altai Tavan Bogdประเทศมองโกเลีย

ในช่วงยุคคอมมิวนิสต์ในคาซัคสถานชาว คาซัคจำนวนมาก ได้ลี้ภัยไปยังมองโกเลียเพื่อหลีกเลี่ยงการถูกบังคับให้ละทิ้งวิถีชีวิตแบบเร่ร่อนและถูกส่งไปยังฟาร์มรวม [ 12 ] พวกเขาตั้งถิ่นฐานในจังหวัดบายัน-ออลกีและนำประเพณีการล่าสัตว์ด้วยนกอินทรีติดตัวไปด้วย มีนักล่านกอินทรีประมาณ 250 คนในบายัน-ออลกี ซึ่งตั้งอยู่ในเทือกเขาอัลไตทางตะวันตกของมองโกเลีย[ 13 ] [ 14 ] [ 15 ]ประเพณีการล่าเหยี่ยวของพวกเขานั้นเกี่ยวข้องกับการล่าสัตว์ด้วยนกอินทรีทองบนหลังม้า และพวกเขาล่าสุนัขจิ้งจอกแดงและสุนัขจิ้งจอกคอร์แซคเป็น หลัก [ 16 ] พวกเขาใช้นกอินทรีล่าสุนัขจิ้งจอก และกระต่ายในช่วงฤดูหนาวที่หนาวเย็น ซึ่งง่ายต่อการมองเห็นสุนัขจิ้งจอกสีทองตัดกับหิมะ[ 17 ] ในเดือนตุลาคมของทุกปี ประเพณีการล่านกอินทรีของชาวคาซัคจะถูกนำเสนอใน งานเทศกาลนกอินทรีทองประจำปี[ 18 ] [ 19 ]แม้ว่ารัฐบาลคาซัคสถานจะพยายามดึงดูดผู้ปฏิบัติประเพณีคาซัคสถานเหล่านี้ให้กลับมายังคาซัคสถาน แต่ชาวคาซัคส่วนใหญ่ยังคงอยู่ในมองโกเลีย

ดูเพิ่มเติม

อ่านเพิ่มเติม

  • แม็กกอฟ, ลอเรน มุลเลอร์ (12 เมษายน 2562). ความร่วมมือและความเข้าใจระหว่างชาวเลี้ยงสัตว์ชาวคาซัคและนกอินทรีทองแห่งเทือกเขาอัลไต: มานุษยวิทยาเชิงชาติพันธุ์หลายสายพันธุ์ (วิทยานิพนธ์ปริญญาเอก). มหาวิทยาลัยเซนต์แอนดรูว์. doi : 10.17630/10023-18955 . hdl : 10023/18955 . สืบค้นเมื่อ25 พฤศจิกายน 2567 .
  • โซมะ ทาคุยะ (2012). "การล่าเหยี่ยวร่วมสมัยในอัลไต-คาซัคในมองโกเลียตะวันตก"วารสารมรดกทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้ระหว่างประเทศ7 : 104– 111. ISSN  1975-3586 .
  • โซมะ, ทาคุยะ (2012). "มรดกทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้ของศิลปะและความรู้เพื่อการอยู่ร่วมกับนกอินทรีทอง: การศึกษาชาติพันธุ์วิทยาใน "การล่าอินทรีบนหลังม้า" ของนักล่าเหยี่ยวชาวอัลไต-คาซัค" (PDF) . การประชุมวิจัยนานาชาติว่าด้วยมนุษยศาสตร์และสังคมศาสตร์ : 307– 316. เก็บถาวรจากต้นฉบับ(PDF)เมื่อวันที่ 3 ธันวาคม 2013.
  • โซมะ, ทาคุยะ (2012) "アルTAイ=カザフ牧畜社会におけrun騎馬鷹狩猟(กิばたかがりりょう) :イヌワスと鷹匠(ブルクッチュ)の夏季生活誌についての基礎調査" [Horse-Riding Falconry in Altai-Kazakh Nomadic Society : Anthropological Researches in Summertime Activities of Falconers and Golden Eagle]. วารสารความสัมพันธ์ระหว่างมนุษย์และสัตว์ของญี่ปุ่น (ภาษาญี่ปุ่น) 32 : 38– 47.
  • โซมะ, ทาคุยะ (2013). "ชาติพันธุ์โบราณคดีของการล่าเหยี่ยวโบราณในเอเชียตะวันออก" (PDF) . การประชุมวิชาการด้านวัฒนธรรมแห่งเอเชีย 2013 .
  • โซมะ, ทาคุยะ (2013). "การศึกษาชาติพันธุ์วิทยาของคนเลี้ยงเหยี่ยวชาวคาซัคอัลไต" (PDF) . Falco: จดหมายข่าวของกลุ่มวิจัยเหยี่ยวตะวันออกกลาง . ISSN  1608-1544 . เก็บถาวรจากต้นฉบับ(PDF)เมื่อวันที่ 17 ตุลาคม 2015.
  • โซมะ, ทาคุยะ (2013) "アルTAイ=カザフ鷹匠たちの狩猟誌 モンゴル西部サグサイ村におけrun騎馬鷹狩猟の実践と技法の現在" [ศิลปะการล่าสัตว์ของนกอินทรีเหยี่ยวใน อัลไต-คาซัค : การปฏิบัติการร่วมสมัยของเหยี่ยวขี่ม้าในประเทศแซกไซ มองโกเลียตะวันตก] วารสารความสัมพันธ์ระหว่างมนุษย์และสัตว์ของญี่ปุ่น (ภาษาญี่ปุ่น) 35 : 58– 66. ISSN  1341-8874 .
  • โซมา ทาคุยะ และ บัตตุลกา ซูคี (2014). "การล่าเหยี่ยวของชาวคาซัคในอัลไตในฐานะ 'การท่องเที่ยวเชิงมรดก': เทศกาลนกอินทรีทองแห่งมองโกเลียตะวันตก"วารสารมรดกทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้ระหว่างประเทศ9 : 135– 148. เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อวันที่ 22 เมษายน 2018
  • โซมะ, ทาคุยะ (2014). "นักล่าเหยี่ยวในการปฏิบัติ: แนวทางการล่าของนักล่าเหยี่ยวชาวคาซัคอัลไตในมองโกเลียตะวันตก" (PDF) . จดหมายข่าวของกลุ่มวิจัยเหยี่ยวตะวันออกกลาง (44). ISSN  1608-1544 . เก็บถาวรจากต้นฉบับ(PDF)เมื่อวันที่ 2 มกราคม 2015
  • โซมะ, ทาคุยะ (2014). ปฏิสัมพันธ์ระหว่างมนุษย์และนกเหยี่ยวในบริบทของสังคมเร่ร่อน: การศึกษาทางมานุษยวิทยาและชาติพันธุ์วิทยาเกี่ยวกับนกเหยี่ยวของชาวคาซัคอัลไตและความยั่งยืนทางวัฒนธรรมในมองโกเลียตะวันตก (วิทยานิพนธ์ปริญญาเอก). มหาวิทยาลัยคาสเซล. สืบค้นเมื่อ25 พฤศจิกายน 2024 .
  • Takuya, Soma (2016). "ชาติพันธุ์วิทยาของการอนุรักษ์สิ่งแวดล้อมเกี่ยวกับประเพณีการจับและปล่อยนกอินทรีแบบดั้งเดิมในการฝึกนกเหยี่ยวของชาวคาซัคอัลไต ทางตะวันตกของมองโกเลีย"วารสารอิเล็กทรอนิกส์ GEO . 11 (1): 119– 134. doi : 10.4157/ejgeo.11.119 . ISSN  1880-8107 .
  • บทความเกี่ยวกับการล่าเหยี่ยวในคีร์กีสถาน พร้อมภาพประกอบ
  • บทความเกี่ยวกับการล่าเหยี่ยวอัลไต เก็บถาวรเมื่อวันที่ 24 มิถุนายน 2014 ที่Wayback Machine
  • เทศกาลนกอินทรีทองคำ
  • ชาวมองโกลเร่ร่อนล่าหมาป่าโดยใช้เหยี่ยวทอง
ดึงข้อมูลมาจาก " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Hunting_with_eagles&oldid=1333488222 "

สรุปเนื้อหา

ข้อมูลสำคัญจากบทความ

ข้อมูลสำคัญเกี่ยวกับ การล่าสัตว์ด้วยนกอินทรี

การล่าสัตว์ด้วยนกอินทรี (การล่าด้วยนกอินทรี) เป็นรูปแบบการล่าสัตว์ด้วยเหยี่ยว แบบดั้งเดิม ที่พบได้ทั่วทุ่งหญ้าสเตปป์ยูเรเซีย ซึ่งปฏิบัติโดยชาว คิตันและชาวเติร์กโบราณ...

ศัพท์เฉพาะ

ทั้งใน ภาษาคาซัค และ ภาษาคีร์กีซ มีคำที่ใช้เรียกแยกกันสำหรับผู้ที่ล่าสัตว์ด้วยนกเหยี่ยวโดยทั่วไป และผู้ที่ล่าสัตว์ด้วยนกอินทรี

ประวัติศาสตร์

ภาพประกอบจากทศวรรษ 1870 แสดงถึงผู้ฝึกเหยี่ยวทองคำในคาซัคสถาน

ชาวกุกเติร์ก

ในภาษาเตอร์กิกโบราณ kush begi เป็นชื่อที่ใช้สำหรับที่ปรึกษาที่ได้รับความเคารพมากที่สุดของข่าน ซึ่งสะท้อนถึงบทบาทอันมีค่าของนักเหยี่ยวประจำราชสำนัก [ 3 ]